清华大学校训是谁题词精辟105条

清华大学校训

1、清华大学校训出自《周易》是什么

(1)、贺麟先生1925年在《清华周刊》上撰文指出：“我根本认为清华的英文校歌不能代表清华的精神，更不能代表中国文化的精神。我仔细一想，原来此歌是一位美国女士做的，才恍然觉悟此歌原来是代表很幼稚的美国化。……而此种美国化，又不是我们所需要的。”

(2)、“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。

(3)、正如梁启超所说：君子自励仍为天道，一暴十寒不得有弊。学者们必须有耐心和坚定的决心。勇敢行动，避免困难和危险。

(4)、“厚德载物”要求清华学生具有团结协作，严以律己，无私奉献的精神。如梁启超所言：“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。责己甚厚，责人甚轻。名高雍容，望之俨然，即之温然。” 

(5)、《乾为天》乾卦第一卦代表天为阳:万物资于它而发生开始，它把天地万物的规律都包括了，风云运行后，雨水普施大地，万事万物都不断变化出各种形状。我们明白了万事万物的始终之道，大家看六爻都是应时而成，不论开始和结束，都要依靠六爻的时势，这就是天的运道，明白这一道理后，就要驾驭乾之道，那么:推行于人事，乾道逐渐地变化，从渐变到质变，万物都开始走向成熟，"四季""植物""动物"，各自有各自的性命，各自有各自的价值，各自有各自的位置，各得其正。万事万物如果能够保持它的太和之气，不断地运行，永远融合无偏，就能实现终的和谐贞正。如果沒有和顺，纯阳刚暴，那么万事万物就会失去其利，不得其正，圣从老百姓中首先显现出来，如果人类依乾道而行，世界各国名得其所，各安其事，自然和谐相安，无侵无争，都得到安宁，世界梦一定会实现。

(6)、2010年5月，时任清华大学校长顾秉林对来自台湾新竹清华大学校长陈力俊说：“大学有三宝：校训、校友和校园。两岸清华的校训相同，海外校友会是一家。”“两岸还没统但海峡两岸清华校友会早就统一了。”顾秉林的风趣讲话得到了陈力俊的认同，海峡两岸的清华同根同源，被传为佳话。

(7)、2010年5月，时任北京清华大学校长顾秉林对来自台湾新竹清华大学校长陈力俊说：“大学有三宝：校训、校友和校园。两岸清华的校训相同，海外校友会是一家。”“两岸还没统但海峡两岸清华校友会早就统一了。”顾秉林的风趣讲话得到了陈力俊的认同，海峡两岸的清华同根同源，被传为佳话。

(8)、“自强不息，厚德载物”的校训是清华精神的集中体现，是清华精神文化的支柱与灵魂，它不仅深刻影响了一代代清华学子，而且当毕业生走向社会后，仍然会成为他们激励自我、影响社会的精神标志。

(9)、它要求清华学生具有团结协作、自律和无私奉献的精神。

(10)、这四个字，出自老子口中，那就是上善若水，老子认为，世间好的品格，高的修养，莫过于像水一样了，因为水利万物而不争，处众人之所所恶，故几于道。水可以滋养万物，而它自己本身，却无欲无求，不去与人相争，人都是往高处走的，但水却选择人人都不喜欢的地方，往低处去流，所以水是世间高贵之物。

(11)、    感谢董事长及公司诸同仁的厚爱与栽培，我得以学生身份在清华大学进行系统、较长期的学习与训练。置身在这耀眼庄严光环笼罩下的校园，我禁不住的反思一个问题：莘莘学子们，为何少之又少的少数人成为了象征成功高标的“清华生”，而绝大多数成为了“其他生”？同理推问：为什么少之又少的公司成为了企业界的“清华生”，而绝大多数成为了＂其他公司”？

(12)、“独立精神，自由思想。”则出自清华大学国学大师陈寅恪先生为王国维纪念碑所写的碑文“…思想而不自由，毋宁死耳。……惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

(13)、2017年11月，国内外著名评估专家对清华大学本科教学工作审核评估意见认为：清华的办学定位跟国家、社会的需求是高度一致的；学校人才培养的效果与设立的目标是高度符合的。广大学生和用人单位对学校的教育质量的满意度是高的，学校创新人才不断涌现。评估专家组组长丁烈云院士感慨说：“一所大学和她所培养的人才，在一个大国自强和崛起过程中发挥了如此重要的作用，放眼全球，也是少有的精彩！清华大学不愧为引领我国高等教育发展的一面旗帜！”；在学术研究上，核能科学技术、放射检测技术、计算机科学技术、互联网技术、信息科学技术、现代制造技术、材料科学技术、脑机接口技术、密码破译技术、人脸识别技术、立体视频获取与重建技术、生物生命科学以及量子反常霍尔效应研究等等众多领域取得国际公认的领先成果。这些都是广大清华人从“自强不息，厚德载物”“严谨、勤奋、求实、创新”“行胜于言”“人文日新”“独立之精神、自由之思想”等宝贵精神财富中汲取营养而取得的进步。

