哲学小故事100字及哲理115句(哲学小故事)

哲学小故事

1、哲学小故事短篇

(1)、他的“上帝之死”,至今没有一个确定的答案。

(2)、“那倒不一定。”他说。接着他再一次取出一个小瓶,灌满水,然后让我倒进大瓶。

(3)、现场的观众笑了起来,以为这个孩子是一个聪明,愚昧的家伙。

(4)、一个人呆了一会儿,觉得有些无聊,便走过去,跟中年人搭讪。对方自我介绍后,我吃了一惊。因为他的名字我早有耳闻,是一位相当有名气的教育理论家,并且,我以前曾零零散散地读过他的一些书。想不到,今夜竟能在这里遇见。

(5)、“你的薄弱的基础,不成熟的思想,以及你的年龄,决定了你现在的容量——就像这个小瓶。”他说,“而你那位老师的容量,就像这个大瓶。就算现在他把他的东西全都倒给你,你能装得下吗?……不过不要紧,你会慢慢地进步的。随着你基础的积累、思维的成熟、年龄的增长,你的容量就会越来越大,那时候,只要你努力,自然会把老师的东西全部拥为已有。并且,你的进步肯定会越来越快。”

(6)、“是的,孩子,”他的父亲回答,“但是那样的话,您现在不会在这里用餐了。”

(7)、而另一个导游却诗意盎然地对游客说:“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”

(8)、成功后的梅维尔说:“我父亲告诉过我,朋友比世界上所有的金钱都珍贵,朋友比世界上所有的财富都恒久。这话一点也不错。”

(9)、显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。

(10)、一个人,能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知,却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但惟有以德报怨,把伤害留给自己,让世界少一些不幸,回归温馨、仁慈、友善与祥和,才是宽容的至高境界。关于哲学的小故事大道理篇3:一个善良的朋友我的朋友是一个长着大胡子的家伙,说不上是魁梧还是敦实的身材,那双眼睛总是炯炯有神,望到某个地方的时候如同两条闪亮的光束,只是这光束并不刺眼,只是明亮,明亮而已。

(11)、一辆载满乘客的公共汽车,沿着下坡路快速前进着,有一个人在后面紧紧追赶着这辆车子。

(12)、外国老师则会说:“愿你把欢笑带给全世界!”

(13)、老和尚淡淡一笑,说道:“我养兰花,不是为了生气的。”简单的一句话,却道出了一种豁达的人生态度。

(14)、“冲到哪儿,就在哪儿发芽!”师父说:“随缘!”

(15)、与柏拉图的解释不同,亚里士多德有一套自己的理论。他反对柏拉图的“形而上学”,认为理性是人本质的一部分,本质不能从实体上分开。(人要么秃头要么有头发,但是有头发或者秃头,对人的本性来说都不是本质的。它既不是必要条件,也不是充分条件。)

(16)、尼采有名的一句话:“那些杀不死你的,会让你变得更强大”。如今,这句话成了鸡汤,说多了,哲理都变得乏味。

(17)、县官答:“跟三八二十一的人能吵上一天,还说你不蠢?不打你打谁?”

(18)、你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度?

(19)、男孩再次说:“我会帮你把花中的杂草拔掉。”陈太太回答:“我的割草机也做到了。”

(20)、到了奴隶社会中期,数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学,从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了,并具体化了,在哲学内形成了各种具体的哲学学科:本体论、认识论和逻辑学。

2、哲学小故事100字及哲理

(1)、有个小孩对母亲说:“妈妈,你今天好漂亮。”

(2)、喜欢我记得点击右上方的三个点,给我标星哦,茫茫人海,永不失散。

(3)、后希望加代在天国能够找到属于自己的幸福

(4)、剑道如此,人生亦然。如果一个人用两只充满欲望的眼睛紧盯着一个目标,心灵就很容易受蒙蔽,看不清自身存在的问题和周围环境的变化,失败和挫折就在所难免。 

(5)、今天,我们继续给大家带来《经典哲理小故事》。

(6)、多么温馨的父子对话,让人无尽感慨。人生中,到底什么是重要的?在生命的每个阶段,答案不尽相同。小时候,没有什么比玩具更重要,心爱的陀螺不见了,满世界找不着,会伤心得哭鼻子,仿佛世界末日来临。读书时,觉得学习成绩重要,有几次没考好,简直没脸见人。年轻时无牵无挂,好胜心强,热衷名利,事业成功当然是重要的。人到中年,想法又变了,身体健康、家庭幸福越来越重要。我们的人生观价值观,会随着时间的推移而改变:以前被忽视的,现在可能格外重视起来;曾经觉得弥足珍贵的,如今感到可有可无了。

(7)、然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。

(8)、孩子天真地回答:“嗯...我想当飞机的飞行员!

