刘义庆的生平简介(刘义庆本人资料)

《十八家诗钞》略钞临川王服竟还田里鲍照送旧礼有终，事君惭懦薄。税驾罢朝衣,归志愿巢壑。【注】临川王：指南朝宋临川王刘义庆。宋武帝刘裕之侄。长沙景王刘道怜次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆任荆州刺史时，鲍照始依附。后徙寻阳（今湖北黄梅县）任江州刺史，亦侍随。再徙广陵（今扬州）任南兖州刺史。因疾还京，死于建康（今南京）。年仅四十一岁。鲍照为之服丧三月，去职还家。此诗写于此间。服：服丧。竟：终。田里：鲍照没落寒族，故此谓。旧：谓刘义庆。有终：有始有终。此谓鲍照为刘义庆服三月之丧。懦薄：指才能薄弱。《孟子•万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。…故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。”税驾：犹解驾，停车。谓休息或归宿。税，通“挩”、“脱”。《史记•李斯列传》：“物极则衰，吾未知所税驾也。”司马贞索隐：“税驾，犹解驾，言休息也。李斯言己今日富贵已极，然未知向后吉凶，正泊在何处也。”归志：返回的念头。此谓回家。巢：居住；栖息。壑：深谷，深沟。寻思邈无报，退命愧天爵。舍耨将十龄,还得守场藿。【注】寻思：北方俚语。琢磨，思考。无报：谓报效无门。此谓赏识自己才华的刘义庆已死，没有其他诸侯王欣赏，亦无任何朝廷的封官。天爵：天子所封的爵位；朝廷官爵。《后汉书·宦者传•吕强》：“高祖重约非功臣不侯，所以重天爵明劝戒也。”耨（nòu）：钩儿锄，古代一种锄草的农具。将：将近。龄：年。场藿：犹场苗。《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。…皎皎白驹，食我场藿。”毛传：“宣王之末，不能用贤者，有乘白驹而去者。”郑玄笺：“愿此去者，乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲留之。”后以为延揽贤才或思念贤者之典。此处仅为原意。近指农事。鲍照寒族出身，农事乃常事，亦生存之法。道经盈竹笥，农书满尘阁。怆怆秋风生,戚戚寒纬作。【注】道经：记载道德、礼制等的儒家经典。《荀子•解蔽》：“故道经曰：‘人心之危，道心之微。’”亦指道家、道教的经典。《南史•隐逸传上•顾欢传》：“佛经繁而显，道经简而幽。”此处为后者义为贴切。南朝为道学及玄学显盛的时代。竹笥：用以盛放衣物书籍等的竹制盛器。《后汉书·逸民传·戴良》：“良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疎裳布被，竹笥木屐以遣之。”笥（音四）：一种盛饭食或衣物的竹器。《说文》：“笥，盛食器也。”尘阁：谓已生尘的书阁。怆怆：忧伤悲痛貌。王褒 《楚辞•九怀·思忠》：“感余志兮惨慄，心怆怆兮自怜。”鲍照《秋日示休上人》：“怆怆簟上寒，凄凄帐里清。”戚戚：忧惧貌；忧伤貌。《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”何晏集解引郑玄曰：“长戚戚，多忧惧。”陶渊明《五柳先生传》：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”寒纬：即蟋蟀。蟋蟀亦称促织、趋织。崔豹《古今注·鱼虫》：“蟋蟀，一名吟蛩。一名蛩。秋初生，得寒则鸣。一云济南呼为懒妇…促织，一名投机，谓其声如急织也。”《埤雅‧释虫》：“蟋蟀之虫，随阴迎阳，一名吟蛩。”陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏‧蟋蟀在堂》：“蟋蟀，一名蛬，一名蜻蛚，楚人谓之王孙，幽州人谓之趣织，督促之言也。里语曰‘趣织鸣，懒妇惊’是也。”古代“趣”与“趋”相通。蛬：古“蛩”字。纬：纬纱；织物的横丝，它与经纱交叉，从一匹布的织边到织边。与“经”相对。夏秋之交，蟋蟀鸣叫。对古人来说，蟋蟀的叫声就是秋凉的信号。为此劳动妇女就得抓紧纺织，准备寒衣的布料。作：兴，起。丰雾粲草华，高月丽云崿。屏迹勤躬稼,衰疾倚芝药。【注】粲：鲜明貌。此句“粲”的主语是“草华”。华：古同“花”。丽：依附；附着。月亮挂在高山之旁，给人一种月亮挂在山上的视野上的错觉。谢朓《晚登三山还望京邑》：“白日丽飞甍，参差皆可见。”相同用法。解释为“美丽”是不妥的。云崿：高耸入云的山崖。崿（音饿）：山崖。屏迹（音秉）：避匿；敛迹。《晋书·卞壸传》：“转御史中丞，忠于事上，权贵屏迹。”亦犹隐居。躬稼：亲身务农。《论语·宪问》：“禹稷躬稼，而有天下。”朱熹集注：“禹平水土暨稷播种，身亲稼穑之事。”稼：种植五谷。亦泛指从事农业生产。芝药：指仙草灵药。《史记•孝武本纪》：“复遣方士求神怪采芝药以千数。”此处仅指一般的治病的药。顾此谢人群，岂直止商洛。【注】谢：离开；避开。直：只；仅仅。止：居住；停留，逗留。商洛：亦作“商雒”。商县和上洛县之合称，汉初“四皓”曾隐居于此。《汉书•王贡两龚鲍传序》：“汉兴有园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，此四人者，当秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也。”商，商山；洛，北洛水。#诗词# #读书#

