朱熹简介读音(朱熹的作者简介)

武夷山市：开国少将孙克骥、宋代词人柳永、探花胡安国的故乡。位于福建省西北部，与浦城，建阳，光泽，江西省铅山县毗邻。前身为崇安县，建置于北宋淳化五年（公元994年）理学家胡安国、胡宏、胡寅、胡宪、刘子翚和朱熹等，都曾在崇安授徒讲学和著述。朱熹在崇安编撰的《四书集注》、胡安国的《春秋传》、蔡沈的《书集传》。开国少将：孙克骥、南京军区副政委兼政治部主任、南京军区原顾问徐履峻(1891～1928),字蓬仙,中共崇安县委书记。省委候补委员。与敌人战斗中中弹牺牲。陈耿(1905～1933),原名浩源,号硬石,父亲陈更生,乡村名医。由徐履峻介绍入d。建立闽北最早的农村支部——中共程家洲支部。工农红军五十五团团长、闽浙赣省军区武装部第一科科长。牺牲后追认烈士。江太兴（1897－1935），1929年参加工农红军。曾任闽赣军区闽北军分区供给处处长。在闽赣苏区三年游击战争。1935年在崇安五福牺牲刘国兴(1920.9～1992.12),红军战士、班长、排长。新四军连长。解放后福州军区副政委兼政治部主任。烈士王建荣，牺牲在对越自卫反击战场上。江禹烈(1899～1926),原名江家辉,字甸之,是与刘和珍一起牺牲的41名烈士的遗骨葬于圆明园“三·一八”烈士公墓。刘妹(?～1949),又名刘美良,父亲刘喜生,曾先后担任大安红军医院看护、红军军需等职。他参加新四军。1949年6月下旬某一天,县人民民主政府派他大浑乡征粮支前。当晚,匪首彭钟鸣匪众袭击乡公所,刘妹不幸遇难。汪铁再(1912～1985.4),新四军战士、皖南事变时被俘,囚于上饶集中营、逃出监狱。奔崇安革命根据地，游击队长、指导员。解放后任区长、农场场长、粮站副主任。张彩姬(1911～1979),女,1928年3月,17岁参加中国共产d,组织决定,到崇安城关策动一个班的12名士兵投诚,不幸被捕,被砍13刀,坚贞不屈,后经d组织营救出狱。柳永：987年－1053年，宋词四大家,中国古代十大悲情才子,宋朝词人,柳氏三绝柳永父亲：柳宜，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建武夷山）。曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。柳三复，柳宜长子，柳永（柳三变）的长兄。宋真宗天禧二年（1018年）王整榜进士。宋人刘邠的《中山诗话》中记载了柳三复与高俅一样靠踢球升了官职。宋][柳氏三绝]柳三接：字晋卿，柳宜长子。与弟柳三复、柳三变并称为“柳氏三绝”。宋仁宗景佑元年张唐卿榜进士，与柳永同榜登第。官至都官员外郎。 子柳淇，字润之，宋仁宗皇佑五年郑獬榜进士，官至太常博士。相传柳淇工书，李泰伯的袁州学记就是他手写的。胡安国（1074～1138），字康侯。福建崇安人。北宋哲宗绍圣四年（1097）丁丑科赵昌言榜进士第三人。中书舍人、提举太平观，升宝文阁直学士，谥号文定。胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。中书舍人、卒谥“文忠胡宏(1105～1161),字仁仲,崇安籍溪(今上梅乡)人,胡安国之次子。荫补右承务郎,一生教育为主熊克(约1128～1190),字子复,南宋绍兴二十一年(1151)中进士。初任建州教授,诸暨知县刘韐(1060～1127),字仲偃,北宋绍圣元年(1094)考中进士,历任江西丰城县尉、秦州陇城县令、资政殿大学士、建炎元年(1127)谥忠显魏国公。