(9)、按照柏拉图的观点,理论和定义并不是依赖具体事例,而是具体事例中抽象出来经验的一般化。当一个人关注理念知识,他就是用纯理性思维来思考世界。这如同释放的囚徒凝视着阳光,去欣赏上层世界的树木和山峦。

(10)、其他还有齐国孟尝君受难时,众门客纷纷离去,孟尝君当时记仇记下了这些人的名单,后来孟尝君又回到齐国,众门客又都回来,孟尝君接受了手下的建议,毁掉了名单,并没有对门客进行丝毫报复。

(11)、在听音乐时,这位企业家想起了他那时学过的钢琴,他几乎为之疯狂,所以他对父亲说:“如果我早就学过钢琴,也许我现在就可以在这里弹奏。”

(12)、和他聊了很多。一开始是鸡毛蒜皮的小事儿,后来就开始向他讨教,并向他倾诉我的苦闷。这时天突然变了,下起雨来。可是我却意犹未尽,于是随他去了他的房间,接着聊。

(13)、张三在山间小路开车,正当他优哉地欣赏美丽风景时,突然迎面开来的货车司机摇下窗户大喊一声:“猪!”

(14)、每天晚上,我们都会为大家讲一个充满哲理的小故事,希望小朋友们在这些故事里,学会善良,心存感恩,培养好习惯,收获高情商。

(15)、我记住了他的活。以后不再急躁,牢牢地打着基础,一点一点地锻炼着自己在各方面的能力,果然,进步比想象中要快很多。可是两年后,问题又来了。我发现自己再一次陷入到一种毫无方向的焦虑之中,好像,我再一次开始停滞不前。

(16)、“没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。”师父说,“随性!”

(17)、学会体谅他人并不困难,只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。

(18)、当年,柳生拜师学艺时,问宫本:“师父,根据我的资质,要练多久才能成为的剑客?”宫本答道:“少要十年。”柳生说:“假如我加倍苦练呢?”宫本答道:“那就要二十年。”柳生一脸狐疑,又问:“假如我晚上不睡觉,日以继夜地苦练呢?”宫本答道:“那你必死无疑,根本不可能成为剑客。”      

(19)、这时,林克莱特继续看着孩子。出乎意料的是,孩子的两行眼泪涌入他的眼睛,这使林克莱特意识到孩子的同情心是真的。

(20)、今天为大家带来的故事叫做《一个很困很困的故事》,快一起来听吧!

3、哲学小故事200字及哲理

(1)、儿子不屑地对他的父亲说:“坐这种车的人,肚子里一定没有学问!”

(2)、在政治方面,实行了“参其国而伍其鄙”的制度。使人民各安其居,各守其业,不任意迁徙流亡,以发展社会生产,巩固统治。

(3)、二十四的人就不满:“明明是他蠢,为何打我?”

(4)、企业家在市场上有惊人的成就。当他到达职业生涯的顶峰时,有一天他陪着父亲到一家贵族餐厅用餐。有一位非凡的小提琴手在为大家演奏。

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(6)、顺境使我们的精力闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。

(7)、冥想:我们常常为失去的机会或成就而感叹,但我们常常忘记为自己现在拥有的东西而感恩。

(8)、依靠父亲的老友们的资助,富翁的小儿子开始步入商界。许多年以后,他成了一个比他父亲还要富有的大富豪。并且他一直与他父亲介绍的这十个朋友保持着密切的联系。他就是美国巨商费兰克·梅维尔。

(9)、如果喜欢今天的文章,请在文末点个“在看”!

