张氏四姐妹为什么出色(合肥张氏四姐妹嫁给谁)

她来自遥遠的民國，生如夏花，绚烂清雅，逝如秋叶，静美如斯。她精国學，擅書法，工詩詞，会丹青，恋昆曲。她的画，舒朗脱俗。她的诗，灵动绝妙。她的字，娟秀圆润。她的曲，引人追捧。她活得通透谦和，过得宁静淡泊。《红楼梦》中有诗言“气质美如兰，才华馥比仙。”说的就是她这样的女子。她就是民国“张家四姐妹”中的四妹张充和，被称为民国最后的闺秀。张充和（1914年——2015年6月18日），女，出生于上海，祖籍合肥，为淮军主将、两广总督署直隶总督张树声的曾孙女，苏州教育家张武龄的四女(“合肥四姐妹”中的小妹)。张充和在1949年随夫君赴美后，50多年来，在哈佛、耶鲁等20多所大学执教，传授书法和昆曲，为弘扬中华传统文化默默地耕耘了一生。2015年6月18日凌晨，张充和在美国去世，享年102岁。王道新作《一生充和》（居中圖），開篇第一章《永遠的龍門巷》説的是張充和對故鄉合肥的記憶。”合肥龍門巷，一個在更新的時代消失的老地名，這是一個曾經显赫的地方，李鴻章家族、張樹聲家族在此地均有宅院、祠堂。張家宅院名曰張公舘，有熱心人曾專門攷證尋找，但最終也只查出該巷位于安徽日報社旧址一带。”安徽日報在老城有两处舊址：淮河路老市委宿舍對面和金寨路206號，而丁家巷則在老省政府附近。改造后的丁家巷把張氏四姐妹照片“放大”（圖1），可見是比較認可“丁家巷即消失的龍門巷”這個觀點的。張充和，“總是操着明显的合肥音与人對話。”“在張充和的自用印章中，有一個印文爲’楚人’，在詩詞中她也會自称’平梁人’。這些隐约而出的古典，多多少少也透露出了合肥的歷史。”明教寺、逍遥津、教弩臺、月潭庵……留下了她的旅痕，特别是明教寺内听松閣的楹聨：“教弩耸髙臺不爲炎劉消劫難，听松来遠客誰從古佛識真如。”——讓充和颇感興趣，后来她作文时曾以“真如”爲筆名。1972年12月7日，張充和在美國致信大弟宗和提及合肥：“我前日在《重建中國》見到合肥工業發展情形，好不興奋。照片上有電視（估計是黄山牌）及其他輕工業，還有大卡車（估計是江淮牌）。”此時的張充和已經能够接受一個不一様的合肥了，她甚至覺得這種變化是積極的、理想的、必然的。

朋友的女儿现在已三十出头。记忆中的女孩皓齿红唇，清秀,乖巧。她早已研究生毕业，在省城某大型国企工作。她单身。我常想，什么样的男孩能配得上这才貌双全的女孩？朋友很着急，委托我——一个躲在办公室里耗时光的人，给她女儿介绍对象。我只好在朋友圈里找有人脉的朋友，请他们帮忙。不久消息来了。一朋友说，有一男孩，某财经大学研究生毕业，现在省报财务部任职，身高1米75，父母务农……我将男孩情况一一说给了朋友，她很高兴，但她给我一个电话号码：“你给我闺女打电话吧。”我很意外，但也理解，母亲催婚已让闺女烦不胜烦，拒绝再沟通。于是，我找了一个安静的角落，给女孩打去电话。女孩很有礼貌，表示了对我的感谢，接着她向我抱怨：我妈妈办事没有边界，没有分寸，这样的事怎么能让阿姨您打电话呢？现在的小资们，谈边界感，分寸感，显得有教养，深谙人情世故。就像当年的上海人，乘坐公交车时都侧身而立，以便在狭窄空间里能容纳更多的人而不显拥挤，如果不和大家一样，就会被所谓的上海小市民嘲讽为“乡下人”。年轻人将这些奉作为人处事之圭臬，评判着别人，禁锢着自己。“谁打电话不重要，我能接受你妈妈的建议给你打电话，是因为我和你妈妈的关系到位了，再说无论是你妈妈还是我，我们只是向你传递一个信息，供你选择的男孩信息。”