富春山居图这句话的作者是【146句文案】

一、富春山居图的上半句是什么

1、病逝之前，奄奄一息的吴洪裕躺在床上，吃力地向家人吐出一个字：“烧！”

2、(↑↑点击上方蓝字经典台词电影截图查看更多精彩内容)

3、当看到巧夺天工的《富春山居图》时，无用师弟热泪纵横。

4、一年后，黄公望长笑而逝。至今依然可以想到，663年前，一位元朝的老人离世，在离世时，脸上一定无比安详，面带微笑。

5、清顺治年间，宜兴人吴问卿继承了《富春山居图》。为了这幅画，他专门造了一座“富春轩”用来收藏，而且“常将其置之枕藉，以卧以起；陈之座右，以食以饮。倦为之爽，闷为之欢，醉为之醒”，每天放在枕头旁边跟他一起睡觉，放在座位上跟他一起吃饭，简直爱到如醉如痴的地步。等到明朝亡国，家产荡尽，吴先生什么东西都不带，就带着这个卷子逃难到山里去。

6、幻想着天雷地火禁忌之恋的是斯文瘦弱的国文老师，

7、这一切，就像一个人的命运，生死别离，天涯断肠，就如杜甫诗：人生不相见，动如参与商。故事到此讲完了，讲故事的人有心，听故事的人总动情。

8、除了阴晴，月亮不再生辉

9、除了画画，黄公望常常接济村里人。有一次，他拿出一幅画，落款“大痴道人”，让樵夫带到城里去卖，并嘱咐：没有十两银子不要出手。

10、就摆手说：你都五十了，还学什么呢？太晚了，回去吧！

11、当时张士诚在打天下，朱元璋也在打天下，元朝的统治已经岌岌可危，作者八十几岁，行于富春江上的时候，也觉得朝代的兴亡，其实不是重要的事，而是能不能有“远山长、云山乱、晓山青”。也就有画中的渔、樵、读书人的形象，隐居于山林而忘于江湖。

12、王澍：现在城市的大拆大建，使得城市里的建筑文化传承几乎没有希望了，仅剩的一点“种子”就在乡村，我希望它还能发芽。

13、BY董其昌|我是你的脑残粉?

14、沈周先生临的那一幅，后来是在吾苏的樊节推那儿，那是成化丁未年的事了。后来，樊公又得到这幅真迹，可以说是终于合璧了。

15、至正七年，仆归富春山居，无用师偕往。暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载，未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪夺者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年，青龙在庚寅，歜节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。

16、黄公望年轻时做过地方小官，先是任书吏，后来，大约是45岁左右时，在一个叫做张闾的官僚手下做过椽吏，后因张闾犯了官司，黄公望遭诬陷，蒙冤入狱。出狱后，不再问政事，遂放浪形骸，游走于江湖。一度曾以卖卜为生。后参加了主张儒、释、道三教合一的全真教，更加看破红尘。

17、根据浙江各地不同的建筑风格打造七八个风格迥异的美丽宜居村庄样本。就像文村这种样本，既有“浙江味道”，也有中国建筑的特点，能传下去。

18、今天我们学习黄公望，是学习寻觅。若你还算年轻，你还敢不敢沸腾一下血液，绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？

19、2011年6月1日，距离吴洪裕烧画那一年，整整过去了361年。《富春山居图》的两截，《无用师卷》和《剩山图》才在分别之后，正式在台北故宫博物院重新遇见。两岸的文化人说这叫：“山水合璧”！

20、山水之作，昉自汉唐，古笔遗墨，不复多见。米南宫评品称董北苑无半点李成、范宽俗气，一片江南景也。厥后僧巨然、陆道士皆宗其法，陆笔罕见，然笔往往有之，亦有逼于董者。其有学于然者曰：“江贯道用墨轻淡匀洁，林木树叶，排列珠琲，宋人亦珍之，视然则大有径庭矣。”作山水者，必以董为师法，如吟诗之学杜也。

