译文的拼音【148句文案】

一、译文

1、首先，进入中国知网，然后关键字、主题、摘要，利用高级检索外文文献，根据搜索出来的结果筛选合适的外文译文。

2、《晓出净慈寺送林子方》宋·杨

3、(解释)五光十色，使人眼花；过多的乐声是人耳聋；过多的美味使人口伤；纵情的起马打猎，是人心放荡发狂；保存珍贵的东西使人提心吊胆。因此圣人只为吃饱，不贪求耳目的享受，所以要抛弃那些取得这些。

4、日积月累八《舟夜书所见》(113页)

5、(解释)在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不清楚，也不合适；

6、我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

7、(点评)这个句子常常被引用有木有？可是，想要翻译得好并不容易，当你还在思考天有多“高”的时候，已经被神翻译君一个unlimited拉开好几个脑容量的距离有木有？而且结构如此对仗，让无数处女座小伙伴都乐开花有木有？

8、不力行但学文长浮华成何人

9、蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久要来到。

10、借人物及时还后有急借不难

11、(解释)知道什么是雄强，却安守柔弱，甘作天下的沟溪。甘作天下的沟溪，永恒的德就不会离失，回复到初生的婴儿的状态。明知什么是明亮，却安守黑暗，甘作天下的模式。甘作天下的模式，永恒的德就不会丢失，回复到终的真理。明知什么是荣耀，却安守卑辱，甘愿作天下的川谷。甘作天下的川谷，永恒的德才可以充足，回复的纯朴，纯朴分散就成为器具，圣人们用它们是发挥他们的长处。所以，大的器具是完整的。

12、(背景)当地时间2006年4月21日，在美国耶鲁大学发表重要演讲。

13、(解释)唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才；

14、(解释)天下有道时，战马都用来耕地；天下无道时，怀孕的马也要在战场上生驹。大的灾祸是不知道满足，大的罪过是贪得无厌。所以，知道满足为满足永远是满足的。

15、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

16、我就有几次这样的经历，在192002008这三年各出售了一家公司。这不就是完成了我的人生使命么？那几次我都觉得不需要再保持健康了——我已经是个成功人士，也不必再为成功而努力，甚至我觉得自己就是成功的化身了。

17、旧刊为29期，汇聚了当时有名的作家译者，1937年6月停刊。

18、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

19、我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自外的东吴远行而来的船只。

20、冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱。

二、译文的拼音

1、(解释)不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；

2、可解释为：经过翻译行为后，由一种文字形式变换为另一种文字形式的过程

3、赋得古原草送别(节选)

4、abstract翻译成“摘要”，不要翻译成“文章摘要”等其他词语。

5、读万卷书，行路。读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

6、池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。荷叶的茎挺立在水中。荷叶的形状圆圆的。荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。

7、一花独放不是春，百花齐放春满园。

8、千山万岭不见飞鸟的踪影，千路万径不见行人的足迹。

9、(解释)兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；

10、toplaythelutetoacow;tocastorthrowpearlsbeforeswine;topreachtodeafears

11、(解释)出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；

12、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

13、四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。

14、见人善即思齐纵去远以渐跻

15、在当今的社会上，压力在不断的增加，我们的生活节奏不断的加快，但是滋养我们心灵的场所特别少，我们需要一个能够指引灵魂的灯塔——《道德经》。道德经全文5162字，建议每天诵读几章。

16、亲有疾药先尝昼夜侍不离床

17、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

18、(解释)天下柔弱的东西，能驾御天下坚硬的东西。无形的力量能进入没有空隙的东西里面。我因而认识到无为的好处。无言的教导，无为的好处，天下的事很少能够比上得上它。

19、晴柔：晴天里柔和的风光。

20、(解释)抛弃学问才能免除忧患。应诺与阿斥，相差有多少？善良与丑恶，相差有多少？人们所怕的，就不能怕。自古以来就是如此啊，还没有个尽头！众人都兴高采烈，好象参加盛大的宴席，好象春天去登台眺望美景。唯独我自己淡淡的无动于衷，好象还不会发笑的婴儿。疲倦啊，象是无家可归！

三、译文纪实

1、六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样。

2、用人物须明求倘不问即为偷

3、善相劝德皆建过不规道两亏

4、(翻译)Thewaterisclearandthemountainisbright,Thefrostcomesinatnight;Treesarecoveredwithdeepscarletleavesmixedwithyellowthatislight.