(10)、于茫茫书海中,为你寻找更适合自己成长的有效资源和那些锲入心灵的文字。与高人交心,轻松学习,把时间留给更重要的人更重要的事。

(11)、撒完种子,跟着就飞来几只小鸟啄食。“怎么办?种子都被鸟吃了!”小和尚急得跺脚。

(12)、在古代,哲学研究的对象是庞杂的,上至天文,下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题,都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象,包含了具体科学的对象,哲学和科学浑然一体。

(13)、在军事方面,推行了“作内政而寄军令”的措施。扩大了兵源,提高了战斗力。

(14)、大卫·休谟他被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中重要的人物之一。下面由我为大家精心收集的英国哲学家休谟的小故事,供大家参考与借鉴~

(15)、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得枯燥无聊,索然无味。

(16)、一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于是乎每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天。

(17)、但尼采本质上却并不拥护悲观主义,他为此被后人称为“新的虚无主义者”,行走在精神世界里“永恒轮回”。

(18)、后,聪明的罗素用他独特的数学语言解释:存在一个实体c,当x=c,“x是y为真”。

(19)、晚上,未受伤的战士一直叨念着母亲,两眼直勾勾的。他们都以为他们的生命即将结束,身边的鹿肉谁也没动。天知道,他们怎么过的那一夜。第二天,部队救出了他们。

(20)、见我支支吾吾,他拿出两个瓶子,一大一小。他把大瓶装满水,然后把两只瓶子都递给我。“现在,你把大瓶的水全部倒进小瓶里试试。”他说。

4、哲学小故事及哲理

(1)、也有人认为,尼采是要宣布传统形式的——历史的、政治的、宗教的、道德的以及文本的——的`终结。

(2)、一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。

(3)、原作者所有。若涉及版权问题,敬请原作者联系

(4)、他仿佛看出了我的困惑,“你很想把自己这只‘大瓶’灌满是吧,那么,你只能再寻一只或者几只这样的‘小瓶’。也就是说,你必须继续拜师。显然,你现在的这位老师,已经满足不了你日渐增长的容量了。——当然,你永远别想把自己这只瓶子彻底装满。因为你必须不断增加自己的容量。一日你的容量固定下来,那么,你就再也装不下任何东西,当然,也就不可能有进步了。”有关于哲学的故事篇2豁达是一种明智的处事方式,是一种人生态度,一种人生境界。

(5)、后想出来一个方法:轮流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的后一碗。为了不让自己吃到少的,每人都尽量分得平均,就算不平,也只能认了。大家快乐,和和气气,日子越过越好。

(6)、儿子望着他父亲,说道:“一定是妈妈打破的。”

(7)、虽是同样的情况,然而不同的意念,就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事,如何去想,决定权在你。

(8)、你懂吗?如果不懂,就请听别人说完吧,这就是「聆听的艺术」

(9)、晚饭后,母亲和女儿一块儿洗碗盘,父亲和儿子在客厅看电视。

(10)、尽管亚里士多德,某些关于世界的经验论还不够完善。但他的逻辑学、伦理学、美学仍然是人类思想的永恒典范。

(11)、在经济方面,实行了增加国家赋税收入的措施。为齐国称霸诸侯,奠定了物质基础。

(12)、高僧问:你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?

(13)、心爱的人儿不在身边,使恋人们时时思念悲叹,使他们感到莫大的痛苦,可是没有什么比短暂的离别更有益于加深相互的情意了。

(14)、但却是在那个社会那个时代下很多家庭的缩影

(15)、另外,不要将自己的意思投射到别人说的话上。

(16)、休谟现代学者对于休谟的著作研究仅聚焦于其哲学思想上,但是他先是以历史学家的身份成名,他所著的《英格兰史》一书在当时成为英格兰历史学界的基础著作长达60至70年。历史学家们一般将休谟的哲学归类为彻底的怀疑主义,但一些人主张自然主义也是休谟的中心思想之一。研究休谟的学者经常将其分为那些强调怀疑成分的(例如逻辑实证主义),以及那些强调自然主义成分的人。休谟的哲学受到经验主义者约翰·洛克和乔治·贝克莱的深刻影响,也受到一些法国作家的影响,他也吸收了各种英格兰知识分子如艾萨克·牛顿、法兰西斯·哈奇森、亚当·斯密等人的理论。