女孩不再以“分寸感、边界感”来抱怨她的妈妈，接着她来了一句：“阿姨，我跟你说，我之所以对婚姻不积极，是因为我不敢对婚姻抱期望。”我想，我惊诧的表情一定是被电话那头的女孩脑补到了，女孩像是在月夜悄悄捞起沉入井底的一句独白，在无人的清凉里幽幽倾吐：我上中学时学习并不好，但考大学时太顺了，考研究生，找工作，一切都太顺了，“顺”让我惶恐，老天不会给我太多厚爱，也许他会在下一个人生重要的项目中为难我。我脑子有瞬间空白：年纪轻轻，怎么就有这样的宿命论？这是人生步入暮年，再也折腾不起，回顾一生，拿来自我安慰的话语。年轻人怎么拿这些来禁锢自己？人生的“顺”与“不顺”只是对未来的一个设定的反馈。你只希望考上大学，考上了，你就觉得“顺”；但你希望考上北大，你考上了一般大学，你就会觉得“不顺”。你觉得“顺”，也只不过是你对自己的未来期许不高罢了。再说“顺”是人生的圆满还是缺憾，还有待商榷。没有不顺，何来“九曲十八弯”的壮丽？没有不顺，哪有卧薪尝胆的隐忍，破釜沉舟的决绝，十八里相送的缠绵……没有不顺，何来“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”？一个年轻人，因为自己所谓的“顺”而不敢迈向美好的未来，是可怜，狭隘，还是怯懦？“你的命好。有的人一辈子都顺，民国张氏四姐妹，出生名门望族，个个天姿国色，所嫁之人都是名流，而且都高寿而终，特别是张氏二姐、四姐，与爱人琴瑟和鸣，浪漫一生。”女孩听了我的话，沉默了片刻。“阿姨，你说的有道理，可是我找对象一直有一个不能改变的条件：不找家里是农村的。”她的这个条件，我倒并不意外，中国二元化社会导致经济、文化、心理的差异客观存在，谁也不能忽视。我只是有一丝悲哀，农村到底差在哪里？我想起我的小山村，被山川拥抱，被溪流萦绕，坐拥清清池塘、四季里涂抹成不同色彩的稻田，如剪影的燕子，叽叽喳喳的麻雀……清晨趟着露水走进菜地，欲坠未坠的露珠，是一个又一个音符，无声地弹奏着乐曲……城市化让农村日益凋敝，可是凋敝本身不也是一个与繁华一样深广的世界吗？那里藏着无尽的忧思，追寻，在岁月里沉淀，熔铸……世俗的世界里，城市狭窄的空间里，我们目之所及，心之所念，仅仅是生存之需？女孩以为，她的“不找家是农村的”这一不能更改的条件堵住了我，匆匆挂断了电话。我将手机插进了兜里，走入热闹处。那皓齿红唇的清秀女孩已被岁月带走。#张氏四姐妹简个人简介#

现今有这样为国为民的女性很少了，陈薇将军算一个，很多女性只在乎自己，犹如过去的商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花，有这样思想境界的女性同胞少则又少，向张氏双胞胎姐妹致敬！

1939年4月21日，民国“最后的闺秀”张元和与昆曲小生顾传玠在上海举办了盛大的婚礼，当张元和甜蜜地依偎在丈夫身旁时，她远远不知，这场期待已久的幸福，却成为了闺蜜凌海霞疯狂和报复的引子。上个世纪初，张家是个名门贵族，张元和的父亲张武龄，是个伟大的教育家，曾先后创办了平林中学，苏州乐益女中。张元和便是赫赫有名的“张氏四姐妹”之一。张元和自幼体弱，一直在母亲的悉心照顾下，才顺利成长起来，可是在她14岁这年，母亲溘然长逝，她深陷痛苦之中。随后，父亲娶了继母韦均一，只比她大7岁，性格狭隘，对她们姐妹极为不好，张允和整日抑郁不堪，倍加思念母亲。