筷子是中国文化吗【125句文案】

一、筷子背后的中国文化

1、大多都是从餐桌上被敲筷子开始的。

2、而且中国的筷子还有很多讲究，首先筷子的标准长度是7寸6分，代表人有七情六欲，以区分人和动物的本质区别。

3、稿件还是发送到安之书馆的投稿邮箱：

4、筷子有少3000多年的历史，筷子长7寸六分，代表着人的七情六欲，七情是喜怒哀思悲恐惊，六欲指的是人的眼，耳，鼻，舌，身，意代表着人的生理需求，大家都知道筷子都是成双成对的，代表着阴阳相对，用筷子的五根手指代表着金木水火土，筷子一头圆一头方则代表着天圆地方。

5、到了隋唐时期，人们开始用金或银来造箸，但平民是没有机会享用的，仅仅是为了满足高官显贵们的奢侈艺术要求。而就在隋唐时期，铜制品的箸已经开始被淘汰，原因是人们发现铜会发生氧化，从而产生难闻的铜味。

6、因此会与空气中的二氧化硫作用形成黑色的硫化银，当银饰表面氧化变黑时，可使用以下的保养方式，则可恢复银的美丽光泽。可在清水中加入苏打粉然后清洗擦拭。使用擦银布、擦银膏擦拭般饰品店应都可买到，特别需要指出：擦银布中含有特别的药水，不能水洗。

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8、筷子早出现是在中国，在漫长的历史长河之中，筷子经过了不断的优化和提升，才终变成了我们熟悉的样子，这里面不仅包含了历代祖先的智慧结晶，还见证着每个时代的发展进程。

9、六三饼铺的背后有英雄郑成功的故事，当年郑成功攻打荷兰人驻守的台湾。在军旅之中，将士们十分疲惫，加上长久地和家人分离，思乡之情也在军营之中弥漫开来。时值中秋佳节，郑成功发明了博饼游戏调动军营中的气氛。博饼游戏中一共有六十三个奖项，这正是“六三饼铺”的来源之一。

10、筷子古时又被称为“箸”，后来流传到南方，因为“箸”的谐音为“住”，就是停住，住在河边的船家忌讳这个词，便把“箸”改为“快”，意为快开起来，讨个口彩。后来时间久了，又因为这个地方的人以竹子为做筷子的工具，所以把快字加个竹字头，“筷子”就这么流传开来。准确来说，是南宋后才开始有了筷子的叫法。

11、筷子，开始叫“箸”。

12、中国人的筷子文化筷子作为中国人用餐必备的饮食工具,乍看起来只是简单的两根小细棍,但是却有着大学问。

13、筷子有少3000多年的历史，筷子长7寸六分，代表着人的七情六欲，七情是喜怒哀思悲恐惊，六欲指的是人的眼，耳，鼻，舌，身，意代表着人的生理需求，大家都知道筷子都是成双成对的，代表着阴阳相对，用筷子的五根手指代表着金木水火土，筷子一头圆一头方则代表着天圆地方。我们在用筷子的时候，受加在筷子中间，就是表示天地人三合，我们在使用筷子的时候也是有讲究的，如果你力气大打不开，力气小的话夹不住蔡，这就表示人在天地间应该懂得分寸和礼节，，更应该知道天高地厚。

14、建议看看《春秋》孔子说“知我者其惟春秋，我者其惟春秋”，要了解他，这本书自然跳不过的。要研究这本书，恐怕还得结合春秋三传一起看，及左传、公羊传和谷梁传。其他的诸如三礼、论语、还有史记中的孔子世家艘是必要的。后人对他的评价也要看看。

15、受古代汉文化的影响，日本和朝鲜半岛以及东南亚许多国家也学会了用筷子进食。虽然中日韩三国都有使用筷子的习惯，但受到历史和本土化影响，筷子文化在三国中均不相同。

16、公用筷和方便筷的产生都源于日本，他们认为筷子在用后灵魂会停留在上面，不能让别人玷污了自己的灵魂而使自己遭受灾祸，因而在筷子的使用上多达几十种禁忌。

17、以致现在中日韩三国都保持用筷的传统。

18、至少在商代，筷子已经产生，

19、中国是筷子的鼻祖，筷子作为中国的独特餐具，是东方文明的象征，也是华夏民族智慧的结晶。筷子“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”的传统解读，是中国人对世界基本原则的理解。其次，手持筷子时，拇指食指在上，无名指在下，中指在中间，隐含着中国“天地人”三才文化，这是中国人对人和世界的关系理解。

