汉乐府的诗体主要是几言体【89句文案】

一、汉乐府的诗

1、刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。

2、战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们口中逃掉呢？”

3、走到家门前看见野兔从狗洞进出，野鸡在屋梁上飞来飞去。

4、年轻的时候不好好学习，老年的时候只能徒然伤悲了。

5、鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

6、妇病连年累岁，传呼丈人前一言。

7、有《战城南》、《十五从军征》、《饮马长城窟行》、《江南》、《上邪》等。

8、唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。

9、少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

10、”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。布：布施，给予。德泽：恩惠。

11、在本诗句意思是再次、重复；

12、走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

13、这对乐府诗歌的整理和研究提供了很大的方便。例如汉代一些优秀民歌如《陌上桑》、《东门行》等见于《宋书‧乐志》，《孔雀东南飞》见于《玉台新咏》，还有一些则散见于《艺文类聚》等类书及其他典籍中，经编者收集加以著录。

14、尽量地使出力量的意思；

15、在这些不同的乐曲中，郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章，思想内容和艺术技巧都较少可取成分。鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。但总的来说，它所收诗歌，多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。

16、春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

17、汉乐府：乐府是早指音乐，后指一切与音乐有关的文学体诗．艺术特色：主要反映现实生活，思想内容：现实主义精神的反映．

18、人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

19、辛弃疾写给友人侍妾的一首词，一句一个笑字，读完却让人笑不出来

20、第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

二、汉乐府的诗体主要是几言体

1、《陌上桑》又名《艳歌罗敷行》，收录于《相和歌辞》，是汉乐府中的名篇。《陌上桑》讲述了一位名为秦氏罗敷的采桑女，面对太守之类官员的调戏而从容不迫，并以盛夸丈夫的方法拒绝了他的无理要求。全诗情节逼真、语言华丽、形象生动，同时又展示出了强烈的民间歌谣的风采。《陌上桑》语言通畅、韵律自然和谐，对仗工整，证明了当时的五言体诗歌已经走向了成熟。

2、全诗准确地表达了热恋中人特有的化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为“短章中神品”。

3、面对众多“和诗以歌”的优秀歌曲，结合当前居家学习的特殊情况，有没有一首诗词既通过音乐旋律表达情景，又能够实现低年级孩子自然嗓音、灵巧形体和高年级孩子演唱水平、探索创造两者的相对契合，到达“高低契合，同频共振”的音乐作品呢？寻寻觅觅，一首采用《汉乐府·江南》作为歌词的新学堂乐歌《江南》和采用其作为部分歌词并加以改编的《鱼戏莲叶间》走进音乐老师的视线。

4、史上值钱的一首诗，有人花费千金只求一字，不愧是千古名作

5、天上何所有，历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。请客北堂上，坐客毡氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。废礼送客出，盈盈府中趋。送客亦不远，足不过门枢。取妇得如此，齐姜亦不如。健妇持门户，亦胜一丈夫。

6、往西去有座太白山，其山高峻无路可司行，唯有飞鸟可以飞过此山，直到蜀国的峨眉之巅。秦惠王之时，才有蜀王派五丁开山，传说这五位壮士因开山导致地崩山摧而壮烈牺牲，才使得蜀道的天梯石栈连结了起来。

7、大家估计记不全这整首诗，但肯定都知道该诗的后一句“少壮不努力，老大徒伤悲”，这句话经常被用在长辈劝告晚辈，或者有志青年自勉！“少壮不努力，老大徒伤悲”是画龙点睛之句，但如果联系前面四句，就更能体会该诗的意境和所要表达的意思了！

8、② 我欲与君相知，③ 长命无绝衰。④ 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！⑤ (注释)

9、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

10、他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。

11、乐府双璧的另一璧，是指北朝民歌《木兰诗》，《木兰诗》同样也是一首叙事长诗，因其生动地反映了北朝时期的社会面貌，并具极高的艺术成就价值，因而在我国文学史上有着非同寻常的意义。甚至现代还有很多根据“花木兰”的事迹改编的影视作品，名扬中外，影响深远。

12、青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。

13、一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

14、今日乐相乐，相从步云衢。天公出美酒，河伯出鲤鱼。青龙前铺席，白虎持榼壶。南斗工鼓瑟，北斗吹笙竽。姮娥垂明珰，织女奉瑛琚。苍霞扬东讴，清风流西歈。垂露成帷幄，奔星扶轮舆。

15、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

16、百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处生立业就必须即时把握。人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。生命很快而急遽的衰老死亡，应立刻进取保得声名与荣禄。

17、他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人，都说我丈夫出色。”

18、在《乐府诗集》中，则首先著录古辞，使读者了解曹操等人的作品不过是依古辞的曲调而拟作的新辞。此书还把后人各种拟《陌上桑》而作的诗，都附在后面，如《采桑》、《艳歌行》、《罗敷行》、《日出东南隅行》、《日出行》等等，由此可见，《陌上桑》对后来文人的种种影响。