东床快婿与千年美男子南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。……门生归，白郗曰：‘王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘正此好!’访之，乃是逸少(羲之)，因嫁女与焉”。大意是: 郗鉴想给自己的漂亮女儿郗璿女儿找个好婆家。看上了同僚王导家的子侄。王导让他自己去挑，挑上谁是谁。王家公子听说郗太傅家来选婿，个个都卯足了劲，打扮一番出来相见，希望自己能被选中。后来，管家发现东厢房里还有个年轻男子，没有刻意打扮不说，还袒胸露怀地躺在床上呼呼大睡，回来管家将在王家看到的一切如实汇报后。郗鉴要把女儿嫁给那个袒腹东床的年轻人，此人正是王导弟弟王旷的儿子王羲之。当然王羲之不仅人帅，书法更帅，作为王羲之大粉丝迷弟唐太宗李世民，直接把他封到书圣的位置，把当世存有的王羲之3000多作品全部买来，盖上贞观之印。据传这些作品都随他下葬去了，拥有它不仅要朝朝暮暮，还要生生世世，的确是真爱了。当代郭沫若为了看到真迹，不惜要找理由掘墓一睹。看来老王同志真的是千年日月，比那些公司制造影视小小明星可璀璨的多了！

冯唐《了不起》：刘义庆生于403年，东晋元兴二年，于刘宋元嘉二十一年，也就是444年病逝，一共活了41岁。刘义庆招揽了各路人才来帮他收集、整理魏晋南北朝的段子，放到一本书里，就是《世说新语》。《世说新语》教会你我如何在油腻的世界里诗意地栖居。你改变不了什么，但你可以活得不油腻，哪怕在魏晋南北朝时期。三国、魏晋、南北朝是中国比较混乱的时代。《世说新语》从汉末到东晋，集中、真实地体现了当时人们的思想和言行，上到王公贵族，下到士人，能帮你了解大跨度的历史和人性。

世说新语刘义庆張季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰莱羹，鲈鱼脍，曰：人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。简释：张翰任齐王司马冏的东曹掾，在洛阳见起了秋风，便想起了吴中的菰莱羮，鲈鱼脍，说：“人生可贵的是适意，怎么能为了作官求名而跑到数千里之外呢？”随即叫人驾车回去了。不久齐王失败。当时的人都认为他能发现事情的预兆。

刘义庆《世说新语·品藻》：“我与我周旋久，宁作我。”无论贵贱，不论贤愚，都会肯定自我，区别在开头与结尾之间的部分不同。

《世说新语》全书一共36卷，为南朝宋刘义庆撰写的一部笔记体小说。内容主要记载了东汉末年到魏晋时期一些名士的言行与轶事。选了南朝梁刘孝标注释版本进行重排，相比之前排完的《太平广记》（500卷）、胡三省注释版《资治通鉴》（294卷）轻松不少。其他一些笔记体小说也已经在计划之中，后续陆续更新。

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