叔孙武叔语大夫原文【129句文案】

一、叔孙武叔

1、看不明白，只能自己去践行了

2、实在高，妙！(呲牙)(呲牙)(呲牙)

3、叔孙氏作战也比季孙氏孟孙氏勇敢

4、叔^孫武叔^語大夫於朝曰^子貢賢於仲尼子服^景伯^以告子貢子貢曰^譬之宮牆賜之牆也及^肩窺見室^家之好夫子之牆數仞不^得^其門而人^不^見宗廟之美百^官之富得^其門者或^寡矣夫子之云不^亦^宜乎

5、@何善蒙 因为我们都不得其门而入(流泪)(流泪)

6、叔孙武叔毁仲尼。子贡曰;“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也。”

7、听话能干，可能这就是叔孙所谓贤的定义。孔子显然不听话

8、@温海明 楼是夫子造的，他故意气人的(偷笑)(偷笑)(偷笑)

9、君子学为己，人不知而不愠，言语显示自己的智慧还是愚蠢，不是孔门之所着意。所以，子贡这里说“一言以为知，一言以为不知”的深层意义、真正在意的，是个人言语对其社会实践与人生方向的导引功能。一般来说，一个人的郑重发言，总是他所深信不疑的。那么，相信智慧的言语，他有可能走上智慧的道路；反之，则必然陷入愚蠢的泥淖不能自拔。所以，这句话不理解为“一言能显露其聪明，一言也能显露其不智”，这只是浅层意思。

10、23叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

11、子贡是四科中的言语科。

12、好像是堕三都的时候，只有叔孙氏听孔子的话，把自己大的私邑拆了(偷笑)

13、不论如何，儒门都讲究学仕合或者说知行合养成具有政治实操经验和历史、艺术、文明举止的人文品格，加上论语中孔子自身“三人行必有我师焉”，“圣人无常师”留下的人格楷模，更带来优秀的践行者能够古今贯通，学行一体，文质彬彬。

14、子曰："当仁不让于师。"译文：

15、还差7000字，这是盗墓笔记8的责编之一张老师当时对我做的表情和手势。那时候我真想死了算了。

16、@傅新营 领导一个都不能得罪(呲牙)

17、叔孙武叔诽谤孔子。子贡说："不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。

18、颜子说仰之弥高，钻之弥坚也是这个意思

19、@孙福万 妙不可言。有在言？(微笑)

20、所以，理解这句话的关键是子贡有没有自己认为入门了(微笑)

二、叔孙武叔语大夫原文

1、(译文1)叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，足以看见家室的美好。老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，和房屋的绚丽多彩。能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自然吗？”

2、要有互相支持，就需要有互相支持的理由。互相支持包括权利和义务两个环节，我应该支持谁？谁会支持我？

3、孔门教人第一心法是看(偷笑)(偷笑)(偷笑)

4、毁夫子也是当时很多人的共识(偷笑)

5、子贡说："不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。"

6、子曰："当仁不让于师。"译文：

7、晨读主持人:陈志雄、张小军、徐俐

8、外攻爆击加%的是算实战里的外爆等级+%的，还是怎么算的？要是带了一身全是外爆+%这样还有没有用?哪到底+%的外爆好一点还是,外爆等级的好一点?求解答

9、天天都头晕目眩的(流泪)

10、大家都爬楼找门去吧去吧(偷笑)

11、叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

12、被神化了的，别人当然找不到门了。

13、儒门内部有一个双向的历史过程，一面是与现实的对接，一面是对创始人的象征化(神化)。

14、颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越研钻它越显得坚固，看它好像在前面，一忽又像在后面。夫子循着次序一步步诱道我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。

15、子贡说，你肯定是喝醉了，没有找到门(偷笑)

16、@傅新营 子贡三赞夫子，由宫墙到日月再到天，越来越高……

17、在表扬自己，能说子贡，这言太厉害了

18、@傅新营 您这分析知人论世(强)敬爱的宗主批评敬爱的老师

19、底下仰视看楼的都很晕眩(流泪)

