仇英和仇十洲是同一个人吗(仇十洲真迹)

狄监生娶妾①：重回北京，老朋友新房东美食美女那年成化爷明宪宗登基改元，选在八月前后视察太学，凡是距京二千里以内的监生，不论举人贡生秀才，都要执行公文，来国子监报到。文书发到县里，县官频频催促各监生动身。县衙礼房到了明水镇，狄员外管待了他的酒饭，又送了五钱银子，打发礼房去后，急忙给儿子狄希陈收拾行装，凑办路费，选了七月十二日起身。狄希陈辞别父亲，仍带了管家狄周，又新雇了个厨子吕祥、小厮小选子，主仆四人，骑骡向京进发。那时是太平年景，路不拾遗。旅途上无病无灾，平风静浪，毫无阻滞，一直进了沙锅门国子监东路北童七的旧居。他家门前房舍，宛然如旧日模样，只是门上却贴着国子监的封条，墙上挂着禁止喧哗的牌子。狄周下了牲口，问那把门的人，说这是国子监助教王大人的私宅，租的是邓公家的房子。问童七的去向，那把门人说才搬来不到两个月，不认得有什么童七。又问了几家老街坊，才知道童七的乌银铺倒闭了，已上吊身亡；儿子小虎哥做了户部司官的长班随从；寄姐还不曾定亲；如今的家产只够过日子；现在翰林院门口西去第五六家路南居住，门口有个卖枣儿火烧的，就是他家。狄周谢了那说信的邻翁，又上了牲口，直接往翰林院门口奔来。走到那西边第六门卖火烧的铺子，正待打听，只见一个女人，身穿旧罗褂子，下穿旧白罗裙，高底砂绿潞绸鞋儿，年纪四十岁光景，正站在门口盘算着买豆腐干儿。狄周认得，说：“这不是童奶奶么？好巧，一找一个着！”童奶奶说：“狄管家呀，爷和大相公呢？”狄周说：“俺爷在家里没来，只俺大哥来了，牲口上不是么？”又用手招狄希陈道：“请下来，这就是童奶奶。”狄希陈急忙下了牲口，走到跟前，让进里边，彼此叙说数年离别之情，以及家长里短，谁在谁亡；吃茶洗脸，好不亲热。寄姐长成了个盘起长发的大闺女，亭亭玉立，也出来和狄希陈见面。狄希陈见童奶奶住着一座三间房，东里间童奶奶和寄姑娘住，西里间虎哥住着。眼下又要娶亲，小小一个院子，东边一间小房，打着煤炉，是做饭的地方。狄希陈见到没处可住，就要起身往别处去。童奶奶说：“你且卸了行李，权且住下，等小大哥晚上回来，叫他在这近便处寻个方便去处，咱娘儿们清早后晌也好说话儿，缝补浆洗衣裳也方便。”狄希陈便让人卸了行李，打发了骡夫，给了他三钱银子的折饭钱。童奶奶袖里装了几百钱，溜到外头，请卖火烧老爹的儿子小麻子买来金猪蹄、华猪头、薏酒、豆腐、鲜芹菜，挑拣的火烧，做的绿豆老米水饭，留狄希陈等人吃。狄周已在外边另找下处，就在翰林院里边一个长班家的官房。小小的三间，两明一暗，收拾粉刷的甚是干净；里间朝窗户有一个磨砖火炕；窗下有一张木金漆的文案，一把高背方椅，一个水磨衣袈；明间当中，有一张黑漆褪光桌，四把金漆方椅；上面挂着一幅仇十洲画的“曹大家史图”；一个中门，一个独院，房西头一间厨房，东头一个茅厕，甚是清雅。问那房主，就是翰林院堂上的长班，姓李，号明宇，这房子是他要的官府地皮铺盖起来的，后边是他自家住房。那天李明宇不在，只有李明宇的婆子李奶奶在家。两个孪生小孩才刚四五岁。李奶奶约有二十六七岁年纪，非常和善，出来和狄周说话，一团和气。说好了一两一月的房钱，包含家具在内。狄周也很干脆，就留了一月的房钱，加一钱茶钱。回来时，狄希陈正和童奶奶坐着吃饭。狄周说：“已找到了下处。”童奶奶惟恐他找远了，不大喜欢，说：“看呀！我说等俺小大哥回来和你找近着些的，你可自家找在哪里了？”狄周说：“我肯找的远了么？就是在翰林院里李家的房子。”童奶奶说：“这好，这好！这肯定是李明宇家。他的娘子是我的妹妹哩。要是那里，倒也来往方便。”狄周吃完了饭，和吕祥、小选子往那里搬行李。等到再去时，李奶奶已叫人在房门里外都挂了帘子，厨房炉子生了火，炕上铺了席，瓮里倒了水，碗盏用具样样齐备。收拾停当，请狄希陈过去，李奶奶迎出来，陪着吃茶，问了来历。狄希陈说起童奶奶来，李奶奶说是她的结拜姐姐，小虎哥是她的外甥。有了这段缘分，更觉亲热。待不多时，虎哥来拜，戴着明素凉帽，软屯绢道袍，镶鞋净袜，一个极英俊的小伙子。跟狄希陈客气寒暄，又见过了他姨娘李奶奶，介绍说，狄希陈上次原住他家房子，是山东富户，父子为人甚是忠厚。李奶奶越发敬重。李明宇晚上回来，也来拜会。次日，狄希陈赶赴礼部投过公文，见过了祭酒司业及六堂师长。打开行李，送了童奶奶两匹绵绸、一匹纺丝白绢、二斤棉花线、两双绒裤腿子；送了李明宇一双绒袜、二双绒膝裤、四条手巾、一斤棉线。李明宇也是个四海朋友，李奶奶本是北京女人，待人热情。狄希陈离了原配夜叉老婆，有了旺气，宾主相处融洽。第三天，童奶奶送了一方肉，两只汤鸡，两盒点心来看望。狄希陈叫狄周添买了许多果品，请李奶奶童奶奶同坐。傍晚时，李明宇、虎哥各自回家，都来到一起，吃了一更多时间的酒。

