苏轼简介以及生平经历500字(苏轼生平经历简介简短)

人到中年，你是否感觉生活时常不如意？经常感到前路茫茫？有时孤独彷徨，有时绝望无助，却又无可奈何、不知所措？面对自然的风云变幻，面对人生的绝境，我们不妨学一下苏轼，看看他是如何面对人生困境的。苏轼苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡 、苏仙、坡仙 ，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人。北宋文学家、书法家、美食家、画家、治水名人。他一生三起三落、一波三折，三次贬谪带给他是不仅仅是坎坷磨难，更多的是他对人生的感悟及通透。1079年，42岁的苏轼因“乌台诗案”被捕下狱，随后被贬到黄州，任团练副使，相当于现在的民兵队队长，官职低微且妥妥一个闲职，但是苏轼并没有消沉，反而在此期间创作了不少豪迈大气的不朽诗词，其中耳熟能详的《定风波》便是苏轼到黄州之后的第三年所作。苏轼刚到黄州时，没有居所，只能借住在寺庙里生活，第二年，妻儿过来后，才居住在驿所，虽然生活条件艰苦，但是苏轼每天都乐呵呵的，并不停地“找乐”。苏轼曾说：我这个人上可以陪玉皇大帝，下可以陪悲田园乞儿，可见他的乐观豁达。在黄州，苏轼每天都在寻找生活的点滴快乐，有一次，他在朋友家作客，吃到一种很酥脆的饼，就问朋友：这是什么饼？朋友正忙着做饼，随口回道：无名。苏轼就笑道：那我就给它起个名吧，就叫“为甚酥”吧。朋友听后，两人对视哈哈大笑。后来，苏轼还把这“为甚酥”写进他的诗词里——“已倾潘子错著水，更觅君家为甚酥。”后来，苏轼又发明了令人垂涎的“东坡肉”，命名“错著水”，他想方设法酿造出生活的那点甜。人生难免遇到挫折，遇到沟沟坎坎，苏轼在绝境中写下千古绝唱《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。人生坎坷多磨难，何以解忧？

苏轼的一生非常坎坷，从26岁入仕到66岁去世。宦海沉浮，不是自求外迁，就是被贬谪外放。虽然历经磨难，但他乐观开朗，笑对人生。命运可以一次次击打他，但永远都无法打败他。在杭州，修苏堤，在黄州，写寒石帖，做东坡肉，到惠州，"日啖荔枝三百颗。不辞常做岭南人"，到儋州，"我本儋耳人，寄生西蜀，看似颠沛流离。但他能雅能野，又精又糙，不浊不融合了儒释道文化精华。在最困顿的时候，都能活出筋骨舒朗，容光焕发。大洁大净的，"陈酽、暖润"的味道。苏轼的人生何不如此，他抬笔就是"大江东去，浪淘尽，千古风流人物"的豪迈。也有"十年生死两茫茫，不思量，自难忘"的深情。他清淡度日时，会细品"殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉"，也有深陷囹圄，"与君世世为兄弟，再结来生未了因"的亲情，他酩酊大醉时会酒话连篇，"小舟从此逝，江海寄余生"。酒醒后也有"年年欲惜春，春去不容惜"。"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺"的洒脱。孤独时他独吟"拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷"，对周遭也有"枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草"。"但愿人长久，千里共婵娟"的温暖。还有比苏轼的人生更丰富更精微的回甘吗？感谢收看！

“唐宋八大家”书法欣赏（系列）之：苏轼苏轼(1037年-1101年)，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城。北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称"苏黄";词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称"苏辛" ;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称"欧苏"，为"唐宋八大家"之一。苏轼善书，"宋四家"之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。苏轼：用一生把别人的苟且活成潇洒《宝月帖》，藏台北故宫博物院。苏轼是善于调侃嘲弄自己的，人人都在炫耀自己书法俊美的时候，他却说自己的书法是"石压蛤蟆体"，是被石头压死的癞蛤蟆的风格。其实，这正是他人生的真实写照，精彩正在于此。#书法##书法爱好者##书法欣赏##苏轼##唐宋八大家#我是书法有云，一名书法爱好者，从事软、硬笔书法基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。

苏轼的洒脱人生……

苏轼最著名的十五首诗，首首经典，每首一句千古名句，写尽人生悲欢愁苦，蕴含丰富的人生智慧。苏轼是北宋时期的大文豪，在诗词书画方面都有极大的造诣，其中诗的成就极为突出。苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生际遇中总结经验，也善于从客观事物中提炼规律。他喜爱登临游览，写景自然灵动。后人评价他的诗：有汗漫者，有典丽者，有丽缛者，有简淡者翕张开阖，千变万化。今天推荐苏轼的15首最经典的诗作，写尽了人生的悲欢愁苦，蕴含着他跌宕一生的人生体会，值得我们反复品味。#每日古诗词赏析# #话说苏轼# #每日古诗推荐# #每日一诗推荐# #每天分享古诗#

