刘雨虹名字怎样(刘雨虹居士)

刘雨虹先生说：如果有人说要学佛，学禅宗，南怀瑾老师必定说：“你学这个干什么呢？这是拿一生做实验的事，划不来，还是做个平常的人吧”。或者会说：“真正想要学佛，第一步先把人做好，人格好了，才能谈学佛……”

刘雨虹先生千古，愿乘愿再来！[祈祷][祈祷][祈祷]

扑朔迷离，是真离婚还是假离婚！凌晨，洪欣单方面宣布离婚，洪欣在微博中写道：“我和张丹峰不再是夫妻关系”，洪欣还在微博中直接艾特了张丹峰。张丹峰随后回应：“对，不过了”，还配上捂脸的表情。张丹峰与大他10岁的洪欣结婚，生有一女，事业有成，却在2018年发现与毕莹有许多情侣同款服饰和首饰，于今日，网络上，毕莹更高调一些，频发视频和动向，这样的婚姻早都该解体了，何必在为他人做嫁衣裳！洪欣人美，有儿有女，经济也不会差，离婚就是脱离苦海！心疼洪欣，心情不好，还是关注一下我的《中国婚礼》吧，惊喜官陆毅、鲍蕾、袁弘、张歆艺、刘雨虹、王婉菲，达人段红，主持人靳梦佳，祝福新人，享受美满与幸福！喜事，酒不醉人人自醉，在通关过程中，喝“块酒”，酒绵软悠长，沁人心脾，象征着、预示着爱情越久越甜，越久越幸福！看着中国婚礼感受红的喜庆，红的热烈，酒文化，推动幸福的生活，幸福的烟火气，幸福万年长！幸福感来自于关注《中国婚礼》！#中国婚礼#

南怀瑾先生专栏：（三十五）南怀瑾的饭桌：在香港迎回归到坚尼地道来的过客就更多了，三教九流，只要有熟人带路，一般就能上南怀瑾的饭桌。有两岸的高官武将，有银行家、企业家、艺术家；有小商人、名教授、大学生，也有江湖上的兄弟大哥；还有美国的外交官、法国的汉学家、印度的金融家和韩国的和尚。南怀瑾是有教无类，对来客不起任何分别心，只是不愿见记者。港台老一辈的名记者陆铿和卜少夫都是南老师的旧交，曾经托我传话想见他。南老师一口回绝，说他们见面后一定会在报刊上舞文弄墨。南老师在香港只想保持低调，不愿被媒体打破平静的生活。当然还有其他坚决不想见的不速之客。曾有一次，我到了坚尼地道寓所门口，见有一位年轻人跪在地上，身旁放着一个大花篮。门房说是来求见南怀瑾的。这个人自称是大陆来的画家，老师的“粉丝”。因为没有熟人介绍，不明他的底细，就没允许他上来。结果他就来这一套，已经连续下跪三天了。南老师知道后很生气，说这分明是强人所难，非见他不可的意思。越这样就越不想见，谁知他安什么心。通常客人们来了，坐下，吃饭，聊天。饭桌上，南老师对来客提出的各种问题，总是有问必答，不厌其烦。有时候引用一段先哲的话，有时候背诵一段古人的诗词，意思都在其中了。他的记忆力惊人，无一例外地给来人留下深刻印象。有一次，我带文学家刘再复去做客，老师问他最近在做什么。刘再复说在研究《红楼梦》。南老师说喜欢书里的诗词，随即一首首地背诵起《红楼梦》里的诗词来。他又说更喜欢太平天国石达开的诗，有豪气，居然一口气背诵了好几首冷僻的石达开诗词。访客中还有一些是来问神通、问官运、问财路、问婚姻、问长寿，简直把他当活神仙了。更多的人只是慕名而来，拉上他合张影，就可以拿出去炫耀自己是“南怀瑾弟子”。最令人讨厌的是那些不知天高地厚的地方小吏。有一个县级市的副市长酒足饭饱后就开始自吹自擂。说他的儿子没有一点高干子弟的架子，放学回家都不用他派车去接。当晚坐在后排的两个开国将帅的儿子不由得互相吐舌头。对于这些来来往往的人，南怀瑾很无奈，常说自己是“陪吃饭，陪聊天，陪笑脸”的“三陪老人”。但他总是以佛家的慈悲语、和善语、柔软语使来客生喜乐之心。不过，南老师对客人也有严厉的时候。有一次，我带某银行的几个高层去见他。他们送给怀师一套18K金雕刻的《心经》。然后说，准备在市场上以每套3万元人民币的价格发行。南怀瑾当即严厉地说：“你们既然送来了，我不好拒绝。这里是一张3万元的支票，就算我买下来了。但你们用佛经来赚钱，将来是要背因果的。”来人就这样被不客气地打发走了。事后他严肃地说：违背教理戒律的行为必须指出来。我们绝不能用佛法做人情！南怀瑾的饭桌上，大陆来的访客越来越多。有一天，来了一位复旦大学哲学系的教授，转达复旦大学出版社希望出版《论语别裁》的要求。南老师让刘雨虹到上海和复旦大学出版社联络。在双方努力下，1990年，简体字版的《论语别裁》出版。此后，南怀瑾的著作一本本地在大陆出版，开始流传开来。2002年以后，南怀瑾常去上海，“人民公社”也就随他搬到了番愚路长发花园的住所。2006年定居吴江庙港后，南怀瑾的饭桌又成了太湖大学堂的中心。南怀瑾的饭桌是大千世界的一个缩影，是人生百态的一个舞台，也是我学习怀师待人接物的一个课堂。怀师曾即席做了一首叫做《聚散》的歌词，描写他的那张饭桌，歌词是这样的：“桌面团团，人也团圆，也无聚散也无常。若心常相印，何处不周旋。但愿此情长久，哪里分地北天南。”南怀瑾的饭桌就讲到这儿，这里，我们再多补讲一点南禅七日。1991年初，厦门南普陀寺的禅堂动工。禅堂是佛教寺院里最重要的场所，没有禅堂就不会出高僧，也就没有真正的佛教接班人。寺院主持妙湛老和尚和南怀瑾交情很深，都是虚云大师的弟子。南老师了解老和尚的心愿后，就让长期跟随他的学生李素美、李传洪捐资40万美元。禅堂在1993年冬天建成，妙湛老和尚又要求南怀瑾去主持一次“禅七“。南老师推辞不下就接受下来。1994年的除夕，他到了厦门，这是离开大陆44年后第一次踏上故土。这次禅七规模空前，有七百多人参加，还有许多临时赶来旁听的，包括从美国、法国、香港、加拿大、台湾赶来的。其中还有八十多岁的老和尚通永法师，南老师当年在峨嵋山闭关时的护关兄弟。他与南老师分手整整半个世纪，此次在这种场合重逢，悲喜交加。禅堂只能容下半数，其余的一半只能在禅堂外看着闭路电视。南老师在南普陀寺讲了七天七夜的佛法，后来“南禅七日”的视频开来，对想了解佛教禅宗的人来说，具有十分重要的参考价值。#怎样理解“天下兴亡，匹夫有责”这句古话##知识分享##中秋好礼图鉴##自媒体#

