马说作者简介背景(马说作者简介作品简介)

#马未都谈让年轻人爱上传统文化#有句古话说得好:是骡子是马，拉出来溜溜！还有一句现代小品经典语句:出来走两步！用到今天我写的《抖音好物推荐官》真是太恰当，不信我给你慢慢介绍。马未都是中国第一家私立博物馆“观复博物馆”的馆长，也是一位文化学者和收藏名家，祖籍山东荣成，古董鉴赏家，央视《百家讲坛》主讲人，主讲系列节目《马未都说收藏》。现为中国民主建国会会员，观复博物馆创办人及现任馆长，《中国网》专栏作家、专家，同时也是超级畅销书作家。致力于关于中国古代家具艺术的研究和整理。1981年在《中国青年报》发表了小说《今夜月儿圆》。《马说陶瓷》被许多读者视为传统文化的启蒙读物，小说发表后，被调为《青年文学》的编辑。1996年创办中华人民共和国第一家私立博物馆——观复博物馆，开始收藏中国古代艺术品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等。2008年登上“2008第三届中国作家富豪榜”第5位，引发广泛关注。同年获得中国收藏界十大人物称号。2022年4月9日在《抖音》平台上，马未都对谈《穿越时空的古籍》导演 抖音直播间39万人次观看。近期抖音电商“与大师同行”的扶持下，越来越多的非遗传承人和手艺人走进大众视野，传统文化、技艺受到更多关注，相信也将迎来更好的传承和发展。马未都强抓机遇，合理利用《抖音》平台的优势、在抖音上把好玩有趣、收藏品鉴的传统文化和非遗产品，推荐给大家。6月11日，世界文化和自然遗产日，收藏家马未都 成为抖音电商非遗好物推荐官，也是抖音电商珠宝文玩主理人。马未都认为，需要用抖音等年轻人喜爱的形式让他们爱上传统文化，从而让年轻人在娱乐中，学习传统文化，感悟传统文化，继承传统文化。#马未都成抖音电商非遗好物推荐官#

上梁山作者：马说驱车百里行，登上梁山顶。我辈皆好汉，驻守一方安。无贼无寇处，非水泊梁山。

《马说》对比阅读（五）阅读下面选文，完成下列各题。（11分）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！                                                  （韩愈《马说》）【乙】颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谮② 人乎？”颜渊退，俄而厩人 ③以东野毕马佚闻矣。定公揭席④而起，曰：“趣 ⑤驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：善哉，东野毕之御也！吾子曰：‘善则善矣，然则马将矣。不识吾子何以知之？”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父⑥工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑦回毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知佚也。”                    （节选自韩婴《韩诗外传·颜渊论御马》）【注】①佚（yì）：通“逸”，逃跑。   ②谮（zèn）：说人坏话，诬陷别人。③厩（jiù）人：马棚的差役。④揭席：离席，散席。⑤趣：同“促”。⑥造父：周穆王的车夫，驾车能手。⑦朝礼：指调服车马的法度1.解释下列加点词的意思。（4分）①且欲与常马等不可得    且②安求其能千里也      安③乡寡人曰          乡④是以舜无佚民       是以2.用现代汉语翻译文中的画线句子。（4分）①其真无马邪？其真不知马也！________________________________________________________________________________②然犹策之不已，所以知佚也。________________________________________________________________________________3.①甲文运用了            的写作手法，借千里马被埋没的现象，表达了作者        的愤懑以及对封建统治阶级不识人才、摧残人才埋没人才的不满和愤慨。（用自己的语言概括）②乙文运用               方法进行推理推断出东野毕驾驭的马会逃跑的结论。（共3分）答案：1.①尚且②怎么③同“向“先前，从前④因此2.①唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！②已经这样了，却还不停地驱赶它，因此，我知道它一定会逃跑3.①托物寓意；怀才不遇②类比参考译文：颜回陪鲁定公坐在台上，东野毕在台下御驾马车。定公说:“东野毕驾车(的技术)，很好啊！”颜回说:“好是好，但是他的马将会有纰漏了！”定公(听后)不高兴，对旁边的人说:“我听说君子不中伤别人。难道君子也中伤别人吗？”颜回退下后，不大一会儿，管理马棚的人就报告说东野毕的马出纰漏了。定公从座位上站起来，说:“马上催促车去召回颜回！”颜回到，定公说:“刚才我说:‘东野毕驾车技术很好。’您说‘好是好，但是他的马将会有纰漏了！’不知道您是如何知道的呢？”颜回回答说:“我以治理国家的道理知道的。从前舜善于任人办事，造父(周穆王的车夫，驾车能手)善于驾驭马车。舜不竭尽民力，造父不竭尽马力。因此，舜的时候没有因为受不了压迫而逃散或反抗的人民，造父(手中)没有因为不服驾驭而逃跑的马。现在东野毕驾驭马，上车时把马缰绳勒的太紧，使马的身体过于挺直，让马左盘右旋前后进退缓行快跑耗尽了体力，然而却仍然不停的鞭打它，所以知道它一定会逃跑。”