北宋年间一代大文豪苏轼降生在仁宗景祜三年也就是公元1037年，逝世于徽宗年间即公元1101年，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗，北宋的黄金时代他都经历了一遍，在他死后二十五年，这个帝国就倾覆了。时代的车轮滚滚前行，又有谁能接替他的地位，弥补整个时代缺失的文人风骨?我相信，其实在一向陶然忘怀的苏东坡的心中，早就已经隐隐地生出了恐惧，这种恐惧不能理解为胆小怕事，也不是患得患失的计较，更不是文士们不遇于时的叹息，这是一个有着时代胸怀、时刻感受着时代气息的人，站在时代的最边缘发出的喟叹。北宋，真是一个让人费解的时代。在它不长不短的一百六十多年祚运中，在中国历史上几乎最小的一块版图内，—下子涌现了华夏历史上一批最有分量的文化巨匠：范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、张载、程颐、程颢、苏东坡……而中国人最有代表性的理想、趣味、制度、文化，中华上下五千年中的人文所有的特点，基本上都是伴着北宋这一大批词人发展并最终成熟起来的。唐朝诗圣杜甫曾吟诗一首《遣怀》，其中有这么一句“乘黄己去矣，凡马徒区区”，就是抒发了心中块垒。然后苏轼在自己谱写的词中的下半阙也发出了致敬古人的千古绝响和对现在所处的处境感慨万千，进而联想到自己一块光屁股长大的兄弟苏辙，从而在好几首词中道出了自己对弟弟苏辙的思念之情——我们可以说，苏轼、苏辙兄弟感情如钢似铁，他们二人无愧是中国文学史中处得最好的手兄模范人物。这一点不是无关紧要的，它对于苏轼的人生、文学，有着许多深刻的影响。苏轼曾把自己和弟弟苏辙比作晋朝时江东的陆机、陆云兄弟。为什么以他们俩作比呢?因为陆氏兄弟当年也是一对很有才华的文学青年。当年东吴为西晋所灭后，他们来到西晋的国都，想做一番事业，就如同苏氏兄弟当年一同结伴和父亲来到京城汴京一试锋芒一样。他们有一个共同的理想，就像杜甫当年说过的那样“致君尧舜上，再使风俗淳”。“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”，这里用了《论语》里的一句话“用之则行，舍之则藏，惟我与尔是夫”，一万个人高谈阔论《论语》，世上就会有一万部《论语》，就如同一千个人读《哈姆雷特》，就会有一千个哈姆雷特一样。赵太祖的宰相赵普读出来的是“半部论语治天下”的经世之用；朱熹读出来的是学术之用；苏东坡读出来的是一份闲适而安穷达的心境。“袖手何妨闲处看”，这个“闲”字很重要，“传神写照，正在阿堵之中”。“闲”有健康的身体，还有快乐的诗酒，南唐宰相冯延巳的《鹊踏枝》中说：“谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。”话说到这到底什么叫做“闲情”呢?这是一种说不清道不明的感情。一旦你整个人放松下来处于空闲状态，就会无端涌上心头的这样一种情绪，就叫做闲情。它无缘无故，也无迹可寻。这种感情不管你是文才儒雅的诗人，还是豪气盖世的英雄，只要你有一份心境，一份在宇宙中不安的心灵，也许某一天经过人生的某刻，你就会遇到。但是冯延巳的“闲情”与苏轼还不太一样，“闲”得太累，太执着，就不“闲”了。只有深入，没有来处，只有进处，没有退时，“不辞镜里朱颜瘦”，这就是苏轼词的一个特点。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所写的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的气势和豪迈，完全是一种“闲情”，在人生的最深处。欧阳修《蝶恋花》中有句“且插梅瓣醉清歌，笑红尘浮幻。”苏东坡却不能这样来看待这个世界——他还要做一个为民请命的好官。即使前路崎岖难行，他也在自己的词中多次抒发了家国天下的气吞万里如虎的雄心壮志！苏东坡一辈子心怀天下与众不同，他要“身长健，但优游卒岁，且斗尊前”。词写到这里苏东坡才是苏东坡，在他的心中永远有一份容纳人类悲喜的天地，这才叫“大浸稽天而不溺，大旱金石流而不伤”！

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