(14)、周诒春校长将这16个字定位清华大学的校训，也算是他一贯的主张体现。

(15)、梁先生又引申勉励清华学生："清华学子，荟中西之鸿儒，集四方之俊秀，为师为友，相磋相磨，他年遨海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学子，行将焉属。虽然，君子之德风，小人之德草，今日之清华学子，将来即为社会之表率，语、默、作、止，皆为国民所仿效，设或不慎坏习，惯之传行，急如暴雨，则大事偾矣。深厚及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱，则民国幸甚矣！"

(16)、故“自强不息，厚德载物”，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调”天人合一“，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。如此德行，珍爱时光，努力奋进，是当清华人具有的风范！

(17)、新中国成立后，高校一度不提校训，清华曾用一颗红五星覆盖了大礼堂主席台上方带有校训的校徽。上世纪五六十年代，蒋南翔校长提倡“又红又专，全面发展”和“拥护d，拥护社会主义，服从祖国需要”，曾激励了广大学子，但是没有明确为校训。

(18)、2010年5月，时任清华大学校长顾秉林对来自台湾新竹清华大学校长陈力俊说：“大学有三宝：校训、校友和校园。两岸清华的校训相同，海外校友会是一家。”“两岸还没统但海峡两岸清华校友会早就统一了。”顾秉林的风趣讲话得到了陈力俊的认同，海峡两岸的清华同根同源，被传为佳话。

(19)、清华大学校训来源《周易》：“天行健，君子以自强不息”(乾卦)；“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。此校训缘起于梁启超先生1914年11月到清华演讲，以《周易》的两个象辞“天行健，君子以自强不息”(乾卦)，“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)激励学子，他说：君子自励犹如天体之运行刚健不息，不得一曝十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜摈私欲尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子应如大地的气势厚实和顺，容载万物，责己严，责人轻，以博大之襟怀，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，担负起历史重任。梁启超慷慨激昂的演讲深深激励了清华学子，后来“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，终演变成清华校训。

(20)、2004年中国青年报和新浪微博“我欣赏的十大校训”评选中，清华校训居首。清华老学长钱耕森教授解读清华校训时提到，哈佛大学杜维明教授认为清华校训是世界所有大学好的校训。

2、清华大学校训是谁题词

(1)、“自强不息，厚德载物”自是不凡，语出《易经》，因梁启超先生在清华之演讲而名扬天下，遂成校训。

(2)、意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

(3)、    由于本次课程排的较满，抽中午休息时间写了上述一点感悟与诸同仁分享，共勉！

(4)、水木清华，钟灵毓秀，清华大学秉持“自强不息、厚德载物”的校训和“行胜于言”的校风，坚持“中西融汇、古今贯通、文理渗透”的办学风格和“又红又专、全面发展”的培养特色，弘扬“爱国奉献、追求卓越”传统和“人文日新”精神。恰如清华园工字厅内对联所书——“槛外山光，历春夏秋冬、万千变幻，都非凡境；窗中云影，任东西南北、去来澹荡，洵是仙居”。

(5)、清华大学前校长顾秉林在2011年本科生毕业典礼暨学位授予仪式上以“独立思考善于作为”为主题发表讲话，强调“从陈寅恪先生倡导‘独立之精神，自由之思想’，到蒋南翔校长坚持‘不惟书，不惟上，不惟他，不惟洋，只惟实’，清华传统的深处，始终蕴含着实事求是、独立思考的精神。无论是在学术研究中，还是在社会生活中，各种各样的情况需要我们去分析、去判断、去决定。”2014年颁布的《清华大学章程》明确写入“学术上倡导‘独立之精神，自由之思想’”。

(6)、1914年11月5日，著名思想家、社会活动家梁启超先生到清华作了以“君子”为题的演讲，以《周易》的象辞“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”激励学子。

(7)、“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。

(8)、现任校长邱勇提出了清华新百年“更创新，更国际，更人文”的办学理念，他认为大学负有文化传承创新之功能，应具备独特的思想品格和文化创造精神。2016年6月21日，他在《光明日报》发表文章，强调独创性和批判性思维是博士生重要的素质，博士生应该以“独立之精神、自由之思想”来要求自己，不断创造新的学术成果。进入中国特色社会主义新时代后，国家加快了向创新性国家转型的步伐，清华也加大了蕴育创新文化的力度，学术氛围前所未有地活跃。