刘子羽(1096～1146),字彦修,北宋名将刘韐儿子、沿江安抚使、镇江知府章元振(约1091～约1155),字时举,政和五年(1115)中进士,任洪州分宁县尉。升为潮州知府，后调知肇庆府,升朝议大夫、广东提举。翁合字与可，嘉熙二年（1238）进士。浙西提刑。咸淳中，知赣州兼江西提刑。又曾官侍郎、兼直学士院。刘褒，字伯宠，一字春卿、孝宗淳熙五年（1178）进士。静江府教授。知龙溪县，知全州。欧阳光祖字庆嗣，从刘子翚、朱熹学。乾道八年（1172）登第。后为江西转运判官致仕。徐九思(约1042～约1074),字公谨,北宋庆历二年(1042)进士,历成都双流、邕州宣化、宣州南陵三县知县、广州通判。江淮路发运使。退休后居苏州。吴伟(1912～1980),参加红军,新四军六师十八旅五十二团三营政委和师部警卫营营长、江苏独立团参谋长多次身负重伤获一等残废军人。山东荣军学校第一校校长、山东荣军管理局办公室主任、福建荣军学校校长等职。1952年12月离职休养。大校军衔,，吴逵(约1099～1157),字公路,宣和三年(1121)中进士。任永福县尉、泰宁县知县。顺昌、将乐两县的知县,南剑州通判和肇庆知府，直秘阁知鼎州。

1182年，名妓严蕊被朱熹抓进大狱，狱卒强迫她趴在冰冷的地板上，用藤条反复抽打她的身体，谁知严蕊却死不认罪！朱熹为何要对一个弱女子苦苦相逼呢？此事跟他的死对头唐仲友有关。唐仲友，是台州的太守，同时还是某个学派里的成员。在学术方面他经常和朱熹争锋相对，让朱熹时常下不了台。朱熹为此记恨上了他，并暗暗发誓一定要找到他的把柄，给他致命一击。所以，他盯上了和唐仲友有交情的严蕊。严蕊原本是一良家女子，可惜被贪财的养父卖到了青楼，从此沦为了官妓。但是，严蕊没有选择自暴自弃，因她擅长吟诗作词，因此成了一个有名的歌妓，渐渐地在青楼站稳脚跟，同时也让很多达官贵人慕名而来，其中就包括了唐仲友。唐仲友很欣赏严蕊的才华，并有意和她结交。严蕊在青楼见惯了形形色色的人，自然看出唐仲友与那些人不一样，便也乐意跟他相交。自此，唐仲友一有空就会来找严蕊，一起交流对诗词的见解。一来一往中，唐仲友还知道了严蕊的过去，并对她的遭遇深表同情。如今，严蕊虽然在青楼过得顺风顺水，但她心里一直有个盼头，就是希望有人可以帮助自己脱籍，摆脱妓女的身份。只是，要想脱籍并不容易，这需要走官方手续，得到官府的文书同意后，从“乐籍”除名，才能加入民籍，成为良人，过程极其复杂。因此，这么多年，来和严蕊谈风花雪月的人不少，但愿意帮她的人一个都没有。唐仲友得知她的想法后，心想：严子满腹才华，却只能施展在这烟柳之地，实在太可惜了！思索了一番后，唐仲友下定决心，对严蕊说道：“脱籍一事虽不易，但若你信得过我的话，我来帮你办成此事。”严蕊闻言，激动地要起身给唐仲友下跪道谢，哽咽的说道：“我自然是信得过大人的，大人愿意出手，这大恩大德，小女没齿难忘！”唐仲友作为台州太守，还是有资格给一个妓女脱籍的，按理说，这也不是什么见不得人的事。然而，对于一直想抓住唐仲友把柄的朱熹来说，却认为这事一定有猫腻。从未见唐仲友为哪个女子如此的上心，偏偏对一个歌妓那么尽心尽力，事出反常必有妖。朱熹断定唐仲友和严蕊之间一定有不为人知的关系。他认为报复的时候到了，于是立马派人把严蕊抓进大狱，让狱卒用藤条狠狠抽打严蕊的身体，逼迫她承认和唐仲友之间有不正当的关系。但是，严蕊抵死不从，她没有忘记唐太守对自己的帮助，这份恩情她报答都还来不及，怎能为了让自己少受些皮肉之苦，而轻易诬陷恩人呢？因此，即便打得遍体鳞伤，她也一句话也不说。