端午节的古诗【115句文案】

一、端午节的古诗10首

1、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。——《九歌·东君》

2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。一一苏轼《浣溪沙端午》

3、译：即使我的身体被肢解了，也不会改变我的意志，怎么能违背我的心灵呢？

4、楚人悲屈原，千载意未歇。

5、唐代时，划龙舟十分盛行，唐代的许多皇帝曾亲自观看龙舟竞赛。这首七言律诗，描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

6、年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

7、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》

8、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。译文微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。端午三首赵蕃〔宋代〕

9、翻译：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。

10、愿岁并谢，与长友兮。——《九章·橘颂》

11、一个伟大的主题，

12、你有过一小壶酒、迷幻的香料

13、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

14、译：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒，唯我一人清醒。

15、译：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。

16、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知外。——《端午即事》文天祥译文：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在之外。

17、译：通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。

18、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

19、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

20、其实许愿、还愿并不是佛教徒的专利，只要是人，对未来都会有一种期许和希望，常常会想：“如果我可以……，我一定……，如果我能……，我愿……。”这就是一种许愿。所以，人只要希望有前途、只要认为前面有路可走，一定会有自己的志愿和期待。而如果你的愿心不仅仅是为自己，也为他人谋福，那会更好、更有价值。

二、端午节的古诗

1、《和端午》宋・张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

2、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《离骚》

3、明诏始端午，初筵当履霜。一一储光义《大脯得长字韵时任安宜尉》

4、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。译文年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，

5、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——代苏轼《浣溪沙端午》

6、五色新丝缠角粽。一一欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》

7、慈心居士13283898320

8、雨，打湿了他的衣衫。

9、五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。故去的人已看不见，新结交的朋友又在之外。往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

10、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。一一殷尧藩《同州端午》

11、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

12、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

13、彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

14、浸润桃李，共受虔诚的凭吊

15、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

16、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

17、端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

18、《端午》唐・李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲�f且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

19、译：愿在万物凋零的季节，我与你结成知己。

20、宫衣亦有名，端午被恩荣。一一杜甫《端午日赐衣》

三、端午节的古诗10首三年级五言

1、关于端午节的古诗如下：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——代苏轼《浣溪沙端午》翻译：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——唐代殷尧藩《同州端午》翻译：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。官衣亦有名，端午被恩荣。——唐代杜甫《端午日赐衣》翻译：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》翻译：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》翻译：青年们纷纷炫耀自己的节日装束，头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。

2、在端午这个“粽要”的节日里，祝您和您的家人端午安康。

3、译：黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。

4、粽包分两髻，艾束著危冠。一一陆游《乙卯重五诗》

5、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的高尚精神。

6、来时三月春犹在，到日端阳节又临。

7、千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

8、所谓的发大愿，不是要做大人物、做大事或赚大钱，而是要为他人多设想。为社会、为国家、为全体众生，自己受一点损失没有关系；受损失的同时，其实是一种成就、一种奉献，是值得的。但也不要做无谓的牺牲，或没有意义的冒险，这是愚蠢的事。

9、关节炎、冷水浴和栀子花肥白的季候

10、现在的人只知道欢欢喜喜的过端午节，其实吃粽子，赛龙舟，只是为了纪念那一缕忠魂啊。

11、美女云集戛纳如诗如画汤唯清香

12、唯有莺声知此恨，殷勤。

13、《午日处州禁竞渡》明·汤显祖

14、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

15、名声实无穷，富贵亦暂热。

16、游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。

17、股肱良足咏，凤化可还淳。

18、《竞渡诗》唐・卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐��，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