(9)、以及“高等学校学科创新引智计划”，为九校联盟、中国大学校长联谊会、京港大学联盟、亚洲大学联盟、东亚研究型大学协会、国际研究型大学联盟、环太平洋大学联盟、东亚四大学论坛、国际公立大学论坛、中俄综合性大学联盟成员。

(10)、依据史料和校友亲历以及海峡两岸清华大学校训同一的史实，清华的校训为“自强不息，厚德载物”应是不争之事实。然而，一段时间里，在网上出现多篇类似于“清华校训是16个字而非仅仅自强不息，厚德载物”“被腰斩的清华校训——独立精神，自由思想”的网文，称“清华校训之被腰斩,并非仅仅清华之悲哀，它标志着中国大学精神的迷茫和缺失”。对此作为一个在清华学习工作生活了一个甲子，并从2002年开始研究清华历史文化的清华人，感到有必要澄清事实，以正视听。

(11)、1914年冬，梁启超先生到清华学校作了一篇题为《君子》的演讲，对“天行健，君子以自强不息”和“地势刊，君子以厚德载物”进行了解释。此次演讲后，“自强不息，厚德载物”八字被铸入校徽，高悬于大礼堂的上方，成为师生共同遵守的校训。 

(12)、2017年11月，国内外著名评估专家对清华大学本科教学工作审核评估意见认为：清华的办学定位跟国家、社会的需求是高度一致的；学校人才培养的效果与设立的目标是高度符合的。广大学生和用人单位对学校的教育质量的满意度是高的，学校创新人才不断涌现。评估专家组组长丁烈云院士感慨说：“一所大学和她所培养的人才，在一个大国自强和崛起过程中发挥了如此重要的作用，放眼全球，也是少有的精彩！清华大学不愧为引领我国高等教育发展的一面旗帜！”；在学术研究上，核能科学技术、放射检测技术、计算机科学技术、互联网技术、信息科学技术、现代制造技术、材料科学技术、脑机接口技术、密码破译技术、人脸识别技术、立体视频获取与重建技术、生物生命科学以及量子霍尔效应研究等等众多领域取得国际公认的领先成果。这些都是广大清华人依据“自强不息，厚德载物”“严谨、勤奋、求实、创新”“行胜于言”“人文日新”“独立之精神、自由之思想”等宝贵精神财富而取得的进步。

(13)、作为客观事物的发展，以其“刚建”的品格，自行运动着，大道自然而然地生发着。真正的有见识的“君子”当知天时、任时命，顺应“天道”自然的规律，以“天”的“自强不息”的精神，推动这种客观事物的运动和发展，从而达于“天人合一”的境界。这个“自强不息”的品性，是“主、客合一”的，即从古人对于“天”的客观考察，并赋以君子自身的品性。在这个哲学思想上是“物、我合一”的哲学智慧。

(14)、清华大学(TsinghuaUniversity)，简称“清华”，由中华人民共和国教育部直属，中央直管副部级建制，位列“211工程”、“985工程”、“世界大学和学科”，入选“基础学科拔尖学生培养试验计划”、“高等学校创新能力提升计划”、“高等学校学科创新引智计划”，为九校联盟、中国大学校长联谊会、东亚研究型大学协会、亚洲大学联盟、环太平洋大学联盟、清华—剑桥—MIT低碳大学联盟成员，被誉为“红色工程师的摇篮”。

(15)、因此这笔钱就用来办了清华，当时叫游美预备处，也就是当时在清华上学的学生后面只能选择到美国去留学。所以老一辈的清华人都管清华叫国耻纪念碑。

(16)、美德至极的大地，她配合上天开创万物，万物依靠她而得以资生，她柔顺地承接天道。大地纯厚而能够载万物，德性光合而广阔无边，她含育一切并使其光大，万物享通畅达，普遍受到她的滋养。

(17)、清华大学的前身清华学堂始建于1911年，因水木清华而得名，是清政府设立的留美预备学校，其建校的资金源于1908年美国退还的部分庚子赔款。1912年更名为清华学校。1928年更名为国立清华大学。1937年抗日战争全面爆发后南迁长沙，与北京大学、南开大学组建国立长沙临时大学，1938年迁至昆明改名为国立西南联合大学。1946年迁回清华园。1949年中华人民共和国成立，清华大学进入了新的发展阶段。1952年全国高等学校院系调整后成为多科性工业大学。1978年以来逐步恢复和发展为综合性的研究型大学。

(18)、「坤象言：君子接物度量，宽厚犹大地之博，无所不载。君子责 己甚厚，责人甚轻。孔子曰：『躬自厚而薄责于人』盖惟有容人之量 ，处世接物，坦然无所芥蒂，望之俨然，此所以为厚也，此所以为君子也。」