20、这说明，在商王纣时，已经有筷子的存在。20世纪的考古发现也验证了这一点。1934年至1935年，河南安阳殷墟出土商代后期(前14—前11世纪)青铜箸六支。1994年湖北长阳县香炉石遗址出土商代中期(前15—前14世纪)的骨箸，长16厘米。

二、筷子是中国文化吗

1、我们来说说筷子的功能，除了夹，还有搅拌挑扎分截引划刮等等，说到夹就是夹东西，所以初的时候筷子也叫夹。搅是一个很常见的功能例如搅鸡蛋来，搅做圆周运动。拌，来回掀翻，我们生活中拌菜。再有筷子扎，过去我们试生熟的时候，我们就用到扎。这也是一个功能。分，是指把一个菜彻底的分开，也是一个功能，从这可以看出筷子的功能多种多样。

2、中国是礼仪之邦，筷子传递着中国的礼仪传统。

3、就这样渐渐形成了筷子的雏形。

4、题目太大，可以定一本书。简要言之，有如下建议:深入学习了解中国传统文化，自己要深入了解，经典熟悉。深入了解当代社会发展情况，尤其是了解民众心理，这样你说出来的中国文化才能对机，容易接受。熟练掌握讲课答疑技巧。因材施教，不愤不启。

5、送新人，寓意“天长地久”、“筷子筷子，快生贵子”；送恋人，寓意“成双成对,永不分离”；送朋友，寓意“平等友爱、和睦相处”；送老师，则寓意“耿直而不弯曲、奉献而不求回报”；送老人，祝他“快乐永久，福寿无疆”；送孩子，愿他“筷长筷长，快长快长”；送老外，则很好的说明了中华文化，源远流长；送商业伙伴，蕴涵着“互相依存的协作关系，不可缺合作不会争功”之意；送给搬家的人，寓意“快快发家，乔迁快乐”。

6、手下的人见他这样吃饭，

7、先秦时代，筷子被称为“梜”(jiā)，汉代时已称“箸”，到了明代才开始被称“筷”。关于筷子，比较有名的是关于商王纣用象牙筷的记载。《韩非子·喻老》说：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”

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9、据说这与江南水乡的民俗讳言有关。

10、要知道当餐叉刚传入英国时，

11、中国人历来有讨口彩的习俗，筷子就有快生贵子、快快乐乐、五子登科等好意头，十双筷子在一起，又有十全十美的意思。

12、然而，东亚地区之外的外国人见到筷子的第一感觉多半是新奇并且惊讶的。意大利传教士利玛窦在明朝时来到中国，他在《利玛窦中国札记》中记录了中国人使用筷子吃饭的习俗：“他们吃东西不用刀、叉或匙，而是用很光滑的筷子，长约一个半手掌，他们用它很容易把任何种类的食物放入口内，而不必借助于手指。食物在送到桌上时已切成小块，那些是用筷子很容易夹开的。”

13、从长度上说，一般而言，中国的筷子长，韩国次之，日本敬陪末座。

14、筷子是中华民族智慧的产物，在先秦时，人们将筷子称为“挟”，在商朝时，筷子多被称为“箸”，此后“箸”便成了筷子的统称。

15、这与日本人爱吃鱼有关系，因为它比较适合挑鱼刺。

16、小的时候，大人经常告诫：敲碗敲筷，一世受穷。中国的父母就这样代代传承着这一用筷的民俗禁忌。因为用筷子敲打碗盘，是以前乞丐的常用传统动作，不雅观，而且会影响他人。乱转筷子、挥舞筷子或用筷子指着别人边吃边挥舞筷子，一方面有危险性，一方面有针对性，不知情的人还以为你在骂他。

17、另外，铁制品的箸也由于会生锈而不能用于餐饮，所以银箸开始大量产生。银筷在当时被人们认为可以测毒，毒遇银筷筷则黑，这种说法虽不科学，但在当时却为人们所青睐。

18、司马迁在《史记·宗微子世家》也如此记载：“纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”早在上古的商王朝，纣王就用象牙筷子了，这便说明了古代筷子种类的多样性。

19、从餐桌上看中日韩三国的用筷习惯也颇为有趣。我国向来是家庭内混用筷子，非但如此，亲友之间更是有互相夹菜让菜的习俗，看上去好像有点不卫生，但却流露着亲友间的浓浓感情。

