庄子名言50句带翻译145句(庄子的名言100句及解释)

庄子的名言100句及解释

1、庄子高境界的一句话

(1)、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

(2)、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》

(3)、捐躯赴国难，视死忽如归。--三国•曹植《白马篇》

(4)、六是师：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”有了好的老师，便可以好学，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”

(5)、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

(6)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

(7)、(译文)孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”

(8)、(译文)孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”

(9)、天地虽然广大,其按自性运动变化却是相同的;万物虽然众多,其循性自得却是一样的;民众虽然众多,其主宰者只有君主。君主以德为本而顺天道无为而成功。所以说,远古之君治理天下,行无为而治,顺应天道自然而已。

(10)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

(11)、(译文)骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。

(12)、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

(13)、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

(14)、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

(15)、三是一：“一”是专专心致志的学习，“学之道，贵以专”。

(16)、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

(17)、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子·知北游》

(18)、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

(19)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》

(20)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

2、庄子名言50句带翻译

(1)、(译文)开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。

(2)、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

(3)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》

(4)、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

(5)、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

(6)、君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情却甜得像美酒一般。君子之交虽然清淡却能长久，而小人之交虽然甘饴但容易断绝。为人处世时，往往会遇到不同的人，那些小人平时会用甜言蜜语来迷惑你，牵扯到利益时，就会撕下伪装。

(7)、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》

(8)、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》

(9)、(译文)孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

(10)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》

(11)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》

(12)、(译文)孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”

(13)、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

(14)、(译文)如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

(15)、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

(16)、(译文)靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

(17)、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

(18)、(译文)青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。

(19)、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》

(20)、大学生没有为自己读过一本书，都是为别人读书，为考试读书。孔夫子推广“好读书”，读书有两种，一为职业读书，二为兴趣读书。大学生要两条腿走路，一条腿为应试走路，一条腿为自己走路。

3、庄子霸气的一句话

(1)、译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

(2)、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

(3)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

(4)、千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，

(5)、教练不是知识训练或者技巧训练，而是一种拓展信念与视。

(6)、知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

(7)、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》

(8)、    上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

(9)、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友

(10)、学之广在于不倦，不倦在于固志。--晋•葛洪

(11)、(译文)即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

(12)、(译文)孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

(13)、君臣相比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。

(14)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

(15)、    上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(16)、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》

(17)、(译文)忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

(18)、知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

(19)、(译文)天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

(20)、(译文)只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

4、《庄子》经典语录

(1)、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》

(2)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。--明代谚语

(3)、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

(4)、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。----《庄子》

(5)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

(6)、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》

(7)、太阳升起时就出去工作，太阳下山了就返回家中休息，无拘无束地生活在天地之间，而心中的快意只有自身能够感受。幸福其实很简单，不必理会生活中的尔虞我诈、钩心斗角，远离世俗的纷争，过着逍遥自在的生活。

(8)、(译文)孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

(9)、身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。

(10)、(译文)水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

(11)、(译文)称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼。

(12)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

(13)、不以物挫志。《庄子•天地》因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。

(14)、(译文)当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。

(15)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》

(16)、(译文)孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”

(17)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

(18)、(译文)真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

(19)、竹林七贤、建安七子等都是受了庄子的影响的。学生问我，学庄子有什么用，我说确实没有用，但是你如果懂了庄子，你不会自一杀。

(20)、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。《逍遥游》

5、庄子哲理句

(1)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

(2)、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

(3)、(译文)真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

(4)、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

(5)、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

(6)、(译文)孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

(7)、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》

(8)、译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

(9)、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》

(10)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

(11)、凡人心险于山川，难于知天。——《庄子.杂篇.列御寇》

(12)、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》

(13)、(译文)孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

(14)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

(15)、(译文)忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

(16)、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

(17)、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》

(18)、见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

(19)、格物就是探究弄清事物的发展之道；致知就是获取知识，诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待壹切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成为一个道德高尚，修为高深的人。

(20)、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子·知北游》

(1)、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

(2)、(译文)子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

(3)、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

(4)、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》　　译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！报国之心，死而后已。——宋·苏轼　　译：报效祖国的志向到死都不会变。忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》　　译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉·陈蕃　　译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》　　译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》　　译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》　　译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》　　译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》　　译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》　　译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

(5)、水静犹明，而况精神。----《庄子·天道》道隐于小成，言隐于荣华----《庄子》

(6)、学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

(7)、做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也！

(8)、    名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

(9)、(译文)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

(10)、(译文)骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。

(11)、(译文)孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”

(12)、(译文)与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

(13)、(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”

(14)、(释义)正人君子之间的交往不带任务功利色彩，淡的像水一样，于是就成为真正的朋友，取得对方的信任。

(15)、人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。

(16)、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

(17)、(译文)从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

(18)、 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

(19)、志士有道德不得施行,是疲困;衣服破烂,鞋子磨穿,是贫穷,不是疲困,这是所谓没遭遇好世道。

(20)、(译文)即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

(1)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子·齐物论》

(2)、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记》

(3)、    昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(4)、不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

(5)、(译文)接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

(6)、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

(7)、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》

(8)、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。

(9)、若一志，无听之以耳，而听之以心;无听之以心，而听之以气。耳止于听，心止于符？气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。----《人间世》

(10)、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

(11)、(译文)了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。

(12)、知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。

(13)、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子·养生主》

(14)、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子·养生主》

(15)、以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

(16)、译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

(17)、(译文)少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

(18)、(译文)孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”

(19)、    民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

(20)、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》

(1)、天地有大的美德而不言说,四时有明确的规律而不议论,万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。

(2)、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。《逍遥游》

(3)、(译文)早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

(4)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

(5)、(译文)孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

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