19、欧阳修写了一首词，首句三个字被人夸了900年

20、①这一首是情诗。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。②上：指天。上邪： 犹言“天啊”。这句是指天为誓。③相知：相亲。④命：令，使。从“长 命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。⑤除 非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。

三、汉乐府的诗意

1、他自比“千里马”，怒怼皇帝，被贬千里，写下一首千古名作

2、文学史和音乐史的研究都有极重要的价值。但其中有一些可能出于传闻，未可信从。

3、在《宋书‧乐志》中却只录了曹操、曹丕的拟作和晋乐所奏的一首改写屈原《九歌‧山鬼》的诗；至于《陌上桑》的古辞却列入了“大曲”一类。

4、《长歌行》是汉乐府中难得的一首人生哲理诗，对读者具有很大的启发作用。诗歌的主题是讲时节变化，时光一去不复返，劝告人们珍惜时间，发奋努力。其中的“少壮不努力，老大徒伤悲”，已经成为了千古流传的名句。该诗向人们诉说人生大道理，但是却不显得声音，达到了情景结合，寓教于审美之中。

5、走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。

6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

7、老兄西游打算几时回来？这蜀道的峭岩险道，实在是不可登攀。山野之间，只能看到在古木中悲号的山鸟，雄飞雌从地在林间飞旋。

8、(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

9、露晞明朝更复落，人死一去何时归！

10、神宗元丰七年(1084)时为河南府法曹参军(《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》)。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。

11、中庭生旅谷，井上生旅葵。

12、妇病连年累岁，传呼丈人前一言。

13、汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的高峰。

14、《乐府诗集》以音乐曲调分类著录诗歌，对一些古辞业已亡佚，而其曲调对后人有过影响的乐曲，都作了说明。

15、艳歌行本是汉乐府相和歌瑟调曲曲名，本篇当是汉艳歌行古辞中的一体，录于《御览》，但是《乐府诗集》未收。这是一首写神仙宴会的诗歌，也反映了汉代民间信仰神仙的思想。诗歌中，天上的各类神仙纷纷拿出手中的玉盘珍馐来招待主人翁，全是仙女佩玉鸣鸾的热闹场面。该诗也是汉乐府中难得一见的让人耳目一新的游仙诗，它继承了《离骚》的传统，也对后来李白的诗风产生了重要的影响。

16、乐府是自秦代以来设立到汉武帝发扬的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。

17、晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。

18、入门各自媚，谁肯相为言？

19、蜀中上有日神的六龙所驾之车所不能逾越的高山，下有回旋倒流的曲折而波涛汹涌的河流。善高飞的黄鹄想飞越而不敢过，善攀援的猿猴想攀登而发愁无处攀缘，其山之险就可想而知了。

20、年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。

四、小学汉乐府的诗

1、舂谷持作飰，采葵持作羹。

2、黄门鼓吹之名西汉就已有之，它和乐府的关系密切。至东汉，由承华令掌管的黄门鼓吹署为天子享宴群臣提供歌诗，实际上发挥着西汉乐府的作用，东汉的乐府诗歌主要是由黄门鼓吹署搜集、演唱，因此得以保存。

3、荡涤放情志，何为自结束！

4、道逢乡里人，家中有阿谁？

5、同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？

6、曹操的拟作虽然从思想内容到艺术技巧都高于“古辞”，然而要说明这种曲调的来源及其本意，就远不如古辞明显，又如《陌上桑》这个曲调，据《古今乐录》本是汉代的“相和歌”中的“瑟调曲”；

7、他们磨牙吮血，杀人如麻。人们就得像朝避猛虎、夕避长蛇那样地躲避他们的侵害。锦城那个地方虽然是个使人快乐的城市，但是依我看来，你还是赶快回家的好。攀越蜀道之难，真是比登天还难啊，我侧身西望，只好发出长长的慨叹啰。

8、在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

9、昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

10、闻君有两意，故来相决绝。

11、席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

12、杜甫写给妻子的一首情诗，无一爱字，却是我读过的深情的情诗

13、汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。

14、归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

15、从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，

16、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

17、我集无高曳，水何梁汤汤回回。

18、天刚亮他们就忙着出去打仗，可是到晚上却未能一同回来。

19、你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。

20、衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

五、汉乐府的诗题有哪些

1、青青河畔草，绵绵思远道。

2、秦桧随口做了两句诗，没想到竟成了老师们的口头禅

3、远道不可思，宿昔梦见之。

4、“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

5、大宋第一古惑仔，写词只是爱好，杀人才是主业

6、那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。

7、如“汉横吹曲”中的《梅花落》、“杂曲歌辞”中的《行路难》，都只有鲍照的拟作为早，但编者仍把《梅花落》归入“汉横吹曲”，并在《行路难》的说明中引证了《陈武别传》，指出这个曲调在魏晋以前，就在北方牧民中流行，说明它早在汉代可能已经产生。

8、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

9、这是一首咏叹人生的诗歌。诗歌由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，催人奋进。

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