这时，一个叫做凌海霞的女士，应聘上了乐益女中宿管。在一群青春洋溢的女学生中，她看到只有张元和抑郁不堪，愁容满面。她莫名的心疼起来，开始主动关心张元和，嘘寒问暖，张元和从大她15岁的海霞身上，感受到了久违的关爱，两人很快成为闺蜜。看到张元和凌海霞越走越近，继母非常生气，就以校长太太的特权，随便找了个理由开除了凌海霞，张元和伤心无奈下，只得与凌海霞暂时分离，以书信沟通来往。一年后，张元和毕业了，她考入了上海的大夏大学，凌海霞也去了这所大学任职。闺蜜二人，又可以经常在一起了。两人朝夕相处，感情越来越深，当凌海霞亲眼看到一个男生向张元和表白时，内心涌现了莫名的占有欲，她发现自己对张元和的感情变质了，她渴望两人长久相伴，直至终老，所以这一切，她不允许别人来破坏。从这以后，凌海霞对张元和严防死守，不允许任何男人接近她，在她的万般阻扰下，张元和年近30岁，仍然没有结婚。有些缘分命中注定，终究是人力无法阻扰的。在一次偶然的机会中，张元和结识了昆曲小生顾传玠，不久后，两人相爱了。凌海霞得知这个情况，愤恨不已，想尽办法破坏，仍然阻止不了张元和嫁人。婚后第二年，张元和生下女儿顾珏，凌海霞为了报复张元和，在她女儿十八个月时，便以帮忙照顾的名义，骗走了孩子。顾传玠几次三番要女儿未果，反而张元和劝慰他：“这是我送给姐姐的礼物。”其实张元和以为，过段时间，女儿就会还回来，却未曾料到，母女一别，就是32年。因为凌海霞从不打算归还孩子，她搬家了，还私自给她女儿改了名字，叫凌宏，让凌宏叫她爹。1966年，顾传玠病逝了，可怜他至死，也没能再见到心心念念的女儿。凌海霞以一己之私，让一个家庭，陷入了无尽的痛苦之中，实在是太过偏执，残忍。#知识辞海计划#

古代娶姊妹花的三个重量级人物:1、大家认为孝子舜是个德行好的人。尧听了挺高兴，决定先考察一下舜:他把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊； 经过考察，尧认为舜的确是个品德好又挺能干的人，于是把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做禅让。作为接班人，舜治理水患，凿山通泽，疏导河流，天下明德，开创了上古史上所称的“唐尧虞舜”太平盛世时代；2、《旧唐书》记载了唐德宗李适将五姐妹都纳入后宫的这一实事。原来故事是这样，唐朝有一位文学家叫宋廷芬。此人是诗人宋之问的后人，他饱受儒学浸润，是个远近闻名的大学问家。他一生有一男五女，唯儿子愚不可教，五个女儿却个个天资聪明，善文能诗，故夫妇二人全部的精力都投放到了对女儿的培养教育上；因为宋廷芬饱读诗书，家教有方，所以他的五个女儿个个举止大方，才华横溢，清新脱俗。这五姐妹曾对自己的父母说，誓不嫁人，要像男子一样专心学问，要凭借自己出色的文学造诣为家争光；一时间，众人对五朵金花赞不绝口。因为宋氏五姐妹名气太大，用现代的话讲就是公认的女神大网红！于是就引起了各方的关注，有一位名叫李抱真的节度使向唐德宗举荐了大网红五姐妹。唐德宗李适一听，天下竟有如此神奇的女孩们，于是颁发昭令让貌美如花、才华横溢的五姐妹上殿面见皇帝；文采飞扬的唐德宗见到五姐妹之后对她们是大为赞赏，于是爱才心切的唐德宗就将宋氏五姐妹全部留在了自己宫中！五朵金花与文学才华出众的唐德宗两情相悦，惺惺相爱，他们互相执子之手，与子偕老，留下了一佳帝王爱情佳话！