李孟潮文章(李孟潮心理)

＃夕怡芯心理·读书​又入手了一套新书[笑哭][笑哭][笑哭]​我读书的速度什么时候能跟上买书的速度[笑哭][笑哭][笑哭]『​情绪ABC疗法』（虽然现在这样叫不准确）我以前也仅限于*知道*而已。​当然，现在也仅限于*知道*。并不了解。并不知道怎样用理性情绪疗法去转化非理性信念。​在周至的住校社工课程关于《情绪》这节课用的就是埃利斯的理性情绪疗法，因为对学生讲课，很简单，都是皮毛地略略提提，所以，我仅有的*知道*也够讲。​可是，当我重复了快八遍课的时候，我觉得，有太多讲不明白的地方，得看看埃利斯的原著是怎么写的，稍微用点力，搞清楚下非理性信念的转化。​于是，为了省钱，省事，微信读书上找了本电子版去看。​就是《理性情绪》这本。​在开篇，看到了李孟潮对埃利斯的采访，虽然，前半部分谈的还是和理性情绪疗法有关，但在结尾，埃利斯的一段关于怎么赋予人生意义的语言还是蛮打动我的，他是这样说的：“​我们是被邀请到这个世界上来的，生活本身并没有意义，而是我们给了它意义。我们赋予生活意义的方法是，决定什么是我们喜欢的，什么是我们不喜欢的，什么是我们特殊的目标和目的，从而为我们自己选择了意义。[玫瑰]”​于是，下定决心，入手一套埃利斯的书。​学习下理性情绪行为疗法。#李孟潮简介#

心理咨询大概是逆天改命，但不是所有的命都可以改。书中原文：早记忆可以成为一个人生活方式的基础，咨询师可以根据此人的早期记忆作为预后判断指针。通俗地讲，就是这个人好不好。出自《自愈与成长：荣格的生命故事》引言：童年，孤独的小石头本书作者:李孟潮 出版社:中国广播影视出版社 出品方:颉腾文化 出版年:2021-10-1中国有句古话：三岁看小，七岁看老。 弗洛伊德曾说：一个人的人格在六岁之前就已经定型了,剩下的都是强迫性的重复。而早的记忆就是形成我们潜意识的那些行为模式，它影响我们，但我们往往是不自知的。荣格自己也说过：你的潜意识正在操控着你的人生，而你将其称为命运。而心理咨询师，大概就属于逆天改命的人。当然，只有愿意改命的人才有可能改命。有的人潜意识或者是早期养育模式带来的痕迹影响太过深刻，以至于如果真的去动，这个人就可能幻灭了，可能破碎了，那就不能改。也就是说，很难。#头号解忧馆##我在头条搞创作第二期##李孟潮简介#

团体心理调节的大师是怎样练就的？亚隆先生的自传给出了答案：开放的心态，不断的学习，大量的阅读，长期的实践，深入的研究，自我的剖析，勤奋的笔耕，重要的是对团体成员的尊重信任以及直面自己的勇气，让他在团体心理调节领域做出了开创性的卓越贡献。他对团体心理调节的理解是如此的深入，他学习过各种类型的团体心理调节，从中汲取精华而发展出了自己的团体心理调节模式。想成为一位有效的团体心理咨询师，让团体成员在神奇的圆圈中成长和疗愈，就请阅读亚隆先生的自传，从他的生命轨迹中获得深刻的启迪，找到自己的专业成长之路。——樊富珉 中国心理卫生协会团体心理辅导与调节专业委员会主任委员清华大学心理学系教授、博士生导师亚隆可能是对中国心理调节领域影响深远的美国精神病学家和心理调节师。借由工作和爱，亚隆把平常日子过到了。他的一生如此饱满富饶：纠结局促的童年，弥久醇香的爱情，孜孜以求的志业，养儿育女，行走四方，一路与诸多有趣的灵魂相遇，一路以文字与人分享着自己，滋养着对探索和疗愈人类心灵怀抱兴趣的人们。愿大师光辉的名字，照亮你我的成为自己之路。——童慧琦 博士斯坦福大学医学院临床副教授美中心理调节研究院院长大师从自己八十多年的人生岁月中，选出四十段回忆，包括亲情、爱情、友情、事业、社会各个方面，大师家里也有巨婴，大师以前也曾经空心，历经世间炎凉，救赎与超越，还是在于成熟的人生哲学，在于成为完整无缺的自己，修辞立其诚，德博而化众，知得丧存亡而乐天理命。——李孟潮 精神科医生，自由执业早年，受到一些国外老师的影响，对欧文·D．亚隆有些不认同，主要原因是他把来访者的故事写成科普书籍且畅销，似乎有悖于伦理。在经历多年的临床心理调节后，觉得在大伦理和小伦理上我们总是应该站在大伦理的一边，即人本、专业、助人和透明，亚隆在他的数本书中都传递着这样的信息，做一个真诚的人，一个活生生的人，他不避讳分享自己的经历，只要对来访者有帮助的话。他到八十五岁还在“成为自己”的路上，他是心理调节界的一个异类，但也是像人的调节师，读八十岁老翁的自传并未觉得到达人生的尽头可以盖棺定论了，而是感觉生活还有无限种可能在等待着你。——施琪嘉 华中科技大学同济医学院教授武汉心理卫生研究所所长很多人找不到生命的意义，生机寡淡，陷入了人生迷茫的沼泽。这本书是好的让你重新找回强大生命力量的书——帮助你“成为你自己”。——蓝莓小姐 壹心理主笔团心理调节大师欧文·D．亚隆的经典作品《当尼采哭泣》一直广受读者称赞，这本新作，作为他的回忆录，见证了亚隆思想与作品的诞生过程，让我们看见一个时代的缩影。我们现在观看到的很多影片都在探讨生命教育，《成为我自己》或许可以为生命教育开启新的视角。——宇乾 阿里文学总裁读到欧文·D．亚隆这本《成为我自己》的时候，我被里面的故事深深打动。亚隆一生的经历给予了他面对死亡的勇气和从容，他的一生也正好诠释了这个书名“成为我自己”。就像尼采说的，充实你自己，实现你的潜能，充分地、完全地活着，只要这样，也只有这样，才能死而无憾。

