王阳明二十句经典语录
1、王阳明语录60句
(1)、悔悟是去病之药,然以改之为贵。若留滞于中,则又因药发病。
(2)、一如曾国藩自省的那句:“唯天下之至柔,能胜天下之至坚。”
(3)、(出处)《静心录之外集林汝桓以二诗寄次韵为别》。
(4)、要知道能够被你骗的人,不是因为你的东西或者你有多好,而是因为别人信任你,相信你,觉得你这个人挺诚心的。但是一旦别人知道自己被骗了,那等着你的不是结果,是后果。
(5)、人只有许多精神,若专在容貌上用功,则于中心照管不及者多矣。
(6)、第三戒:说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
(7)、“此心光明,亦复何言” 故事背景: 1528年阴历十一月二十八日夜,王阳明从一个美的出奇的梦中醒来,他问弟子:“到哪里了?” 弟子回答:“青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。” 王阳明又问:“船好像停了?” 弟子回答:“在章江河畔。” 王阳明笑了一下:“到南康还有多远?” 弟子回答:还有一大段距离。 王阳明又是一笑,恐怕来不及了。 他让人帮他更换了衣冠,倚着一个侍从坐正了,就那样坐了一夜。第二天凌晨,他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来,王阳明已倒了下去,很久才睁开眼,看向周积,说:“我走了。” 周积无声的泪如雨下,问:“老师有何遗言?”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。 王阳明用他在人生中后的一点力气向周积展现了一个微笑,说:“此心光明,亦复何言?”
(8)、大盗仍然不以为然:“光着膀子也是经常的事,没什么大不了的。”
(9)、◐◑跟拍翻译家许渊冲日常生活,浪漫至极,又朴实到令人落泪!
(10)、学生不解,此时师父道:“坚守内心,不必听与外界的纷扰。”
(11)、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
(12)、处朋友,务相下则得,相上则损。——王阳明。
(13)、王艮回答:“我看到满街都是圣人。”这句话别有深意。
(14)、一个人如果用心诚意,天下就没有难事。因为心外无事,一切事都是心上的事,就看是否用心。
(15)、其实就拿现在来说,很多事情其实也是现实主义,根本做不到诚字,但是又不能不做,只是为了结果而已。从另一方面来说,如果这件事失去了诚信,那么做这件事的意义就有待考量了。
(16)、以己度人,多换位思考,懂得与他人分享好处。
(17)、之后,曾国藩重新得到了皇帝的信任,复出带兵,更收揽下无数能人才士。
(18)、《菜根谭》是明代的一部语录体著作,著者洪应明。
(19)、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
(20)、译文:人需要有为自己着想的心,才能克制约束自己;能够克制约束自己,才能成就自己。
2、王阳明十大经典语录
(1)、然可欲者是我的物,不可放失;不可欲者非是我物,不可留藏。
(2)、大意:你如果是以厌弃外物的心去静中寻求,相反只会养成骄横怠惰的恶习。你若不厌弃外物,再到静处去涵养,这样就是可以了。
(3)、《国语》是我国第一部国别体史书,相传是春秋时期左丘明所撰。他的编纂方法是以国分类,以语为主,故名“国语”。
(4)、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上,哪有时间说闲话、管闲事?善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。
(5)、你跟他们探讨下去,不但说服不了对方,他们还会不断愤怒失态。你如果跟着呛,他们就会变本加厉。看来王阳明也是遇到过这样的人。所以碰着了,趁早闭嘴吧。
(6)、王阳明先生在传习录里对这句话解释说人怎么会没有愤怒的情绪呢?都是会有的,但是不应该有而已。乍看这句话时会觉得有些不对,感觉是悖论,其实仔细去想就会明白说的是人好不要轻易有愤怒的情绪。
(7)、感悟:为什么厌弃外物就是骄横怠惰?因为那背后是你对这个世界的鄙夷,以及不屑为伍。而世界只是自然,运作只依造化,又有什么可鄙夷和不屑的?
