感谢见证人的词【102句文案】

一、拜师见证人的见证词

1、此次拜师仪式，由中国陶瓷艺术大师黄小玲、醴陵文化艺术届泰斗刘放年、中国陶瓷艺术大师刘劲松、湖南省陶瓷艺术大师宋华青与周爱平，以及樊冠宇的父亲樊昊共同担任见证人。

2、此次活动由曾莉老师主持，参与人员分别是——未有正式岗位新入职的保育教师、经验丰富的保育老师、拜师仪式见证人。

3、引见师、师和见证师在拜师贴上签章。

4、师徒结对是促进教师专业发展的一个重要措施，相信师徒结对活动，它绝不只是一个简单的形式，也不仅仅是一纸协议，它承载的将是一份责任、一份承诺。它构建的更是一个团队，一种文化，它让师徒携手前行的教育生涯中，一起同勉共进，互帮互助，教学相长，共同收获成长的喜悦，共同感悟心手相连，创造成绩的快乐！

5、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。这四句诗形象的诠释了李白的飘逸与潇洒！相信很多人只知道李白是一位诗仙，却不知李白也是会舞剑的，李白的剑术也是。李白用一个侠客来诠释在合适不过！而王者荣耀恰恰的结合了侠客行这几句诗描述的意境，以及李白超然物外情怀！

6、对于师傅，夏远是信任的；对于师傅有可能就是当年放走王柏林的人，夏远是心痛和惋惜的。

7、多试验，细品评，对与错，俱分明。

8、其次，就是要消化吸收，能够把所学上身、变成自己的东西。

9、学拳，虽无大用处，然当今之世，列强争雄，若无武艺何以保存？惟取是书演而习之，于陆军步伐止齐之法不无小补。我国苟人人演习，或遇交手仗，敌虽强盛，其奈我何？

10、在孟州期间，受到好友施恩的照顾，为了报恩，武松醉打了蒋门神，帮助施恩夺回了快活林酒店。后来遭到了蒋门神的报复，勾结官府对武松进行暗算，无奈武松大开杀戒，血溅鸳鸯楼后无处可去，于是投奔了二龙山成了二龙山上的三位头领之一。之后又入伙水泊梁山成了步军头领。

11、农历庚子年三月2020年4月19日，1915国际陶瓷文化街区瓷坊·樊公堂举行了黄彪先生收徒·樊冠宇拜师仪式。

12、养生中获得功夫，功夫中获得修行

13、在仪式举办前要先行点上，一炷香则是仪式开始时由师父亲自点上。上香时，要用两手大拇指、食指将香夹住，余三指合拢。双手将香平举齐眉，或将香直竖上举齐眉。点香时不可口吹熄火，要容其自行熄灭。

14、戒虚担师名，误人子弟，

15、拜师时，一般会有师父徒弟，可一位师父同时收取多位弟子，也有一位弟子同时拜多位师父的情况。除师徒外，一般会有司仪在现场主持，司仪也称主礼，主礼可专门请专业主持人，也可请德高望重的前辈代为主持。

16、刘园长：15984197985

17、当然，不能说姜昆不热爱相声，只是他的这份热爱、更多是对能改变自己命运的职业之加倍付出。用情景还原，大概可以简单理解成：

18、二杯茶，技艺精进放光华；

19、您好,自书遗嘱不需要见证人,但必要情况下见证人需要出庭。如需帮助,可来电详询或来所面谈。

20、一叩首，日月北斗，师徒天长地久；

二、感谢见证人的词

1、要明理，求明师，师不明，误子弟。

2、学拳宜以德为先，凡事恭敬谦虚，不与人争，方为正人君子。

3、学拳不可狂，狂则生事非。不但手不可狂，言亦不可狂，外面形迹必带儒雅风气，不然狂于外，必失于中。

4、戒狂妄自大，唯我独尊，

5、请接收我的三拜礼！保育教师捧热茶，俯首行礼，向师傅们敬茶，场面温馨感人。

6、见证人江园长，发表见证词

7、11月11日14:00

8、一般而言，跟老师学过拳可以称为学生；正式递帖拜师的称为入门弟子；弟子之中敏而好学，窥得堂奥，有所造诣的，称为入室弟子；入室弟子中与老师关系密切，受到老师赏识的可以称为得意弟子；得意弟子中，尽得所传真髓且深受老师器重，老师一般钦定为衣钵传人；也有部分入室弟子能够把老师所授发扬光大，且在武林之中有一定影响，而被公认为某某老师的传人的。不过被称为传人的，一般而言没有自封的，大多都是得到同门师兄弟首肯或是得到武林同道认可的。