胡也佛——“铁线游丝”独领风骚#工笔人物# #传统#胡也佛是多面手，花卉、山水兼能，但他的工笔仕女却最受欢迎。据说，为了画好仕女，他追随明代仇十洲笔法，苦练线条。其方法是画各种各样的圆：正圆、椭圆、弧线，不但要求一气呵成，而且笔笔均匀有力。终于以一手“铁线游丝”的绝活而独领风骚。胡所作仕女，头发细匀蓬松，柔中寓劲；衣纹顿挫起伏，来去明晦，笔势呼应，翩翩潇洒。且画面色感透明，流露一种清气。香港著名作家董桥在《胡也佛的女人们》一文中写道：“胡也佛一生所画的仕女最出名，都说是仇十洲第二，张大千自认画不出胡也佛笔下仕女的那股媚韵”。胡也佛（1908～1980）本名国华，后改名为丁文、若佛，字大空，号谷华，自署十卉庐主，浙江余姚人。上海新华艺术专业毕业，曾任上海商务印书局编辑、国民书局经理。工书画，学宗仇十洲，擅作仕女，间写宋元一路山水，隽逸过人。今天请大家欣赏一组胡也佛的仕女作品，图8为画家，本期内容来自网络，如涉版权请联系作者删除，且图片并不确定作品之真伪。世界很大，很高兴在这里遇见了你，别忘了点击关注 @長安雅集 和转发，期待再次和你相遇。

