金庸射雕英雄传小说(金庸射雕英雄传书籍)

金庸，射雕英雄传，儿童时期第一部武侠小说，83版忠实拥趸。鄙人从未觉得有脚这个名字有什么，晨起，看到这篇文章，方知原来如此。其实，取名，有文化，有情怀的一般会引经据典，大有深意，没文化的，也就阿猫阿狗，什么才财，福福，利丽，美梅，红宏等常用吉祥字而已，也无可厚非。金庸先生文化大家，当然是前者。我想说的是，金庸先生是真正的方家，鄙人好歹还囫囵吞过几本书，但是对这个《幼学琼林》，仅仅是模糊听说过，怎么可能知道，“有脚”原有来历呢？所以，我说金庸先生是真正的大家，一是知识渊博，二是引用隔而不隔，借这个“有脚”来说，读者知道故然好，大多数应该不知道有来历，但是没关系，不影响阅读，这就是高手，润物化人于不经意之间，诗词歌赋都是如此。如果一篇阅读一篇东西，需要配备若干大部头在旁边被查，否则看不懂，这就对读者不友好了，这并不能显示作者博学，反而是作妖，作秀，更多展现出作者并未融汇贯通。比如，网络曾看曝光一著作，其中有正文约占总篇幅不到三分之一，且密密麻麻标满数字，三分之二的篇幅用于解释，注释，这样的著作如果是专业著作，也不多说什么，但是，既然是高深的专业著作，你为何要向普通大众读者发行？现在我们部分高校毕业生论文就有这个趋势，引用越来越多，越来越深奥，印刷包装无比精美，成本极高，真知灼见没多少，我曾对此论文形式主义发表文章严肃批评，并在不久前《中国青年报》有关文章中互为应证。

金庸先生的另一部小说，也是我读武侠小说的启蒙。这个小说我自己一共看了，但每次想起来印象还是非常他就是射雕英雄传。我们知道射雕英雄传是描写从南宋宋宁宗庆元五年到成吉思汗逝世应该是1227年这一段历，反映了我们在南宋南宋时期，抵抗金国与蒙古两大强敌的，充满了爱国主义的民族情愫。这部小说历史背景相当惟妙惟肖，而且气势可以说是非常的宏伟与磅礴，具有非常鲜明的英雄主义的风格。而且在人物的创造和情节安排上，他坚持以创造个性化的人物形象为中心。你比如说要质朴的郭，聪慧狡黠的黄蓉，甚至郭靖的母亲李萍，她的性格，可以说都描述的非常的一种。为了让自己的郭靖离开蒙古，不让他给成吉思汗效力，甚至不惜自杀。所以我觉得，有一个非常成功点是什么？他在深化每一个人的人物的性格，根据他的发展需求，内在的可能性和必然性，设置一系列环节，使我们在读这个这部小说的时候，有一种什么体验？就你事情可能非常奇特，但是人却是非常真实的。有这样的一种妙境，可以说是射雕不同于其他的武侠小说，是因为他更好的结合了历史题材，以历史上民族的矛盾与斗为背景，比方说小说当中提及的靖康之耻，岳飞在风波亭被杀害，还有成吉思汗他在攻克城池之后的一系列杀戮行为，他也反映了就战乱和暴政，对当时的人民带来了灾难和痛苦。也鞭答了上层统治者那种横，歌颂威武不能屈的民族英雄，然后也高扬了爱国主义的主旋律。射雕这部小说也非常可以说是尽情的颂扬了我们的主人公，质朴厚道的平民英雄郭靖。在蒙古长大的汉人郭靖，不愿意做大将军大元帅，甚至和金刀驸马从而冒险，与黄蓉共同死守襄阳重镇，协力击退蒙古强敌的围攻。特别是印象深刻的是，在射雕英雄传的结尾，郭靖和成吉思汗有一组对话，很明显这组对话也非常明确，表达了金庸先生一个金庸先生的观点。就是虽然你成吉思汗一生灭国无数，功高盖世但是你却不是思汗不是一个真正的英雄，他也不会成为为当世所敬仰。及后世所追慕的那种英雄，反而我们的主人公郭靖这种出身，行走于江湖的布衣，才是一位真正为民造福。用一部武侠小说，我觉得才使得射雕英传这一部小说显得格沉重深刻，而且意义也是相当的非凡。当然射雕英雄传这部作品，也非常严厉的痛斥了南宋权相秦桧等奸臣之流的私通外敌，也颂扬了我们的射雕英雄传的一部小说显得格，也要变成一种呼应。就是抗金保江山的高风亮节。我对满江红这么熟悉，也是因为射雕英雄传怒发冲冠凭栏处潇潇雨歇，你打开射雕英雄传第一回合，可以说是形成一种呼应。射雕英雄传的第一回合的文，就充满了一种非常悲愤的激情，就充满一种非常悲愤的激情，为全书奠定的基调，烟草茫茫带晚鸦，凡处败垣围故井。是不是让我们想到山河表里潼关路，山河表里。这样一种悲愤之情，和我刚才提的怒发冲冠，可以说是非常相呼应的一个氛围。所以说，射雕英雄传他虽然是一部武，他与其他武侠小说最大的不同，射雕英雄传所具自身所具备和忧国忧民的情怀。小说的开头和结尾，它充满了一种乱世之苦难，以及英雄之真义的历史真实和非常深刻的思想性。我们记得小说的开头，写一个说书人在临安牛家村，讲述叶三姐节烈记的一个情节，然后引起了杨铁心和郭啸天的强烈反应，从而把北方人民的苦难，与南方君臣的暖风熏得游，直把杭州做汴州的形成了一种对照。我觉得他既生动的交代了一个极为鲜明的时代背景，是又制造出一种让人非常的愤慨，而又充满忧虑的历史氛围，我们的进而呢爱国之心丧国之耻，乱世之痛以及英雄之思充斥着整部小说。