刘雨虹先生已于8月5日在江苏省苏州市安详辞世，享年101岁。愿先生乘愿再来，化身永远感化人间[祈祷][祈祷][祈祷]#刘雨虹简介#

南怀瑾先生曾经先后就读于浙江国术馆国术训练员专修班、中央军校政治研究班、金陵大学研究院。抗战期间，南怀瑾先生投笔从戎，筹边屯垦，后来又执教于中央军校军官教育队、云南大学、四川大学等校。1949年后迁至台湾，历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及台湾中国文化大学教授。南怀瑾先生的一生，从军、执教、经商、游历、考察、讲学，人生经历极其丰富。他对国学的钻研非常精深，于儒道佛皆有造诣，更精通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，堪称一代宗师。《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的一本语录文集，体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。南怀瑾先生极为推崇孔子的学说与《论语》，他强调《论语》是我们了解儒家思想乃至整个中国传统文化的基础。早在20世纪50年代，南怀瑾先生就向学生们讲解《论语》，并且整理了讲解的内容。1962年秋，南怀瑾先生应邀讲述《论语》，当时只讲了二十篇中的前六篇，在台湾引起了轰动，社会各界的邀约不断。后来“净名学舍”将南怀瑾先生这次讲述的《论语》前六篇的内容整理成书，以《孔学新语——精义今训》的名字出版。2016年，刘雨虹老师又将这本书的内容重新整理，更名为《孔子和他的弟子们》，这是一本研习孔子与《论语》特别重要的参考书。南怀瑾先生在书中自陈，因为多年学佛，他把对佛学的理解引入对儒家思想的研究，悟出了很多独到的见解。先生还以宋代张横渠的话来鼓励本书的读者:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”希望我们都能为今后的文化和历史，承担起更重大的责任。《孔子和他的弟子们》一书，南怀瑾先生对《论语》的评价非常高。南怀瑾先生认为，要了解传统文化，首先必须要了解儒家思想；要讲儒家思想，先要研究孔孟学术；要讲孔孟学术，先要了解《论语》。南怀瑾先生在对《论语》进行讲解时，将经史合参，以《春秋》中的历史来与《论语》中的观点互相印证，看清当时社会的本来面目，又比照现代的文化潮流，使我们对自己民族、国家和历史的认识更加深刻，明白自己要追求的路线和方向，确立自己卓然不拔的人生观。拿到这本书，不要贪图阅读的速度有多么快，每次只品味一个章节，把南怀瑾先生的话细细咀嚼后深刻消化，会感觉到自己的思想逐渐丰满起来。#好内容我来评##2023书单推荐##刘雨虹简介#

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