3、南唐后主李煜娶到周娥皇后，没想到周家长女如此绝色、如此有才，娥皇不仅善歌舞，能弹唱，懂书史，精诗词，而且娥皇还有艺术的天分、艺术的敏感、艺术的洞察、艺术的鉴赏和艺术的创作，能与李煜切磋技艺、交流心得、品鉴优劣、互相提高，最难能可贵的是，娥皇懂得李煜的心，在心灵上与自己心气相通，心心相印；李煜之得娥皇后，真是一连串的惊喜，他们的小日子如沐春风而又如胶似漆！二人婚后夫唱妇随，深情蜜意，成就了一对父母之命下的天作之合。李煜不但将娥皇当作自己的美眷，而且当成自己用诗词倾诉的对象，当作描写的对象，且把自己对娥皇的情爱填进自己的每一首词中，创作了许多词作精品，千古绝唱。有一年中秋节，娥皇去娘家扬州半月未回，李煜百无聊赖、魂不守舍之际，用一阕《长相思》，将满腔的思念化作笔底的流云：“一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。”李煜的许多词，完全可以看作他与娥皇的爱情结晶，同时，娥皇还为李煜生下长子李仲寓、次子李仲宣两个聪明可爱的儿子，这更是二人的爱情结晶。但天公对美好的事物常常缺乏呵护之心，甚至每每有嫉妒之意，娥皇29岁一病不愈去世令李煜肝肠寸断、痛哭欲绝！不完美中的可喜之事，不久李煜又娶了娥皇的妹妹小周！小周后比大周后娥皇无论姿色和才情，均有过之而无不及:才色双绝的小周后有惊艳的美丽和卓越的才情，让阅人无数的千古才子李煜魂不守舍而毫无顾忌:刚见到小周后的李煜写过一首《菩萨蛮》赞小周后曰：花明月暗笼轻雾，今朝好向郎边去！铲袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。”小周后的确是个有才有色的绝代佳人:“警敏有才思，神采端静“美姿容。”与小周后结婚后的李煜写诗又赞小周后日：“宴罢又成空，魂迷春梦中”；“寻春须是先春早，看花莫待花枝老”：“抛枕翠云光，绣衣闻异香”“脸慢笑盈盈，相看无限情”！李煜从小聪明，才思敏捷，才华横溢，喜欢美女和诗词，不太关注皇权和政事，故对当皇帝与否，并不上心！这个风流才子终成千古词帝:“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”要付出多么惨痛的代价，才能让41岁的李煜沉入如此绝望的深渊，谱出这种强似“剐心”的千古哀音！备注:1、历代帝王迎娶“姐妹花”不乏其人:汉景帝娶王氏姐妹，汉成帝娶赵飞燕、赵合德姐妹，汉献帝娶曹宪、曹节、曹华三姐妹，蜀后主刘禅娶张氏二姐妹；周世宗柴荣娶了符氏“姐妹花”、康熙娶4对姐妹花！2、唐德宗李适，唐朝第十位皇帝，代宗长子，母曰睿真皇太后沈氏；谥号为神武孝文皇帝，他颁行“两税法”，严禁宦官干政，泾原兵变后放弃了这种观念，委任宦官为禁军统帅，在全国范围内增收间架、茶叶等杂税，导致民怨日深。在位期间对外联合回纥、南诏打击吐蕃，成功扭转对吐蕃的战略劣势，为元和中兴创造了有利的外部环境；3、姚舜，名重华，中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，被后世尊为五帝之一，华夏文明的重要奠基人。经四岳举荐，舜被尧立为继承人。舜任命禹治水，后又整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡，去世于南巡途中苍梧之野，葬于湖南永州市宁远县！

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