此事不知怎的惊动了宋孝宗，宋孝宗为了平息这场风波，免去了唐仲友太守一职，也将朱熹降职了。本来脱籍一事近在眼前，结果恩人被免职，此事也就只能先搁置在一边了。可怜严蕊白白受了两个多月的苦刑，眼下脱籍又无望，但她心里想的不是自己的处境有多难，而是责怪自己连累了恩人，若恩人没有帮自己，也就不会被人陷害了。这时，岳飞之子岳霖顶替了朱熹的职位。听闻严蕊的案子后，岳霖接手并亲自调查，还原了事实的真相后，随即命人将严蕊无罪释放。最后，岳霖还主动帮助她脱籍，让严蕊成功从良。恢复自由身的严蕊，随母亲一起回到了黄岩老家。期间，虽有富贵人家重金求娶，但严蕊都未曾动心。直到有一位赵姓宗室，刚经历丧妻之痛，好友担心他悲伤过度，便有意把他介绍给了严蕊。严蕊见这位赵氏公子满面悲容，知晓他是个有情之人。那赵公子也久闻严蕊大名，倾心来往多时。两人相处久了，渐渐互生情愫。一日，赵公子深情的看着严蕊，对她求娶：“严子，我虽不能给你正妻的名分，但我发誓，此生我必待你一心一意，终生不再娶妻，你可愿与我一起共度余生？”严蕊一直想要的不过是一个真心相待之人，赵公子就是那合适的人。虽然只有一个妾的身份，但严蕊已是心满意足了。后来，赵公子终是兑现了诺言，此后都没有再娶，只与严蕊白首偕老，共尝人世间的酸甜苦辣。参考文献：《二刻拍案惊奇》《南宋侠骨才女严蕊》#人物# #历史# #头条创作挑战赛#

今日行走浙江绍兴，漫步阳明故里，打卡王阳明故居、纪念馆，由“心”出发，在绍兴邂逅“完人”王阳明。在我国五千年历史长河中，德行完美无缺的人，一共出现了两个半，也就是三个人。孔子、王守仁各为一个完人，曾国藩被称为半个完人。绍兴古城府山脚下，西小河蜿蜒千年，灵山秀水间，孕育出悠悠文脉。500余年前，一代大师王阳明在此成长、证道、讲学、归葬……遗存下“知行合一”“致良知”“心即理”等心学思想，激励了一代又一代后人。王守仁，字伯安，号阳明，明朝伟大的思想家、文学家、教育家，创立“阳明心学”流传极广，影响至今，其理念“知行合一”“致良知”等价值意义深远。明宪宗成化八年（1472年），王阳明出生于浙江绍兴府余姚县一个显赫的家庭，是明代心学的集大成者。阳明故里位于绍兴古城的西北面，由阳明故居、阳明纪念馆、阳明广场等项目组成，在遗址基础上营造原真性生活情境，最大限度还原历史本真、体现时代特色、与周边融为一体，为千年古城绍兴增添了一座极具辨识度的文化地标，为全世界阳明文化爱好者提供了拜谒、参观、学习、旅游的场所。王阳明故居遗址为“一轴、四进、六重”的平面格局，主要建筑由门厅、明德堂、至善堂、传习堂四进院落构成，南北建有碧霞池、观象台，左右附东、西跨院，整体建筑以传统木结构形式展现伯府历史格局，用诗情化景的手法营造故居前庭院的空间氛围感，保留原有考古发掘发现的六大遗迹，分别为伯府大埠头、牌坊残基、碧霞池、石门框、饮酒亭、观象台。一汪清水碧霞池位于王阳明故居东南面。碧霞元君是泰山之女，王阳明在扩建伯府，开挖水池时取名为“碧霞池”也有希望得到碧霞元君庇佑老来得子之意。同时碧霞池上的天泉桥也是天泉证道发生之地，是阳明心学的成熟之地。明德堂和至善堂分别展现了王阳明的生平与讲学历程，故居东跨院则以一幅全长33.44米的大型东阳木雕作品讲述了王阳明一生的16件大事：龙场悟道、剪除宁藩、天泉证道、归葬兰亭……在故居东侧的王阳明纪念馆，既可以参观“真三不朽——王阳明心学文化传承展”，从阳明行迹、王学门派、绍兴王门以及阳明学在世界的传播、在当代中国的发展、在绍兴的挖掘弘扬等方面了解阳明心学；又可以在环形影院“心源厅”沉浸式体验阳明心学。