一个朋友说她最近在读书，读《百年孤独》。我说好。说到《百年孤独》，可能会有人说不清作者加西雅.马尔克斯是哪里人？就是南美那个盛产美女和绿宝石的哥伦比亚。哥伦比亚于世界是特别著名的，因为世界60%的绿宝石产自这里，一批一批的世界小姐国际小姐也都出自这里。我读《百年孤独》是一本杂志连载的，那时还没有单行本。因为年青，读的很艰难，感觉人物关系太混乱，不知道表达的是孤独还是苦难。人们总说要像摆脱贫困一样摆脱孤独。《百年孤独》描述：“孤独是每个人身体的一部分，你要做的不是摆脱它，而是和它和平相处，只有那样，你才会明白你其实一无所有，也就不再害怕失去。”中国人爱解读，有的人说：能看完百年孤独的女人是拥有顽强生命力的女性。马说：女性能支撑整个世界，以免他们遭到破坏，而男人们只知道一味地推倒历史。哲学家叔本华有本书叫《论孤独》。他说：孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第一，他可以与自己为伴；第二，他用不着和别人在一起。叔哥最著名的论断是：要么孤独，要么庸俗。由此看，人世间有多少人是庸俗的。“能看见美的灵魂有时是孤独的。” 歌德如是说。有人说，孤独是人间的一种美味。那么，美是不是一种孤独呐！你若是认真孤独了，也算是一种修行。其实，孤独有的时候可能伴随的就是一种痛苦、恐惧、忧虑和无奈，无非我们需要无所畏惧的勇气来战胜它。纪伯伦对孤独的诠释是：孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。东野圭吾认为每个人都是孤独的。在《分身》中描述：其实每个人都在寻找自己的分身，而正因为找不到，所以每个人都是孤独的。还有的人认为孤独该是用来享受的，而不是忍受的。所以，不要指望别人的救赎，心灵的枷锁是你自己+上的，也只有你自己才能够打开它。学会享受孤独，那样你才能真正走出浮躁，才不会惧怕孤单，才会真正成熟而独立。三毛说孤独很奢侈。孤独的时候大多会有灵感的呈现。歌德曾说：“人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。”所以，享受孤独是一种境界。人老是一种自然规律。《百年孤独》里有句话：“安度晚年的秘诀不是别的，而是跟孤独签订体面的协议。 ” 即便你在老去，也不要害怕嘛。年轻人更不要害怕孤独。孤独的时候你可以大喊大叫，或者抱着一棵树大哭一场，或者时髦的找一家民宿，小住几天。尼采在《孤独》诗中写到：“有故乡者，拥有幸福；无故乡者，拥有痛苦。”可能这里说的痛苦，就是一种孤独。孤独大概是这个世界上最高贵的词。真正的自由只能在孤独中诞生。有的时候，我认为雪是孤独的，雨也是，风也是，春天也是。​ ---话说《孤独》

#从今天起记录我的2023#抄书打卡五十八天[兔年大吉]今天抄的是韩愈的《马说》诗文欣赏韩愈倡导“古文运动”，提出文章要摒除华丽的辞藻，重在说明道理。《马说》便是著名的说理文。本文用“千里马”的形象来比喻人才，第一句就表明自己的观点:“世有伯乐，然后有千里马。”如何证明这一观点?作者通过讲述“食马者”和千里马之间的矛盾，说明伯乐对于千里马的必要性，没有伯乐的话，即使是千里马，最终也会因为“食马者”的愚昧无知而沦落到“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”的境地，连一匹普通马也比不上。本文在手法上高度浓缩，仅用比喻论证就阐述了人才和选贤任能者的关系，这一点令人赞叹。#天天古诗词##马说作者简介#

