鲁迅的名言名句简短精辟119条

鲁迅的名言名语有哪些

1、鲁迅的名言名语有哪些呢

(1)、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》

(2)、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍就愈成为纯粹，精锐的队伍了。

(3)、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。

(4)、现在的青年要紧的是“行”，不是“言”。 —— 鲁迅

(5)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

(6)、诚然，无毒不丈夫，形诸笔墨，却还不过是小毒。高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

(7)、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。《鲁迅杂文选》

(8)、(1)无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅《答课诮(qiào)》

(9)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

(10)、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之

(11)、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

(12)、“欲为有用之人，必须表里心身并治，不宜有偏”

(13)、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。

(14)、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

(15)、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。

(16)、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

(17)、释义：“只要勤加练习，时间长了自然就有进步”

(18)、鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。

(19)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

(20)、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

2、鲁迅的名言名句简短

(1)、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

(2)、中国惟有国魂是宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

(3)、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。

(4)、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

(5)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

(6)、中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

(7)、鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家 、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。

(8)、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

(9)、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》

(10)、除去缺少办学经费外，由于民国初期的政治派别斗争异常纷乱，严复感到难以自全，“极难对付”。他一方面采取了归并科目，精简机构等措施来缩减开支，另一方面，他上书议会，反对财务部为了解决财政危机而紧缩办学经费。

(11)、幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。

(12)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

(13)、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

(14)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

(15)、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的`第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。

(16)、无论爱什么，……只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。——鲁迅

(17)、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

(18)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

(19)、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

(20)、(2)其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》

3、鲁迅的名言名句有什么

(1)、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

(2)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

(3)、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。—— 鲁迅

(4)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》

(5)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

(6)、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

(7)、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

(8)、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》

(9)、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

(10)、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

(11)、“处世固宜爱惜名誉，然亦不可过于重外，致失自由。大抵一切言动，宜准于量，勿随干俗，旁人议论，岂能作凭？他人讥笑，听其讥笑可耳。”

(12)、释义：“要存有自省自查的心思，才能去掉错误和修正缺点”

(13)、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。《门外文谈》

(14)、类似的现象其实还有很多，如对鲁迅名言警句的化用，对金庸作品及其主人公的解构；相反，过分神秘化和神圣化经典，其实才是对经典的一种伤害。文学作品就是用来读的，对它好的保护方式，就是尽可能地提供条件和引导，让更多的人阅读它、谈论它、运用它。

(15)、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

(16)、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

(17)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

(18)、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

(19)、释义：“我所办的是公事，被再三叮嘱要秉公而行，兴利除弊”

(20)、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 —— 鲁迅

4、鲁迅的名言名句是什么

(1)、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢。

(2)、严复提倡西学。但是，他反对洋务派的“中学为体、西学为用”。严复如此比较“中学”与“西学”：“中国重三纲，而西人首言平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民……其于为学也，中国夸多识，而西人恃人力。总之，西学‘于学术则黜伪而崇真。’”“中国之人好古而忽今，西之人力今以胜古”。

(3)、“勿谓害小而为之，害不积不足以伤生；勿谓益小而不为，益不集无由以致健；勿嗜爽口之食，必节必精；勿从目前之欲，而贻来日之病”

(4)、人生痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，要紧的是不要去惊醒他。

(5)、严复疾呼必须实行变法，否则必然亡国，而变法当先的是废除八股。严复历数八股的危害：夫八股非自能害国也，害在使天下无人才，其使天下无人才奈何？曰有大害三：“其一曰锢智慧”、“其二曰坏心术”、“其三曰滋游手”。

(6)、鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。

(7)、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

(8)、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。

(9)、幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。

(10)、换句话说，能够对文学名著里的人物语言活学活用，至少说明他们读过这一作品，并且较为熟知，才能模仿得惟妙惟肖。而这种“亚文化”的流行，无形中也增强了古典文学作品之于当代的魅力，客观上也发散了文学经典的影响力，促进了传统文化的继承和传承。

(11)、释义：“想做有用的人，需要内外兼修，不能有所偏废”