(19)、左起图一为1918年时期含有“自强不息，厚德载物”八个字的圆形图标；图二为1926年正式确定的清华学校校徽；图三为清华学校正式命名为清华大学后的校徽

(20)、“无问西东”主要偏向治学，指在自己的领域探索时要打破局限和偏见，超越传统的东西学，兼容并包。联合起来是希望清华学子能够在德行和学术上都有所建树，不要囿于偏见，要有包容大气的襟怀。

3、清华大学校训

(1)、清华之所以选择这八个字作为校训是有原因的。清华的成立是因为八国联军入侵，后中国签订了《辛丑条约》，向西方列强赔款4亿5千万两白银。后来美国首先表示中国的赔款确实是有点多，当时的中国驻美大使叫梁诚，是一个特别善于抓住机会的人，他就说那是不是可以退回一些？

(2)、国立清华大学官网上展示的“精神标志”——校徽

(3)、清华校训“自强不息、厚德载物”是从1914年冬梁启超在清华学校同方部作的题为“君子”的演讲中而来。

(4)、清华大学的前身清华学堂成立于1911年，次年更名清华学校，是在中国被迫打开国门西学东渐背景下，用美国退还的部分庚子赔款开办的留美预备学校。当时许多有识之士在认识到应该向西方学习科学、民主的同时，不忘立足本土培养爱国建国治国之才。著名思想家、社会活动家梁启超先生十分关注清华的办学和学子的成长，他念念不忘的是留美学子的文化植根，曾说过：“清华学生除研究西学外，当研究国学；盖国学为立国之本，建功立业，尤非国学不为功。”1914年11月5日他到清华作了以“君子”为题的演讲，以《周易》的象辞“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”激励学子，指出：君子自励犹如天体之运行不息，不得一暴十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜、摈私欲、尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子待人接物应度量宽厚，如大地之博，无所不载，责己严，责人轻，气度雍容。日后能以博大之襟怀，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，为社会之表率，作中流之砥柱，担负起历史重任。为此当崇德修学，勉为真君子。梁启超慷慨激昂的演讲深深激励了清华学子，后来“自强不息，厚德载物”就成为清华校训，1918年4月25日出版的《清华周刊》总138期封面上出现内含“自强不息厚德载物”八个字的圆形图标(图一)，1926年11月25日，由校评议会议决正式确定为清华学校校徽(图二)。1928年，清华学校正式命名为清华大学，校徽依然沿用以上八字校训(图三)。

(5)、清华大学的前身清华学堂成立于1911年，次年更名清华学校，是在中国被迫打开国门西学东渐背景下用美国退还的部分庚子赔款开办的留美预备学校。当时许多有识之士在认识到应该向西方学习科学、民主的同时，不忘立足本土培养爱国建国治国之才。

(6)、清华大学创建之初，曾由外籍教师创作了一首英文歌词的校歌，但词和曲都不令人满意。

(7)、新中国成立后，高校一度不提校训，清华曾用一颗红五星覆盖了大礼堂主席台上方带有校训的校徽。上世纪五六十年代，蒋南翔校长提倡“又红又专，全面发展”和“拥护d，拥护社会主义，服从祖国需要”，曾激励了广大学子，但是没有明确为校训。上世纪90年代，依据广大校友的意见，清华大学恢复沿用“自强不息，厚德载物”的校训，大礼堂的校徽也重见天日(图四)。在2014年颁布的《清华大学章程》第四十一条确定：“学校校徽为三个同心圆构成的圆面，外环为中文校名(繁体)、英文校名(TSINGHUAUNIVERSITY)和建校时间，中环为校训字样，中心为五角星。”(图五)

(8)、依据史料和校友亲历以及海峡两岸清华大学校训同一的史实，清华的校训是“自强不息，厚德载物”应是不争之事实。然而，一段时间里，在网上出现多篇类似于“清华校训是16个字而非仅仅自强不息，厚德载物”“被腰斩的清华校训——独立精神，自由思想”的网文，称“清华校训之被腰斩,并非仅仅清华之悲哀,它标志着中国大学精神的迷茫和缺失”。对此，作为一个在清华学习工作生活了一个甲子，并从2002年开始研究清华历史文化的清华人，感到有必要澄清事实，以正视听。

(9)、坤卦《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是说：大地地势平坦厚重，君子以坤卦来提醒自己要厚积德行，包容承载万物。

(10)、清华校训“自强不息、厚德载物”即是从1914年冬梁启超在清华学校同方部作的题为“君子”的演讲中而来。

(11)、惟有志存高远，全力以赴，顽强拼搏，历经千辛万苦的积累，九死一生的磨难仍昂扬向上、坚持到底方可称之谓自強不息，而昨天晚上有幸聆听宝洁公司前任总经理Lloyddward先生的演讲，现年七十二岁的老先生身材挺括步态轻盈，至今仍保持着一分钟166个标准俯卧撑的全球企业家纪录，而他的演讲的主题正是：每天醒来向上突破一点！他说他的成功，美国绝大多数企业的成功都可归纳为上述主题，并以此与中国企业家共勉！这不也正是自强不息的美版诠释吗？