20、@温海明 子贡被傻大胆吓坏了(偷笑)

三、叔孙武叔语大夫

1、叔孙武叔毁仲尼，子贡曰："无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。"译文：

2、@何善蒙 是啊，看得头晕，亲自爬吧(呲牙)

3、@傅新营 子贡其实还是入了门的

4、@温海明 子贡好不容易爬上台阶了，当然厉害啊(偷笑)(偷笑)(偷笑)

5、出处：先秦·孔子《论语·卫灵公》。扩展资料《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

6、(肯定老师(强)，语气坚定)

7、引自《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”

8、今天这句跟下面这句一样，都是叔孙氏诋毁孔子的话

9、@孙福万 所以子贡太坏了，知道孔门看不出，还让我们只能看

10、叔孙武叔(生卒年待考)：姬姓，叔孙氏，名州仇，谥号曰“武”，称叔孙州仇，史称叔孙武叔。东周时期诸侯国鲁国司马，三桓之叔孙成子之子，其父病逝后即位。是孔子的敌人之一。

11、作为这个群体的开创者，孔子自身规定了这个群体成员应追求的行为准则，仁、孝、义，礼，忠信都是孔子确定的。依照孔子规定的行为准则，每个人首先属于自己的加，在家庭成员之间互相支持，其次是要与朋友之间互相忠诚“友直、友谅、友多闻”，至于同门，孔子并没有给什么权利和义务。同门之间关系如何，完全在于这两个人的相互选择。这是儒门与宗教的根本区分。只要每个人都按照这些准则去做，所有人，不论是否是儒门，都可以友好相处，结为社会。

12、季孙氏孟孙氏都没有那么傻

13、叔齐，商朝末年孤竹君之子。叔齐和伯夷在前往周国的途中，遇见了周武王的伐纣大军，认为武王以臣子身份讨伐君主是不仁，这种做法很可耻。西周建立后，他们发誓再不吃周朝的粮食，于是相扶持着到首阳山上采吃薇菜，后来饿死在首阳山上。

14、@温海明 颜回太老实了，天天仰视着……结果挂了(流泪)(流泪)(流泪)

15、陈子禽对子贡说：“你是因为尊敬吧,，仲尼难道真比您还贤能吗？”子贡说：“君子的一句话就可以表现他的智识，一句话也可以表现他的不智，所以说话不可以不慎重。我们老师的高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。我们老师如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。我们老师活着时是十分荣耀的，他死了是极其可惜的。我怎么能赶得上他呢？”

16、《子张》是《论语》的第十九篇，较为集中地记述了孔子博闻强记的教育思想、顾全大局的人格精神、讲授知识先后的教育方法等等。

17、所以子贡在听到敬爱的宗主批评自己老师的时候，纠结了，后反击了

18、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

19、@傅新营 从叔孙的角度看，子贡通情达理，长袖善舞，是个好政客，而孔子是个任性的刺头

20、不管在前还是在后面，上古人名中的“叔”都表示兄弟之间的排行，老大是“伯”，老二是“仲”，老三是“叔”，老四是“季”。

四、叔孙武叔毁仲尼子贡曰无以为也

1、夫子步子大，登得上，一般人步子小，登不上(流泪)

2、@何善蒙 子贡压力山大，坚决反击@傅新营 不是如何不得其门而入啊(呲牙)

3、子貢曰：“譬之宫牆，賜之牆也及肩，窥見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

4、(肯定老师，谁都不得罪)

5、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

6、其中有字句完全相同的，如“巧言令色鲜矣仁”一章，先见于《学而篇第一》，又重出于《阳货篇第十七》；“博学于文”一章，先见于《雍也篇第六》，又重出于《颜渊篇第十二》。

7、@郑静 在梦里爬楼梯，按照弗洛伊德的理论，可有别的意味，可不能随便说！

8、子贡爱老师，维护老师，是笃定的！

9、遇其门者或少矣夫子之云尚宜矣

10、夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

11、孔子是批评过子贡功利心重的

12、@陈志雄 骗人，我以为真有白富美呢，你们太坏了，怪不得找不到门@温海明 

13、@温海明 可能夫子根本就没有造门，因为他是长人，不需要门，直接跨啊(偷笑)(偷笑)(偷笑)