19、小重山·端午(元代)舒頔

20、山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。

四、端午节的古诗10首简单

1、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

2、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；——《端午日》殷尧藩

3、这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

4、念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

5、朱明承夜兮，时不可淹。——《楚辞·招魂》

6、鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

7、一条鱼儿游上来瞧见岸上的人影涌动，叹了口气又游了回去

8、古人谁不死，何必较考折。

9、水调歌头·明月几时有宋苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

10、巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

11、珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

12、打捞也罢，求索也罢。

13、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

14、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

15、莫唱江南古调，怨抑难招。——吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》

16、水底深休也，日中还贺之。

17、《端午》唐・文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

18、凡是大乘的佛教徒，因为希望能学习佛菩萨精神，所以都会发“四弘誓愿”，即“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。四弘誓愿是学佛基本的愿，是以度众生为目的，因为要度众生就要先断自己的烦恼，所以想要度众生、断烦恼，就要修学佛法；度众生是慈悲，断烦恼是智慧，慈悲和智慧究竟完成的时候，就是成佛。成佛的愿是广大的，与个人为了成就自己而许下的愿，完全不同。

19、章施文胜质，列匹美于姬。

20、古人们是怎样欢度端午佳节的呢？

五、端午节的古诗10首五言绝句

1、那么我要如何弥补这样一个遗憾呢？只有以奉献一切给众生来报答父母的恩惠。如果我们许的愿无法在当时实现，甚至到后都没有办法如愿，那就帮助其他的人、做对社会有益的事，以此表示对父母的纪念或怀念，这就叫做还愿。还愿不是为佛装金身，或捐多少香油钱，而是要实践所许的愿，如果已经无法对那个对象还愿，那么你就用另外一种方式来弥补自己没有实现的愿。

2、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

3、端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

4、雄黄酒，洒庭户，

5、已酉端午(元代)贝琼

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7、自天题处湿，当暑著来清。

8、虽然说有发愿总比没发愿好，但若发了愿，却没有办法实践，还是要扪心自问，是不是自欺欺人？如果明知做不到，或根本不想做，却还要发愿，那就是欺骗。但如果是目标很远、很难做到，但自己还是想做，也愿意一步一步地往前走，那就没有关系。

9、拿个粽子塞龙洞

10、银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。

11、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

12、应该比什么都重要都深刻。

13、人生的目的是许愿和还愿，人生的意义是尽责和负责。许愿是我们过去许的愿，这辈子还要再来许愿；还愿则是过去许的愿，还未实践的、还未兑现的，我们这一生来还愿。

14、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

15、唤作灯影，秦淮河。雷峰塔。白帝城

16、所以，我们不能以实质的东西或数量来衡量愿的大小，例如别人布施一百万，那我就要发愿布施一千万。同样的，在发愿时，也不要陷入数字、数量的框框中，否则框框过大，那会变成一个遥不可及的梦，流于狂想、空想；框框过小，则又局限了各种可能性，又流于个人的小愿。

17、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

18、真正的修行人、真正的佛教徒，是“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，就像地藏菩萨的发愿“地狱不空，誓不成佛”，还有药师佛的十二愿、阿弥陀佛的四十八愿、普贤菩萨的十大愿，这些都是为众生、为他人、为无尽期的未来，所许下的一个大愿。

19、独立不迁，岂不可喜兮。苏世独立，横而不流兮。——《九章·橘颂》

20、端午赛龙舟本是开心的事，诗人却有一丝闲愁，是怀念屈原，也是感慨人生。

六、端午节的古诗10首

1、端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。盐和梅己经在鼎里增添味道，美酒也在杯中倾倒。这是古人就留下的习俗，到现在已经很多年了。靠着栏杆方知木槿长得茂盛，对着水才发觉芦草真的很芳香。天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛。大家对国家的忠贞如果能始终如这种美德一定也会在后世子孙中传扬。

2、百胜本自有前期，一飞由来无定所。

3、我不会想，要把全中国的人都变成佛教徒，把全世界几分之几的人变成佛教徒；或是几年以后，我要完成多少大愿、收多少高徒。如果那样想，是狂想、是做梦，因为这些因缘都不是自己能够掌控的。

4、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。一一陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》

5、译：早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊初开的花瓣。

6、野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。

7、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

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9、既然你许了愿就应该实现，所以许愿的目的，就是要你为了还愿不断地努力；努力以后，还要不断许愿，然后在还愿、许愿之间，你的人品就会不断提升。

10、为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

11、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

12、大夫知此理，所以持死节。

13、细葛含风软，香罗叠雪轻。

14、《渔家傲》 宋·欧阳修

15、拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

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