(12)、此外，从片中可以看到许多别具匠心的细节，例如：片中角色真实且自然的装扮和道具，在时代流转间别具错落美感的季节更替；再比如，沈家门庭上高悬的“三代五将”匾额的一个定格镜头，清晰交代了沈家乃簪缨世家的背景，让沈氏母子入情入理的抉择让人动容。

(13)、这次讲演以后，学校即以此八字为校训，作图制徽，永久流传。

(14)、著名思想家、社会活动家梁启超先生十分关注清华的办学和学子的成长，他念念不忘的是留美学子的文化植根，曾说过：“清华学生除研究西学外，当研究国学；盖国学为立国之本，建功立业，尤非国学不为功。” 1914年11月5日他到清华做以“君子”为题的演讲，以《周易》的象辞“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”激励学子，指出：君子自励犹如天体之运行不息，不得一暴十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜、摈私欲、尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子待人接物应度量宽厚，如大地之博，无所不载，责己严，责人轻，气度雍容。日后能以博大之襟怀，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，为社会之表率，作中流之砥柱，担负起历史重任。为此当崇德修学，勉为真君子。

(15)、清华大学的前身清华学堂始建于1911年，因水木清华而得名，是清政府设立的留美预备学校，其建校的资金源于1908年美国退还的部分庚子赔款。

(16)、2004年中青报和新浪微博“我欣赏的十大校训”评选中，清华校训居首。清华老学长钱耕森教授解读清华校训时提到，哈佛大学杜维明教授认为清华校训是世界所有大学好的校训。著名哲学家张岱年先生认为“自强不息，厚德载物”高度概括了中华文化的基本精神，指出：“‘自强不息’就是永远努力向前，绝不停止，这句话表现了中华民族奋斗拼搏的精神。在政治生活方面，对外来侵略决不屈服，对不良势力决不妥协；在个人生活方面强调人格独立，志不可夺。‘厚德载物’就是要有博大的胸怀，兼容并包。在中国，儒、道、释三家彼此相容，这种现象只有中国才有。西方历史有宗教战争，中国则无，这无疑是中国文化的一大特点。‘自强不息’是奋斗精神，‘厚德载物’是兼容精神。这是中国文化的基本精神，可以称为‘中华精神’。”他还说过：“厚德载物是一种宽容的思想，对不同意见持一种宽容的态度，对思想、学术的发展起了很大的作用。自强不息是对生命的体会，人的生命就是努力前进、奋发向上。”“我认为这两种思想：坚强的意志、宽容的态度在中国文化里面起了主导作用，是一种健康的正确的思想。”清华人在建校初期，就将自身的精神世界与中华民族的精神世界紧紧联系在一起。

(17)、清华大学的校训“自强不息，厚德载物”来源于《周易》“乾”、“坤”二卦的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。意思是天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

(18)、“自强不息”要求清华学生具有奋发图强，勇往直前，争创的品格。如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险。” 

(19)、现任校长邱勇提出了清华新百年“更创新，更国际，更人文”的办学理念，他认为大学负有文化传承创新之功能，应具备独特的思想品格和文化创造精神。2016年6月21日，他在《光明日报》发表文章，强调独创性和批判性思维是博士生重要的素质，博士生应该以“独立之精神、自由之思想”来要求自己，不断创造新的学术成果。进入中国特色社会主义新时代后，国家加快了向创新性国家转型的步伐，清华也加大了蕴育创新文化的力度，学术氛围前所未有地活跃。学校无论从办学理念、教育思想或是学术研究正在逐步实现从跟随到并行甚至引领的跨越。一批国际大学纷纷以对等的方式与清华联合办学，为了探索和应对世界性的挑战，培养创新人才，清华与华盛顿大学、微软公司联合创建的全球创新学院已在美国建成开学，以培养创新型的全球科技领袖和未来企业家为目标的清华－伯克利深圳学院也继而成立。清华学子在国际大学生超级计算机竞赛、国际无人机大赛、国际机器人抓取与操作比赛、中美青年创客大赛、大学生建筑设计竞赛和巴黎国际青年时装设计师大赛中勇夺冠军或金奖。

(20)、梁启超慷慨激昂的演讲深深激励了清华学子，后来“自强不息，厚德载物”就成为清华校训，1918年4月25日出版的《清华周刊》总138期封面上出现内含“自强不息厚德载物”八个字的圆形图标(图一)，1926年11月25日，由校评议会议决正式确定为清华学校校徽(图二)。1928年，清华学校正式命名为清华大学，校徽依然沿用以上八字校训(图三)。  

