请结合劝学和师说写一篇文章【127句文案】

一、劝学和师说说课稿

1、高考诗歌鉴赏复习备考——思维导图图解表达技巧‖谋篇布局、结构、构思

2、活动三：《劝学》中强调“学习要积累”，但现在许多人对此并不认同，认为“现在网络如此发达，很多知识可以通过网络查找获得，没有必要‘积累’！”你如何看待这一观点？

3、难点：文章里的比喻的含义和内在的联系

4、《登高》《声声慢》群文阅读精品课件

5、孔子曰：“三人行,则必有我师”"是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子."都是指出通过向他人学习可以提高自己,甚至超越老师···

6、《荀子·劝学篇》与《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”观点相同的是：青，取之于蓝，而青于蓝。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子：学生不一定不如老师，老师不一定样样都比学生高明。

7、生2：课文第三段也提到学习方法可以是“善假于物”。

8、高考语文复习备考——诗歌鉴赏表达技巧之虚实结合(思维导图)

9、生3：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。要求我们学习要坚持。

10、1《念奴娇·赤壁怀古》教学设计

11、活动一：研读文本，摘抄《劝学》《师说》中有关“学习”的名句，并用一句话说明喜欢的理由。

12、不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

13、2《永遇乐·京口北固亭怀古》教学设计

14、教学设计——思维导图图解《老子》五章

15、《师说》作者：唐代韩愈扩展资料《劝学》赏析

16、尊师重道是中华民族的传统美德。古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。然而，在魏晋南北朝时期随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。这个时候，有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文学史上第一篇集中讨论教师问题的不朽之作——《师说》，他也因此被誉为当世“狂人”，这个人就是“唐宋八大家之首”，著名的思想家、文学家韩愈。现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。

17、太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善，会惹来怨恨。同是柴薪,火必向干燥处延烧。同是平地，水必就湿润处流。草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿。

18、2021年全国乙卷文言文解析——思维导图图解文言高频考点

19、自己先骂：这个是高一上册的课例，活动性明显不足。就是很传统的课堂，但是加入了群文理解……而已。

20、“题”中有“真意”，“说”解其中“味”————湖州市高中语文现场说题比赛暨教研组长会议纪要

二、请结合劝学和师说写一篇文章

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2、生2：巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。这里用两类人进行对比，“今其智乃反不能及”中的“乃”说明了不可思议，也说明了作者的不解与批判。

3、部编本高一必修上册《劝学》课件

4、［环节三］探究“学习”内容变化

5、［环节四］领悟“学习”方法真谛

6、顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

7、要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；

8、精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。我曾经一天到晚地冥思苦想，(却)比不上片刻学到的知识(收获大)；我曾经踮起脚向远处望，(却)不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

9、1《故都的秋》教学设计

10、思维导图学诗歌——图解高适《送李侍御赴安西》(文末附整张思维导图)

11、一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎?

12、《劝学》是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的，态度，和方法的去学习的散文。

13、教学设计——思维导图图解柳永《望海潮》(文末附整张思维导图)

14、一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的年轻人写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》？你认为根本原因是什么？

15、当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？(引导学生学习课文第二段，讨论明确)

16、思维导图学诗歌——图解纳兰性德《蝶恋花·出塞》

17、《劝学》蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。(定语后置句)《师说》(介宾后置句)生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。夫庸知其年之先后生于吾乎？哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？

18、《劝学》作者：战国荀子

19、《诗经》说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”

20、《师说》与《劝学》有关于师生学习的相似的观点，具体分析如下：

三、劝学的演讲稿

1、日参(cān)省(xǐng)乎己：每天对照反省自己。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。

2、选择性必修上第十课《百年孤独(节选)》群文阅读设计

3、教学设计——思维导图图解李商隐《锦瑟》(文末附整张思维导图)

4、教学设计——思维导图图解《荆轲刺秦王》

5、士大夫之族曰师曰弟子……群聚而笑之

6、生：无常师。老师可以是很多人，不一定要只跟着一个人学。(师：为什么不能只跟着一个人学呢？)

7、统编高中语文必修下册教学设计——思维导图图解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言词汇详解及拓展

8、生：学习。学习相当于道具，帮助我们做到不能仅仅依靠自身完成的事情。

9、思维导图学诗歌——2021年新高考Ⅰ卷诗歌《寄江州白司马》精讲

10、高考文言文复习备考——思维导图图解文言句式‖宾语前置

11、(□□□□)栏目要求：介绍“学习”的好方法、新方法。

12、已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。

13、教学设计——思维导图图解《晋灵公不君》

14、统编新版高中语文必修下册

15、古之师也以道，今之师也以艺。古之为师者，得之於心，徵之於事。本於礼、乐、诗、书，达之家国天下。大用之大效，小用之小效，故曰道也。今之为师者，本之於心，徵之於言；始之占毕训诂，终之以文词，而其实归於无用，则艺焉而已。夫人才者所以用天下者也，人才之盛衰，由师道之得失。天下日竞於无用之艺，而欲以求古者明体达用之材，其不可得也审矣。然则，如之何而可？曰：天下之艺，衷乎道者也。国家以制策业取天下士，非以困天下之才，使之相率而出於无用也。万物之理，莫备於六经；约六经之旨，而明白简易，上下精粗本末无不该悉者，莫备於四子书。国家以是取士，欲其明天下之理，见之行事也。其不为论说，而体制异於古者，何也？曰：

16、荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人。先秦儒家学派的代表人物之一。(书上注释1)