20、中国人发明了筷子，将其传播到不同国家，并根据不同的形态和文化特色入乡随俗。但饮食结构毕竟不同，进食方式也一定有区别，这本身正是文化多样性的表现，所以，给予尊重是起码的底线。

三、了解中国的筷子文化

1、小小一双筷子，包含了我国传统文化的一些哲理。

2、使用筷子时，一根为主动，另一根为从动；主动为阳，从动为阴，此为两仪之象。

3、“柏应理神父带来的中国青年，拉丁语讲得之好，名为迈克尔·沈。本月25日，他们二人前往凡尔赛宫，受到国王陛下的召见。然后，他们在塞纳河上游览，次日又蒙赐宴。”

4、有的时候真的想不到，我们常用而且陪伴我们一生饮食的筷子竟然蕴含这么多的中国文化。依稀记得那个广告，一个可爱的小女孩在妈妈的帮助下用筷子吃饭，刚开始学着用筷子的她根本加不起饭菜，甚至懊恼的哭了起来，她的妈妈耐心的对她说“你是中国人，中国人都是要用筷子吃饭的”。

5、①文化与经济、政治相互影响、相互交融。从“中国热”到“西学东渐”,是当时中国社会经济、政治由盛而衰,西欧资本主义由弱到强的反映。②不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,是文化发展创新必然要经历的过程。从“中国热”到“西学东渐”,是中西文化不断交流、传播、共享和共同发展的过程。

6、首先，筷子必须一头圆、一头方。圆象征天；方象征地，对应天圆地方，这是中国人对世界基本原则的理解。

7、用软布沾些牙膏搓洗饰品、再用清水洗干净，以棉布擦拭干净。牙粉效果不错喔，筷子是吉祥的象征，中国北方迎亲有一习俗，叫偷筷子，男方到女方娶妻要偷双筷子回来，象征快生贵子之意。总之筷子文化与中国传统文化是紧密相连的。筷子是智慧的象征：筷子分两根，称为一双。中华文化筷子博大精深，一双筷子有什么样的文化中国人用筷子吃饭的历史漫长而悠久，作为中国人，可以说我们一辈子都会在用筷子，那么筷子中到底蕴含了什么样的道理呢？

8、在越南，筷子在吃面条和米汤一类的菜肴时是必不可少的。越南人这样认为：“筷子让我们可以礼貌而卫生地实现与他人分享的传统美德。”越南的孩子从上幼儿园或是一年级的时候就会学习如何使用筷子。虽然有通常是从日本进口的“练习使用的筷子”，但是很多家庭还是会选择用传统的或是更小、更短一些的筷子来教自己的孩子们。

9、串联起了中国人的人生百态。

10、从生疏到熟练，从拿起到放下，这是一种耳濡目染，这是一种言传身教，这是一种中国人无法割舍的情怀。作为中国人，我们更应该明白“一双筷子的含义”。

11、唐王曾将永福公主嫁于琮，公主不愿，便“折箸”表达自己“宁折也不弯”的决心。

12、潘吉星：《筷子的传播史》，载《文史知识》，2009(10)；

13、他成为君子的概率是极高的。”

14、在用餐前或者用餐过程中，尽量将筷子摆放整齐，不要把筷子直插入米饭中。

15、在初的时候，我们的祖先可能是先将谷子捣碎煮粥食用，往往还要参杂一些树叶，野菜一起煮，以便改良口味，并且节约粮食。

16、我们在用筷子的时候，受加在筷子中间，就是表示天地人三合，我们在使用筷子的时候也是有讲究的，如果你力气大打不开，力气小的话夹不住蔡，这就表示人在天地间应该懂得分寸和礼节，，更应该知道天高地厚。

17、暗合“天圆地方”之意，

18、七情是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，

19、西汉在朝鲜半岛北部置郡县期间(前108—前24)，大批汉官员、学者、工匠和农民来此定居，筷子也跟着传到这里。两汉之际(1世纪前后)，韩民族建立高丽、百济和新罗三个政权，史称三国时代(前57—668)。高丽与中国辽东陆上交界，与大陆北方各政权有密切联系，百济、新罗则与中国南方六朝有海上交往，在三国时代半岛居民已以箸为进餐工具，朝鲜语中“箸”读作jeo，发音与汉语“箸”相近。

