文言文大全100首【135句文案】

一、文言文大全

1、宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

3、文章叙述一个“智慧和尚”的故事，他让我们懂得了做事要勤于思考，善于分析，才会把事情做成功的道理。

4、·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。(《孟子二章》)

5、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

6、中国历代学者对于文体都有不同的分类法。

7、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)

8、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

9、(提示)人们常用“利欲熏心”来形容那些“财迷”。偷金的齐人就是一个典型。严重的发财思想迷住了他的心窍，使他想问题、看问题的方法主观、片面，甚至到了只见金子不见旁人的地步。在实际生活中，一些有极端个人主义思想的人，也常常会犯这种只想着个人利益的错误。

10、舟首尾长约八分有奇。(《核舟记》)有：通“又”。

11、其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

12、匡衡勤学——汉代刘歆著、东晋葛洪《西京杂记》

13、夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。

14、两岸连山，略无阙处。(《三峡》)阙：通“缺”。

15、(注释)①方——正。引——拉着。②故——缘故。

16、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

17、拔苗助长(原文)宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

18、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

19、马说，核舟记，小石潭记，送东阳马生序，木兰诗，狼，两小儿辩日(这个短)，山市，陋室铭，爱莲说，三峡，记承天寺夜游，小石潭记，岳阳楼记，离骚，琵琶行，师说，劝学。

20、范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

二、文言文大全100首

1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

2、第十则:修身做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”重点字词解释:一言：一个字。行：奉行。其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：喜欢，想。想要(做的事)。施：施加。其：大概评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。

3、将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)被：通“披”。同舍生皆被绮绣。(《送东阳马生序》)被：通“披”。

4、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。

5、杨震四次升迁，担任荆州刺史、东莱太守。当他到郡上任，路过昌邑时，过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令。晚上，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震。杨震说:“我了解你，你却不了解我，这是怎么回事呢?”

6、初中文言文大全，因篇幅问题，本文仅收集七年级部分

7、宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延的巨浪。”(宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”)有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

8、盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)简：通“拣”，挑选。

9、魏晋南北朝，是文体分类研究的开始，相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。其中《典论·论文》将文体分为4类：

10、傧者更道，从大门入。(《晏子故事两篇》)道：通“导”，引导。

11、子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

12、况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

13、一厝逆东，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。

14、(注释)①田氏：齐国姓田的(贵族)。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。

15、沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

16、唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？(对于)牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

17、数至八层，裁如星点。(《山市》)裁：通“才”，仅仅。

18、元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

19、食之不能尽其材。(《马说》)材：通“才”。

20、感时思弟妹，不寐百忧生。

三、文言文大全短篇及翻译

1、学习文言文是枯燥而又困难的事，因为文言文与我们的现代语言有很大的出入。要想学好文言文，就要扎扎实实的走好每一步。在学每一篇文言文前要做好预习工作，至少要落实到每一个字都会读。接下来就要浏览整篇文言文，尝试靠自己的理解去体会文章的大意。记住，在没有看完整篇文言文前，千万不要看参考书，因为那只会让你越来越懒惰。看完整篇文章后，再去对一下参考书的解释，查看与自己理解的有什么不同。然后再把翻译过程出现的错误记下来，仔细品味，体会文言文的魅力。多找几篇文言文看看，从中找到学习文言文的技巧，培养出兴趣。就能好好学好文言文，要有毅力坚持下去，不怕失败，你一定可以学好文言文的！。

2、天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

3、用助词“者”和“也”配合表示判断。例如：廉颇者，赵之良将也。夫战，勇气也。粟者，民之所种。

4、·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)

5、律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

6、楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。

7、王密说:“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说:“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道！”王密羞愧地退出去了。

8、·塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。(《寓言四则》)

9、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

10、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。(《为学》)屏：通“摒”。

11、·气象万千：谓景象宏伟绚丽,壮观。(朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)

12、偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。教材中的偏义复词的数量不多，因此要进行归纳总结。平时训练要注意积累，考场作答要体察语境，认真比较。

13、活用现象吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；温故而知新：故，旧知识，形容词做名词。新，新的知识，形容词做名词。传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。学而时习之：时，名词作状语，可译为按时。择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。岁寒然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。

14、·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。

15、·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。

16、冬雪初至，天地苍茫线于天际。吾立于溪畔，见桃李枯荣几载，而今银装素裹，委婉垂首，如青女落凡间片歇。溪流初冻，波光顿止。山川巍峨，已然安睡。唯天地鹅毛纷飞，留我独自陶醉。遥望街边巷尾，皆静漠悄然，而翠烟袅袅，人间烟火尽显，好不温馨。天际偶有飞鸟行空，鸣之悦耳，舞之靡靡，已然受其景所召，于天地一体罢了。

17、·画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。(《寓言四则》)