二、富春山居图这句话的作者是

1、智永的《千字文》前一日已经烧尽了，《富春山居图》也已在火中了。

2、元朝的一天，黄公望正在屋里写字，做官的朋友来了。跟他说：

3、黄公望说：我在看山看水啊，观察莺飞草长，江流潺潺，渔人晚归。

4、黄公望回到家乡江南，隐居常熟虞山，游历山河，卜卦为生。巧的是，另一位“元四家”吴镇因画无销路不肯妥协，也以卜卦为生。元代道教盛行，黄公望与忘年交倪瓒都入了全真教。找到组织后，黄公望的小宇宙终于爆发，连一向骄傲清高的倪瓒都称赞：“黄翁子久虽不能梦见房山、鸥波，要亦非近世画手可及。”

5、当黄公望将《富川山居图》画完，他长舒一口气，重重将笔扔入江中，长吁这一生，我完成了。

6、黄公望学画画，想到了就立马去学。他来到大画家王蒙那里，王蒙是大画家赵孟頫的外甥，弃官隐居于浙江余杭的黄鹤山。王蒙一看黄公望都年过半百了。就摆手说：你都五十了，还学什么呢？太晚了，回去吧！

7、那么别致，当我注视画面流动时。

8、故事到此讲完了，讲故事的人有心，听故事的人总动情。

9、答案是A，反映了海峡两岸的文化交流日益频繁，关系日益密切。

10、他在《富春山居图》的画末写下题记，说：

11、微微侧转 成为线性的笔墨

12、是复仇的嚎叫还是亡灵的哀怨，

13、让它指引我在女人的迷迭香中沉醉余生。

14、树要有身分、画家谓之纽子。要折搭得中。树身各要有发生。

15、如果我们知道这是血浓于水的对视，

16、让岩石、坡地、枯干的意象

17、依照古代办事效率，查清这桩案子得用好几年，黄公望出狱时，已是知天命的年纪。

18、《富春山居图》作为山水画史中负盛名的经典作品之作者将富春江两岸数百里景色概括笔底，场面壮观，视野开阔，富春山脉此起彼落，连绵蜿蜒，显现着交响乐一般的节奏感，使观者大有应接不暇之感。

19、在古代，50岁已是人生暮年，也许等待黄公望的除了死亡，也就剩下死亡了。

20、这时的我拿着那时你触碰过的书籍：

三、富春山居图前半句是

1、分享一首歌，里面有歌词说：谁同行，仍同样结尾。像你从没来过，没去过。想了想，觉得和王羲之说的那句，欣于所遇，暂得于己，背后的意思有点像呢。

2、但是！细心的读者肯定发现了，我们今天看到的《富春山居图》上明明只有一处御跋啊。那是因为在乾隆得到这幅画不久，又有人给他送了幅一模一样的画——那幅名叫《无用师卷》的真迹，显然，他不能承认自己此前收藏的是假画，于是一边坚定地宣布《无用师卷》是赝品，一边又用高价将这幅所谓的赝品买下，与大臣进行了少量题字盖印后，这幅真迹就被打入了“冷宫”。直到1816年嘉庆皇帝编纂《石渠宝笈》三编时，《富春山居图》的真迹才得以正名被编入，算是逃过了一劫。

3、家人看着吴洪裕后一口气都咽不下去，只好当他的面开始烧《富春山居图》，就在画投入火盆的时候，侄子吴静庵赶到，一把画将画从火盆中拽了出来。

4、一个人真正的成熟，是从懂得认识自我开始的。在古代，50岁已是人生暮年，也许等待黄公望的除了死亡，也就剩下死亡了。可死亡从来不是人生可怕的事情，人生可怕的事是人未老，心已死，心死了，时间也会跟着死了。

5、幻想着花样型男献上衷心的是每日捧读言情小说的校花，

6、政治、道家、渔樵、归隐

7、真的很万幸的是，当屋内已经无人，而火光正红的时候，吴问卿的侄子吴子文跑了进去，从火炉里将这幅画飞快卷了出来。

8、《富春山居图》从构思、动笔到绘制完成大约用了七年时间。为了画好这幅画，他终日不辞辛劳，奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，并身带纸笔，遇到好景，随时写生，富春江边的许多山村都留下他的足迹。

