舍生取义怎么解释精辟69条

舍生取义的意思解释

1、舍生取义的意思是什么意思啊

(1)、(出自)：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

(2)、舍身取义的事例二：邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标.　　

(3)、(出自)《孟子·离娄下》：“人之患在好为人师。”

(4)、(出自)《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”

(5)、(解释)习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

(6)、(解释)食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

(7)、释义  舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。 

(8)、现实生活中舍生不仅限于舍弃生命，同时也包括与生命同等重要的个人利益等，取义也不限于正义义气，而是包括正义在内的一切公益，为民行为。

(9)、(解释)和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。

(10)、(语出) 《晋书·梁王肜传》：“肜位为宰相……而临大节；无不可夺之志；当危事；不能舍生取义。”

(11)、(出自)：《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”

(12)、(出自)：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

(13)、(近义词)光明正大、以身报国、舍己为人、乐善好施、成仁取义、舍身求法、视死如归、大公至正、释生取义、杀身成仁、从容就义、以身许国、为国捐躯、公而忘私、大公无私、舍身取义、铁面无私、视死若归、取义成仁、捐身徇义

(14)、(解释)：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。

(15)、(出自)《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

(16)、(出自)《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

(17)、(解释)遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。

(18)、(出处)《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。”

(19)、(解释)用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

(20)、(解释)逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，顺利。

2、舍生取义怎么解释

(1)、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

(2)、现有史料无从稽考颜雷焱和尹毂两位同时期的茶陵进士在德祐元年(公元1275年)前是否有过交集，但德祐元年(公元1275年)这一场发生在长沙的惨烈战事，却让两位茶陵籍进士携手走上了战争的第一线……

(3)、(解释)：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

(4)、(出自)：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”

(5)、(出自)《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

(6)、(出自)《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”

(7)、(解释)拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

(8)、(解释)暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

(9)、生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

(10)、(解释)：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

(11)、(解释)：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

(12)、(出自)《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

(13)、(解释)：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。

(14)、(解释)泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

(15)、(解释)缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

(16)、(解释)：媒：男方的媒人；妁：女方的媒人。媒妁：婚姻介绍者(媒人)。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

(17)、(解释)：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

(18)、(解释)缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

(19)、(出自)《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”

(20)、(解释)：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

3、舍生取义的意思解释孟子

(1)、(出自)：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

(2)、(解释)原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

(3)、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。

(4)、(出自)《孟子·离娄下》：“人之患在好为人师。”

(5)、“今夫弈之为数，小数也；不专心致志则不得也，弈秋，通国之善奕者也。使弈秋诲二人奔，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”即：下棋看起来是件小事，但假如你不专心致志，也学不好。弈秋是全国下棋高手，他教的两个徒弟，一个学的专心致志，一个老想着有天鹅飞来，想拿弓箭射它。都是一个师傅教的，一起学，然而成绩却差的很远，这不是他们质量的问题，而是专心的程度不一样啊。

(6)、(解释)旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

(7)、(解释)：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。

(8)、(解释)拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

(9)、(出自)《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”

(10)、(出自)：《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”

(11)、(解释)暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

(12)、(出自)：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

(13)、(解释)：此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

(14)、(出自)《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

(15)、(出自)：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

(16)、(解释)尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

(17)、(解释)尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

(18)、(出自)：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”

(19)、作者孟子出生于约公元前372年—逝世于公元前289年，姬姓孟氏，名轲，字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，邹国(今山东邹城)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。距今已有2300多年时间了。

(20)、舍身取义( shě shēn qǔ yì )

4、舍生取义的意思解释是什么

(1)、(解释)：指做事得法，因而费力小，收效大。

(2)、舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。

(3)、(解释)仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

(4)、(出自)《孟子·梁惠王下》：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

(5)、(出自)：《孟子·离娄下》：“人之患在好为人师。”

(6)、孟子，名珂，是我国战国时期儒家代表人物，著名的思想家，教育家。著有记录孟子及其弟子言行的《孟子》一书，他继承并发扬了孔子的思想，元朝时孟子被加封为“亚圣公”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子合称为“孔孟”，地位仅次于孔子。

(7)、(解释)致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

(8)、(解释)致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

(9)、(出自)《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

转载请注明出处阿文说说网 » 舍生取义怎么解释精辟69条