18、班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

19、公输盘诎，而曰……(《公输》)诎：通“屈”，折服。

20、“……者……”为标志。例：石之铿然有声者(《石钟山记》)

四、文言文大全短篇20字

1、·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》)

2、而游者皆暴日中。(《峡江寺飞泉亭记》)暴：通“曝”。

3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

4、·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》)

5、奏议、书论、铭诔、诗赋

6、又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

7、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

8、第八则:修身做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”词语解释：弘毅：胸怀宽广，意志坚强：刚强，勇毅仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人已：结束

9、·辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》

10、匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

11、在疑问句里，作宾语的疑问代词(安、何、谁等)，一般提到动词或介词前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾谁与归？④何以效之？

12、扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公))还：通“旋”，回转，掉转。

13、例；甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉。(《虎丘记》)

14、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

15、刻舟求剑(原文)楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

16、叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似得，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

17、·三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。(《出师表》)

18、(现代文)不如来了解一下(文言文)诺若知会之(莫若知道之)(诺若理会下)“诺若”好吧，如果“了解”liǎojiě用四川话就是晓得，用北京话就是知道，用河北话就是俺明白。

19、陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

20、王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说:”这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”

五、文言文大全短篇50字

1、·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)

2、成语不亦乐乎：指快乐得无法形容。死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。择善而从：选择有才能的人委以重任。见贤思齐：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。三人行,必有我师：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人。

3、唯念得尔辈，时看慰朝夕。平生兹已矣，此外尽非适。

4、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

5、(解读)这是陶渊明创作的自传文。在文中作者表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。

6、赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

7、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。(《唐雎不辱使命》)仓：通“苍”。

8、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也。”或曰：“ 以子之矛 ，陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能应也 。

9、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

10、第七则:学习态度子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”重点字词解释：必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。三：泛指多次；焉：兼词“于之”，在那里；之：字指择其善者而从之：代善者；之：字指其不善者而改之：代不善者。

11、有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。

12、文言文某些词或某些成分经常省略，比白话文多见。

13、要想学好文言文一定要多读多背多记。因为见识广了既可以丰富知识储备量，又可以提升文言文的语感。

14、·水落石出——《醉翁亭记》)

15、问渠那得清如许。(《观书有感》)那：通“哪”，怎么。

16、·妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。(《出师表》)

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18、宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰:“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

19、“者”也”都不用，完全凭句意去判断。例如刘备，天下袅雄。

20、蜀鄙二僧——清朝彭端淑《白鹤堂集》

六、文言文大全

1、有人问他:“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢?”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

2、译文：叶公子高喜欢龙，用钩子画龙，用凿子刻龙，住处雕刻的图案也都是龙，住处雕刻的图案也都是龙。天上的真龙听说了，就从天上下来。龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。叶公一见，转身就跑，吓得魂不附体，脸色都变了。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的，是似龙非龙的东西。

3、·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)

4、孟母三迁——西汉·刘向《列女传·母仪》

5、欲信大义于天下。(《隆中对》)信：通“伸”。

6、河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)亡：通“无”。

7、圣人非所与熙也。(《晏子故事两篇》)熙：通“嬉”，开玩笑。

8、通假字是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。女通“汝”，表示你说通“悦”表示愉快

9、宗悫(què)乘风破浪

10、而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多。

11、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

12、满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)坐：通“座”。

13、其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

14、·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。(一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》)

15、省谓语动词。例如：一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。

16、其真无马邪？(《马说》)邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

17、在肠胃，火齐之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)齐：通“剂”。

18、王冕僧寺夜读——明代宋濂《宋学士文集》

19、你会读文言文吧？其实只要掌握了文言文怎么读，把你要写的东西先写成白话文，在一句一句翻译成文言文就可以啦，当你达到一定的水平，就可以不必先写成白话文再翻译成文言文，因为那是你以及可以直接写了。

20、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

1、(注释)①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。

2、神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。

3、欲速不达——先秦·孔子《论语·子路》

4、左手倚一衡木。(《核舟记》)衡：通“横”。困于心，衡于虑。(《生于忧患，死于安乐》)衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。

5、·滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。(《寓言四则》)

6、陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八但微颔之。

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8、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

9、杨振暮夜却金——南朝宋范晔《后汉书》

10、在动词前边用“见”作为被动标志，例如：秦城恐不可得，徒见欺。又可以再在动词后边用介词“于”引出动作行为主动者，例如：臣诚恐见欺于王而负赵。

11、(解读)这是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。全文单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。

12、白话文用动词“是”联系判断句中两部分，而文言文中判断句的主要特点是不用判断词，而以主语谓语直接相续。文言文表判断的常见句式有：

13、政通人和，百废具兴。(《岳阳楼记》)具：通“俱”，全，皆。

14、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

15、范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

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