成长之路（四）金庸在50年代有一篇散文。他曾经这样说过：“如果你到过江南，会想起那些燕子，那些杨柳与杏花，那些微雨中的小船。”50年代，金庸才刚到而立之年吧？他以那么深情地想起他的故乡，他的童年。回顾所来径。江南不仅是金庸的出生地和创作的源泉——他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》，就是取材于自己从小听到的乾隆皇帝下江南的故事而写成的，而且还是他的精神家园和精神寄托。这份对家乡的眷恋情感，这份对童年刻骨铭心的记忆，内化为一种创作的感情张力，外化为文艺创作的动力。这样的事例在中外文学史上并不少见：福克纳在美国密西西比州的奥克斯福镇，开拓了属于全人类的神话世界——“约克纳帕塔法世系”。哈代在他家乡的威塞克斯小镇，挖掘出带有18世纪乡村文化色彩的“威塞克斯主题”。萧红，即使不能回归故土，心也永远朝向故乡。他在香港病逝前，完成了充满忧伤和温馨回忆的《呼兰河传》。……许多许多的作家都曾将其审美视野投向出生地，在那里打一口深井，挖掘属于自己的独特的艺术世界。金庸也不例外，他写了那么多的孩子的故事，更是以童年作为惜时故园的一抹表征，而寄寓其怀旧乡思，让人感叹不已。其实，这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以继续做的；有很多人，你以为明天一定可以再见到的。于是，在你暂时放下，或者暂时离别的时候，你心中所有的，只是明日又将继续、又将重聚的希望，有时甚至连一丝惆怅也不会感觉到。但是，就会有那么一次，在你一放手、一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些东西，便永远不再回来，譬如我们的童年；有些地方，便长久难以回归，譬如我们的故乡。要是我们明白那么多的成年人爱听《童年》这首歌，也许我们就会明白金庸为什么那么喜欢写孩子，写江南了。郭靖当然不会问“太阳为什么总是下到山的那一边？”也没有人会告诉他“山里面有没有住着神仙”，顶多“总是一个人面对着天空发呆……这么孤孤单单的童年。”但金庸在江南过的却是幸福的童年——雄伟的海潮，莽莽苍苍；宽阔的田野，清清翠翠；悠久的历史，灿烂的文化，富饶的土地，迷人的景色……谁料在轻轻挥挥衣袖之后，竟成了永不褪色的回忆。他只能把他的童年情节，家国情丝，在一本本的小说中汩汩流露出来。本文以完，欢迎关注下一篇——至情至性谈《神雕侠侣》！#金庸射雕英雄传简介#

金庸武侠剧十大经典：1、射雕英雄传（83版）；2、天龙八部（黄日华版）；3、神雕侠侣（古天乐版）；4、笑傲江湖（李亚鹏版）；5、鹿鼎记（陈小春版）；6、倚天屠龙记；7、雪山飞狐；8、碧血剑；9、书剑恩仇录；10、侠客行。小时候，每当收看这些经典武侠剧时，刚哥时常自制竹剑、木刀，模仿剧中英雄的动作神态，那时江湖情结特别浓厚。这些电视剧曾是咱们7080人满满的回忆，曾让年少的我们如此崇拜英雄主义，向往江湖侠客那种伸张正义，仗剑走天涯的豪气。朋友们，上面金庸武侠剧你看过几部？哪一部至今印象深刻？你还知道哪些经典武侠剧？欢迎大家评论区交流！关注@无敌港158 ，视频里分享刚哥个人生活，微头条文章中品人间百味！

金庸的主要作品列表：1.《射雕英雄传》2.《神雕侠侣》3.《倚天屠龙记》4.《天龙八部》5.《鹿鼎记》6.《笑傲江湖》7.《雪山飞狐》8.《碧血剑》9.《飞狐外传》10.《白马啸西风》11.《书剑恩仇录》12.《侠客行》13.《连城诀》14.《越女剑》15.《鸳鸯刀》除了以上作品，金庸还有一些其他的小说和散文集。他的作品被翻译成多种语言，在全世界范围内都受到了广泛的阅读和欣赏。