9、不错哦,寓意很好!是上佳的风景画!中国画。元代黄公望作。纸本长卷。水墨。画面为浙江桐庐富春江两岸初秋景色。岩壑幽深,山木疏秀,数十峰一峰一状,数百树一树一态。用草篆笔法挥写,干笔湿笔一体浑成,气清质实,骨苍神腴。收起

10、这幅画的第一位主人是题跋里提到的无用道长。明成化年间，大画家沈周得了此画，爱若珍宝，挂在家中，吃饭睡觉前都要看一眼才能安心，这一挂就是二十二年。后来，他发现题跋部分有些字迹不清，便专门请了位朋友重写题跋，岂料竟被朋友的儿子拿去卖了！沈周痛失爱画，又不好跟朋友撕破脸，一气之下又画了一幅，凭着二十二年的朝夕相处，几可乱真。

11、作品描写富春江两岸初秋景色，峰峦冈阜、陂陀沙渚，林木葱郁，疏密有致。在笔法上取法董源、巨然，而又自出新意，笔墨纷披，林峦浑秀，为黄公望水墨山水的扛鼎之作。

12、富春山居图是元代画家黄公望创作的纸本绘画，中国十大传世名画之一。画家黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘，1350年绘制完成，后几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段，前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。

13、黄公望的《富春山居图》被烧成两段的前半卷，篇幅比较小，被称之为《剩山图》，现藏在浙江省博物馆。另半卷是藏在台北故宫博物院的后半段，篇幅更长，比较完整，被称为《无用师卷》。

14、再往下山突然变大了，可能是他下了山走到河边平视远方，转眼间他又走到了树林中，郁郁葱葱的树木触手可及，好容易翻过两座山回头望，刚才身在其中的山峰已经变成遥远的倩影。这种视觉上的重叠和拉伸是任何一种“科学”画法永远无法达到的效果。黄公望就像一名称职的导游，带着你游遍富春山美景。

15、或画山水一幅。先立题目。然后着笔。若无题目。便不成画。更要记春夏秋冬景色。春则万物发生。夏则树木繁冗。秋则万象粛杀。冬则烟云黯淡。天色模糊。能画此者为上矣。

16、看到一代一代人，在不同的时间与空间里，面对着同样一幅画，都一样，会感动，会赞叹。时空的限制也无法阻隔他们彼此应和，知音虽散落在历史长河，也是终究的遇见。

17、影视剧里那些爱得丧心病狂的人常说，“既然我得不到她，那别人也休想得到她！”吴问卿一定能理解这种心理，所以他也是这么做的。

18、改变他人生境遇的不是任何大时代的文化潮流，而是被长官牵连下狱，牢坐了十年，罪名也不如苏东坡令人同情，而是颇不高尚的贪腐之罪。五十岁黄公望出狱，转身成了道士。

19、这论断实际上也引来好多文人学者在争论。后来，吴湖帆与沈尹默便曾一道前往对故宫藏的这批书画做审查，《富春山居图》后半段的长卷，他们都经过一次眼。

20、原画有《富春山居图·无用师卷》右半部分在装裱时加上题词，两卷无法合一

四、富春山居图前半卷是什么后半句是什么

1、这些人也都不一般，就拿其中三个来说吧，一个是“吴门画派”领袖、“明四家”之一的苏州人沈周，一个是宜兴收藏家吴问卿，还有一个嘛，你们都认识的乾隆皇帝。

2、来看董其昌是怎么夸这幅画的：

3、从此，吴湖帆就把自家的梅影书屋称作“大痴富春山图一角人家"了。

4、看《富春山居图》之前我们先来看一个故事(故事来源于网络)：

5、《富春山居图》的前半卷名叫《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。《剩山图》从一座顶天立地浑厚大山开始，长篇巨制，拉开了序幕，图画上峰峦收敛锋芒，浑圆敦厚，缓缓而向上的土堆，层层叠叠渐进堆砌着，又转向左方慢慢倾斜，黄公望使用他具独特见长的“长披麻皴(村)”笔法，用毛笔中锋有力向下披刷，形成画面土壤厚实的质地，山岚白色雾气迷蒙，表现出江南山水湿润的独特气候之特色。