20、都有机会发生重大的改变！

四、中国传统文化筷子由来

1、筷子曾经传播到中国周边的国家，如日本、朝鲜、韩国、越南等国，形成东亚地区使用筷子进餐的传统。这些国家使用筷子的习惯延续至今。

2、“民间俗讳，各处有之，而吴中为甚。

3、国人应该知道筷子背后的文化，中国的筷子头圆尾方的外观，暗合“天圆地方”之意，方圆代表着一个人立身处世，也本该是有方有圆。用餐拿捏筷子时也是食指、拇指在上，无名指在下，中指放在中间，这也是代表着天、地、人这三才之象，这也是自古中国人的传统哲学观念。筷子用两根并且同时起作用，一动一静，代表世间万事万物都有阴阳之分，一分为而两根同时使用就是合二为也就是阴阳结合，象征着无缺。

4、这样的饭吃起来就比较费事了，这样的野菜，树叶之类的会妨碍粥的流动，而不容易把粥喝进嘴里，这时我们的祖先就发明了筷子。

5、其实，一开始我们中国祖先也是用刀叉的，而不是筷子。刀叉是我们中国人发明的。

6、相比之下，筷子的文明史显然长得多。

7、六三崇尚中国传统文化，所以才坚持制作中国传统甜点，并且制作的方式秉持健康，口感好的纯手工制作，吃过六三甜点的人都觉得六三的口感特别好，酥软不腻，正是因为六三始终有一份自己的坚持，才能在慢工出细活中做出好的甜点。

8、随着蒙古帝国西征，东西方文化技术的交流也空前频繁起来。旭烈兀西征时，征调许多汉人工匠、学者随行。伊尔汗国建立后，这些人大留驻该地，成为中国文化的传播者。在美索不达米亚的灌溉工程设计者中，就有中国专家。蒙古帝国建立后，东西交通畅通无阻，各地商人、使臣、僧侣、旅行家等来往更为频繁。元朝与蒙古各汗国、朝鲜、日本、东南亚以及欧洲都有广泛的政治、经济、文化联系，各地间的经济文化交流更为密切。中国的印刷术、火药、罗盘针以及纸币等，就是在这个时期传入西亚，进而传入欧洲的。中国的驿站制度为波斯、埃及和俄罗斯所采用。中国的天文、历算和医药传到西亚，伊尔汗国大臣拉施特哀丁曾编写过有关中国医药的百科全书。

9、越南北部，筷子通常是用竹子做的，但是在南部往往会使用椰子树的木材作为制造筷子的原料。

10、这是中国人对人和世界的关系理解。

11、于是，箕子便面见纣王，对他说：“我害怕用象牙筷会导致恶性发展和不良结果，因而希望大王可以改正自己的行为，不要使用象牙筷。”商纣王觉得箕子一派胡言，将他赶了出去。自此五年以后，纣王开始设酒池，建鹿台，戏美人，荒淫无度，不理朝政。商国的社会越发混乱，统治残暴腐败，不久便亡国了。

12、先人初用手拿东西，吃东西时碰上有热的食物，烫手食不得，有智者可能从手指感悟到用树枝代替使用，又认为两根衬手，筷子大概由此生成。

13、吃饭时，不要拿筷子敲打碗碟，每次用完碗筷要轻轻地放下，尽量不要发出响声。

14、中国人讲究“阴阳两和”、合二为一”，意求圆满；这种暗含“灵与肉”、“理想与现实”相结合的观念，在筷子上得以显现，才有了“一双筷子”的说法。

15、不仅是胃和食物的桥梁，

16、“周代八珍”由2饭6菜组成：“淳熬”(肉酱油浇大米饭)、“淳母”(肉酱油浇黍米饭)、“炮豚”(煨烤炸炖乳猪)、“炮牂”(煨烤炸炖母羊羔)、“捣珍”(烧牛、羊、鹿的里脊)、“渍”(酒糟牛羊肉)、“熬”(类似五香牛肉干)、“肝膋”(网油烤狗肝)。

17、路易十四很爱中国物品，除身穿绸缎外，还在凡尔赛宫和枫丹白露宫陈设很多中国瓷器、漆器、家具和日用品，现在又学会用中国筷子。法国人将其称为bâtonnets，意为“小棍棍”。从这以后，法国宫廷和上层社会便将用中国筷子进餐当做时尚。接着英国、德国和荷兰等国也跟着效法。

18、我们的信仰，其实就是我们的文化。

19、在过去，当我们拿起筷子时或许会想起父亲的告诫：“做人要像一双筷子，拿得起，也放得下。”在中国，筷子的形状多为近似的长方体或圆柱体，意为“天圆地方”。中国人常说：“多一个人，多一双筷子”。