藏书小记（340）：金庸武侠之《射雕英雄传》（三联缩印1994年版1997年印），最初连载于1957～1959年的《香港商报》，是“射雕三部曲”的第一部。本书以宋宁宗庆元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）这段历史为背景，反映了南宋抵抗金国与蒙古两大强敌的斗争，充满爱国的民族主义情愫。历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格；在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节，从而使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。#金庸射雕英雄传简介#

成长之路（三）每一个孩子，在刚刚坠地的时候，对于世间是毫无成见的，乃至稍长，宇宙万物在他们看来都是平等的。他们会与狗为友，对猫说故事；他们会想着追星摘月，要唤回飞去的小鸟，要叫醒已死的小鸡。他们不吃昼夜，不懂生死，不晓阶级，不问界限，却独有天地之灵气。郭靖就是一个好例子，在大漠的时候，他是多么的无拘无束，虽然没有文化，缺少灵感，也不懂思辨，但他却是有一颗健全而通透的心。那苍苍茫茫不分天地的环境，那辽阔豪迈无遮盖的氛围，无疑加固了纯良的天性。他后来的大智、大勇、大圣、大贤，跟他在大漠里射雕的经历不无关系。正是他的出生地，教会了他正直勇敢，善良朴实。在很大程度上，他与生俱来的刚毅木纳纯厚忠诚的大侠性格真正是得自天然。虽说郭靖的传奇般的人生经历是从书中的第六回才真正开始的，相比之下，在“大漠”这经历及其“射雕”的壮举，只不过是一个长长的“引子”，因为即时的郭靖还没有真正独立地走入江湖，还没有真正开始他的英雄人生的经历。但若没有在大漠生大漠长，在大漠有着哲别这样的老师，并在铁木真及其儿子们同射下一雕之后，它拉满弓弦，一下子就一箭双雕射下了两只，这部小说也许就不会叫《射雕英雄传》或《大漠英雄传》。值得人深思的事，无尽的憨厚、拙朴在金庸笔下是一以贯之的，这在金庸作品也算是一个例外了，因为金庸是一个求变之心很盛的作家。但写郭靖，是写他一开始是什么样的性格，到底也是什么样的性格，存四姨外在世界走进将就塔，而不是让他去俯就客观的世界，而且能逢凶化吉，一帆风顺，最后竟然还成了当世第一大侠。金庸为什么对郭靖如此的“一意孤行”？孟子说过：“大人者，不思其为赤子之心也。”所谓赤子之心，就是孩子的“原我之心”。这心是从世外带来的，不是经过世间造作后的心。这是提醒我们，要培养孩子的纯洁无暇，天真烂漫的身心，使他们成人之后，还是用这原来的心去观察世间，矫正世间，不至于盲从于人世的约定俗成，而被世间的罗网所羁绊。所以朱熹对此的注解是：“大人之心，通达万变；赤子之心，则纯一无伪而已。然大人之所以为大人，正以其不被物诱，而有以全其纯一无伪之本然。是以扩而充之，则无所不知，无所不能，而极其大也。”我们并不否认金庸借郭靖这一典型，去完成他的一种心愿，去树立他的人格理想。但是多么希望这尘世间都是这种具赤子之心的“大人”，他的“问佛”其实也是郭靖之后，他最后的坚守。所以，郭靖是唯一的。正如金庸也是唯一的一样。但是无论怎样说，这是金融喜欢写儿童，写童心、写赤子之心的重要原因，但应该不是全部的因由。未完待续……

洪七公的武功从哪来？洪七公是射雕英雄传的五绝之一，号称北丐。是丐帮的帮主。他最厉害的功夫是降龙十八掌和打狗棒法。那他这些功夫是从哪来的呢？金庸最早写射雕英雄传的时候啊，洪七公是自创了降龙十八掌。后来又写了天龙八部，里面的乔峰也会降龙十八掌。天龙八部虽然写的晚，但它的年代背景却早于射雕英雄传。这就出现了矛盾。如果洪七公自创降龙十八掌，那乔峰的功夫从哪来？所以，为了使前后呼应，逻辑通顺，后来金庸在修改时，把洪七公的功夫说成一半师授，一半自悟。但是呢，这中间还有一个问题，就是天龙八部中，乔峰自杀了，那降龙十八掌和打狗棒法也随之失传了啊，因为乔峰并没有传给任何人。所以呢，金庸又一次修改了作品。这次修改，天龙八部中，乔峰把武功传给虚竹，让他代为确立丐帮新帮主并转授武功。而射雕英雄传里，也把洪七公的武功彻底由自创改为被传授了。那这样一来，洪七公的武功出处就很明显了，不管他的师傅是谁，武功一定是来自于灵鹫宫的传授。而灵鹫宫属于逍遥派的分支，所以洪七公会一些逍遥派的功夫和心法也在情理之中。你看洪七公曾经教过黄蓉一套掌法，名字叫做逍遥游，我怀疑就是属于逍遥派的功夫，因为这套掌法和洪七公的阳刚路线不一样，更像是逍遥派的路子。金庸这样的改写，对武侠体系和逻辑问题很有必要，不过对洪七公可不是什么好事。学会一套非常厉害的武功，和自创一套武功，那区别可就大了，这种改动啊，着实把洪七公的能力弱化了很多很多。

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