9、出殡时，亲戚、家属、朋友抬挽联、花圈随棺送丧。一路撒纸钱、放鞭炮，直至墓地或殡仪馆。办完葬事，孝子披麻戴孝，在“总提调”引导下到各丧席间跪拜，向亲友表示谢意，同时有吹打乐陪同前往，民间称为“谢孝”。

10、不倚权欺人，不与狂徒较量。

11、台上要供奉本门先人牌位和祭祀品；门内弟子和来宾要分开坐，便于行礼。

12、樊冠宇向黄彪先生奉茶。

13、据史料(临安县志)，(杭州府志)，(西湖大观)等记载，说武松从小就浪迹江湖，以卖艺为生。一日在街头被杭州知府高权看见，发现武松武艺高强是个人才，于是就叫到府中，让他当了都头。后来武松在衙门里立了很多功劳，被高权提拔为提辖，成为了高权的心腹。高权由于得罪了太师蔡京的儿子，北京奸臣陷害罢官而去。武松也因此受到了牵连，被赶出了衙门。新知府就是太师蔡京的儿子，人称蔡虎。蔡武依仗着其父的权贵在杭州作恶多端，百姓是怨声载道。武松早已对这个奸臣之子恨之入骨，于是决心拼上性命，也要为民除害。

14、三杯茶，艺术人生震华夏。

15、策划与执行：杨六爹喜铺

16、三叩首，师徒携手，名扬九州。

17、喝下这杯茶，从此之后，您便是我师父，是我明灯，风霜雨露有您，我不再害怕，

18、“师”要凭自己对申请拜入师门的弟子的品质、刻苦精神等方面的了解，对他们的做。

19、香港左龙右虎国际诗书画研究会组织结构(拟)

20、帖子内容包括对师门的理解、门规的遵守和努力练习的决心等。

三、拜师仪式见证人讲话

1、说明：点击姓名链接可更多了解编委(完善链接中)

2、为人师，责任重，第一要，感情真。

3、传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。

4、武松的终结局在历史资料上大概有三个版本。

5、入门弟子依次向师父和师母递拜师贴、敬拜师茶和呈礼。

6、还需要，有良朋，同学拳，可互助。

7、侯宝林大师在曲艺界高职务也就是曲协副主席(没记错的话)，姜昆以相声演员身份直接挤入曲协主席职位，确实给相声艺人露脸了。但对于相声艺术的成就而言，姜昆乏善可陈。

8、谦恭礼让，坦诚和善：文明、坦诚，乃古之所倡，今之所求，是社会和谐发展进步之标志。吾门弟子必须文明礼貌，诚恳待人，不自骄自满，不损人利己，不狡猾奸诈，不伤风败俗，不逞强好胜，不可骄谄贫富，不贪无义横财。要远小人，近君子，善纳良言，遵守社会公德，团结友爱，助人为乐。否则乃师门不肖之人也。

9、黄彪先生率门下众弟子，向祖师樊公进德祭告。

10、运动量，应适当，才能够，保安康。

11、水浒传中，武松的结局是这样的。武松与水泊梁山众兄弟，跟随宋江朝廷招安之后，征讨方腊的斗争中。武松被包道乙飞刀暗算，失去左臂后，已经厌倦了这种打打杀杀的生活，更对当时的朝廷失去了信心。于是在大军班师回京的途中，去了六合寺出家。后在杭州六合寺八十岁善终。

12、后人为了纪念这位义士，在武松墓地旁立了一块石碑。题书(宋义士武松之墓)。

13、中国传统文化是一种历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。收徒，续的是前世缘分！授徒，继的是传承血脉！