14、叔孙武叔(生卒年待考)：姬姓，叔孙氏，名州仇，谥号曰“武”，称叔孙州仇，史称叔孙武叔。东周时期诸侯国鲁国司马，三桓之叔孙成子之子，其父病逝后即位。是孔子的敌人之一。公叔文子,春秋时卫(都城在濮阳西南)大夫，即公叔发，卫献公之孙，名拔，谥号“文”，故称公叔文子。

15、(偷笑)(偷笑)(偷笑)

16、@温海明 他终于领悟出来了，原来孔门心法不是看，而是爬楼梯(偷笑)(偷笑)(偷笑)

17、翻译：叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”出自：《论语子张篇》原文选段：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”释义：叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，和房屋的绚丽多彩。能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自然吗？”

18、《论语.子张篇》陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”

19、@何善蒙 这一章留个活口，不要看了，可以爬(呲牙)

20、傅新营：天津师范大学教育学院教授

五、叔孙武叔毁仲尼的启示

1、@傅新营 孔子批评当政者是斗梢之人。

2、叔孙武叔毁谤仲尼。子贡道：“不要这样做，仲尼是毁谤不了的。别人的贤能，好比山邱，还可以超越过去；仲尼，简直是太阳和月亮，不可能超越它。人家纵是要自绝于太阳月亮，那对太阳月亮有什么损害呢？祗是表示他不自量罢了。”

3、@温海明 嗯，子贡能说话啊，不愧言语第二啊

4、@何善蒙 他蛮同情颜渊，整天仰视，可是好像还没入门(呲牙)

5、(叹息无奈下的理解也不能怪长官说错了)

6、子贡老师何在？请给我开门啊！(呲牙)

7、@孙福万 顺便自己也越来越高(偷笑)

8、@何善蒙 子贡突然好同情颜渊……天天睁着眼睛看老师，怎么那么高耸入云，可就是实在看不清呢(流泪)

9、又有基本上是重复只是详略不同的，如“君子不重”章，《学而篇第一》多出十一字，《子罕篇第九》只载“主忠信”以下的十四个字；“父在观其志”章，《学而篇第一》多出十字，《里仁篇第四》只载“三年”以下的十二字。

10、要想知道所有水果的味道，都咬一口...

11、有点外交辞令，所以很多人读了这段话不得其门而入(呲牙)

12、@何善蒙 因人开批，因材施教(强)

13、@傅新营 自己爬上去了，就把台阶撤了(偷笑)(偷笑)(偷笑)

14、@温海明 于是孔子成为了空前绝后，生民未有……

15、作为学生，我们是这么对自己老师的，可是作为老师，学生不一定这么对待我们(流泪)

16、子贡意思是说，你看不见是对的，因为夫子家的门墙太高了……门墙太高了，不是在暗说夫子不好么，搞得太高，不给人看啊(偷笑)(偷笑)(偷笑)

17、@何善蒙 说得多么委婉巧妙啊

18、語，去聲。朝，音潮。武叔，魯大夫，名州仇。牆卑室淺。七尺曰仞。不入其門，則不見其中之所有，言牆高而宮廣也。此夫子，指武叔。

19、小题1:孔子叔孙武叔小题2:表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。小题1:试题分析：“夫子”是古代对饱学之士的尊称，这里前一个代指孔子，后一个应该指叔孙武叔。小题2:试题分析：材料通过语言描写来表现人物的观点态度，以比喻和对比的手法表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。

20、@温海明 子贡是说，你们谁也别想爬上去啦

六、叔孙武叔

1、疏「叔孫」至「宜乎」。

2、(譯文)叔孫武叔在朝廷中對官員們説：“子貢比他老師仲尼要强些。”

