恩格斯生平大事年表(恩格斯的生平小故事)

学习，离开了“勤奋”二字，就很难做到学有所获，学有所成。勤奋学习首先要善于挤时间学。一些人，“两眼一睁，忙到熄灯”，觉得没有时间用于学习，其实不然。1849年恩格斯由意大利乘船去美国，当旅客们饮酒闲聊时，他却独自来到甲板上，潜心研究航海学，详细记录了沿线太阳的位置、风向、海潮及海岸等情况，掌握了丰富的第一手航海资料。唐朝大文学家韩愈在《进学解》中说：“业精于勤，荒于嬉。”这就告诉我们，学习的精深在于勤奋，而贪玩就会荒废学业。著名科学家爱迪生天资并不十分聪颖，但毕生勤奋好学，苦于钻研，在科学的殿堂里有过许多天才的发明，他告知别人的诀窍是，天才是百分之二的灵感，加上百分之九十八的汗水。学习是一种“攀登”，只有登得高，才能看得远，这就注定要我们去咀嚼“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的个中滋味，并从中悟出学习的真谛。勤奋学习要有持之以恒的耐力。学习是一个不断积累、不断升华的过程，没有量的积累，就没有质的突破。不经一番寒霜苦，哪得腊梅吐芳香。

希特勒特别强调栩栩如生的口才，认为这是领袖的唯一标志。据他说，任何著作都不能像演说那样影响群众，至少是不能使领袖和他的千百万信徒结成巩固的、有血有肉的纽带。毫无疑问，希特勒的判断在很大程度上决定于他不会写作。马克思和恩格斯生平从来不依靠演说的艺术，就得到了千百万追随者。诚然，他们是经过多年努力才产生影响的。归根结底，写作是一种较高的艺术，因为它可以使深度和高度完美的形式结合起来。除擅长演说以外，一无所长的政治领袖总是肤浅的。一位雄辩家并不能造成著作家。相反地，一位伟大的著作家却可能激励千百个雄辩家。当然，为了和群众保持直接联系，生动的口才的确是不可缺少的。列宁在有机会和群众面对面讲话以前，就已经是一个强大的、具有广泛影响的d的领袖。1905年，他很少在公共场合露面，露面也没有引人注意。在1917年以前，作为群众演说家的列宁并没有出场，就是在1917年也只出现了一个很短的时期（4月、5月和7月）。列宁首先是作为一个著作家，作为宣传家的指导者，而不是作为演说家而取得权力的。这些宣传为他培养了干部，其中包括擅长演说的干部。斯大林是一个完全例外的现象。他既不是思想家，又不是著作家，也不是演说家。当举行凯旋式的队伍通过红场时，群众还不能在人群中认出他的形象，而这时他已经取得权力。斯大林并不是依靠个人才能，而是依靠一个与人无关的机构取得权力的。而且并不是他创造了机构，而是机构创造了他。机构以及它拥有的力量和权威是布尔什维克d长期英勇斗争的产物，d本身又是思想的产物。这个机构本来是思想的体现，后来机构本身却成了目的。斯大林割断了机构和思想之间的脐带，使机构成为独立存在之物。从那个时候开始，他就是这个机构的首脑。列宁通过经常联系群众的办法创造了这个机构——如果不是直接地、通过话语保持联系，就是以他的信徒作为媒介，通过印好的文字保持联系。斯大林并没有创造，而是占有了这个机构。要做到这一点，必须有非常特殊的才能。然而，这不是历史创造者、思想家、著作家或演说家的才能。机构是从思想中产生的。斯大林的才能首先就是蔑视思想。思想已经……

马克思的一生中，除了妻子燕妮的陪伴，忠诚度最高的好友，就是恩格斯。恩格斯比马克思小两岁，1820年出生于莱茵省巴门市，是当地一个富有工厂主的长子，但心里有更高的精神追求。恩格斯长期的无私的支持下，马克思全身心投入到政治经济学研究中，创作出了他一生中最具分量的《资本论》。#恩格斯的生平简介#

