乌衣巷古诗配图【82句文案】

一、乌衣巷古诗

1、有一种爱叫点赞有一种弘扬叫转发

2、《乌衣巷》作者：刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

3、阀阅沦亡梐枑移，年年旧燕亦双归，

4、小朋友们，我们学过很多描写春天的诗，谁能说一说?

5、这首诗描绘了一幅美妙的采莲图，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐，赞美采莲女天真烂漫、朝气蓬勃的性格。

6、王谢：指王景、谢安二家豪门大族。

7、朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。

8、桑田芜没徒多事，兰玉丛生更几人。

9、王谢风流堕渺茫，黯然怀旧见新堂。

10、(出典) 《世说新语·雅量》：“王公(王衍)曰：‘我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严。”南朝梁·刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪诸王所居。”参见“王谢堂前燕”条。

11、唐敬宗宝历二年(826年)，刘禹锡由和州刺史任上返回洛阳，途经金陵写了这一组《咏怀古迹》的诗篇，总名《金陵五题》，其中第二首即《乌衣巷》

12、年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”诗中正是抓住燕子

13、运用了典故。宋词典故·乌衣巷

14、乌衣巷》这是诗人感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇。是组诗《金陵五题》中的一篇。

15、依依燕子可怜生，相向于人真有情。

16、古诗游戏：“填一填”。

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18、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

19、闻官军收河南河北杜甫

20、朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。

二、乌衣巷古诗配图

1、注释(朱雀桥)在金陵城外，乌衣巷在桥边。在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。(乌衣)燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。(寻常)平常。(王谢)王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。(旧时)晋代。

2、附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。头二句以此桥名、巷

3、ēirùxúnchángbǎixìngjiā

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5、如今已飞进寻常百姓家中。

6、随后继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。

7、(注释)鸟衣巷：故址在南京市，和朱雀桥相近。

8、带着感情和诗意认读古诗，并准确背诵古诗。

9、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

10、0537—320191915588755883从小开始为实现中华民族伟大复兴而努力

11、是《金陵五题》中的一篇。这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡得意的怀古名篇之一。“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。

12、不走传统怀古诗的套路，即写景，抒情，议论中带着感慨。使人从细微处入手，以小见大:几许花草，一抹斜阳，出来进去的燕子，就一写尽今昔巨变，一腔感慨，无限苍凉，藏而不露地蕴藉其中，令人回味无穷。

13、情景教学法、互动交流法

14、乌衣巷作者：刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。读法断句：朱雀/桥边/野草/花，乌衣/巷口/夕阳/斜。旧时/王谢/堂前/燕，飞入/寻常/百姓/家。

15、注释：(朱雀桥)在金陵城外，乌衣巷在桥边。在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。(乌衣)燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。(寻常)平常。(王谢)王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。(旧时)晋代。

16、孩子被老师批评，是一种幸福

17、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

18、刘禹锡听了，叹了口气，想到自己虽没拿走这里的一草一木，却也没有为它做过什么好事。于是，便叫人拿来笔，蘸(zhàn)饱了墨，挑中了一块斜靠在山边的大石头，写了“桃源佳致”四个大字，后面又写上自己的名字。他又叫石匠把这几个字錾(zàn)到石碑上，抬到桃花源入口处竖了起来。

19、适合对象：2—6岁幼儿

20、人物风流往事非，空馀陋巷作乌衣。

三、乌衣巷古诗的意思翻译

1、刘禹锡(772－842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

2、刘禹锡的《乌衣巷》诗云:“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这首诗，是刘禹锡组诗《金陵五题》之其以即小见大的手法描写贵族的盛衰变化，而后两句，千载传诵，脍炙人口。通常，这后两句诗的解释是:从前在王谢世族广厦华堂中筑巢燕子，现在则因为那些第宅已经荡然无存了，所以只好飞到普通老百姓家去筑巢了。此处，通过燕子迁飞筑巢的变化来反映人事变化，让人不禁感慨人世之沧桑。

3、写出的燕子也是极有历史深度的千古名燕。这就难怪如《江南通志》

4、为什么孩子要去大城市读大学？好的答案在这里！

5、朱雀桥：东晋时为横跨泰淮河的浮桥。

6、《乌衣巷》作者:刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。译文：朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

7、诗中没有一句议论，而是通过野草、夕阳的描写，以燕子作为盛衰兴亡的见证，巧妙地把历史和现实联系起来，引导人们去思考时代的发展和社会的变化，含着深刻的寓意。全诗语虽极浅，味却无限。乌衣巷作者：刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。译文朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。