3、没有对叔孙氏进行人身攻击

4、现在关于师生关系冷漠僵化的报道屡见不鲜，如果老师可以理解尊重学生，做到师生平等，学生可以尊重欣赏老师，做到尊师重道，那么相互之间的关系一定可以融洽和谐

5、……儒门都讲究学仕合或者说知行合养成具有政治实操经验和历史、艺术、文明举止的人文品格，加上论语中孔子自身“三人行必有我师焉”，“圣人无常师”留下的人格楷模，更带来优秀的践行者能够古今贯通，学行一体，文质彬彬。

6、(3)宫墙：宫也是墙。围墙，不是房屋的墙。

7、“宗庙之美，百官之富”是指孔子之道精深艰难,入门一窥堂奥者少。

8、孔曆二千五百六十七年夏曆丙申年六月十九2016年7月23日星期六

9、温海明：中國人民大學哲學學院教授

10、@孙福万 被神话的圣人，离生活越来越远，被吹捧的越来越高，那是个历史过程的结果。

11、可是摩天大楼第一阶就很高，子贡说自己也没有看到多少，大部分人都看不到的

12、因为叔孙氏是个粗人，可能上的学不多，性子比较直，而子贡对他很忠心

13、@傅新营 我们今天说因材施教，其实是因人开批(偷笑)(偷笑)(偷笑)

14、共计25章。其中著名的文句有：“见危致命，见得思义”；“仕而优则学，学而优则仕”；“君子之过，犹日月之食”；“其生也荣，其死也哀”。本篇中包括的主要内容有：孔子学而不厌、不耻下问的精神；孔子对殷纣王的批评，孔子关于学与仕的关系，君子与小人在有过失时的不同表现，以及孔子与其学生和他人之间的对话。

15、但问题是，这些准则需要让人们以一种理性的态度生活，也就是放弃短期利益和冲动，而这是对每一个人都很困难的事情，需要他人的激励，情感的熏陶等等团体生活。换句话说，儒门虽然不是宗教，但确实有对教团生活的需求存在，因此需要有团体的象征被创造出来，而被神化的孔子确实就是自然的象征，这象征化的过程就是神化的过程。

16、爬楼学习，是正途(偷笑)(偷笑)(偷笑)

17、孔子；叔孙武叔(2分)表现了子贡对孔子的高度敬仰之情和尊重老师的严正态度，(1分)斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。(1分)

18、(1)叔孙武叔：鲁国大夫，名州仇，三桓之一。

19、@何善蒙 其实孔夫子是有些情绪化。。。

20、@郑静 不但看门，而且堵着门(呲牙)

1、子贡捍卫孔子，有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。试题分析：这是一道理解国学经典语句含意的题目，此类题目的前提是正确翻译，通晓文意：孟子说:"文王的园林七十里见方,割草砍柴的可以去,捕鸟猎兽的可以去,是与百姓共同享用的,百姓认为太小,不也是应该的吗?我初到齐国边境时,问明了齐国重要的禁令,这才敢入境．我听说国都郊区之内有个园林四十里见方,杀了其中的麋鹿,就如同犯了杀人罪:这就像是在国内设下了一个四十里见方的陷阱,百姓认为太大了,不也是应该的吗?"考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

2、噢，后来再不见圣人了是因子贡这句话。子贡真的高手，看门高手(偷笑)@傅新营

3、@傅新营 所以他们对夫子是羡慕嫉妒恨(偷笑)

4、刘宝楠说：孔子殁后，世人皆以有若似圣人，子夏疑夫子，而叔孙武叔、陈子禽皆以子贡贤于仲尼，可见子贡晚年……超贤入圣矣

5、子贡能力强，又听话，多好啊

6、子贡见识过圣人之道又富又美的境界(呲牙)

7、叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”

8、如果加上《学而篇第一》的“人不知而不愠，不亦君子乎”，便是重复四次。这种现象只能作一个合理的推论：孔子的言论，当时弟子各有记载，后来才汇集成书。所以《论语》一书绝不能看成某一个人的著作。

9、对古典的学习(诗书礼乐易春秋)的学习具有重要的意义。古代的生活虽然已经不再存在，今人的理想确实承袭古人理想而来，古人的理想还代代相传，从未变色。

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