20、本文来源：网络整合|编辑:张梦秋|校审:付帅

五、关于筷子的中国文化

1、中国早的筷子是安阳殷墟1005号墓发现的6支铜箸头。这就是为进餐准备的。所以，学界认为筷子当作餐具使用是在商代。

2、总用自己狭隘的眼光去臆想他们认为对的事

3、为什么明明是两根筷子，却叫一双筷子呢?这里面有太极和阴阳的理念。太极是阴阳是二;一就是二就是一;一中含合二为一。这是中国人的哲学。

4、小野妹子为中原朝野上下使用筷子的进食方式所折服，就将筷子带回日本。于是，圣德太子在一次招待以裴世清为团长的中国使节团时，依照小野妹子的建议，用箸接待了客人。到这个时候，日本人似乎忘记了先前他们用箸只是祭祀的神才享有的专宠，箸在贵族群里得到使用，并慢慢向平民扩散。

5、(1)通过本次班会课，激发学生爱国情怀。

6、送筷子给搬家的人，寓意快快发家，乔迁快乐。

7、筷子，是中国独有的餐具，它不仅仅是老祖宗给我们传承下来的一种用餐工具，同时也是一种我们中国人独有的文化和传承，它寄托了我们中国人的情感，我们对于家、亲人的一种情感。有的时候我们手中使用的筷子已经不仅仅是筷子，这也是一种代表，一种象征，代表着我们中国人的文化，象征着我们中国人的历史。

8、自筷子出现以来，至今已普及全人类。我国制的筷子也各式各样，有木制，有竹制，有金属制，有胶制，有玻璃制，有瓷制等等，真是千花八门。有的筷子添上字画花纹，更俨然成了艺术品。

9、承载的是中国的情感和记忆。

10、中华民族很早就开始了农耕的生活方式，主要的作物是适应性很强的谷子，这种粮食有两大特点，一是颗粒小，二是粗糙的外皮不易被去除。

11、究竟是谁发明了筷子？我们早已无从考证。《礼记》郑玄注云：“以土涂生物，炮而食之。”说的是先民把谷子用树叶包好，糊上泥再放入火中烤熟。更简单的方法是把谷粒放进火灰中，不时地用树枝拨动，让谷物得到均匀的受热后再食用，也许是在这个过程中得到启发，一根树枝逐渐变成了两根，树枝又被竹木代替，原始的筷子就出现了。

12、关于筷子如何传播出去的，流传甚广的说法是商纣政权灭亡后，遗臣箕子带领子民来到朝鲜半岛时传入的。

13、拇指食指在上，无名指小指在下，

14、代表地天泰卦，和顺通达。

15、那么筷子文化是从哪个朝代兴起，又是谁发明的呢？

16、筷子的标准长度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示与动物有本质的不同。有些人很羡慕西方人用刀叉吃饭，觉得这种姿势和仪态有品位。其实中国的筷子才是有更深的底蕴。

17、一双小小的筷子，堪称中华文明的传承载体。作为一个礼仪之邦，通过对它的使用方法，就能够让人们看到，我们中国深厚的文化底蕴和历史积淀。

18、夹菜时，不要用筷子在一盘菜中来回挑拣，只挑自己爱吃的菜。夹菜时尽量不要让菜掉下来。

19、筷子是中国饮食文化的一部分,并赋有独特的内涵。在中国的餐桌礼仪中,筷子一直占据了很重要的地位。

20、在商周时期，中国的烹饪技术摆脱了原始的状态，进入到饮食的文明时期。让我们来看看西周的王室和贵族的标准饮食。这时候具代表性的就是“周代八珍”。

六、筷子背后的中国文化

1、筷子是历史不断演变发展的产物，经过历朝历代的发展，出现了多种种类，也被赋予了餐具之外的文艺价值

2、乾为天，民以食为天，由此而来。

3、据研究发现，匕匙甚至早于箸产生。随着人类社会的不断发展进步，人类对食物的要求也越来越多样，到后来出现了许多烹饪文化，仅仅只有匕匙已难以满足烹饪要求，人们就发明了箸。随着箸的不断演化，又出现了不同材料制成的箸，如贵族使用的象牙箸和平民使用的木箸，但都是类似于小木棍的形状。