8、《乌衣巷》这首古诗的意思是：在朱雀桥边，野草野花肆意生长，夕阳的余晖此时正映照在乌衣巷口的断壁残垣上。从前在王导、谢安、晋相等那些世家大族家中筑巢做窝的燕子们，如今却飞进了寻常百姓的家中。这首诗的前两句写的主要是静景，利用“野草花”、“夕阳斜”这些物象，烘托出一派荒凉、衰败、惨淡的气氛。后两句则写的是动景，通过对燕子转移筑巢的画面描写，展现出一种前事尽散，物是人非之感，也表现出诗人对此番景象的无限感慨。《乌衣巷》古诗原文：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

9、关车暇日劳挥尘，玉树春风自满庭。

10、唐敬宗宝历二年(826年)，刘禹锡由和州(今安徽省和县)刺史任上返回洛阳，途径金陵(今江苏省南京市)，写了这一组咏怀古迹的诗篇，总名《金陵五题》，其中第二首即《乌衣巷》。

11、朱雀桥边一些野草开花，

12、乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

13、二是杂文。一般因事立题，有感而发，如《因论》七篇；也有的是“读书有所感，辄立评议”，如《华佗论》、《辩迹论》、《明贽论》等。这些作品，短小精悍，隐微深切。或借题发挥，针砭现实；或托古讽今，抨击弊政，都具有一定的现实性。

14、施补华的《岘佣说诗》评这首诗的四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。

15、飞入寻常百姓家。

16、刘禹锡的文章以论说文成就为大。一是专题性的论文，论述范围包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。哲学论文如《天论》三篇，论述了天的物质性,指出天人“交相胜”、“还相用”的观点，并在当时的科学水平上分析了“天命论”产生的社会根源，在唯物主义思想发展史上有一定的地位。

17、(孔子微学堂·全日制国学班)

18、这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。

19、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

20、逢雪宿芙蓉山主人刘长卿

四、乌衣巷古诗拼音版

1、采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。

2、充满命运感和废墟感的深长叹息。由此写成的诗句是千古名句，由此

3、仄平平仄平平仄，

4、是一首怀古诗。全诗通过对

5、(4)王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。(5)旧时：晋代。

6、运用了典故。宋词典故·乌衣巷(出典)《世说新语·雅量》：“王公(王衍)曰：‘我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严。”南朝梁·刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪诸王所居。”参见“王谢堂前燕”条。(释义)乌衣巷为六朝帝都建康(别称金陵，今南京市)的里巷，得名于三国时吴国的乌衣营，东晋时为王谢望族聚居宴游之地，王谢二族衰落后，乌衣巷已成为平民宅巷。中唐诗人刘禹锡《金陵五咏·乌衣巷》诗，有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之句，表现了世事沧桑之变。后世因用作咏叹金陵的典故，常借以寄托兴亡盛衰之感。

7、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，暗示出乌衣巷旧日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。

8、其他方面的论文如《答饶州元使君书》、《论书》、《答道州薛郎中论方书书》、《答道州薛郎中论书仪书》，都征引丰富,推理缜密，巧丽渊博，雄健晓畅。

9、从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今飞进平常百姓人家。

10、稀疏，荒草没径了。妙处是没有尽头的，因为妙处可以改变方向和方

11、《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。

12、课堂小结：我们今天学的《乌衣巷》，

13、旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。

14、无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春。

15、乌衣巷：在今南京市东南，这首诗是《金陵五题》的第二首，写乌衣巷的今昔变化。

16、当时，刘禹锡被贬到朗州，也就是现在的湖南省常德市区。被贬到朗州作司马后，刘禹锡经常到桃花源散心。别人见他是个大诗人，都来请他题字。他心情不好，总摇头拒绝。

17、乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。解释:朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

18、旧时帘幕无从觅，只有年年社燕归。

19、乌衣池馆一时新，晋宋齐梁旧主人。

20、(出处)《乌衣巷》——唐代：刘禹锡

五、乌衣巷古诗

1、《乌衣巷》一诗语言含蓄深沉,通过对野草野花在曾经繁华的朱雀桥边肆意蔓延和斜阳残照笼罩着曾经繁华而今冷落凄凉的乌衣巷的今昔对比描写,寓情于景,借环境的烘托、气氛的渲染,同时赋予燕子以历史见证人的身份,体现了咏史诗的特色,抒发了诗人对人事沧桑、兴衰无常的深沉感慨。

2、乌衣巷：在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国时东吴禁军的驻地。由于当时禁军都身穿黑色的军服，所以此地被称作乌衣巷。东晋时，王导、谢安两大家族都居住在乌衣巷，唐代后乌衣巷已成为废墟。

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