14、不畏强凌弱，不与无知争强。

15、铭文推荐攻速，红月，狩猎，鹰眼

16、戒自矜自赏，故步自封，

17、学拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，何能学艺。

18、启航，让幼教赞美生命。

19、还需要，懂科技，学力学，与生理，

20、遵纪守法，见义勇为：习武宗旨，乃为健身抗暴，维护正义。吾门弟子要自觉遵纪守法，不仗技欺人，不畏强凌弱，不为非作歹，不淫佚奢侈，不与狂徒较量，不与无知争强。以自己良好的武德技艺，做安定团结的楷模，弘扬正气，见义勇为，分清黑白，明辨是非，不可乱信谗言，伤害同道，同门一人有难，须全体助援。否则，乃师门不仁不义之人也。

四、拜师见证人的发言词

1、学拳，不可凌厉欺压人。一凌厉欺压，即犯众怒，罪之魁也。

2、不仗技采花，不与酒色处事。

3、弟子隆重的介绍师父的优点和品德；

4、戒轻浮虚夸，不知深浅，

5、“师”作致词。

6、有不良嗜好，如烟、赌、色等，将人身三宝精气神已耗费枯竭、昏头胀脑，不能悟道矣。

7、拜师仪式正式开始，樊冠宇向黄彪先生三叩首，跪读拜师贴。

8、荣誉编委：刘成宏、黄发滨、胡风楚月、杨岸森、维港泊人(香港)、无牵无挂(奥地利)

9、小小的礼物代表了师徒之间诚挚而深厚的情谊，师徒共进，情谊浓浓。

10、入门弟子又名嫡系弟子，先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；后进入师门的入门弟子，称为小师弟，亦称关门弟子；同时入门的年长者为师兄，年青者为师弟。

11、师父在礼仪的引导下坐上太师椅；

12、一技能:李白以醉剑势向指定方向突进，对经过的目标造成物理伤害，并造成晕眩，释放技能后5秒内再次启用发起冲锋，并在5秒内第三次启用回到原地。

13、入道未深，离师太早，即想在人前显弄，致被外门功夫引诱，走入歧途，无法纠正。

14、善良之人，端德者习拳，以健康强壮身体卫身之根，此乃本门拳术本貌共遵。

15、二技能:李白以自身为中心化剑为青莲剑阵，对范围内敌人造成物理伤害，并对撞到剑圈的敌人造成减速与伤害，并减少目标的护甲，释放技能期间李白不可被选中。

16、师爷于海先生入场，国义堂众弟子行抱拳礼

17、杨建群让吴稼琪在他进去5分钟后，假扮他的妻子王俐，给他打了一个电话，他则借机打开了手机的录音功能，把他和赵海青的所有谈话都录了下来，这其中就有很多杨建群故意引导出的关于王柏林的犯罪事实。

18、行拜师礼。在司仪的号令下，入门弟子手捧拜师帖，进门行递帖叩拜之礼。拜师帖是定制的，红色，宽四寸，寓四开，长七寸，寓七情。内容要写清徒弟姓名、出生年月、于某年某月某日拜在师父门下。要注明所学门派，传承师祖、师爷姓名。以及荐师、保师姓名。递帖仪式要行三跪九叩的大礼。

19、说一下叔叔阿姨(婚礼上要叫爸妈)谢谢之类的，对着他们鞠躬拥抱之类。然后说爱新娘之类的。词语不需要很华丽，情感到位就可以了。而见证人，就意思意思推波助澜的说一些就可以了。婚礼的高潮不需要太多，不要喧宾夺主了。

20、拜师仪式在热烈的掌声中圆满礼成。

五、拜师仪式见证人见证词

1、出殡前，亲戚朋友前往丧家陪同守灵，打一阵鼓，唱一段孝歌，轮流不停的进行，还要散发糖果，吃“半夜饭”，直至唱到天明，民间叫“唱孝歌”或“唱号歌”、“闹丧歌”。现在城乡仍有这种风俗。