5、读书百遍，而义自见。读音dúshūbǎibiànéryìzìxiàn，汉语词语，意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。

6、喜欢杀人的人，就不可能得志于天下了。吉庆事以左边为上，凶丧事以右边为上。偏将军在左边，上将军在右边，就是说用办丧事的规矩来处理。战争杀人众多，要带者悲痛的心情参与，就是战胜了也要用办丧事的规矩来处理。

7、周篆委备，如《石鼓》是也。秦篆简直，如《峄山》、《琅邪台》等碑是也。其辨可譬之麻冕与纯焉。

8、引证释义：巴金《怀念萧珊》：“虽然译文并不恰当，也不是普希金和屠格涅夫的风格，它们却是有创造性的文学作品，阅读它们对我是一种享受。”

9、(解释)互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。

10、利用图书馆的校园网找。

11、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

12、(解释)借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，擅自取用是偷窃行为；

13、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

14、白日依山尽，黄河入海流。

15、人问谁对以名吾与我不分明

16、(解释)比喻可以充分自由地行动，或无拘无束地施展才能。

17、几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

18、千秋二壮士，烜赫大梁城。

19、(解释)父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；

20、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

四、译文翻译大全

1、读书百遍，而义自见。——董遇

2、但在几个月甚至几秒内，我就一败涂地了。

3、早晨下雨当日晴，晚上下雨到天晴。

4、(翻译)Atreehastostrikeafirmrootbeforeitcanflourish.Ariverhastohaveafullydredgedsourcebeforeitcanflowunceasinglyfar.

5、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

6、衣贵洁不贵华上循份下称家

7、通讯录→订阅号→右上角“+”→搜索“rmrbwx”

8、(翻译)Asingleflowerdoesnotmakespring,whileonehundredflowersinfullblossombringspringtothegarden.

9、常恐秋节至，焜黄华叶衰。

10、篆书要如龙腾凤翥般健劲飞举回旋多姿，观看昌黎歌唱的《石鼓》可知。有人只取整齐而无变化，则刻字工人绰有余力的呢。篆书之所重视，莫过于筋脉相连有势，但筋脉相连有势担心运笔松弛，也担心运笔急躁。想要去掉两种毛病，越笔自有诀窍呢。

11、(解释)只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；

12、(解释)江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。因此，圣人要民，必须用言辞对人民表示谦下，要想民，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。

13、日积月累六《悯农》(其一)(83页)

14、Comeon,man!Begenerous,bepolite,beagentleman.

15、逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。

16、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

17、(解释)自古以来凡是得到一的：天得到一就清明，地得到一就安宁，神得到一就有灵，洼坑得到一就充盈，万物得到一就繁衍滋生，侯王得到一就能为天下的首领。他们都是从得到一才能达到的境界，天不能保持清明，恐怕要破裂；地不能保持安宁，恐怕要废弃；神不能保持灵验，恐怕就要消失；洼坑不能保持充盈，恐怕要枯竭；万物不能繁衍滋生，恐怕要灭绝；侯王不能保持高地位，恐怕要垮台。所以，贵以*为根本，高以下为基础。所以，侯王自称为“孤家”.“寡人”“不*”。这不是以*为根本吗？难道不是这样吗？所以，追求过多的荣誉就没有荣誉，不想做高贵的美玉，要做坚硬的基石。

18、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

19、(解释)大国要居于江河的下流，这是天下百川所归附的地方，自居于雌性地位。雌性经常以安静战胜雄性，就在于她安静而居下。所以，大国对于小国谦下，就可取得小国的信任。小国对大国谦下，才能取得大国的信任。所以，谦下可以信任人，谦下可以被人信任。大国不过分要求领导小国，小国不过分要求事奉大国，大国小国都适当的满足自的要求，大国应特别注意谦下。

20、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

五、译文是什么意思

1、但力行不学文任己见昧理真

2、(翻译)…butdifferencesbetweenbrotherscannotsevertheirbloodties…

3、苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。

4、(解释)天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了。都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。所以，有和无互助产生，难和易互相形成，长和短互相包容，高和下互相包容，音和声互助谐和，前和后互助跟从。因此，圣人以无为处理事务，实行无言的教导，万物自己发生变化而不为它开头。生长了万物，而不据为己有，抚育了万物而不自恃己能，成功了而不居功。正是因为不居功，所以功绩不会失去。

5、所谓伊人，在水之涘(si)。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhi)。

6、或许我们不是贵族的后代，

7、(解释)使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

8、(解释)墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。

9、它汇集了海内外一大批中青年名流学者和翻译家，如董鼎山、陆谷孙、罗新璋、钱满素、陈良廷等，特别强调翻译的严谨及行文的优雅，为读者提供更新颖、更全面的文化信息。

10、读万卷书，行路。——董其昌

11、谏不入悦复谏号泣随挞无怨

12、《侠客行》是唐代诗人李白创作的一首诗。这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

13、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

14、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

15、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

16、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

17、暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

18、窗含西岭千秋雪，门泊东吴船。

19、(解释)服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称；

20、(解释)空虚是永恒存在的，这叫做深奥的母性。深奥的母性。是天地的根源。它连绵不断地存在着，其作用无穷无尽。

六、译文

1、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

2、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

3、(翻译)Opportunitymayknockjustonce;grabitbeforeitslipsaway.

