元好问诗词赏析【60句文案】

一、元好问诗词

1、这首诗是批评晚唐诗人陆龟蒙。晚唐后期，唐帝国风雨飘摇，岌岌可危。不少文人在时代的衰飒气氛中走向明哲保身的退隐之路，创作的诗句表现出一种僻世心态和淡泊情思。元好问借用陆龟蒙《自遣诗三十首》之二十四中“恐随春草斗输赢”来批评陆龟蒙等隐士生活在晚唐社会动荡时代，不作忧国感愤之辞而徒兴春草输赢的叹惜。这里也反映了元好问在强调真情实感时是注意到社会现实内容的。不过陆龟蒙象古代许多隐士一样，并非真正忘怀世事，陆龟蒙也写过讽刺现实的作品如《新沙》、《筑城池》、《记稻鼠》等。

2、人月圆·重冈已隔红尘断

3、鹧鸪天·零落栖迟感兴多

4、西北神州，依旧一新亭。

5、所谓“言为心声”、“文如其人”，不能化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。

6、多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。

7、出自金朝元好问的《同儿辈赋未开海棠》

8、问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺层云，千山暮雪，只影向谁去！横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。——《摸鱼儿雁丘词》

9、连夜春寒，夜来好梦衾暖。寺楼钟断。

10、古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成！他日封侯，编简为谁青？

11、乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

12、诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

13、出自金朝元好问的《人月圆·玄都观里桃千树》

14、吊古伤今、感时叹世以沉郁悲凉为主；

15、蝶恋花·是一年秋好处

16、任阳梅，博士，副教授。中国传媒大学广播电视艺术学硕士，电影学博士。曾指导学生创作纪录片《黄豆的故事》获山西省第二届大学生微电影大赛一等奖。

17、诗：《石岭关所见》《梁园春》、《过晋阳故城书事》、《老树》、《秋怀》、《西园》、《家山归梦图》、《昆阳》、《野菊座主闲闲公命作》、《赤壁图》、《饮酒》、《后饮酒》、《南溪》、《颍亭留别》、《少室南原》等。

18、蝶恋花·玉宇生凉秋恰半

19、《论诗三十首》元·元好问切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生。...

20、鉴湖春好无人赋，“岸夹桃花锦浪生。”

二、元好问诗词赏析

1、今春看又过，何日是归年。

2、《离骚》读杀浑无味，好个诗家阮步兵！三奠子离南阳後作

3、这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风(如西昆体、江西诗派等)，指出了诗歌(文学)创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的(“总非真”)。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。

4、摸鱼儿·问莲根有丝多少

5、李辅之在齐州，予客济源，辅之有和。

6、池塘春草谢家春，万古千秋五字新。

7、忆元龙、旧家湖海，不应年鬓衰槁。翩翩竹马儿童喜，惊儿汉江归报。归计早。黄金印、征西已付诸郎了。红云仙岛。渺千里移春，浓薰细染，春意已倾倒。西溪上，玉镜修眉翠扫。题诗曾许谁到。溪亭未入奚奴锦，望断绿波春草。君且道。人间世、虚名得似欢游好。风流未老。约款段随车，鸱夷载酒，迎我霜陵道。——《摸鱼儿·忆元龙》

8、连山横巨鳌，白水亘长虹。川原郁佳气，自古南都雄。

9、诗词理论：《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦畿》、《诗文自警》、《论诗三十首》

10、离骚读杀浑无味，好个诗家阮步兵！

11、未羡寒梅，疏影月昏黄。

12、一生心事杏花诗。小桥春寂寞，风雨鬓成丝。

13、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

14、已□寻芳，更约明年早。

15、《摸鱼儿·忆元龙》元·元好问忆元龙、旧家湖海，不应年鬓衰槁。翩翩竹马儿童喜，惊儿汉江归报。归...

16、蒙古太宗八年(1236)，被羁管于聊城的元好问重获自由。这年三月，他与友人一同游览了东岳泰山时作此词。

17、井蛙瀚海云涛。醯(xī)鸡日远天高。

18、漳壑风来号万穷。尽入长松悲啸。

19、香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。

20、站在千峰顶上，醉眼朦胧的看着世间万物，都如同秋毫般微不足道。

三、元好问诗词骤雨打新荷

1、今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。

2、看到大雁殉情，不由为之心感神伤，积郁在胸，不得不发，因此，如电闪雷鸣，如山崩地裂，破空而来，呼啸而至，问天问地问自己，不知道世界上，爱情究竟是什么，竟然能让双方生死相依、至死不渝？如此反问，如此直接，似问似答，铿锵排奡，用“直教”渲染“情”的无穷魅力，一下子就把整首词的气氛烘托起来，气势雄健，雷霆万钧。

3、“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝”。

4、只近浮名不近情。且看不饮更何成。

5、镜中冉冉韶华暮，欲写幽怀恨无句。九十花期能几许？一卮芳酒，一襟清泪，寂寞西窗雨。

6、水流花落叹浮生。故园春更晚，时节已啼莺。

7、千里故乡千里梦，高城泪眼遥天。

8、切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。

9、娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。

10、元好问认为西晋诗坛中继承了建安文风的有不少，建安风骨的影响还是比较大(“壮怀犹见缺壶歌”)，但也有了“儿女情多，风云气少”(钟嵘评张华诗语)的诗歌。建安风骨是元好问所肯定的诗歌风格，所以他以张华为例，认为张华虽然以其诗绮靡婉艳，文字妍冶而名高一时，但是缺乏豪壮慷慨之气，至于到了晚唐的温庭筠、李商隐，更是儿女情长，风格婉约。“奈若何”句表明了元好问对绮靡文风的不满情绪，对诗歌绮靡文风的发展的认识。

11、我们以传统茶艺结合历史背景,典故,人物刻画切合舞台艺术,节目解说而展现,具有很强的观赏性,能让观众深感其中,即欣赏了茶艺表演又观看了舞台剧.

12、时事有可论，生晚恨不逢。汉贼不两立，大义皎日同。

13、讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？

14、他日封侯，编简为谁青？

15、盖世功名将底用，从前错怨天公。

16、《论诗三十首》元·元好问金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘？苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新？...

17、春到去时留不住。留不住。西城日日风和雨。

18、自在晴云覆苑墙。徘徊明月驻清光。

19、元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，山西太原秀容人。金宣宗时期进士，任尚书省左司员外郎等职，金国灭亡后隐居。在金元相交时期颇有名望，被时人称为“元才子”。著有《元遗山集》，编有《中州集》、《壬辰杂编》。元好问诗文词曲皆擅，其中诗歌的成就高，迄今流传下来诗作1380余首元。好问一生坎坷的经历,造就了他坚韧刚强的性格,并在他的七言律诗中有明显体现。

20、出自金朝元好问的《骤雨打新荷·绿叶阴浓》

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