(17)、小和尚赶回来,看到一地的残枝败叶,十分痛心,也很害怕老和尚责怪他。过几天老和尚回来了,小和尚向他讲述了兰花的事情,并准备接受他的责怪。可老和尚什么也没说。小和尚感到很意外,因为那毕竟是老和尚心爱的兰花呀。

(18)、虽然见过宏大体系是哲学要做的事情,但我认为这不是重要的。在我看来,重要的事情,是批评和整理那些越来越被认为是真理的观念。比如,思想、物质、意识、知识、经验意识、时间。我认为。所有这些观念,都是不准确的、大概的,本质上是模糊不清的,不能成为任何精确科学的一部分。

(19)、有两个人吵了一天,一人说3×8=另一个人说3×8=相争不下告到县衙。

(20)、有一个网球教练对学生说:“如果一个网球掉进草堆,应该如何找?”有人说:“从草堆中心线开始找。”有人说:“从草堆的凹处开始找。”教练说:“按部就班地从草地的一头,搜寻到草地的另一头。”

5、哲理小故事50字

(1)、齐桓公做了国君,心记一箭之仇,常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时,鲍叔牙对桓公说:“您要想管理好齐国有高候和我就够了;您如想称霸,则非有管仲不可!”桓公胸怀大度,放弃前嫌,当即接受了鲍叔牙的意见,并派他亲自前往迎接管仲,厚礼相待,委以重任。得到管仲之后,桓公如鱼得水,如虎添翼,找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下,大刀阔斧地进行了改革。

(2)、父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。

(3)、事隔30年,那位受伤的战士安德森说:“我知道谁开的那一枪,他就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我时,我碰到了他发热的枪管,但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上带的鹿肉活下来,但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年,我装着根本不知道此事,也从不提及。战争太残酷了,他母亲还是没有等到他回来,我和他一起祭奠了老人家。他跪下来,请求我原谅他,我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友,我没有理由不宽恕他。”

(4)、后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得整个小团体乌烟障气。

(5)、“金山不存在”,看上去是在说,“有一座金山,并且他不存在。”

(6)、唐代魏征为太子李建成的属官时,曾多次劝李建成杀掉李世民,但当玄武门之变后,李世民不但没有杀他,还给了魏征很高的官做,而且倚重魏征。终实现了唐初的繁荣发展,出现了贞观盛世。

(7)、记得有一次他说来了几个朋友,让我过去陪着一起喝酒。我准时到了,他邀请的其他朋友却一个也没来。他在厨房里慢条斯理地煮着菜,间或到电脑边噼里啪啦打几个字,坐在书堆里和我聊几句天,天可怜见,那顿饭他起码准备了四个多小时,而且终端上桌子的菜,只能用简陋和粗糙这两个词来形容。那晚我和他的朋友一起喝得七荤八素。他倒酒时的样子很可爱,仿佛倒的不是酒,而是什么仙汁玉液,倒的时候小心翼翼,好像很享受整个倒酒的过程,不会喝酒的人,单看他倒酒恐怕已经对酒垂涎欲滴了。

(8)、县官听罢说:“把三八二十四的那个人拖出去打二十板!”

(9)、我们习惯以不同的标准来看人看己,以致往往是责人以严,待己以宽。

(10)、孩子的回答显示了孩子的真诚想法:“我要加油,我要回来了!”

(11)、丈夫在她旁边一直唠叨不停:“慢些、小心!火太大了。赶快把鱼翻过来、油放太多了!”

(12)、他认为,科学事实与价值之间并不对立。这与探索者的兴趣有关,因为行为的终目的是为了人的全面发展。每个人都要为社会制度的建设做贡献,这种贡献需要一定的经验,那就是感情强烈的“宗教性”经验。

(13)、然后,他提出了“摹状词理论”,还举了2个例子来论证。

(14)、随着资本主义社会的确立,产生了近代实证科学,各门具体科学纷纷从哲学中独立出去,获得了突飞猛进的发展,哲学研究对象又缩小了。恩格斯指出:“在以往的全部哲学中还仍旧存在的,只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法,其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。