2、邹园长：13890051810

3、即使是非相声世家的马季先生、也是从小免费蹭听了常家在北京开设“启明茶社”的相声而爱上这门艺术的。姜昆并非“娃娃腿”相声艺人，如果不是为了取得能从北大荒返回北京的资格，姜昆这辈子也许与相声没半毛钱关系。

4、入门后“三节”(八月阳历年、春节)“两寿”(师父、师娘的生日)，有条件时都应该到师父家中看望。学拳也不是像学生一样上大课，几十甚至几百人讲完就走了。进了师门师父要对你负责，要因材施教，要尽心传授。对学生保密的，对弟子就不保密。弟子对师父也得负责，出去以后你的行为表现、你的功夫展示，社会对你的口碑等各个方面都代表着师门，关系着师门的荣辱。在做人和功夫上要做到能够为本门争光添彩。

5、柔缓练，勿贪快，待身健，渐加量。

6、武德比山重，名利草莽轻。

7、师父和师母向先人敬香。

8、而在确定师傅就是王柏林的内应之后，夏远能做的，就是帮助师傅迷途知返，他不能看着曾经的指路人一步步走向深渊。这也是为什么他一直对师傅旁敲侧击的主要的原因。

9、纵观相声界近现代的名家或大师，无不是从小就受到相声艺术熏陶——家庭或成长环境。

10、训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。拜师仪式上徒弟向鼻祖、师爷、师父、师娘行过三拜大礼，这是接受一次传统文化的洗礼，是我们继承传统文化的重要组成部分。然后呈上《拜师贴》，内有压贴礼(也可拜师前向师父交拜师礼金)，接着拜同门、见证人(来宾)。在拜师仪式上，师父及两名以上见证人在《拜师贴》上签字等一系列手续后，方能进入师门，成为师父的入门弟子。

11、学拳，不可借以为盗窃抢夺之资。如借以抢夺，是天夺之魄，鬼神弗佑，而况人乎！天下孰能容之？

12、对学生，诲不倦，使学生，学无厌。

13、平素曾练外家硬功太过，如吞气努力，咬牙睁眼，鼓肚子打肚皮，以及挑打周身，油棰贯顶等等，已将身上宝贵之神经练死，成为麻木状态，毫无灵感，不能操太极功夫矣。

14、第拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。

15、邀请各界来宾，做周密的安排和组织，提前把场地部署喜庆、庄严。

16、武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。自幼喜欢习武，练就了一身好武艺。武松性格直爽刚烈，特别讲义气。

17、部分弟子和再传弟子，家门兴旺。

18、准备充分要选择双喜临门的吉日。

19、保育老师的工作虽然很平凡琐碎，但是要做好却不容易。不仅要学习幼儿的生理心理特点，帮助幼儿养成良好的生活卫生习惯，还必须掌握规范的疾病预防工作程序，为幼儿的健康成长保驾护航。相信这次活动，它绝不只是一个简单的形式，也不仅仅是一纸协议，它更是一种团队文化的构建，能够使我们保育老师在携手前行的途中，一起收获成长的喜悦，共同感悟心手相连的快乐。让我们保育老师共同在工作中积累、成长，共同创造我们启航幼儿园灿烂的明天。

20、开吊之日，丧家及亲属备设茶点、纸香、蜡烛、鞭炮、挽联、孝布等，对死者吊奠。孝子轮流侍棺，朝夕不离。亲友前来吊丧，属同辈者作揖，晚辈则下跪，孝子要回拜。城镇、和厂矿，采用送花圈开追悼会的方式进行，统称“吊奠”。

六、拜师见证人的见证词

1、顾名思义，拜入师门需要人引见。引见师要对申请入门的弟子的学拳经历、性情品质和拳艺理解等各方面做详细的介绍。

2、所以，当杨建群提出来要单独审讯赵海青时，夏远答应了，因为他要给师傅后的机会，他要再相信师傅后一次。如果杨建群真的如吴稼琪担心的那样，和赵海青串供，并想办法帮他掩盖罪行的话，夏远绝不会再像以前那样手软，他会亲手把师傅抓捕归案。

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