现如今“躺平”风靡网络，躺平学，指人们放弃了努力工作赚大钱的目标，而选择通过缩小自身欲望来缓解生存压力的一种哲学。那么，低欲望生活真的能缓解焦虑吗？在当下这个世界，光靠降低生活水平来缩小欲望，缓解生存压力，挺难的。不信，你只要打开手机、电脑，各种消费促销广告无孔不入，本想好好看本书，一不小心点进一个信息，立马链接到购物网，又控制不住开始剁手……剁完后又开始懊恼……就算你一时忍住了，在周围人的影响下，也会忍不住买买买。著名心理学家李孟潮曾指出，因为当代生产力产能结构性过剩，这个社会现在需要的是“消费者”。什么是理想的消费者呢？不要太理智、太能吃苦耐劳、太独立、太热爱工作而不享受生活，要经常焦虑，经常有购物和吃喝的冲动，经常依赖别人，经常注重仪表，经常只买贵的不买好的。如果从传统的角度来看，“消费者”的这种身份认同就是一个“婴儿化”的人。因为消费者不断地消费、不断地产生欲望而无法控制欲望。有人消费去买衣服买包，有人则花大把金钱不断去购买课程，这两种都像婴儿离不开母亲的乳头，需要不断找乳房吸食，才能满足内心的饥饿感。单纯靠压低成功欲望是没有用的。恰恰相反，我们首先要做的，是学会接纳自己这种“想要成功的欲望”。这种欲望就跟我们饿了要吃饭，渴了想喝水一样，是很正常的，既没必要因为自己“志向远大”而沾沾自喜，也没必要因为自己“追求上进”而妄自菲薄。在这个基础上，我们才能去重新树立一个关于成功的信念：人生是没有固定的“赢家模板”的，不是所有人都要完成一样的任务，获得一样的成功。或许，肯定自身价值，无论物质还是其他不攀比，才能在这个被消费焦虑裹挟着的时代立得住，找到属于自己的一方清静之地。#低欲望生活能缓解焦虑情绪吗##婚恋手册##情感点评大赏#

“气味是呼吸的兄弟，它随着呼吸进入人们体内，如果他们要生存，就无法抵御它。气味深入到人们中间，径直到达心脏，在那里把爱慕和鄙视、厌恶和兴致、爱和恨区别开来。谁掌握了气味，谁就掌握了人们的心。”作为《观影疗心》第7章《死亡母亲综合症水平上的黑暗自性化》（李孟潮&《香水：一个谋杀犯的故事》）的领读人，我带了一支“乐释”复方精油的香气到了读书会，请大家去嗅闻香气的前、中、后调。藉由这次领读，我在重新回看这部芳疗师必看的电影《香水》的同时，再一次读了原著，用一种新的方式来分享解读香气的意义。对一个人而言，存在即是自身的意义。男主角格雷诺耶通过气味去辨别其他事物的存在，却单单他没有气味。没有气味对他来说意味着自己不曾存在这个世界上。“香水”的气味即是生命的味道、人生的味道、生活的味道、世界的味道。格雷诺耶寻找香味的过程就是探索生命的意义的过程：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？在心理学上，一个人有没有体味，象征着他是否存在。婴儿要散发体味，便于母亲确认自己。而母爱的缺失，导致男主角的体味无法散发。“死亡母亲综合症”就是母亲角色的缺席。在母亲角色的缺席下被激发出的存在焦虑，会引起“死亡本能”的冲动。在死亡中，与生俱来的仇恨得到回应，内在的仇恨小孩、愤怒小孩终于苏醒并被释放，《香水》男主角后是通过恨和死亡的力量—死本能，达成自体的凝聚和完整性的。我们总说要找到自己，如何才能找到？无论过去经历了什么，无论未来要经历什么，都要敢于面对，在心理上把丢失的妈妈，重新找回来，才能找回自己。&我是梅语芳香，IFA国际芳疗师，芳香关爱•健康快乐到100岁的分享者，终身学习、终身成长的践行者，愿与更多美好的灵魂“香”遇。

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