4、一根动，一根不动，才能夹得稳。

5、(2)学生爱国情怀不浓厚

6、如舟行讳‘住’，讳‘翻’，

7、中国乃礼仪之邦，注重礼数，

8、“他们吃东西不用刀叉或匙，而是用很光滑的筷子，长约一个半手掌，他们用它很容易地把任何种类的食物放入口中，而不必借助于手指。”又说：“筷子是用乌木或象牙或其他耐久材料制成，不容易弄脏，接触食物的一头通常用金或银包头。”

9、在使用筷子时，一般都是食指在上，中指在中间，无名指小指在下，天地人三才，举手投足间是中国人的通达和智慧，是中国人对人和世界之间关系的理解。

10、当我们使用筷子吃饭的时候，要求我们拿筷子的手一定要姿势正确。做到两根筷子协调配合，一致运动，这样才能夹住菜，也就是暗示只有“团结，正直”才能终达到目标。因此古人也多用箸来赞赏人的正直，刚正不阿。

11、康熙二十年(1681)，南京人沈福宗(1657—1692)随比利时耶稣会士柏应理携带40部中国书籍前往欧洲。1684年二人应邀访问法国，受国王路易十四世接见。沈福宗是法国国王接见的第一个中国人，对国王的提问对答如流，言谈举止给国王留下了良好印象。巴黎《风流信使》杂志1684年9月号报道说：

12、李庆祥：《日本的箸与文化》，载《解放军外国语学院学报》，2009(5)；

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15、横筷：将筷子横搁在碟子上，表示酒醉饭饱，不再进餐了；一般用于平辈或比较熟悉的朋友之间。小辈为了表示对长辈的尊敬，必须等长辈先横筷后才能跟着这么做。另外，即使先吃完饭也不应立即收拾碗筷，要等全桌餐毕后再一起收拾，可以说这是古代横筷礼的延续，意为“人不陪君筷陪君”。

16、所以在婚礼中总少不了红筷子，

17、只不过，当时人们把用于餐桌上的刀具叫作“匕”。现代人用的匕首原来产生的时候居然是用于饮食的。看看下面出土的青铜匕，它具有两种实用功能：一是相当于勺子，二是相当于餐刀。

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19、“圣人见微以知萌，见端以知末”，

20、列表得：AC2AC2BC2BC2CC2AC1AC1BC1BC1CC1AB2AB2BB2CB2CB2AB1AB1BB1CB1CB1AA2BA2BA2CA2CA2AA1BA1BA1CA1CA1(1)∴一共有30种情况，任取两根筷子是同一人使用的一双筷子的有6种情况；∴任取两根筷子是同一人使用的一双筷子的概率为630=15；(2)小明一次抽的两根筷子恰好是自己使用的一双筷子的概率为1

1、筷子有很多种，有竹筷，木筷，石筷，还有瓷器做的，骨头做的筷子。《韩非子·喻老》中记载纣王曾用象牙当筷子：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”

2、然后中国人遵守太极和阴阳的理念，太极是阴阳为一分为这代表万事万物都有两个对立面组成的，合二为这阴与阳的结合也表示的结果。

3、筷子的发展贯穿历史的发展，作为一种文化，筷子也渐渐与政治产生联系。在商纣时期，纣王曾经命人为他私自打造了一双象牙做的筷子，这件事被大臣箕子知道后，箕子便开始担忧纣王有生活腐化奢侈的苗头，因为纣王已经有了象牙筷子，而为了更好的配套使用，就会想要拥有犀玉酒杯；现在用象牙制作筷子，那么不久便不满足于普通的食物，进而想要吃大象和豹的胎；这样天天想着吃奇珍异品，用品华贵奢侈，便会只想着自己享乐，会荒废朝政，不知进取。

4、今天中国社会乱象丛生的症结不是中国人没有信仰，而是丢掉了老祖宗留下的智慧，没有了信仰自信。在中西方文明全面接触、交流和碰撞的过程中，有很多人云亦云的东西在干扰我们的价值判断，以致乱花渐欲迷人眼，五心不定，六神无主。

5、筷子——中国文化的典型符号，不仅蕴含许多传统美德和价值观，并在某种程度上影响人的精神和思维，被西方人誉为“东方的文明”。作为一种独特的文化形式，筷子还代表着一种文明气息。正如作者所言，新冠肺炎疫情期间，使用“公筷公勺”，既是一种文明习惯，更代表着一种文明的气息及独有的文化形式。在历史长河中，无论是在民间传说或民间风俗中，还是在文学作品上，都能找到筷子的文化踪迹。

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