我为什么要坚持写作很有些直言不讳的朋友都跟我说过，你写的那些文字，冷漠寡淡又与大多数人的三观不合，诗词古里古气，出力不讨好，挣不来一个钢镚儿，还常常通不过平台的审核，写它干什么？你针砭时弊，你激浊扬清，你匡扶正义，你愤世嫉俗，你怒批不公，但社会因你而改变了一寸一分了吗，弄不好还会祸从口出，没见过有像你这种榆木脑袋的人。是的，别说改变社会了，就是我的家人同事亲戚朋友，除了觉得我这个人情绪不稳定，三观有偏差，还无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，忽好忽坏不可捉摸，很少有谁能从我的文字里读出他们认为是有价值的知识和道理。所以我隐隐约约有个感觉，这些年里，我写的文字不够善良和圆滑，恐怕让不少朋友从内心疏远了我。告诫我趁早搁笔的朋友，都是我的畏友，值得一生敬重，他们劝我把精力多放在公司的经营上，收获可能要大得多，也许这是正确的。我也想过，确实，今天的写作条件这么好，电子书写，方便快捷，不受时空限制，自媒体也不愁发表（有没有稿费，那是另外一个话题），传播速度30万公里每秒，以至于写文字的人比读文字的人还要多。无论从哪个方面看，码字的世界里都不缺像我这样过于平庸的写手。我在写作上无谓的坚持，比罗永浩屡败屡战，仍死心塌地不断地搞创业还要荒唐。对写作者来说，更大的噩耗还不是文字世界里内卷得厉害，互联网视频的兴起，几乎直接宣判了文字的死缓。技术进步所带来的获取知识方式的转变，影响巨大而深刻。有很多专业作家，如今都“投笔从屏”，挣来的银两也比码字的时候多。但是有钱难买喜欢。每天在我处理完公司事务，稍得空闲的时刻，想到的第一件事，便是能有什么话题值得一写。这和别人的打球、下棋、玩牌、写字、打游戏、吹牛、逛街、泡吧都差不多，也是一种远离焦虑的休闲和放松。所以鲁迅在听到别人夸他是个天才时，他说“哪有什么天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了”。鲁迅在写作上毫无疑问是天赋过人，但他强调天才离不开勤奋，这也是个不争的事实。我从不觉得利用碎片时间的写作和占据我囫囵时间的主业之间有冲突，相反，一个人在独处的时候，写作是他所能做的最好的脑运动，且无需任何辅助条件。想明白或想不明白一桩事，都把它们落实到字面上，像是为流逝不居的时间固定下一段可以触碰得到的痕迹，在思想层面上，和绘画、音乐、建筑有着同样的意义。不说无数的亦官亦商的古人了，原锦江集团的副总海岩、携程的老总梁建章、前华润集团的职业经理人冯唐，京瓷公司的创始人稻盛和夫，还有我的一些企业家朋友，他们都是一只手经营公司，另一手笔耕不辍。从世俗意义上来讲，他们皆为成功人士，我不好跟他们去比，但把他们当成我的榜样总是可以的吧。“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”、“文章千古事，得失寸心知”、“文以载道”，这类狠夸文章所具备的作用和价值的名句，不过是卖瓜的王婆对自己的商品不能做出恰如其分的评价罢了。纵观人类史上，能有几篇文章曾经达到过这个高度？就是“唐宋八大家”之首的韩愈，他的名篇佳作很多，但真正吸引人的也不是意在敦世俗风化的《原道》、《原性》、《原人》，而读后让人泪崩的《祭十二郎文》和寓意深刻的《马说》、《师说》，才能直指人心。但自耕耘，不问收获。是今天无数民间写作者无欲无求的基本状态。

《马说》约写作于795年至800年，当时的韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用，但韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会循迹山林。后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别赏识，在京城上下奔走相告，呆了十年之久，最终还是无限怨愤地离开长安。这篇《马说》委婉地表明心迹，并抒发了自己怀才不遇的愤懑之情！#唐宋八大家散文#

一句普通的古文翻译，孩子总是能引发我的笑点。“独怅然而涕下”，孩子对我说“妈妈，陈子昂是在山顶吹风感冒了吗？怎么诗里还出现了鼻涕？”我一愣，心想：“陈子昂哪首诗里有鼻涕了？”结果一看，笑完了腰。原来就是陈子昂的《登幽州台歌》，我对孩子说：“这里的涕指的是眼泪的，说明陈子昂很伤心。不然，你自己想象一下，陈子昂在山顶擦鼻涕，也不好看，是不是？”孩子嘿嘿一笑。是啊，随着大语文的改革，孩子的学习中遇到古文的机会越来越多，每次试卷上都有一个课外古文。这对于很多孩子来说都是丢分题。[笑哭]我家孩子也是一样的。为了提示孩子对古文的兴趣和理解古文的能力，我给孩子买了一套《我爱读古文》，培养孩子的阅读兴趣。说实话，这套书太漂亮了，一套四本，每一本都是不同的颜色，代表不同的季节。不得不说作者很用心。而且这四本书精选了我们文化史上很多著名的古文，比如《马说》，比如《桃花源记》等，让孩子在感受古文魅力的同时，学习做人的道理。孩子的语文成绩不是一蹴而就就能提高的，需要一个长时间的积累。而古文阅读是帮助孩子积累文化底蕴最好的办法。也为孩子语文成绩的提升打下坚实的基础。“不怕同学是学霸，就怕学霸过暑假。”赶紧给孩子买一套《我爱读古文》，提升孩子的语文成绩吧。#童书上头条#

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