王阳明故居和王阳明纪念馆彰显了“泛博物馆”理念，在此阳明心学的可视、可感、可悟、可学。一脉心学彰自信，一盏心灯耀古城。绍兴作为阳明先生的故乡，其生长于斯、传道于斯，又归葬于斯，既塑造了心学这颗璀璨的文化明珠，也成就了先生“三不朽”之伟大志向(立德、立功、立言于天下)。他反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。王阳明在哲学上提出“格物致知”“知行合一”“心即理”“致良知”等思想，冲击了僵化的程朱理学，最终集“心学”之大成。“阳明心学”的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动，至今仍有很强的现实意义。王阳明“致良知”的思想内涵，是把一定的社会道德规范转化为人的自觉的意识和行为，强调主观立志和主体精神的力量，强调人的自我更新，倡导学习要自求自得。他反对朱熹的“知先行后”说，提出“知行合一”说。他认为知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。强调一念发动处便即是行，要人们在修养上防于未萌之先，克于方萌之际，重视对意念的克制工夫。阳明心学心即理、知行合一、致良知的核心理念，通过绍兴阳明故里研学之旅，颇有收获，进一步认识了王阳明，体味了心学，领悟阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福完美的人生。#朱熹简介资料#

我们南平就太低调了，只介绍特产不介绍人文。科普一下，朱熹不知道大家熟不熟，不熟就当我没说。

“婺源县划归江西，但不能改变朱夫子籍贯”，1958年9月17日，伟人在合肥，和张治中等聊天时谈到。当谈及朱熹时，伟人对张治中说：“朱夫子是你们安徽人。”而安徽人张治中则说：“朱夫子被江西抢去了，婺源县现在划归江西了。”毛泽东却道：“婺源县划归江西，但不能改变朱夫子籍贯，七八百年来他一向被认为是安徽人嘛！”这朱夫子被抢一说，到底是怎么回事呢？你查看朱熹的资料介绍时，在祖籍一栏，就可以看见写着，“祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西婺源）”。所以，我们现在都认为朱熹是江西人。那么，张治中将军为何有“江西抢人”一说呢？这就跟婺源的行政变迁有关了。北宋时，婺源隶属于徽州管辖。1934年，国民政府将婺源划归到了江西，隶属于江西省第五行政区。而在1947年，民国政府又将婺源划回安徽，隶属于安徽省第七行政区。但是到了1949年5月1日，中国人民解放军二野部队解放婺源县，于是并属华东区赣东北行政区，隶属于上饶市。所以，婺源县以前属于安徽，如今属于江西。不过，婺源之所以出名，不是因为朱熹，而是婺源美景。如今，婺源有了“中国最美乡村”的美誉。在各大媒体平台上，婺源的美景经常出现，已经是网红城市了。#头条故事会# #我的家乡有多美# #婺源#

1182年，名妓严蕊被朱熹抓进大狱，狱卒扒掉了她的衣服，强迫她趴在冰冷的地砖上，用藤条反复抽打身体。朱熹逼严蕊承认与太守之间的不正当关系，谁知严蕊却死不认罪！名妓严蕊，本名叫周幼芳，曾经有人这样形容她——“气质美如兰，才华腹比仙”，但由于家境贫穷，不得已沦为官妓。她擅长作诗，又通晓古今故事，做事很讲义气，待人又真诚，十几岁便已亭亭玉立，人见人爱，许多人不远万里慕名来见她。当时的官妓，主要是在官府摆宴席时去跳舞或者吟诗助兴的，南宋有个规定是不允许官员和这些负责表演的官妓产生私情。