6、着色螺靑拂石上。藤黄入墨。画树甚色润好看。

7、1938年年末的一天，汲古阁的曹友卿带来一些画给吴湖帆看，结果看到后发现有张水墨的山水画，吴湖帆马上意识到这个残卷可能就是那段《剩山图》。由于在给吴湖帆看这件作品前，曹友卿曾向其他人兜售过，所以吴湖帆当机立断，用家中珍藏的青铜重器周朝的敦(古代的一种食器)作为交换。此外，吴湖帆根据自己多年的经验，感觉可能画卷后会有题跋，因此嘱咐曹友卿回去到原藏家那里再找找，果然，见证奇迹的时刻到了，真的在一堆废纸里找到了原配的王廷宾的跋文，讲的就是《剩山图》是吴其贞送给他的。

8、近景坡岸水色，峰峦冈阜，陂陀沙渚，远山隐约，徐徐展开，但觉江水茫茫，天水一色，令人心旷神怡。有时江面辽远开阔，渺沧海之一粟；有时逼近岸边，可以细看松林间垂钓渔人闲逸安静。山脚水波，风起云涌，一舟独钓江上，令人心旷神怡。

9、曾一段时间，《山居图》流传于民间，直到乾隆十一年(1746年)，乾隆皇帝花了两千两银子，买得《富春山居图》后半段《无用师卷》，而前一年乾隆帝得到一幅《山居图》(后人称为子明卷)，在两幅辩认中，他认为《子明卷》为真，故真迹《富春山居图无用师卷》倒没提多少款，画面特别干净清爽，也算是一大幸事。

10、画石之法。先从淡墨起。可改可救。渐用浓墨者为上。

11、物极必反，嗜血者必要偿命：

12、蒋勋先生的评价也很有意思：一个人爱一个人，爱到毁灭他的时候，你忽然觉得很动容。其实也许不对，不是你赞不赞成，而是你忽然发现有一种爱是可以毁灭的，是可以到这样程度的，所以他灿烂。

13、对于别人来说，画如此大画，本来就是艰难的，更何况是一个80岁耄耋老人呢。

14、今天我们学习黄公望，是学习洒脱。让自己洒脱地安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，只有这样，你的生命走出去时才不会慌张。

15、他们看到，也写下。让这隔着时空，相交会的瞬间，也同样得以在纸上留下痕迹，以作实证。

16、他要在这副画中讲述一条河流的一生。

17、吴家弟子吴寄谷将这两段画卷分别修复重新装裱，幸好烧毁严重的开头处还有一丘一壑可做一幅册页山水，高三十一厘米，长五十二厘米，被称为“剩山图”，而另一段较长的画卷则被称为《无用师卷》。

18、黄公望踏遍了富春江两岸，背着画卷带着干粮一路前行。渔舟唱晚，樵夫晚归，山林寂静，流水无痕都变成了他人生的注脚。

19、BY沈尹默|烬余残本?

20、中国书画史悠悠千年，且不说艺术水平高低，一张薄薄的织锦、纸张能躲过无数天灾人祸留存至今，已属不易。可以说，每一件国宝都经历了千难万险。其中，身世为传奇的莫过于两幅——《兰亭集序》《富春山居图》。前者身世成谜，普遍说法是陪着唐太宗永居地宫。唐太宗还算有良心，留了“神龙本”给后人。后者就更厉害，不但留有真迹，还留了两幅。

五、富春山居图前半句叫什么

1、樵夫古道热肠，跟他说：既然有人要害你，你这么大年龄了，又不能自保，我家住在江边的山上，你住我家吧。

2、黄公望仿佛听到河流喜悦的声音。

3、几个月过后，黄公望画画大有长进。王蒙不解，跟着他身后去看。每次都看到黄公望坐在大石头上纹丝不动，像个死人。后来实在忍不住了就问：“你每天都坐在大石头上，干什么呢？”