男子开当铺，最会鉴别假画，一次他刚起床，有人来当唐寅的画。男子亲自走进当铺仔细观赏，给了那人150000元。男子请书画名流吃饭鉴赏名画，众人说了一句话，男子做了一个决定。民国年间，陈州最负盛名的当铺是大南门里的德厚当铺。当铺既没有招揽顾客的橱窗，也不设货物陈列的展柜，而是门前挂出一块四方木板的幌子，其间刻着一个涂上红油漆的大“当”字，也有的在“当”字左右角上以小字写出字号的前两字，比如“德厚”“分济”“益生”什么的。当铺的两扇黑门都是铁页包钉，高高的窗户穿铁棍，店铺里面阴森昏暗，四壁贴着黄绿纸条，写有“虫咬鼠伤各所天命”“失票无保不能赎取”之类的警示。迎门不远处便是一堵砖砌的高大柜台，它比普通人要高出一头，柜台上边装有铁护栏或木栅栏，仅在接待当户的地方留有方口，接当人坐在里面的高凳上向下俯视，典当人只有仰着脸，踮着脚，举起双手才能交物接钱，遇有大的物件，只能在店主监视下另开便门抬至门口，再由伙计搬进后面的储藏大库。当铺有规矩：一是太破旧的东西不收；二是贵重货物只能当个半价，最多也不过按其原价六成收钱，以防不来赎号；三是凡从当铺取出的钱，皆得背上大三分的高利贷，即当得一百元，每日付息三元；四是典期多以一年为限，到时必须本利还清，逾期不赎为“死当”，押品没收，凭当铺自由处理。这当然是一桩获利丰厚不用担心赔本的生意。但又不是一般人都能干得了的买卖，首先须有雄厚的资金做铺垫，其次得有当地官绅做后台，再就是要具备老鹰抓小鸡般的利爪，心不狠是开不得当铺的。德厚当铺的老板姓史，原在天津卫悦来当铺当头柜，后来回陈州投了靠山，自己独当一面，生意极其红火。头柜，这种人都是行家里手，精于谋算的人物，无论是珠宝玉器，还是古玩字画，一经其过眼，便可鉴别是什么货色。史老板还会察言观色，能揣度出典当人的身份和心理。瞧你必须得当，又无力来赎或不准备来赎，那就盯得准，抓得狠，掐着你脖子来杀价，逼你就范。当然他们也有“走眼”时。一般这种高手“走眼”大多是碰上了“吃当”的。“吃当”，就是专门吃当铺的。他们多以假货充真货进当铺，从精神到气质，都要作假。想以假乱真，瞒过头柜的眼睛，自然也不是易事。因为造假者都有一个通病：多造名贵之物。最易造假的，就是名人字画。造了假画，再充卖画人。一般藏有名画者，多是家道中落的破落子弟，穿着气度，走路做派，自有其特别之处。要冒充这种世家子弟，自然要从他们的学识、心理、举止上勤于研究，常常出没于他们之中，才能领略一二。当然造假画者也不是专用画来唬当铺，除“吃当”之外，他们也吃暴发户。因为附庸风雅由来已久，有破落户要卖，就有暴发户要买。他们先取来真品，然后造假卖给暴发户，从中牟取暴利。因为古人作画用夹宣，装裱师有本事将其揭开，画的上一张裱后为真品，而下一张则可据墨迹另加描摹。如此一张名画，可一描再描，几无穷尽。德厚当铺初开张时，史老板就见过一帧仇十洲的仕女图，几经鉴别，才认出是伪品。因为工笔画不比写意画讲究神韵，而是贵在秀丽干净，一览无余，且又容易描摹，因而赝品屡见。见识少的人，很容易上当。由于史老板眼高，陈州一些暴发户购买名画时，多请他来鉴别。史老板怕丢名声，鉴画认真，识出不少假货。有一次，有人要出手唐寅的《美人望月图》，画面只见美人背立于杨柳下，长发过肩，发丝细密可爱。史老板细观之，说：“唐伯虎一代风流，曾与仇十洲齐名于明代。论说，此画以诗句配，相得益彰，只可惜是一幅赝品。假就假在这美女发型上，你们看，这多么像近代越南妇女之发型！”如此敲砸造假画者的饭碗，双方就成了仇家。造假者集思广“益”，终于造出一幅假画使史老板看走了眼。一天早晨，史老板刚起床，相公们就来对他说有人要当一轴唐寅的画。史老板格外小心，亲自走进当铺仔细观赏，看走了眼，给了那人五百元大洋。两天后的午饭时辰，史老板取画到日下再次鉴定后，方认定是件赝品，大呼上当。第二天，史老板在陈州饭庄请了一桌酒席，邀来陈州书画名流鉴赏画。众人皆说是假货时，史老板自认倒霉，当众焚画，并说要以此引为大辱，牢记“失眼教训”。此事很快传开，史老板的目的是引诱典当人前来讹钱，其实他并没有把原物烧毁。不想史老板等了几年，也未见典当人前来赎画。为引以为戒，史老板挂起了那张赝品。从此他再不出山为人鉴画。故事改编自《德厚当铺》。本文和图片来自网络，侵权删。环环想说，史老板的高超技艺惹来别人的报复，真是强中自有强中手，一山比一山高。#故事# #情感# #我要上头条##仇十洲简介#

仇英是明代中期著名画家，字实父，号十洲，江苏太仓人。出身低微，当过漆工，少年学书时受周臣指教，后来声名超过老师，与沈周、文征明、唐寅并种“吴门四家”。他擅长临摹，深得唐宋人之法，继承和发展了工笔重彩人物书的传统，尤其是仕女画，严整细致，妍丽秀雅，形成独树一帜的仇派风格，给后世以有力影响。#古今国画# #中秋画民俗#