所以，虽然严蕊容貌出众，但是很多人是怀着欣赏的态度去和她结交的。唐仲友便是这样的一个人。他少有才名，聪慧超人。有一次宴会上，严蕊受到邀请为宾客们表演歌舞，当时严蕊的名声很大，所以唐仲友就想看看她的才华是否像人们口中说的那样。宴会期间，正值阳春三月，粉白色的桃花明媚的张扬在枝头，有人提议以“红白桃花”为题，严蕊思索过后，便写下了《如梦令·道是梨花不是》。道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记。人在武陵微醉。这首词作一出，便赢得了在场人的赞赏，作者借物咏怀，借用桃花表达了自己的高洁品质，以及对世外桃源的向往之情。这首词有新意，似无寄托，又有寄托。唐仲友开始敬佩起眼前的女子，得知严蕊的遭遇后，他不禁起了恻隐之心，于是动用关系帮助严蕊脱离了官籍。正所谓“海内存知己 ，天涯若比邻”，严蕊也十分欣赏唐仲友的才华。于是，他们二人便经常一起出游，才子佳人本无可厚非。但这却让朱熹看到了机会，当时朱熹推崇的理学和唐仲友隶属的学派相饽，他一直想找个机会，抓住唐仲友的把柄。听说了这个事件后，一番夸大其词，不由分说，便给严蕊和唐仲友定了罪名——官员和官妓私通，可怜的严蕊被收入大狱，严刑拷打。按道理来说，严蕊这样一个弱女子，如何能承受得了这样的折磨呢？朱熹心想，要不了几天，严蕊一招供，罪名成立后，便可上书当朝皇帝宋孝宗，罢免唐仲友的官职。然而他却低估了这个弱女子的傲气。一连几天的严刑拷打，严蕊并没有屈服，她对狱卒说：“我没有做过的事情，就算是打死也不会承认的，况且还是和官员私通，这样伤风败俗的事情。”这话传到了朱熹的耳朵里，他不信自己连一个小小的官妓都治不了，既然她那么在乎名声，那就让她当众遭受刑罚。于是便命令狱卒扒掉她的衣服，用藤条鞭笞她，围观的群众越来越多，大家看着昔日只可远观不可亵玩的女子遭受了这样的折磨，一时唏嘘不已……本就娇弱的严蕊遭受刑罚后此时已经皮开肉绽，血肉模糊，处罚的狱卒也看不下去了，便说：“严蕊姑娘，你这是何必呢，认下罪名，早早结束痛苦吧。”严蕊却义正严辞的说道：“我死不足惜，怎么能因为我连累了唐仲友呢？”这件事情一连持续了两个月，严蕊不认罪，朱熹此时也没了办法，越来越多的百姓开始明白朱熹这样做是为了针对唐仲友。事情越闹越大，宋孝宗知道后，为了安抚百姓的情绪，他让岳霖去处理这个案件。岳霖为人正直，觉得此案证据不足，便将严蕊无罪释放了。经此一事，严蕊写下一首词来表明自己的心愿。不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。这首词简短的概述了她的生平遭遇：并不是自己喜爱风尘，而是不得已沦落风尘，有些事情并不是自己能决定的，如果可以，她希望住在山野间，看山花开满枝头，无人再过问她到了哪里。这件事情过后，严蕊的名声大噪，大家纷纷称赞她的坚韧不屈的品质，她的诗词也广为流传。后来，有许多优秀的青年才子愿意娶她为妻，但是她都拒绝了。不久，严蕊也遇到了她生命中的良人。他是一个宗室的青年，妻子刚去世不久，正处于悲痛之中，一次偶然的机会他和严蕊相识。经过一段时间的相处，严蕊觉得这个人十分可靠，决定和他结为夫妻，与他幸福的度过了一生，而严蕊的故事也被后人传颂。最后的结局让我们感到欣慰，这样一位才女，前半生遭受了非常人所能承受的折磨，最终凭借自己的傲骨留存在历史长河！参考资料：南宋侠骨才女严蕊#历史开讲#

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