(8)、对此,王阳明的回答别有一番味道:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;便知此花不在你的心外。”
(9)、诚信、诚实是做人的根本。就像鲁迅先生说的,伟大人格的素质,重要的是一个诚字。
(10)、若除去了比较分两的心,各人尽着自己力量精神,只在此心纯天理上用功,即人人自有,个个圆成,便能大以成大,小以成小,不假外慕,无不具足。
(11)、所谓”圣人之道,吾性自足“,就是我们每个人与生俱来就有能知是非善恶的”良知“,
(12)、自我坚守,相信自己的判断,不轻易随波逐流。正所谓:利不可独,谋不可众。
(13)、克己须要扫除廓清,一毫不存,方是。有一毫在,则众恶相引而来。
(14)、感悟:耽误人的其实不是诋毁,而是看不到自己的一颗心狭隘戾气,不够宽容和涵养,又把精力放了太多在诋毁上,那么就既在加剧心中恶疾,又没有时间精力去改良这种状况。
(15)、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。
(16)、《红楼梦》,别名《石头记》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之通行本共120回,大部分人认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者为无名氏,整理者为程伟元、高鹗。
(17)、之所以称为圣人,只讲求精粹纯而不论量的多寡。
(18)、大意:克制自己务必要将私心彻底扫除干净,一点私欲没有才算可以。有一点私欲存在,众多的恶念就会接踵而至。
(19)、(译文)用事实记述的叫做史,用道理记述的叫做经。
(20)、永远怀着一颗谦逊的心,平等友善地尊重每一个人,才是为人处事之根本。
3、王阳明60句经典语录
(1)、其是“有恒”,每天坚持读书,从不有过间断。
(2)、很多人在发榜现场因为没看到自己名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷。大家以为他是因为伤心过度,于是都来安慰他。
(3)、作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽,王阳明为后世留下了很多经典语录:
(4)、感悟:假如天天吃肉,也就不觉得肉香了;如果天天都像过年,真到过年时也就没有年味儿了。王阳明说的道理,完全合乎阴阳辩证之道。
(5)、王阳明《传习录》二十句名言,品读“心学”第一书
(6)、日间功夫觉纷扰,则静坐。觉懒看书,则且看书。是亦因病而药。
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(8)、这其实就跟我们生活中遇到的人是一样的,有些人会斤斤计较,一点小事都会和你闹得不可开交,而这类人通常是社交比较狭窄的,基本都是出于自己的小世界里面。
(9)、该著作记录范围为上起周穆王十二年(公元前990年)西征犬戎(约公元前947年),下至智伯被灭(公元前453年)。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
(10)、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
(11)、反思才能取得进步,人要想成长,就要先学会反省自己。反思自己存在的不足,看到自己的缺点,才能成为更好的自己。
(12)、在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚,王阳明听说这个和尚已不视不言静坐三年,便笑着绕他走了几圈,后站定在他面前冷不防地大喝一声:“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”
(13)、授,教授。徒,徒然。但,只。这句话说明老师给学生讲授课本知识,不一定是教的书越多越好,关键是所选用的书要经典,讲授要深入,使学生能够熟练地掌握。
(14)、有一天,个性极度好强的王艮出游归来,王阳明问他:“都见到了什么?”