入门，只见德泉、子安陪侣笙坐着。我忙问：“什么电报？可曾翻出来？”德泉道：“那里是有什么电报。我知道你不愿意赴他的席，正要设法请你回来，恰好蔡先生来看你，我便撒了个谎，叫人请你。”我听了，这才放心。蔡侣笙便过来道谢。我谦逊了几句，又对德泉道：“我从前接过两回电报，都是些恶消息，所以听了电报两个字，便吓的魂不附体。”德泉笑道：“这回总算是个虚惊。然而不这样说，怕他们不肯放你走。”我道：“还亏得这一吓，把我笑都吓退了。不然，我进了一肚子的笑，又不敢笑出来，倘使没有这一吓，我的肚子只怕要迸破了呢。”侣笙道：“有什么事这样好笑？”我方把方才听得那一番高论，述了出来。侣笙道：“这班人可以算得无耻之尤了！要叫我听了，怒还来不及呢，有什么可笑！”我道：“他平空把李商隐的玉溪生送给杜牧，又把牧之的樊川加到老杜头上，又把少陵、杜甫派做了两个人，还说是父子，如何不好笑。况且唐朝颜清臣又写起宋朝苏子瞻的文章来，还不要笑死人么。”侣笙笑道：“这个又有所本的。我曾经见过一幅《史湘云醉眠芍药裀图》，那题识上，就打横写了这九个字，下面的小字是‘曾见仇十洲有此粉本，偶背临之’。明朝人能画清朝小说的故事，难道唐朝人不能写宋朝人的文章么。”——《二十年目睹之怪现状（精装典藏本）》

躲过了冬天的新冠，倒在了春天的流感里。今晚画不动了。给大家欣赏下明代最伟大的画家之一，老乡仇英的作品。仇英（约1498年—约1552年），字实父，号十洲，原籍江苏太仓，后移居吴县（今苏州），明代绘画大师。仇英出身寒门，幼年失学，曾习漆工，移居苏州有幸得到文征明的欣赏，后拜师周臣，成为画家。仇英博取众长，集前人之大成，形成自己独特的艺术风格。他山水、花卉、界画、人物、仕女无所不能，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同的对象。既保持工整精艳的古典传统，又融入了文雅清新的趣味，形成工而不板、妍而不甜的新典范，还有一种水墨画，从李唐风格变化而来，作界画楼阁，尤为细密。仇英擅人物画，尤工仕女，重视对历史题材的刻画和描绘，吸收南宋马和之及元人技法，笔力刚健，特擅临摹，粉图黄纸，落笔乱真。尤善于用粗细不同的笔法表现不同的对象，或圆转流畅，或顿挫劲利，既长设色，又善白描。人物造型准确，概括力强，形象秀美，线条流畅，有别于时流的板刻习气，直趋宋人室。后人评其工笔仕女，刻画细腻，神采飞动，精丽艳逸，为明代之杰出者。时人把他与周臣、唐寅誉称为院派三大家；后人又把他与沈周、文徵明、唐寅并称为“明四家”。#传统文化 #名画欣赏 #中国画 #匠人精神 #历史

大六尺绢本《揭鉢圖寶積經故事卷》。仇英（约1498年—约1552年），字实父，号十洲，原籍江苏太仓，明代绘画大师。

百家姓133:仇姓氏来源仇姓有两个来源：其一，仇姓来源于九吾氏。夏朝诸侯九吾氏，到了商朝，立国号为“九”。后来纣王杀害了九侯。九侯的族人逃难到各地，于是有些人把“九”字加上“人”字偏旁，成为“仇”姓。其二，春秋时期的仇牧是宋国宋泯公的大夫。宋国奸臣宋万要杀泯公，仇牧得知后，急忙前去搭救。于宫门处遇到宋万，仇牧欲取这弑君的国贼的性命，可惜寡不敌众，被宋万摔死。因为感动于仇牧的忠烈行为，所以仇氏的后人都奉他为仇姓始祖。历史名人【仇远】宋末元初人，著名诗人，和诗人白挺齐名，人称“仇白”。[仇英]明朝大画家，号十洲，画作题材广泛，尤其擅长人物。与沈周、文徵明、唐寅并称“明四家”或“吴门派”。【仇兆鳖】清朝文学家、学者。他用二十多年的时间编著成《杜诗详注》，是一部关于杜甫诗歌的集大成之作。#仇十洲简介#

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