(15)、有些人必须认真努力,因为不这样的话,后果就十分悲惨了。然而也正因为必须全力以赴,潜在的本能和不为人知的特质终将充分展现出来。

(16)、道德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值,达到目的的手段才有价值。

(17)、《百喻经》里写的愚人不计其数,大多行事怪异,荒.唐可笑。读到此篇,我却怎么也笑不出来,倒是觉得有几分惊悚。见过要钱不要命的,没见过这么狠的,连亲生儿子的性命都可以不顾。佛陀以此提醒我们,人在名利面前极易迷失,进而疯狂。

(18)、要认真仔细地观察事物,不能凭空想像。不能迷信,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。

(19)、尊重原创,文字美图以及视频素材,版权均属于

(20)、柳生吃惊,问:“为什么?”宫本答道:“要当剑客,就必须永远留一只眼睛注视自己,不断反省自己。现在,你两只眼睛都死盯着剑客的招牌,哪里还有眼睛注视自己呢?”柳生听了,满头大汗,当场开悟,终成一名剑客。           

(1)、而法官则指出:“作为警察,不施行上级命令是有罪的,然而打不准是无罪的。

(2)、有一个人去集市买鹦鹉,看到一只鹦鹉标价二百元,在旁边特别说明,此鹦鹉会两门语言。另一只鹦鹉售价四百元,也有个说明,此鹦鹉会四门语言。应该买哪一只呢?这个人仔细地比较着,两只都鬼精鬼灵的,的讨人喜欢,左看右看的,反倒是拿不定主意了。

(3)、“没关系!种子多,吃不完!”师父说:“随遇!”

(4)、“随”是豁达的一种表现形式,它不是随便,是顺其自然,是不过度,不强求,不忘形。拥有豁达的胸怀,便能拥有洒脱的人生。有关于哲学的故事篇3父子俩外出赶路,半路遇到强盗。父亲远远看见强盗追来,担心儿子耳朵上的金耳环被抢走,急忙伸手去拉扯耳环,但是手忙脚乱,怎么也扯不下来。情急之下,他把儿子的头砍了下来,抱在手中,没命奔逃。强盗们纵然心狠手辣,也被吓坏了,从未见过如此厉害的角色,只好空手离去。强盗走后,父亲抱着儿子的头回来,找到遗体,想把头重新安上去,可是已回天无力。金子保住了,儿子却没了,如此愚父,被天下人耻笑(《百喻经·父取儿耳珰喻》)。

(5)、尼采有一颗狂日错乱的心,他认为语言通过撒谎来发挥运用。语言生产出缪论,对人施行暴政。他谴责柏拉图“对时间的恐惧”,渴求虚无和死亡。

(6)、日本近代有两位的剑客,一位是宫本武藏,另一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师父。

(7)、他后转向知性能力。他认为,某些知识建立在知性的先天基础上。他还提出了“知性范畴”,包括单一性/多样性/全体性,因果性、实体性。

(8)、往往只是一个经不起考验的空壳子,尤其在现今这个多元开放的时代。

(9)、短评:你有把枪口抬高一厘米的权力——在那个万不得已的局势下,打,但应当故意打不准——不把人家打死,这是低限度的道德,这也是高境界的良心。

(10)、有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不够的。

(11)、哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期,当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高,人们开始思索世界的本质等理论问题,人类早期的哲学思想出现了。

(12)、一个星期过去了,原本光秃的地面,居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落,也泛出了绿意。小和尚高兴的直拍手。师傅点头:“随喜!”

(13)、有人认为,上帝只是一个载体,承载着几千年的道德伦理。当尼采发现,这个伦理没有帮助人们找到人生的意义,反而影响人们寻求知识。尼采宣称“上帝死了”。

(14)、于是,我拿着他留给我的地址,再一次找到他。

(15)、休谟曾向朋友提及一次他在偶然间被“转化”为基督徒的过程:当他前往监督自己新居建筑工地的途中跨过爱丁堡市中心一片刚干枯的湖泊时,他不小心滑入了泥沼中,由于身型肥胖而爬不出来被困在了那里。这时一些卖鱼妇人刚好路过,看到了休谟的窘境,但她们很快便认出他是那位知名的无神论者,于是拒绝救援他,直到休谟答应要成为一名基督徒、并且被迫在泥沼中朗读主祷文和信经之后,这些壮硕的卖鱼妇才将他拉起。休谟事后向朋友开玩笑道这些卖鱼妇是“他所遇过聪明的神学家了”。

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