咏竹纪琼翻译及其赏析【76句文案】

一、《咏竹》

1、这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。杜甫 以欣喜的心情，细腻地描绘对竹的喜好，歌颂春天的新竹，出土不久“半含箨”，新梢刚刚过墙，是嫩竹。和风细雨中，新竹摇曳生姿，怎能不让杜甫情不自禁生出怜爱之心？

2、呵呵!松:男人的代表,坚强,高傲,历尽艰险,依然挺立!竹:社会的象征,一节一节的长高,象征进步!梅:女人的象征,经历痛苦,依然吸引万众!

3、从容无惧风霜雨，枝叶青青伴雪花。

4、霜雪不知年，真吾岁寒友。

5、竹子，自古被文人雅士所钟爱，王维的《竹里馆》家喻户晓，郑板桥更是画竹立世。今天也让我们一起欣赏南朝梁文学家、诗人刘孝先的咏物诗《咏竹》。

6、他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

7、青扈飞不碍，黄口独相窥。

8、这个七言绝句出自王安石的《咏竹》，意思：人们钟爱竹子是因为它直而且有节，且出生很清瘦，算老了竹子也随着年龄的增长变得越来越坚硬，越来越刚强，深受人们的赞美。竹子跟蒿草蒺藜等一样受到雨露的滋润，但是后竹子变得如松柏一样傲然挺立，即使在寒冬依然坚挺。

9、插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。

10、织可承香汗，裁堪钓锦鳞。

11、关于竹子的习性，有“蛰伏五年，一月而生”的。意指竹子要在地下蛰伏数年来形成广大的根茎网络，汲取足够的营养，蓄势待发，一旦露头，变以每天几十厘米的速度成长，在一个月内便可以长成。这一习性一直在鼓励人们，“不忘初心，方得始终”。

12、且随岩石沐山雨，又伴湘妃抛泪花。

13、译文：人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。

14、披鳞穿厚土，稚体直冲天。茎本有环节，枝梢呈插连。狂飙摧不折，野火烤存根。丛聚久青翠，境差不思迁。

15、(其二)矫矫凌云姿，风生龙夜吼。

16、全诗释义：雪把竹子压弯了，但再低也不着地。只要红日一处，雪一消融，照样挺直了腰，摩天凌云。

17、本诗托物言志，写出了作者不事权贵的贞亮之节。此竹不愿承载妃子之泪，也不愿做上宫佳人所奏之琴，却惟愿寄身荒野，做一支隐士口下的长笛，表达了作者不愿俯就权贵，而乐为知音所用的心迹。

18、207于庚子立冬日

19、雨洗涓涓净，风吹细细香。

20、自古以来，竹子备受文人雅士的喜爱，与梅、兰、菊并称四君子。历代文豪也为竹子留下了如：“宁可食无肉，不可居无竹”等千古名篇。

二、咏竹纪琼翻译及其赏析

1、寒友清廉哪几家，梅兰左右并肩夸。

2、昌谷北园新笋·四首(唐)李贺箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。今年水曲春河上，笛...7973

3、青枝碧叶众人夸，野岭荒滩亦是家。

4、为装地籁并天籁，总把心房空出来。

5、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

6、诗词唱和，自古就是文人之间相互欣赏、相互交流和联系的一种方式。所谓“和”(读hè)，就是指唱和，和答，酬和，和就是附和的意思。在传统诗歌学里，和诗是由两首以上的诗组成，第一首是原唱，接下去的是附和。平仄的运用以及节奏的安排上，不同的体裁有不同的要求。讲究步韵，依韵，用韵。

7、在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人。

8、春雷惊笋冒新芽，迸箨抽枝影不斜。

9、即便夜间去查巡，也仅差一人提着写有“板桥”二字的灯笼引路。因为他常常微服“陇上闲眠看耦耕”，以致“几回大府来相问”，竟找不到他的人影子。

10、释义：笔直的竹子，不用把它栽来做声音优美如凤鸣的笛子，它也不需要用来做钓鱼竿。只要看到在那冬日严寒，千花百草均已凋零之后，唯有窗前的竹子，仍然青翠碧绿；在大雪纷飞的时候去看，白茫茫中仅有的绿意，别具一番凌雪傲寒的情调。

11、本性谦虚无欲念，甘为绿叶配鲜花。

12、古往今来，咏竹作品不在少数，竹子也成为了诗坛中的风云物，文人骚客分别对争相赞叹其气节。而王安石的《咏竹》却一波三折，一个不一样的咏竹诗映入眼帘。先描写其先天不足，后来还描写了后天环境的恶劣，但是竹子没有被这些因素所压倒，它勇于反抗，终成大器。

13、不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。

14、虚怀若谷邀明月，同唤松梅饮本真。

15、诗歌的开篇，即以简洁的语言刻画出野竹的雄姿。它长达百寻(古八尺为一寻)，又高又直，昂然挺立，上拂云霄，真可谓雄健刚劲、卓尔不凡。然而它却不蒙人青睐，“无人赏高节，徒自抱贞心。”为何这气概凌云的竹子，却遭此冷遇呢？盖其因在它生于荒郊野外，而非皇家苑囿、贵族庭院。