4、清华大学校训自强不息厚德载物的含义

(1)、君子为人处世，就应该像天一样，要求自我进步，发愤图强，同时君子还要注重德行，用来容载万物。如果能以君子的德行来要求自己，自己就会成为君子，身边的小人，就会越来越少。

(2)、“独立精神，自由思想。”则出自清华大学国学大师陈寅恪先生为王国维纪念碑所写的碑文“…思想而不自由，毋宁死耳。……惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

(3)、依据史料和校友亲历以及海峡两岸清华大学校训同一的史实，清华的校训是“自强不息，厚德载物”应是不争之事实。然而，一段时间里，在网上出现多篇类似于“清华校训是16个字而非仅仅自强不息,厚德载物”“被腰斩的清华校训——独立精神,自由思想”的网文，称“清华校训之被腰斩,并非仅仅清华之悲哀,它标志着中国大学精神的迷茫和缺失”。对此作为一个在清华学习工作生活了一个甲子，并从2002年开始研究清华历史文化的清华人，感到有必要澄清事实，以正视听。

(4)、上世纪90年代，依据广大校友的意见，清华大学恢复沿用“自强不息，厚德载物”的校训，大礼堂的校徽也重见天日。在2014年颁布的《清华大学章程》第四十一条确定：“学校校徽为三个同心圆构成的圆面，外环为中文校名(繁体)、英文校名(TSINGHUAUNIVERSITY)和建校时间，中环为校训字样，中心为五角星。”

(5)、所谓“独立精神，自由思想”应出自清华国学大师陈寅恪于1929年所撰写的纪念王国维的碑文：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”这离清华确立“自强不息，厚德载物”的校训已有十余年了，但“独立之精神，自由之思想”确是清华人的一种学术追求。老清华梅贻琦校长持宽厚包容、独立自由的办学思想，他自称追随蔡元培“兼容并包之态度，以克尽学术自由之使命”，并对革命学生实施保护。但在白色恐怖的大环境下，爱国诗人、民主斗士闻一多先生为争取自由民主，付出了生命的代价，“独立之精神，自由之思想”事实上受到限制；在新中国蒋南翔长校时，强调实事求是的科学态度，一切从实际出发，他创造性的办学理念和实事求是的工作作风给予清华大学以至中国教育界以深远影响。但在计划经济和“以阶级斗争为纲”的大背景下，“独立之精神，自由之思想”缺乏推动力和政策支持，受到明显的局限；在改革开放新时期，在实事求是、解放思想的理念指导下，在以经济建设为中心的大背景下，“独立之精神，自由之思想”逐步受到越来越多的关注。

(6)、意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

(7)、“独立精神，自由思想。”则出自清华大学国学大师陈寅恪先生为王国维纪念碑所写的碑文“…思想而不自由，毋宁死耳。……惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

(8)、为加分的莫过于片尾的七分钟“大彩蛋”，在影片中悄然出现的如梁启超、闻一多、朱自清、钱钟书等与清华有着深厚渊源的历史人物被一一定格介绍，既凸显时代风骨，又引发了观众的集体共鸣。

(9)、在讲坤卦《坤为地》大地为母亲养育万物，大地气势宽厚和顺，人类应效法坤卦的精神，增进美德以宽厚的胸怀包容承载天下万物。

(10)、清华大学始于1911年04月26日由庚子赔款建立的留美预备学校，但是，这一准确日期还是存在争议的，另外为尽量不影响教学秩序，于是学校定为每年四月的后一个星期天为清华校庆日。

(11)、中国文化的根基是积极坚强不自息，同时又具有宽容、博大，像“厚德载物”有利于督促人们追求高尚的精神生活。清华大学校训传承易经经典，必然激励，影响、改变当下许多追求功利、庸常、浮躁，缺少追求真知，抄袭等等不良社会风气，具有积极重要的现实意义。

(12)、北京大学(PekingUniversity)，简称“北大”，由中华人民共和国教育部直属，中央直管副部级建制，位列“211工程”、“985工程”、“世界大学和学科”，入选“基础学科拔尖学生培养试验计划”、“高等学校创新能力提升计划”。

(13)、1912年，清华学堂更名为清华学校，1928年更名为国立清华大学。 

(14)、著名哲学家张岱年先生认为，清华校训的内涵高度概括了中华文化的基本精神。他认为：“厚德载物是一种宽容的思想，对不同意见持一种宽容的态度，对思想、学术的发展起了很大的作用。自强不息是对生命的体会，人的生命就是努力前进、奋发向前。”张老先生诠释了清华大学的校训的灵魂，“作为中国大学，东方玄学以为应肩负起传道授业，引导世风，崇尚自然科学，积极奋进，具有勇敢、坚强不屈的意志、宽容、承载、包容、接纳、奉献、无私、无畏、善良的美德。