4、结果，出事了。这个朋友的儿子见画得这么好，就产生歹念把画偷偷卖掉，还愣说画是被人偷了。沈周气得个半死，也不知道怎么办，后来就凭着自己的记忆，重新画了一张。

5、那是一个秋天，落叶缤纷。黄公望和师弟无用，从松江游历到浙江富阳。

6、推窗明月出，临岸听涛声

7、2011年6月1日，距离吴洪裕烧画那一年，整整过去了361年。

8、“从2010年开始，我们跑遍了浙江的传统村落做了一个为期4年的调研，情况很严峻。光是在富阳，200多个村子，如果以半旧半新、文脉可续为标准，其中仅剩20多个村还有点希望。文村就是我们调研中的一个惊喜。”

9、画石之法。要形象不悪。石有三面。或在上。在左侧。皆可为面。临笔之际。殆要取用。

10、之后的29年里，黄公望走遍山川，游历大江，走哪看哪，极度专注，没有人知道他去过哪里，好像他的行踪是一个永恒的谜。但是只要他安静下来，整个世界好像都是和他无关的。

11、《兰亭集序》贵为天下第一行书，《富春山居图》可说是“画中兰亭”。欣赏《富春山居图》如同欣赏《兰亭集序》，你会被出神入化的线条带入，完全“沦陷”于笔端的变幻。作为赵孟頫的入室弟子，黄公望完全领会了“书画同源”四个字，八米长卷，与其说画成，不如说写就。

12、婚后的生活如同贴身的长发摇摆不定；

13、1487年秋天，有一次在市面上，竟然又见到了这幅不知道已被转卖了多少次的《富春山居图》。与卖家谈好价钱，归家去拿银子，再赶回去时，却已经被人抢手先买下。

14、时间会流转，世事会变迁，就像董其昌，任凭是再钟爱，晚年的时候也因为境况艰难，把这幅画卖给了身在宜兴的吴之矩。

15、山头要折搭转换。山脉皆顺。此活法也。众峰如相揖逊。万树相从。如大军领卒。森然有不可犯之色。此写真山之形也。

16、美术小史：赵孟頫，与你相见

17、“我的想法是在不改变古村落面貌的同时，实现隐形城市化。改造一个村落称不上“化”，一定要三四个，并能连成一片。

18、沈周多喜欢啊，日日看，天天瞧，每一处笔画转折，每一处细微变化，就没有不了悉的。

19、来源|听明明吹牛皮(ID:niupimingming)

20、那时，富阳正力邀王澍为当地的博物馆、美术馆、档案馆“三馆”项目做规划，从不轻易对外接项目的王澍一口答应下来，但他的条件是要在洞桥镇文村、大溪村一带，做乡村民居的整体规划。

六、富春山居图的上半句是什么

1、这幅大痴黄公望的绘画长卷，先前是在沈周先生处。沈周先生丢失它之后，凭着记忆，临成了一幅。

2、若你还算年轻，你还敢不敢沸腾一下血液，绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？

3、“不待落叶萧萧 人亦萧条

4、的孤独凝视着爬虫般的人类，

5、看《富春山居图》的时候，就也有这样的感觉。

6、它叫《富春山居图》，完成于669年前

7、目光摇过三分之二的位置

8、人生若觉无作为，愿君读读黄公望

9、简介：在片中，辗转流失的《富春山居图》即将展出，国际黑市开出天价，英伦大盗和日本黑帮闻风而动，江湖各路人马各展其能，在生死的边缘上进行对决；而男女主人公的恩怨情仇也就此展开……其中包含爱情、冒险、谍战、动作等诸多元素预计今年9月开机，明年国庆前上映。详细的剧情肯定不会这么早出来吧

