画家醉石简介(醉石的真实故事)

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醉石山庄，位于江苏省苏州市吴中区东山镇槎湾和杨湾之间环山路，醉石山庄，是苏州书画院副院长蔡延辉大师的杰作。山庄内楼台庭榭，小桥流水，叠石书画，一有尽全，园林要素齐全，属山地园林。

唐醉石（1885-1969），原名源邺，字李候、蒲佣，号醉龙、醉农、韭园、醉石、醉石山农、印匠、休景斋。湖南长沙人，幼随外祖父谋生于杭州。博古多识，秦汉碑碣一入其目，立判真伪，善画，工书法，篆书得力于两周金石及秦刻石。隶书融会诸汉碑之长，书风静穆古雅。精篆刻，宗秦汉，受西泠八家影响颇深。存世有《醉石山农印稿》，本印谱共选录有290印，为六十岁前作品。曾任北洋政府国务院印铸局技正科长、所长、故宫博物院顾问、南京政府印铸局技师、湖北省文史研究馆副馆长。是西泠印社创社社员，东湖印社创社社长。列名中国美术学院（20世纪篆刻大师）专著。此印为唐醉石所作；“盘根错节”。初看此印，觉得印文刻的杂乱无章，但知道了印文的内容，你就得为作者的巧妙构思及娴熟的篆刻技法，拍案叫绝。规格：2.9cm3cm4.8cm。

#来福州玩，有什么是必不可少的体验# 福州市内有很多古迹，随便走进一个小巷，都可能讲出一大段故事，不是本地人，很多都不知道。过去大多数人提到福州就会想到鼓山，委员长曾经写过一首诗赞鼓山：“鼓山高耸闽江头，面貌威严障福州，纵使台风声猖獗，从来不敢过闽侯”（因为是小学时语文老师讲的，几十年了，可能不太准确）。鼓山上有很多名胜古迹，电影《秘密图纸》、《木棉袈裟》曾经取景这里。现在的人提到福州，联想到的应该是三坊七巷，这是福州文人聚集的地方，有林则徐故居（我记得林则徐出生地在杨桥路上一个小巷里，就是现在的侨雄商场附近，接近通湖路）、严复故居、著名作家冰心故居（也是黄花岗七十二烈士之一的林觉民故居，林觉民是林徽因的叔叔）……中央电视台曾经录制过八集纪录片来介绍三坊七巷。如今的三坊七巷美食很多，想吃地道福州菜可以去那儿，旁边的《老福州》有各种福州菜，三坊七巷里的小店，会更正宗。推荐巷子里的永和鱼丸、同利肉燕、鼎边糊（配上店里卖的三角芋头糕特别美味），不︎太贵，还很好吃。下面说说福州著名的“三山两塔”。福州自古多山，有“城在山中，山在城中”之说，在民间一直流传着“三山藏，三山现，三山看不见”的歌谣。“三山现”指屏山、于山、乌山。这三山三足鼎立于福州的中心，十分醒目，所以称“现”。而“三山藏”与“三山看不见”则有多种说法。人们熟悉的有两种说法。一说是根据清代林枫《榕城考古略》载：罗山、芝山、丁戊山为“三山藏”；灵山、钟山、玉尺山为“看不见”；二说是根据明代何乔远《闽书》载，以罗山、冶山、玉尺山为“三山藏”，以龙山、芝山、钟山为“看不见”。不论哪种说法，其“藏”与“看不见”的三山，均系“三山现”的支脉，有的如岗阜，有的似山坡，随着历代道路的拓宽与民屋建筑的稠密，这些小山或被削平，或被遮挡，以致变成“藏”与“看不见”了。罗山，是南门协和医院后的一座小山岗。冶山，是鼓屏路省卫生厅后的小山。玉尺山，又名闽山，在三坊七巷中的光禄坊内。龙山，又称灵山，在鼓楼七星井巷内。芝山，旧生灵芝草，故名，为越王山支脉。灵山，在龙山巷内。而“开元寺”早就叫“灵山寺”“大云寺”，这又证明了五代时“灵山”与“芝山”并不是两座不同的山，而是可以混淆的，现代人习惯说的“芝山开元寺”在始建时是“灵山寺”。钟山属乌石山支脉，在杨桥巷（现在拓宽了，叫杨桥路）尾（杨桥巷巷尾即为旧时杨桥巷的西端。），有大中寺，是明隆庆时户部尚书马森的住宅”。这些山中，有名的当属于山和乌山。于山海拔58.6米，定光塔（又名白塔）在于山脚下，高41米，始建于唐代，塔顶是俯视福州全景的佳场所。戚公祠建于定光塔以东，这个建筑是为了纪念明朝抗日将领戚继光，传说有一回打了胜仗，戚继光大醉，把一块石头误以为是床，躺到呼呼大睡，“醉石”因此得名。此外还自宋、元、明、清、民国以来的100多座摩崖石刻。乌山，又称道山，海拔84米，山上满是树木和岩石，有吕祖宫、弥陀寺、关帝殿、大土阁、乌塔等。乌山历代还建有许多祠堂，如纪念理学大师朱熹的朱子祠、九贤祠、名将戚继光、俞大猷的戚俞二公祠、先薯祠等。山脚下有乌塔。白塔和乌塔遥遥相对，被称为榕城双塔，是福州历史文化名城的标志性建筑，白塔，原名报恩定光多宝塔，是唐天佑一年（904年）闽王王审知推荐给父母的福建建筑，传说有一颗闪亮的宝石出现在楼顶，那时候它就被命名为“定光塔”。定光塔刚建成时，塔中的砖轴和外环的木亭是一座七层砖芯木塔，高66.7米，每层楼的斗拱、门楣、柱子、栏杆都经过精心雕琢，佛像也绘在佛塔的墙壁和门上。明朝嘉靖十三年（1534年），该塔被雷雨摧毁，但到了嘉靖27年重建时，被七层八角砖塔所取代，因为外面涂有白灰，所以叫白塔。乌塔的原名是“崇妙保圣坚牢塔”，它的前身是建于唐贞元十五年的“净光塔”，但是比较遗憾的是在唐乾符六年被毁。闽永隆三年闽王王审知第七子王延曦要在旧址上重建一座九层的宝塔，才刚刚建到第七楼的时候，王延曦就被部属杀害了，工程到了这里就算是叫做所谓的“竣工”了，也就是七层，并没有按照原来计划的9层完成。这座塔的每面墙上都有46尊浮雕佛像，四层、五层、七层都刻有塔名碑、建塔塔记、祈福题名碑。

