浮士德人物形象(浮士德电影解说)

我生前当及时享乐，死后哪管他洪水滔天。——歌德《浮士德》#浮士德人物简介#

遼闊的世界，宏偉的人生，長年累月，真誠勤奮。不斷探索，不斷創新。常常是周而復始，從不停頓。忠實於守舊，而又樂於迎新。心情舒暢，目標純正。啊！這樣又會前進一程！——“名著中的名著”《浮士德》世界文學的光輝人物，德國最偉大作家歌德（1749年8月28日—1832年3月22日）紀念日

歌德，德国思想家、作家，代表作《浮士德》。“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者随风即灭。”

“读者交流No.4”本书点评都好专业，我知道依然有诸多网络书城在向3G购买我西方幻言的上架权，但一些读者书评也是犀利，真出乎意料。先前谈到灵感来于歌德的“浮士德”，安贞莉的塑造有圣女贞德的影响，圣光族十二天使参考了“以诺书”，情节编排和人物个性完全原创，就是读者说的想象力丰富，倒是我认为再怎么天马行空，逻辑清晰还是重要。[玫瑰]神秘感以及哥特感不可少，虽然强调守护真善美与和平是主旨，只是通过乌托邦的小说形式表达黑童话才是真实。题材构思确实惊艳到编辑，开头有人不看好女主的把握，天使种族的描绘，越到后面越能接受。要不是编辑矛盾，我不会三部完结开衍生篇，共140章，意犹未尽的读者去下本找熟悉的感动了。[飞吻]#热门小说推荐#

歌德的《浮士德》《浮士德》则是他倾注毕生心血写成的、从头到尾共计一万二千一百一十行的一部鸿篇巨著。根据德国一个炼金术士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的古老传说，反其意而用之，演示了广阔、深邃而崇高的人生内容，为人类自强不息的进取精神唱了一出迄今响彻人寰的凯歌。

德国大文豪歌德（JohannWolfgangGoethe，1749～1832）的诗剧《浮士德》，是一部旷世不朽的巨著和杰作。它在问世后的近两个世纪里，先在德国、继而在欧洲乃至全世界，引起了越来越大的重视，不仅一再被翻译成世界各国的其他文字，每一个文化稍微发达的国家和民族都有不止一种译本，研究它的著作、论文也成千累万，汗牛充栋。[1]人们不断地从不同的角度，在不同的时代和文化背景中，带着不同的审美眼光对《浮士德》进行观察；而这部杰作呢，就如同一块硕大的水晶体，随角度、背景和审美眼光的变化而变化，永远闪射着美丽迷人的异彩。正如研究《红楼梦》有“红学”，研究莎士比亚有“莎学”，在世界范围内研究《浮士德》也已形成文学领域里的一门独立学科，被称为“浮学”。——《浮士德》

以切格瓦拉为代表的拉美革命艺术家们，很符合中国小资文青的梦想：具备浪漫色彩的革命路程，贝蕾帽，抽雪茄，卡其布军装，来复枪，劳力士，摩托车。尤其是切格瓦拉，被推崇为红色罗宾汉，共产主义唐吉诃德，复活的普罗米修斯，拉美的浮士德，介于神话和童话之间的英雄偶像。在经过长征和严酷斗争的中国老一辈革命家眼里，格瓦拉比二逼稍微强一点点，这些拉美的游击队长们都算不上革命家，他们根本不懂什么叫土地革命和群众路线。他们只是当代行为艺术的一个分支，准确点可以叫革命艺术家。切的中国崇拜者多以为这才叫是革命，比较符合格瓦拉中国粉丝的幻想。“青年就是崇拜英雄嘛。知识分子开始辨别不清，尤其在初期找出路的时候，各种想法都有。我们搞了二十二年的武装斗争，艰苦奋斗，经过万里长征才取得了胜利。他们想点把火就一举成功。所以，他们就看不到格瓦拉失败的教训，而觉得他是一个“英雄”。 ”--------周恩来

人类最大的两个敌人，恐惧和希望。——歌德 《浮士德》#浮士德人物简介#

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