10、山下有水潭谓之瀬。画此甚存生意。四邉用树簇之。

11、明佚名(仿黄公望)《富春山居图子明卷》

12、是万幸吧，它没有真的烧成灰烬，只是也烧成两段了。

13、也有屈原想看到的沧浪之水，可以濯吾缨。

14、丛林的黑夜是危险的，有狼，

15、然后在从容的拥抱中交换了彼此的空虚。

16、因此这张图上密密麻麻地布满了他的50多处御跋。后来实在无从下笔了，才恋恋不舍地题上“以后展玩亦不复题识矣……”，很遗憾的样子。(我们一点也不遗憾！)

17、但是只要他安静下来，整个世界好像都是和他无关的。

18、不是朝代的问题，那是族群的问题

19、变身为二十一世纪重叠的城市通衢

20、迤递三千里，江山一卷横。

1、至于黄公望，在将《富春山居图》送给无用道士的那一刻，他就自认这幅画跟他没关系了。四年时间，他早与富春山神形交汇，难分你我。传说他脸上没有一丝皱纹，如孩童一般，修道经年，幻化成仙。

2、明末年间，有一副画传到了著名的收藏家吴洪裕手上，他把这副画看得比命还重。去世前，跟家里人说了句：

3、一颗树、一身孤、一叶轻，

4、山水中用笔法。谓之筋骨相连。有笔有墨之分。用描处糊突其笔。谓之有墨。水笔不动描法。谓之有笔。此画家紧要处。山石树木皆用此。

5、去世前，跟家里人说了句：

6、三颗子弹埋葬一个夜的生机。

7、四年的呕心沥血，黄公望毫不在意，与其获取浮名，不如一场君子之交。与现在的人相比，黄公望才是真的洒脱，也是真的旷达，他像是一个种花的人，种下、施肥、然后用数年之久等待花开，花开一瞬，他却将花摘下，举手赠予他人。

8、直到与你投射而来的暖暖光辉相遇，

9、病逝之前，奄奄一息的吴洪裕躺在床上，吃力地向家人吐出一个字：

10、虽然我已80岁，难道就应该“泯然于众”，内心的感受才是这个世界上重要的事。

11、后来实在忍不住了就问：“你每天都坐在大石头上，干什么呢？”

12、真正的洒脱是广厦万间，我夜眠不过七尺，良田千顷，我日食不过三餐。我想要的很少，心满意足，这就足够了。

13、较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。如果帮到你请给好评

14、这个回答是错的。应该是“卖了麦子买蒸笼，不蒸馒头争口气”。麦子打成面粉就可以蒸馒头，现在把麦子卖掉，没有面粉，如何蒸馒头？只能用空空的蒸笼，蒸(谐音挣)气体。你卖孩子和蒸馒头有什么关系？再者说，一个人就算能够争口气，又能如何？人生为何？是不是值得我们思考哪？

15、BY乾隆|这个画呀，是假的?

16、画中，山峦连绵起伏、江水烟波浩渺，十余位江南女子在烟雨蒙蒙中行走着，陆续遇见了艺术家们饰演的樵夫、渔夫、读书人等，他们跟随着音乐，或吟唱、或诗朗诵，仿佛经历了一场时空穿梭，为观众带来了沉浸式的美感体验。

17、在他居富春江时，身上总是带着皮囊，内置画具，每见山中胜景，必取具展纸，摹写下来。富春江北有大岭山，公望晚年曾隐居于此，他以大岭山为师，曾画有《富春大岭图》。

18、富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。

19、在这黑白苟合的人间，有谁还肯为当初的信仰招魂？

20、你含情的目光如此安静，

1、近代作画。多宗董源李成二家。笔法树石。各不相似。学者当尽心焉。

2、黄公望接近完图时，将此画赠与师弟，号“无用”，他则自称“大痴”。师弟无用看透不了人生，急着想取历史巨作。无用师弟一毛钱没付取得了《富春山居图》，死后他的后代将之变卖。

3、在中国历史上，从来没有一个人用了四年，和河流真正的对话。对话中，可以说富春江读懂了黄公望，黄公望也读懂了富春江。

4、《剩山图》，浙江省博物馆藏

5、画一窠一石。当逸墨撇脱。有士人家风。纔多便入画工之流矣。

6、BY吴湖帆|富春山图一角人家?

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