于山公园～戚公祠。戚公祠是纪念民族英雄戚继光，在当年庆功的山岗上修建的。戚继光是明代杰出的军事家和诗人，他的伟大功绩是平息了骚扰沿海多年的倭患。戚公祠是由祠厅、平远台、醉石、醉石亭、万象亭、文光塔、蓬莱阁、榕寿岩、补山精舍以及影雕长廊等景点组成的古园林式建筑群体。自清朝至今，历经兴衰。1933年十九路将领为激励民众的抗日斗志，集资修缮，并增加了许多有关抗日内容的题刻。

瞻陶渊明醉石一石卧余千载记桃源故里惜黄昏世人不识天然趣聊把诗心醉梦魂#醉石简介#

j唐源邺楹联作品(105㎝30㎝2)唐源鄴(1886～1969)，字李侯，小字蒲慵，号醉石，别号醉石山农，晚号蕉鹿翁，清光绪十二年(1886)生于善化县龙喜（今属长沙县黄兴镇）。少随宦居浙，喜书法篆刻，后技益精进，逐渐成为中国著名浙派篆刻家兼书法家和碑帖鉴赏家。光绪二十九年他参与创建杭州西泠印社，继续发扬浙派艺术风格。民国时期曾任南京国民政府印铸局技正。新中国成立后，他历任湖北省文物管理工作委员会主任、湖北省文史馆副馆长、中国美术家协会湖北分会副主席、湖北省文物鉴定委员会副主任委员、湖北省政协委员、湖北省人民代表大会代表。 其篆刻宗法浙派，为西羚印社社员。他的篆刻艺术雄浑淳朴，刀法劲健苍莽。1934年西冷印社辑《现代篆刻》，其第六集为《唐醉石印存》。1948年有《醉石山农印稿》一册印行。新中国成立后，他发表了一批书法篆刻作品于国内外刊物，并著有《治印浅说》等书。1961年复秋之际，“东湖印社”在武汉成立，公推他为首任社长。该社对活跃和繁荣中国的书画篆刻艺术的创作，起到了一定的推动作用。长沙谢梅奴为醉石人室弟子，篆刻卓有成就。 唐源邺工书法，尤精汉隶，其笔力雄健浑朴，以其在襄阳隆中书写的《诸葛亮出师表》为著。他精鉴碑帖，秦汉碑帖一人其目，真赝立判。50年代，他在负责湖北省的文物管理和考古工作期间，为国家鉴定了大量文物字画。1954年，他在荆江分洪工地，抢救和发掘了1000余件珍贵的文物，受到中央领导的表扬，为湖北省博物馆的建立做了大量工作。1969年，唐源邺病逝于武汉。

老顽童老 来耳顺天地大顽 强品味鸟语花童 心未泯趣味甜乐 叩征程敬天涯

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