(15)、清华100多年的风雨历程，始终遵循“自强不息，厚德载物”的校训，与祖国共荣辱，与人民共甘苦，用青春、热血和才能铸就了不朽的清华精神——爱国、奉献、敬业、自强。

(16)、“争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”。

(17)、接著，梁先生又引申勉励清华学生说，「清华学子，荟中西 之鸿儒，集四方俊秀，为师为友，相磋相磨，他年遨游海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学草，今日 之清华学子，将来即为社会之表率，语、默、作、止，皆为国民所仿效，设或不慎坏习，惯之传行，急如暴雨，则大事偾矣。深愿及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱，则民国幸甚矣！」

(18)、“自强不息，厚德载物”自是不凡，语出《易经》，因梁启超先生在清华之演讲而名扬天下，遂成校训。

(19)、同时，君子应如大地的气势厚实和顺，容载万物，责己严，责人轻，以博大之襟怀，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，担负起历史重任。后来，“自强不息、厚德载物”被概括成清华大学的校训。

(20)、1914年11月，梁启超到清华演讲，指出：君子自励犹如天体之运行刚健不息，不得一曝十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜摈私欲尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息；后来，“自强不息、厚德载物”被概括成清华大学的校训。

5、清华大学校训出自

(1)、清华大学的前身是清华学堂，始建于1911年，曾是由“庚子赔款”建立的留美预备学校。 

(2)、所谓“独立精神,自由思想”应出自清华国学大师陈寅恪于1929年所撰写的纪念王国维的碑文：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”这离清华确立“自强不息，厚德载物”的校训已有十余年了，但“独立之精神，自由之思想”确是清华人的一种学术追求。老清华梅贻琦校长持宽厚包容、独立自由的办学思想，他自称追随蔡元培“兼容并包之态度，以克尽学术自由之使命”，并对革命学生实施保护。但在白色恐怖的大环境下，爱国诗人、民主斗士闻一多先生为争取自由民主，付出了生命的代价，“独立之精神，自由之思想”事实上受到限制；在新中国蒋南翔长校时，强调实事求是的科学态度，一切从实际出发，他创造性的办学理念和实事求是的工作作风给予清华大学以至中国教育界以深远影响。但在计划经济和“以阶级斗争为纲”的大背景下，“独立之精神，自由之思想”缺乏推动力和政策支持，受到明显的局限；在改革开放新时期，在实事求是、解放思想的理念指导下，在以经济建设为中心的大背景下，“独立之精神，自由之思想”逐步受到越来越多的关注。清华大学前校长顾秉林在2011年本科生毕业典礼暨学位授予仪式上以“独立思考善于作为”为主题发表讲话，强调“从陈寅恪先生倡导‘独立之精神，自由之思想’，到蒋南翔校长坚持‘不惟书，不惟上，不惟他，不惟洋，只惟实’，清华传统的深处，始终蕴含着实事求是、独立思考的精神。无论是在学术研究中，还是在社会生活中，各种各样的情况需要我们去分析、去判断、去决定。” 2014年颁布的《清华大学章程》明确写入“学术上倡导‘独立之精神，自由之思想’”。

(3)、    我想弄明白怎样才能成为清华生，更想知道该如何尽力经营才能让我们的公司成为基业长青，兴旺发达的成功企业。要成为＂清华生＂势必得符合清华为国抡才的遴选标准，而在这高速巨变的社会发展进程中，打造未来成功企业不也正如要成为＂清华生”一样，有着他自身的标准与规律？是的，站在铭刻清华大学校训的石碑前，我似乎找到了答案--自强不息厚德载物--这不正是成为荣耀“清华生”的不二法门吗？

(4)、「乾象言：君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，且学 者立志尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠；若或见利而进，知 难而退，非大有为者之事，何足取焉。人之生子世犹舟之航海，顺风逆风，因时而异。如必顺风而后帆，登岸无日矣。」

(5)、只知道现在的存在，而不懂得现在的存在必将哀亡，只知道获得利益而不明白有所得必有所失。只有德才和智慧，才能深知进取，退:进生存和灭亡的道理，行为不偏宏扬正道，是人类按乾道的生存法则。

(6)、“君子自励犹如天体之运行不息，不得一暴十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜、摈私欲、尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子待人接物应度量宽厚，如大地之博，无所不载，责己严，责人轻，气度雍容。日后能以博大之襟怀，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，为社会之表率，作中流之砥柱，担负起历史重任。为此当崇德修学，勉为真君子。”