16、韦骧的来《咏竹》是七言律诗自，翻译成现代汉语是：这种植物坚硬耿直本来是天生的，哪里能学习妖艳花朵生长在厅堂？它的青皮上带着轻霜凝固永不落，它的茎干打磨得像圆玉碧绿无痕。不是春天也经常地枝繁荣叶茂盛，在大地上站稳脚跟也必须有大根。谁懂得音乐把它推荐给帝王宗庙，一定会超过美好的树木伴随礼器。

17、无人赏高节，徒自抱贞心。

18、原野庭园有汝身，青青净洁四时春。

19、步韵敬和朱晓飞会长《咏竹》

20、杜甫(712—770)，字子美，盛唐大诗人。

三、《咏竹》杨

1、咏雁早晚辞沙漠，南来处处飞。关山多雨雪，风水损毛衣。碧海魂应断，红楼信自稀。不知矰缴外，留得几行归。

2、此诗紧扣竹的特征，而又不刻意求其形似，既有题中之精蕴，更有题外的远致。用的皆是有关竹的典故，充分体现了作者不同凡响的性情于才能。《梁书》称刘孝先“善五言诗，见重于世”，殆非虚语。

3、人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

4、严郑公，即严武，广德元年严武被封为郑国公。

5、敢斗余霜瘦影斜凛然大气不亏夸

6、释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

7、译文：道出竹子淡泊清高，虚心坚定，凌云奋发的品性。

8、翠绿的颜色浸润书套迟迟不退，竹影移过洒樽也觉得清凉。

9、竹子，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但因其虚怀若谷的品格和高洁的气度，一直是文人墨客笔下的爱物。如苏轼有诗云：“可使食无肉，不可居无竹”，岑参在《范公丛竹歌并序》中写道：“首节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。”

10、六句再度一个逆转。张华《博物志》曰：“舜死，二妃泪下，染竹即斑，妃死为湘水神，故曰湘妃竹。”竹是制作萧管乐器的材料，为古代八音之一。琴，在此泛指乐器。那泪痕斑斑的湘妃竹，引发了人们多少缱绻情思；那华丽的堂楼馆榭，更是丝竹管弦，彻夜笙歌。然而，这苍劲的野竹却既耻于仅仅作为缠绵情感的象征，更不屑于充当达官贵人娱乐遣兴的工具。“耻”、“羞”二字下得沉重且有分量。在坚定的语气中，我们不是隐约可见作者既不眷眷于儿女之情，更不愿趋时取巧、自媚求荣的高尚情怀吗！

11、同时，责令囤积居奇者迅速将积粟按通常价格卖给饥民。他自己也节衣缩食，为饥民捐出官俸。在危急之时，他毅然决定打开官仓放粮。乾隆十七年(1752年)，他愤然辞官，回到故乡江苏兴化定居。嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠绿的颜色浸润书套迟迟不退，竹影移过洒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。“雪压枝头低”意思是：雪把竹子压弯了。

12、竹生荒野外，梢云耸百寻。

13、三梁曾入用，一节奉王孙。

14、这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力。

15、白话文释义：春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡。露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着竹根上的白霜。

16、东坡感叹宁无肉，一日无君甚寂寥。

17、人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。扩展资料：直节：谓守正不阿的操守。宋岳飞《驻兵新淦题伏魔寺壁》诗：“胆气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。”蒿藜：蒿和藜。泛指杂草；野草。唐杜甫《无家别》诗：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”清余怀《序》：“蒿藜满眼，楼管劫灰，美人尘土。”

18、自是人间守节材，漫山摇曳扫云开。

19、但令无剪伐，会见拂云长。

20、原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。

四、咏竹这首诗赞美了竹怎样的生活态度

1、始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

2、野岭荒郊处处家，高风亮节众人夸。

3、窗前一丛竹，清翠独言奇。

4、《于潜僧绿筠轩》宋苏轼可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言，似高还似痴？若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤！

5、色侵书帙晚，隐过酒樽凉。

6、他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

7、位列岁寒三友家，虚心从不向人夸。

8、后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生。

9、谁能制长笛，当为吐龙吟。

10、OdetobambooBreakground,reachthecloudsandsuccessivelygethigher,Withcold,youdriveawaythecoldestdaysandleadtoexcellence,Reluctanttoshedpassiontearslikemottledbamboo,Willingtomeltsnowintobillowforthespringmountain.

11、这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。

12、入水文光动，抽空绿影春。

13、北窗竹石(唐)白居易一片瑟瑟石,数竿青青竹.向我如有情,依然看不足.况临北窗下,复近西塘曲.筠风散余清,苔雨含微绿.有妻亦衰老,无子方茕独.莫掩夜窗扉,共渠相伴宿.别桥上竹(唐)白居易穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤.我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠.

14、曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

15、承句“漫山摇曳扫云开”，这一句是咏物诗提倡的“若即若离”中的“即”的部分。诗人抓住了竹子的生物学特征，写出了它具有顽强生命力的特点。因为竹子都是成片成林生长的，如果下过一场透雨，春笋就会以很快的速度长出地面。“漫山”不仅极言其多，还体现了出了其生机勃勃的特点。“摇曳”则突出了竹子姿态优美的身材。“扫云开”运用夸张的语言极言其高并大有扫除世间一切不平之事的英雄气概，一个“扫”字用得极其生动形象。

16、刘孝先，汉族，南朝梁诗人。彭城(今徐州)人。齐大司马从事中郎刘绘之子、刘孝绰第七弟。代表作《咏春》、《春宵》。

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