(12)、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

(13)、上人生的旅途吧，前途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人的前面才有路。

(14)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 　　

(15)、释义：“为人处世当然要爱惜名誉，但也不可以过于注重外界评价，以致失了自主。一切言行要有自己的标准，不要随便跟随陋俗，旁人的议论不能够作为自己的标准？他人想要讥笑就由他去好了。”

(16)、敌人是不足惧的，可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手。

(17)、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要经历些危险。

(18)、中国惟有国魂是宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

(19)、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

(20)、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(许广平载于《欣慰的纪念》)

5、鲁迅的名言名句100句

(1)、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。

(2)、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。《鲁迅文集》

(3)、(4)我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》

(4)、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

(5)、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要经历些危险。

(6)、那个年代，严复即已认识到，这一切都必须“从娃娃抓起”。故此，他效仿西方的重视教育，大力办校，积极帮助天津俄文馆、北京通艺学堂等办学。

(7)、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

(8)、《勤学敬人》是写给外出求学儿子的信，严复向儿子解释了为何要让他外出求学，并在为人、处世、治学等方面给予了谆谆教导。关切之情，跃然纸上。

(9)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

(10)、早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。 “鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是为广泛的笔名。   

(11)、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

(12)、这段话是严复对自己平生经历的总结，也是严复留给后人的后嘱咐。关于如何读书勤业、治家传世、做人卫国，却并非他提及。严复平时注重对子女的教育，在封封家书中，他不时以言传身教影响着自己的孩子和严氏家族成员。“传家以孝，为国维忠”，严氏一族一直以身践行。

(13)、《与甥女何纫兰书》是告诫外甥女不仅要靠医药调节，更重要的是养成良好的饮食习惯，节制欲望，起居有常，慢慢求得身体健康的恢复。

(14)、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅

(15)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

(16)、坦白说，在四大名著中，虽然一说起《红楼梦》的地位，几乎是无争议的第一位，但是在大众普及方面，无论是文学作品还是影视作品，它的国民熟识度并不如其他三部。哪怕是不识字的老人、认字不全的小孩，都能对《西游记》津津乐道，但是坐在一起讨论《红楼梦》，却需要一定门槛了。

(17)、含义：这句话强调了民族精神对于一个民族和国家的重要性，它是一个民族生存和发展的强大动力。

(18)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

(19)、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

(20)、假使一个人还是有是非之心，倒不如直说好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中有别的心思。

(1)、虽然严复真正掌管北大的时间很短，仅8个月之久，但在北大的百年史中，这几个月的意义却事关生死存亡甚为关键，严复为北大的生存和发展做出了不可磨灭的贡献。

(2)、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

(3)、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

(4)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果

(5)、他亲自总理北洋水师学堂长达20余年，曾被时人推崇为“实开北方风气之先，立中国兵舰之本”。作为一所新式海军学校，该校20年间为社会培养了许多人才，如民国大总统黎元洪、南开大学校长张伯苓以及北洋大学教务提调王劭廉、著名翻译家伍光建等。

(6)、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。

(7)、他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中。”鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。

(8)、作为清末民初极具影响的启蒙思想家、翻译家和教育家，严复被誉为中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。广为人知的是，严复翻译《天演论》、创办《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国。

(9)、以一颗“中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、固步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果，一如严复曾引赫胥黎所言：“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳”。

(10)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

(11)、释义：“不要因为有害的事情较小就去做，因为没有小有害的积累就不会伤身；不要因为有益事情较小就不去做，因为没有小有益的积累就难以康健；不要只嗜好爽口的食物，饮食要节制、要精细；不要因为眼前的嗜欲，而导致将来的病痛”

(12)、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。

(13)、“为学须有自得之趣，用力既外，自然成熟，一时高低毁誉，不足关怀也”

(14)、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火，此后如竟没有炬火，我便是的光。

(15)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅

(16)、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

(17)、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

(18)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

(19)、《咬文嚼字》主编黄安靖认为，这种造句方式，都是利用大家熟知或者被社会“热捧”的话语资料，创造新的话语形式，表达独特的心理感触。“不管是知音体、甄嬛体还是黛玉体，我认为都是一种积极的话语方式，不必有什么苛责。”

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