(7)、清华大学国际影响力逐年攀升，美国新闻与世界报道发布2019年全球佳大学排行榜，清华大学列第50名，中国大陆第一名；英国QS全球高等教育集团发布2019年度的世界大学排名，清华大学名列第17名，《全球大学毕业生就业竞争力排名》位列世界第9；英国《泰晤士报高等教育专刊》公布2019年全球大学排行榜，清华位列第22名。尽管排行榜均有一定的片面性，但是，事实告诉我们没有必要“悲哀”，我们在不时进行文化自检的同时，正在倡扬充分的文化自信，我们的自信正是建立在客观的发展现实和清华人群体为此付出的主观努力上，包括对自身精神境界的不断追求和攀升上，这正是“自强不息厚德载物”校训魅力的现实体现。 

(8)、清华大学大礼堂坐落于校园西区的中心地带，庄严雄伟，一直被清华师生视为自己坚定朴实、不屈不挠性格的象征。正前方竖立着一块石碑，这个就是清华大学师生的校训，它要让学生们时时刻刻要严格要求自己，我看了之后，心里暗暗地竖起了大拇指。

(9)、正如梁启超所说：君子自励仍为天道，一暴十寒不得有弊。学者们必须有耐心和坚定的决心。勇敢行动，避免困难和危险。

(10)、1914年11月，梁启超到清华演讲，以《周易》的两个象辞“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”激励学子。

(11)、乾卦《象》曰：“天行健，君子以自强不息。”意思是说：天道运行不息，君子以乾卦来鞭策自己要自强努力，永不停止。

(12)、梁启超慷慨激昂的演讲深深激励了清华学子，后来“自强不息，厚德载物”就成为清华校训，1918年4月25日出版的《清华周刊》总138期封面上出现内含“自强不息，厚德载物”八个字的圆形图标，1926年11月25日，由校评议会议决正式确定为清华学校校徽。1928年，清华学校正式命名为清华大学，校徽依然沿用以上八字校训。

(13)、1912年更名为清华学校。1928年更名为国立清华大学。1937年抗日战争全面爆发后南迁长沙，与北京大学、南开大学组建国立长沙临时大学，1938年迁至昆明改名为国立西南联合大学。1946年迁回清华园。

(14)、周诒春校长将这16个字定位清华大学的校训，也算是他一贯的主张体现。

(15)、天行健，君子以自强不息”意思是天地万物在刚健稳定且永不停息的运转，要想做个有作为的人就得效仿天体的运行，拥有奋发图强、积极向上的阳刚秉赋；自强不息，清华人的思想精髓，它也鼓励着成千上万的清华人自强不息，生生不息；清华的祖辈就是靠着这四个字才有了清华的今天；

(16)、指出：君子自励犹如天体之运行刚健不息，不得一曝十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜摈私欲尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息。

(17)、正是在这种背景下，1923年前后，学校公开征集校歌，汪鸾翔先生应征的歌词，经校内外名人评审入选。汪先生当时是清华大学教授国文和哲学的教师，为使校歌词旨隽永，他用文言文写成。三段歌词，气势宏伟，涵义深刻。

(18)、译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

(19)、“天行健，君子当自强不息”，清华莘莘学子，如同君子德行，效法天，要像天那样不断运行，不断努力前进。“地势坤，君子以厚德载物”。清华人就应该像土地厚广，承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担家业、兴旺事业，国之栋梁。

(20)、做一个正直善良的人，就是在为自己积德积福，这里不得不提到一句，佛家所说的因果，因为你的行为符合自然规律，所以灾祸就会远离你，这世间的因果是真实存在的，我们如果励志，做一个君子，得到的就是福报，若励志做一个小人，得到的就是灾祸。

(1)、左图为上世纪90年代大礼堂的校徽；右图为2014年起沿用至今的包含繁体中文和英文校名的校徽

(2)、新中国成立后，高校一度不提校训，清华曾用一颗红五星覆盖了大礼堂主席台上方带有校训的校徽。上世纪五六十年代，蒋南翔校长提倡“又红又专，全面发展”和“拥护d，拥护社会主义，服从祖国需要”，曾激励了广大学子，但是没有明确为校训。

(3)、它要求清华学生具有团结协作、自律和无私奉献的精神。

(4)、“自强不息，厚德载物”的校训是清华精神的集中体现，是清华精神文化的支柱与灵魂，它不仅深刻影响了一代代清华学子，而且当毕业生走向社会后，仍然会成为他们激励自我影响社会的精神标志。

(5)、1914年11月，梁启超到清华演讲，以《周易》的两个象辞“天行健，君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)激励学子，指出：君子自励犹如天体之运行刚健不息，不得一曝十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜摈私欲尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子应如大地的气势厚实和顺，容载万物，责己严，责人轻，以博大之襟怀，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，担负起历史重任。梁启超慷慨激昂的演讲深深激励了清华学子，后来，“自强不息、厚德载物”被概括成清华大学的校训。

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