17、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。

18、生：举例论证。举了孔子向师襄和老子学习的例子，还引用了孔子的话，来说明要向别人请教。

19、杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。②

20、如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。

四、师说和劝学的感悟结合自己

1、即使又被风吹日晒而干枯了，(木材)也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

2、百发失不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

3、思维导图学诗歌——2020年高考全国II卷诗歌《读史》精讲

4、李氏子蟠，年好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

5、部编版高中语文必修上册教学课件目录

6、学不可以已(yǐ)：学习不能停止。

7、《红烛》《致云雀》群文阅读精品课件

8、教学设计——思维导图图解《诗经·卫风·氓》(文末附整张思维导图)

9、《静女》教学设计(公开课版)

10、君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

11、所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢。

12、高考诗歌鉴赏——思维导图图解“月”意象的丰富意蕴(文末附整张思维导图)

13、设计意图：通过对“学习”内容变化的理解，解答“学习什么”的问题。通过概念界定学习，提升学生对学习与思辨的认知，对学生议论文写作具有现实意义。

14、有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”

15、文中如果不用这三组对比,效果好不好呢?一起看一段修改后的文字:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!今之众人,耻学于师。此愚人之所以为愚也。于其身也,则耻师焉,惑矣。吾未见其明也。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。

16、(1)在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

17、故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！

18、［环节一］真实情境导入

19、指导学生进行正确的诵读。读的要求：句读准确，字正腔圆，流畅，熟读成诵。

20、统编本高一语文《永遇乐·京口北固亭怀古》课件

五、劝学的说课

1、(课件展示：探究：韩愈是如何看待那些不从师学习的人？请在文中找到相应语句，并说明用了哪些论证手法。)

2、(说明：栏目名称设置由同学们根据“栏目要求”自行设定)

3、圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。不畏腥风吹血雨，豪歌一曲晴，独自遨游何稽首？揭天掀地慰生平。

4、学生交流(让学生写到黑板上视情况而定，鼓励有创意的栏目名字表达)。栏目名称参考：

5、《人皆有不忍人之心》精品课件第一课时

6、驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如当然也不能算是善学学习，本是件很需要专心至致的事情。学一阵，又停一阵，那是市井中的普通人；好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。

7、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生通：性)

8、《劝学》较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

9、2021年新高考I卷文言文(《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)批注解析——思维导图图解文言高频考点

10、启发式研究性教学法

11、教学设计——思维导图图解辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》(文末附整张思维导图)

12、教学目标：梳理探究《劝学》《师说》主要观点，把握论点与相应论据

13、《师说》是韩愈所作，而《劝学》是荀子所作。两者都是教诲人学习的态度和方法。《师说》多采用议论的格式来遣词造句，而《劝学》多用对偶句来说理。以我个人的观点，二者各有千秋，说不上哪个更好》

14、教学设计——思维导图图解《鸿门宴》

15、教学设计——市级优质课获奖作品(《虞美人·春花秋月何时了》说课稿)

16、崇敬良师是便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。

17、南方有一种鸟，名字叫“蒙鸠”，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种的草，名字叫“射干”。

18、(课件展示：活动任务：结合作者思想与时代背景，思考荀子和韩愈写作的原因。

19、高考文言文高频词汇精讲——思维导图图解“边塞征战”相关知识点(文末附整张思维导图)

20、教学设计——思维导图图解《兰亭集序》(文末附整张思维导图)

六、劝学和师说说课稿

1、教学重难点：掌握课文比喻论证、对比论证等论证手法，树立谦虚好学与尊师重教的思想。

2、规：圆规，画圆的工具。

3、教学设计——思维导图图解《六国论》及文言词汇拓展

4、教学设计——思维导图图解李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》(文末附整张思维导图)

5、教学设计——思维导图图解《诗经·小雅·采薇》(文末附整张思维导图)

6、二读疏通文意，初步感知教材；

7、孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

8、高考诗歌鉴赏复习备考——思维导图图解表达技巧‖“景”与“情”之关系

9、(４)作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？(弟子不必不如师，师不必贤于弟子)

10、思维导图学诗歌——图解汤显祖《秋发庾岭》(文末附整张思维导图)

11、通过温故知新,感受到作者运用对比论证强调的观点:从师学习的重要性。古往今来许多为人正是得益于从师学习。齐读第三段。

12、《劝学》位于苏教版高中语文必修一“获得教养的途径”这一专题，和韩愈的《师说》构成了“求学之道”这一模块.

13、(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

14、ps：这个真的很简单哈哈哈哈我觉得的亮点就是馨馨补的表格，让我学生形象地理解了“比喻论证”。

15、(高中语文必修三以及其他资源正在陆续重新发布中)

16、是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

17、本节课是本专题的第四课或第五课时。《劝学》《师说》属文言文，学生能够疏通文字，把握基本的文言知识，明确两篇文章的观点、论据和论证方法,读懂文章内容。在此基础上，本堂课通过对“学习之道”的梳理、探究和反思，感受古今学习之“变”，辩证思考作者的观点。学生才能结合当下的学习状况，理性思辨提出“学习”新见解。

18、上海外国语大学附属宏达高级中学谢昌霖

19、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

20、统编新版高中语文选择性必修上册

1、生2：韩愈所处的时代以从事学习为耻，韩愈认为这样是不能够得到提升和进步的。所以他要写这篇文章来劝诫世人，从师学习是很重要的。

2、高考诗歌鉴赏复习备考——思维导图图解表达技巧‖动静结合

3、因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。

4、解题：“说”是一种议论文的文体,一般是陈述自己对事物的看法。初中学过《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。“师说”的意思相当于谈谈老师。

5、既有纵向对比(第一组对比)，也有自身对比(第二组对比)，还有横向对比(第三组对比)，通过正反对比,论证了从师学习的重要性。

6、师：这个“惑矣”说明作者怎样的情感？

7、思维导图学诗歌——图解王安石《壬辰寒食》

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