岳阳楼记 通假字【125句文案】

一、岳阳楼记通假字

1、·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)

2、(2)消散。长烟一空。 

3、薄雾冥冥(bómínɡ)

4、四支僵硬不能动。(《送东阳马生序》)支：通“肢”。

5、把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面对。

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7、以：1)来。2)因为。

8、我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

9、小惠未徧，民弗从也。(《曹刿论战》)徧：通“遍”，遍及，普及。

10、居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

11、(1)一片。一碧万顷。  

12、·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》)

13、虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

14、太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客(一译：行商和客商)不能通行，船桅倒下，船桨折断；

15、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

16、(深入研读，探究方法)

17、译：我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于(以上)两种心情。

18、日之其所亡。(《乐羊子妻》)亡：通“无”。

19、行：走，此指前行。

20、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；淫雨通：霪雨)

二、岳阳楼记 通假字

1、岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。

2、予尝求古仁人之心尝：曾经求：探求仁人：品德高尚的人仁人

3、然则：虽然如此，那么。

4、夫：那。胜状：胜景，好景色。

5、宠辱偕忘宠：荣耀。偕：一起。

6、⒉百废具兴。“具”通“俱”，全，皆，都。

7、百废具兴(通“俱”，全，皆)

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9、政通人和，百废具兴。(《岳阳楼记》)具：通“俱”，全，皆。

10、滕子京谪守巴陵郡(名词作动词，做州郡的太守)

11、则，就。有：产生……的(情感)。

12、·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)

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14、白话译文：(古：景象；今：看)

15、唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

16、又如春风和煦、日光明媚时，(湖面)没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔,时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时(湖面上的)大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，(湖面上)浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！(这时人们)登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中举杯痛饮，那心情真是快乐极了。

17、得鱼腹中书，固以怪之矣。(《陈涉世家》)以：通“已”。

18、对于文言文课文，理解文章字词句意还是首位。为了让学生在感受文章语言美、意境美的同时又能识记理解文章的字句，我还是使用一贯的方法：多读，多思考。

19、古义：停息；今义：聚集。

20、北通巫峡北：名词作状语，愿意为北面，文中的意思是往北

三、岳阳楼记通假字一词多义

1、(15)然则北通巫峡：然则：(既然)这样那么，那么。北：名词用作状语，向北。(16)南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到„„尽头。

2、一：1)一片。2)全。3)整个。

3、译：在朝廷里做高官就为平民百姓忧虑，不在朝廷做官就为君主担忧。

4、到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣(真是)无穷无尽啊！(这时)登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

5、或异二者之为(动词活用作名词，这里指心理活动)

6、(2)有时。而或长烟一空。    

7、1)北通巫峡，南极潇湘：尽

8、(23)山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。(24)樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。(25)薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。(26)斯：这，在这里指岳阳楼。

9、虞山叔远甫刻。(《核舟记》)甫：通“父”。

10、2)夫环而攻之：句语词，可不译

11、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐耀一作：隐曜；淫雨通：霪雨)

12、学而时习之，不亦说乎？(《论语十则》)说(yuè)：通“悦”，愉快。

13、迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？

14、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

15、后天下之乐而乐(名词作状语，在……之后)

16、排空：冲向天空。

17、或而或长烟一空(副词，有时候)

18、圣人非所与熙也。(《晏子故事两篇》)熙：通“嬉”，开玩笑。

19、2)此则岳阳楼之大观也：雄伟景象

20、古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人“感极而悲”也是“忧”，他们的“忧”各是什么？请结合具体语句简要阐述。

四、岳阳楼记通假字,一词多义,词类活用,古今异义

1、(18)览物之情，得无异乎：观赏自然景物的触发的感情，怎能不会有所不同呢？览，看，观赏。得无„„乎，莫非„„吧，大概„„吧。异：不同。

2、洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。

3、根据语境，体会关键句丰富的内涵，感受作者表达的思想感情。

4、(30)波澜不惊：波澜平静。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。

5、·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)

6、洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴的画面。

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8、“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。“宠辱偕忘”：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

9、·再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——(《曹刿论战》)

10、古义：规模；今义：制度。

11、“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。

12、百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

13、(41)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。(42)宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。

14、郁郁青青：形容草木茂盛。

15、对比反衬，骈散结合。

16、忧谗畏讥。名词作动词，别人说坏话。

17、第二部分(2～4)：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。(这部分)可分为两层。

18、(2)就是。此则岳阳楼之大观也。  

19、将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)被：通“披”。同舍生皆被绮绣。(《送东阳马生序》)被：通“披”。

20、“微斯人”的“斯人”指什么人？

五、岳阳楼记通假字古今异义

1、另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

2、北：名词用作状语，向北。

3、注释：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨(或雪)繁密的样子。

4、本文通过对岳阳楼景色的描写以及“迁客骚人”观景时或喜或悲的“览物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大政治抱负，同时也借以劝勉好友滕子京。

5、译：有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的月光闪耀着金色，静静的月影像沉入水中的玉壁。

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7、九百多年前，作者提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，曾被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在当今所具有的现实意义。

8、研读课文，深入理解

9、心旷神怡：心情开朗，精神愉快。

10、本文表达了作者怎样的思想感情？

11、波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。

12、沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳，或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。

13、第一段：①交代写作背景；②叙述了重修岳阳楼的作记缘由

14、2)北通巫峡：通向，通往

15、尝：曾经。求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。心：思想(感情心思)。

16、第一层(2)：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。

17、予尝求古仁人之心，或异二者之为。

18、欲信大义于天下。(《隆中对》)信：通“伸”。

19、气象万千。古义：事态。 今义：天气变化。   

20、刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词，指贤明之人)

六、岳阳楼记通假字

1、白话译文：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

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3、迁客骚人迁客：降职远调的人骚人：诗人

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5、⒌忧谗畏讥(名词作动词，别人说坏话)

6、第一部分(1段)：简介重修岳阳楼的背景和作记缘由。

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8、左手倚一衡木。(《核舟记》)衡：通“横”。困于心，衡于虑。(《生于忧患，死于安乐》)衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。

9、例：刻唐贤今人诗赋于其上。(语序应为：于其上刻唐贤今人诗赋)

10、多：大多。会：聚集。

11、(1)看。予观夫巴陵胜状。  

12、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

13、“政通人和，百废具兴”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的旷达胸襟，与一般的“迁客”不同。

14、北宋陈师道《后山诗话》：范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：传奇体尔。传奇，唐裴铏所著小说也。

15、庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。

16、百废具兴(同“俱”，全，皆。)

17、个人认为通假就是古人写错了字，现在我们学习起来就把它换成现代熟悉的字词罢了。还有就是有很多通假已经通出了规律，大家就都接受了这个通假的概念了。

18、(3)表达了作者对好友滕子京的勉励之情；

19、指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。

20、南极潇湘(至、到达)

1、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

2、课前预习，课上交流背景资料

3、1)而或长烟一空：有时

4、数至八层，裁如星点。(《山市》)裁：通“才”，仅仅。

5、(3)去国怀乡。(国古义:国都今义：国家)

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