马克思主义如何创立的？马克思主义产生于19世纪40年代，创始人是马克思和恩格斯。马克思主义的产生有深刻的社会根源、阶级基础和思想渊源。第一，马克思、恩格斯生活的时代，机器大工业代替工厂手工业的革命，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也使这种制度开始显露出它固有的内在矛盾，即生产社会化同生产资料资本家私人占有之间的矛盾。资本主义固有矛盾的发展，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，这为马克思主义的产生提供了经济、社会的条件和基础。第二，19世纪30-40年代法、英、德三大工人运动（法国里昂工人的两次起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义）标志着现代无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。但是，这几次工人运动均惨遭失败，这就迫切需要总结无产阶级斗争的实践经验，形成科学的革命理论，用以指导无产阶级的解放斗争。所以，此时无产阶级在反抗资产阶级的斗争中逐步走向自觉，对科学理论的指导提出了强烈的需求，这是马克思主义产生的阶级基础和实践基础。第三，19世纪西欧三大先进思潮，即德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义，为马克思主义的创立提供了直接的理论来源。19世纪的三大科学发展，即细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论，为马克思主义的产生提供了自然科学前提。第四，资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求，这些都是马克思主义产生的时代和实践基础。但是，这些客观条件知识为马克思主义产生提供了可能性，这些可能性只有通过马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新，才会变成现实。#把地球的故事讲给宇宙##头条创作挑战赛#

马克思恩格斯思想比较研究是随着“马克思恩格斯问题”的提出而兴起和发展的。“马克思恩格斯问题”是指马克思与恩格斯的关系问题，包括马克思与恩格斯之间的思想关系问题、文本关系问题和生平交往关系问题。该书主要研究三个方面的重要问题：第一，包括马克思恩格斯思想比较研究是随着“马克思-恩格斯问题”的提出而兴起和发展的。新世纪，马克思恩格斯思想的比较研究正在成为国内马克思主义理论研究的热点。本书在详细梳理和解读国内外马克思与恩格斯思想关系研究的有关文献的基础上，依据文本，对马克思与恩格斯的思想关系、文本关系和生平交往关系进行了深入分析，特别是对马克思与恩格斯的自然观、辩证法、历史观、经济学思想、资本主义观、社会主义和共产主义观、革命观等进行了比较，从学术上进一步明确揭示了马克思与恩格斯思想之间的继承与发展、一致与差异、坚持与修正、提出与阐发等多重复合关系。#恩格斯的生平简介#