4、(解释)打斗、赌博、色情等不良场所，不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问；

5、(解释)有一个混然一体的东西，出生在天地之前。无声啊，无形啊，不依靠外力而永远存在。不停地循环运行，它可以算做天下万物的根本。我不知到它的名字，把它叫做道，并勉强给它起个名字叫做大。大到无边叫做逝去，逝去叫做遥远，遥远可返回本原。所以道大.天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一。人以大为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然为法则。

6、寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。

7、明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。

8、自2001年创刊以来，在读者中产生了巨大反响，《译文》也充分考虑到这个群体休闲阅读及文化充电的需要，在视野的选择上也是十分驳杂的，杂志定位在城市文化、城市文学方面，涵盖广泛，对各国文化现象及音乐、影视、旅游、美术等各类文化现象都有所涉及。

9、里面的公式、表不可以拷贝粘贴，要自己重新录入、重新画表格。

10、(解释)自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；

11、泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

12、新刊2008年6月停刊，亦名品层出。

13、万物复苏：读音wànwùfùsū，万物，宇宙间的一切事物。复苏，苏醒；恢复生机。指世间万物都恢复了往日的生机。

14、(解释)道是无为的而没有一件事不是它所为的。侯王如果能保持无为这一原则，万物将自动向他归化。归化后如果有欲望发作，我就用“无名之扑”来镇服他。无名之扑也就是根绝欲望。根绝欲望可以安静，天下自然就会稳定。

15、只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

16、现在困扰我的除了胃痛还有紧张：今天我要见谁？今天我要达成什么目标？今天我要创在什么价值？今天又会犯什么错？或是今天又会有哪个匿名的读者想勒死我呢？(这么说有点妄想症，但就在昨晚我就收到了一封邮件，说我好像在他脑子里装了芯片，不得已的话真的想勒死我。)

17、一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁，独自在漫天风雪中垂钓。

18、原文：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”选自《三国志·董遇传》译文：有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间(可以读书)，夜晚是白天的多余时间(可以读书)，下雨的日子一年四季都有余。”

19、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

20、今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰：非然也。译文弈秋是全国会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅飞来，拿弓箭去射它。即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。

1、秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

2、织女伸出细长而白皙的手，摆弄着织机织着布，发出札札的织布声。

3、冬则温夏则凊晨则省昏则定

4、凡出言信为先诈与妄奚可焉

5、平时肯帮人，急时有人帮。

6、欲穷千里目，更上一层楼。

7、(点评)这句话其实就是我们常说的“机不可失，时不再来”，因此翻译君果断对它进行了意译，否则接下来的半个小时就可以用来给在外国小伙伴解释“蹈”到底是什么东西了~

8、六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

9、十五个吊桶打水——七上八下：比喻心情不安。

10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

12、里面的图可以拷贝粘贴，但要将图标、横纵指标的英文标注翻译成中文。 

13、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。

14、(解释)尽量使心灵空虚到极点，坚守清净。万物都在生长发展，我看到了往复循环的道理。万物尽管变化纷纷，后都各自回到他的根本。返回根本叫做静，也叫使命。使命叫做常，认识了常叫做明。不认识常，而轻举妄动，必定有凶险。认识了常才能宽容，能宽容才能大公，能大公才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合道，符合道才能长久，终身不遇危险。

15、(解释)不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。

16、河汉清且浅，相去复几许。

17、将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。

18、凡是人皆须爱天同覆地同载

19、(解释)将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了；

20、(解释)治理人.事奉天都不如吝啬为好由于吝啬，可说成是早作准备。早作准备可说成是重积德。重积德就无往而不胜。无往而不胜这种力量是无法估计的。这种无法估计的力量，可以管理国家。有了治国的根本，治理方可以长久。这就叫做根扎得深.柢生的牢.这是延长生命的道理。

1、1934年的9月，杂志发起者是鲁迅和茅盾，初三期为鲁迅编辑，后由黄源接编，上海生活书店发行。当时，鲁迅先生对他的这本“小小的《译文》”有这样的说明：“原料没有限制、门类也没有固定”。

2、春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。

3、此诗约作于公元744年(唐玄宗天宝三载)游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

4、过能改归于无倘揜饰增一辜

5、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

6、但我们有责任成为贵族的祖先。

7、长呼人即代叫人不在己即到

8、晨必盥兼漱口便溺回辄净手

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