(15)、在学习心学、践行“知行合一”的过程中,可能很多人都会陷入这样的恶性循环:
(16)、王阳明在人世间的后一句话是:“此心光明,亦复何言。”没有人能替你看顾你的内心,唯此心光明了,世界便一同光明起来。
(17)、大意:用言语诋毁他人,这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行,只是夸夸其谈,虚度光阴,浪费时日,这是在诽谤自己,这样就严重了。
(18)、德行出众的人,成为君子;有才无德人,只能是小人。有德无才,不过是庸人,有才无德却可能是坏人。
(19)、这下,不仅得罪了一众文官,更气得咸丰火冒三丈。
(20)、时光一去不回头,你可以用钱买到一切,却不能买回时间。珍惜时间,不要虚度年华,在有限的时光里,做有意义的事。
4、王阳明经典的一句话
(1)、《资治通鉴》全书294卷,约300多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷。宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。
(2)、他还领兵平乱剿匪,用闪电般的速度,付出极少代价,击败数倍于己的敌人。
(3)、(译文)繁华过眼只有三更那么短,名利牵人也只有一根线那么长。
(4)、我们每个人身上既然都有圣贤的因子,那人人就是平等的,谁都没有权力支配谁。
(5)、“胜负之决只在此心动与不动” 故事背景: 有弟子问王阳明,用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)?王阳明回答:哪里有什么技巧,只是努力做学问,养的此心不动,如果你非要说有技巧,那此心不动就是的技巧。大家的智慧都相差无几,胜负之决只在此心动与不动。 王阳明举个例子说,当时和朱宸濠对战时,我们处于劣势,我向身边的人发布准备火攻的命令,那人无动于衷,我说了四次,他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位,一临事,就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的,而是平时学问纯笃的功劳。
(6)、“你看满大街都是圣人,满大街的人看你也是圣人。”
(7)、(译文)用事实记述的叫做史,用道理记述的叫做经。
(8)、出自明代王守仁《申明赏罚以励人心疏》。后事:事情过了之后。错过了奖赏的时机再赏就如同没有奖赏,等事情过了之后再处罚就如同没有处罚。
(9)、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,鲁迅、胡适等人从《天启淮安府志》所载断定淮安府人吴承恩即是章回小说《西游记》作者。
(10)、感悟:谦为什么是众善之基?因为一个能谦虚的人,他的心必定是宽容的,他的人必定是有涵养的,他的行为必定是有教养的。那么他的一举手一投足、一言一语,必定都是合乎仁义礼仪的,自然都是善的。
(11)、如能去除斤斤计较之心,各人尽量发挥自己的精神力量,只在自己纯粹心地上及天理上用工夫,那么精金就是人人自有,个个圆成的,便能大者成就其大,小者成就其小,更不需向外追求,而是无不具足的。
(12)、《领上道》定期举办社会实践活动,全国各地分享会。
(13)、人须是知学。讲求只是涵养,不讲求只是涵养之志不切。
(14)、行事高调,说话炫耀,言语诛心,表面上是强者,实际却是弱者。
(15)、由此可知,天理其实就是满足我们生存下来基本的需求,除此之外的都是人欲。
(16)、天空即使布满乌云,可你还是能看得清,这就是良知的妙用。
(17)、高兴时脱口而出的话,多半不会遵守。生气时口不择言的话,通常不堪入目。说话不能只图一时痛快,说话之前要过脑。
(18)、当今时代,这点尤其值得人们重视。被蒙蔽的心,如蒙蔽二字的含义,是阴暗而糊涂的,就算得到再多,又有什么用?唯有本心呈现,才能清明、放松和自在。
(19)、一个人如果饿了非不吃饭,困了非不睡觉,这也是“人欲”;
(20)、王阳明用后一口气笑着说:“此心光明,亦复何言?”
5、王阳明二十句经典语录大全
(1)、毕竟,世界上没有所谓的一劳永逸,表面光鲜的东西,往往是镜花水月,一掬则碎。
(2)、花当然是自开自落的,可是能不能扰动我心,却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作,只要我心中安然,便永远是在桃花源、艳阳天。
(3)、凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。
(4)、诚字有以工夫说者。诚是心之本体,求复其本位,便是思诚的工夫。
(5)、一个人虽普通,可若苦心勤勉,也能成就不平凡的自己。
(6)、唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。
(7)、王阳明伪造了各种迎接正规军南昌的公文,在这些公文中显眼的,就是十万正规军的人数。
(8)、出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。一颗纯粹真诚的心,拿玉石来做比喻,就是纯,无瑕疵。心无瑕疵,即心中无贼。能看透世事者,心中自然无贼;能心无疑惑者,心中自然无贼;能心地坦然者,心中自然无贼。
(9)、如你所知,一面湖水可以映物,因为水面平静。
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