祖鲁人为何能在3小时内用长矛歼灭上千英军？恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中记录祖鲁黑人曾经在战争史上创造出的奇迹。他们在连武器先进，综合实力强大的欧洲军队都无法确保胜利的战争中取得了胜利——三个小时用长矛歼灭了上千名英国士兵。（一）祖鲁战争。1879年1月开始的6个月里，祖鲁王国和英国之间发生了一场大规模的交战。英国派出切尔姆斯福德勋爵带领英国士兵向祖鲁王国发动进攻，在出发之前，切尔姆斯福德勋爵认为这场战争派出自己处理简直是大材小用。在他印象中的祖鲁王国不仅在武器上落后，王国军队中的士兵也没有经过系统化的训练，就连实战经验也都少得可怜，完全配不上自己带领精锐前去攻打。可谁知这场战争将是切尔姆斯福的勋爵人生中最丢人的一场战役，也是他最不愿意对人提起的一场战争。1月22日，祖鲁士兵只用了三个小时的时间就杀掉了将近1000名英国士兵，他们手中的武器不过是长矛，这也是彻底打了英国军队脸的赫赫有名的伊萨德尔瓦纳战争。1879年3月，英国在战争中吃了大亏以后再也不敢小瞧祖鲁王国的军事实力，为了能够尽早的结束两国之间的交战，英国政府决定派出大规模的援军来祖鲁支援。祖鲁王国军事上的综合国力完全比不过英国所拥有最为先进的长枪和火炮，他们在面对武器上的强大压制和人数上的差距时，只能咬牙血战。哪怕祖鲁王国的士兵和百姓们拼死抵抗，成功的将战局向后推延了一段时间，也依旧没能改变败局，1879年8月，英国正式占领了祖鲁王国的每一寸土地，两个国家之间的交战也正式画上了句点。（二）祖鲁王国长矛创造奇迹的原因。①祖鲁军队学会了扬长避短。能够在武器方面一点优势都不占的情况下取得胜利，祖鲁王国的军队并非是占据了运气的优势，而是运用了战术。祖鲁军队的每一名士兵在战场上的攻击方式都是提前安排好的，左手持盾牌作为防守，右手持着长矛进攻，他们仗着自己身体素质要远强于英国人的优势一路向前进攻。他们在前进的途中也是有提前定好阵型，两侧的祖鲁士兵负责切断英国军队然后包围他们的可能性，中间的祖鲁士兵抓住了英国军队在进攻的过程中，前后差距较大的弱点，快速且迅猛的打乱英国人的进军节奏。英国人手中的火器虽然先进强大，但是一对一近身搏斗却远远比不上体能非常强悍的祖鲁军队。②英国军队的轻敌和祖鲁士兵的背水一战。自古以来，战争中一鼓作气一直都是一个非常重要的因素，英国军队在来到战场之前就从来都没有正眼看过祖鲁士兵，他们认为这是一场必胜的战争。可是祖鲁军队却不然，他们知道战争的胜败有关于他们背后的国家存亡，在硬性实力不达标的情况下，只能背水一战。交战之前双方的实力和心态就出现了非常严重的认知差异，也正是这种认知差异，让祖鲁军队能够将英国士兵打得措手不及。③祖鲁王国平均每人实际战斗能力强悍。祖鲁王国军队中的每一名战士在血脉上占据了天生的优势，他们出生于非洲，非洲黑人的身体素质天生要强于欧洲人和亚洲人。再加上祖鲁王国要求每一名男人无论是否参战都要接受专业的作战和体能培训，夜以继日的参加锻炼和血脉中的优势让祖鲁人的体能和在战场上的持久力要远远强于英国军队。（三）祖鲁王国为何最终输给了英国？这场战争持续了三个小时，祖鲁军队用出其不意的方式赢了英国一场战斗，但很快就被英国仗着武器的优势扳回了一面。最终英国大获全胜的原因是占了武器方面的便宜，祖鲁王国落后且贫困，整个国家所拥有的枪支弹药，根本没有办法让部队中的每一名士兵都配齐，而且就算分发给各个部队的头领也属于紧缺的状态。但是英国军队却能保证每一名士兵手中都有先进的枪支和杀伤力极大的手榴弹和火药，哪怕士兵身上的防御铠甲都要远胜于祖鲁军队。能够出奇不易的赢得一场战争，也是祖鲁军队士兵们身体上的硬性素质，若是双方武器配备水平持平，这场战争谁胜谁负，尚且无法定论。参考资料：《家庭、私有制和国家的起源》恩格斯#历史开讲#

马克思和恩格斯还批驳了把“暴力征服”看做历史动力的思想。他们指出：“到目前为止，暴力、战争、掠夺、抢劫等等被看作是历史的动力。”这种认识是错误的。历史上文明程度较高的民族地区被落后的蛮族通过暴力战争而征服，从而导致社会结构的变革。从征服者一方来说，他们发动暴力战争的原因是其“粗陋的生产方式”，对由于“人口增长越来越需要新的生产资料”已不能满足；而从被征服者一方来说，他们失败的原因也是其经济基础已经衰败、政治统治已经松懈，已不能再促进生产力的发展和社会的进步。马克思恩格斯进而分析指出，占领是受占领的对象所制约的。如果占领者不依从被占领国家的生产条件和交往条件，就完全无法占领。“无论在什么地方，占领都是很快就会结束的，已经不再有东西可供占领时，必须开始进行生产。从这种很快出现的生产的必要性中可以作出如下结论：定居下来的征服者所采纳的共同体[Gemeinwesen]形式，应当适应于他们面临的生产力发展水平，如果起初情况不是这样，那么共同体形式就应当按照生产力来改变。这也就说明了民族大迁移后的时期到处可见的一件事实，即奴隶成了主人，征服者很快就接受了被征服民族的语言、教育和风俗。”[67]所以由于战争征服所导致的社会历史变革，其根本原因在于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动，而不在于战争本身。战争仅仅是历史变革的手段，而不是历史变革的根本动力。——《马克思主义基本原理专题研究》

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