谦卑的真正含义精辟100条

谦卑和谦虚的区别

1、谦卑和谦虚是一个意思吗

(1)、第要强是人的脾气秉性，是一个人的基本人格的一部分。有先天的一部分，也有后天文化影响的一部分。你很难说清楚怎么样就是要强，怎么样就是不要强。要强是一个虚词，没有具体的指标。因此，谦虚和要强是两个状态下的人的表现，不是相关的。

(2)、其实，面对建议和批评时，不用说孩子，就连大人都不一定能接受。

(3)、如此，孩子才能体会和品尝到谦虚问智给他带来的巨大收获，才能真正巩固孩子的谦虚。

(4)、吴敬琏痛批：国家养那些只会“整词儿”的专家有什么用？

(5)、低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。同时低调是一种智慧，低调就是把不相关的事不要告诉不相关的人。

(6)、谦虚谨慎的对立面是骄傲自满。骄傲自满的人自以为了不起，看不起别人，听不进批评意见，不接受新事物，有了点成绩就停步不前，盛气凌人。比如，有的人学习上有了点收获或者工作上有了点名气，就洋洋自得起来；有的人事业上有了点成就或者有了点名气，就忘乎所以。

(7)、既然自己错了，我们为什么不及时纠正呢？这样，结合现实、针对自己，彼此坦诚地观察、分析、辩驳和区分，就会从心底深处建立和巩固谦虚的美德。

(8)、不自大或不虚夸，谦虚，不高傲，认为自己所做的或者所达到的水平与别人比着还是很一般的。

(9)、意见相左不会冒犯我，也不会损害我，它只会惊醒我，磨砺我。我们常常不思改正。其实应该挺身而出，迎头而上，尤其当批评以讨论的方式而不是训斥的方式提出来的时候。每次遇到相反的意见，我们不去注意它是不是正确，而是千方百计为自己开脱。我们不是伸开双臂，而是张开爪子。我可以忍受朋友对我粗声粗气地说：“你是个蠢人，你在做梦吧。”我喜欢文人学士之间说话有勇气，想到什么就说什么。应该增强听话的能力，善于辨别语言中的虚情假意。我喜欢豪爽随便的交往，友情深重，直来直去，不怕得罪对方，这就像爱情，难免会咬一口抓一把弄出血来。

(10)、究其实际，二者(谦虚和虚伪)间有时并非间不容发，谦虚稍微一过头，就会成为虚伪……我们应当提倡真诚的谦虚，而避免虚伪的谦虚。——季羡林

(11)、在世界文明古国中，中国是提倡谦虚早的国家。在中国古的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时(是)乃天道。”

(12)、意见相左不会冒犯我，也不会损害我，它只会惊醒我，磨砺我。我们常常不思改正。其实应该挺身而出，迎头而上，尤其当批评以讨论的方式而不是训斥的方式提出来的时候。每次遇到相反的意见，我们不去注意它是不是正确，而是千方百计为自己开脱。我们不是伸开双臂，而是张开爪子。我可以忍受朋友对我粗声粗气地说：“你是个蠢人，你在做梦吧。”我喜欢文人学士之间说话有勇气，想到什么就说什么。应该增强听话的能力，善于辨别语言中的虚情假意。我喜欢豪爽随便的交往，友情深重，直来直去，不怕得罪对方，这就像爱情，难免会咬一口抓一把弄出血来。

(13)、在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬；而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。

(14)、有的人碍于要跟你之间维持好关系，所以经常拍你马屁，还有的人为了追求你，于是拼命迁就你的缺点。这些对你处处维护的语言跟接触，会让一个不理智的人迷失在谎言里，甚至看不清自己原本的模样。

(15)、生活上多给别人一些尊重，时间长了，别人自然也就尊重你了。

(16)、换一句话来说，就是对自己有充分的认知，不会因为别人抛出一颗烟雾弹就迷失了自我。

(17)、①、指虚心，不夸大自己的能力或价值，没有虚夸或自负，不鲁莽或不一意孤行。

(18)、大多数人理屈词穷时，都会变脸或拔高声音，恼羞成怒，这样不但不能报复对方，反而暴露自己的弱点与急躁。兴致好的时候，我们偶尔揶揄自己的缺点，拨动几根秘密的心弦，对彼此的缺陷好意暗示一下，但这类事在敛容正色时谈到不免有点冒失。我知道，友谊的纽带长得可以绕地球一周，把我们串联在一起。尤其是这种友谊有来有往交流不断，使人记忆常新。

(19)、首先，学会正确承认脆弱。脆弱虽然关联着羞耻、恐惧、焦虑，但也是爱、归属、勇气、同情的发源地。承认脆弱能够改良我们和自己的关系，用更加善意和更富理解的态度来看待自己的错误和缺点，让我们更加勇敢，不再那么害怕挑战、改变、失败；还可以改良我们与他人之间的关系，通过释放希望得到接纳信号，帮助我们建立信任和共识，互相理解和支持。打破人们彼此间防备与竞争的，正是展示自己的脆弱，而不是强大。因此，我们可以适当暴露自己的脆弱。但这种暴露的合理性仍然落脚于真诚，如果坚持“谦虚自夸”式地刻意追求脆弱，将暴露脆弱作为赢得他人信任的工具，便会陷入不真诚的陷阱，弄巧成拙，增加信任成本。

(20)、后，要考虑别人的感受。不是任何时候都适合推销自我，尤其在与你关系亲密的听众失意的时候。对别人的实际现状保持敏感，避免自己的自我展示伤害到对方。一些让听众不悦的傲慢自大的细节，其实很大程度上都能避免，比如对我们获得成功的机会表示真诚的感谢，强调自己一路走来的路途与努力而不是天赋与运气等等。

2、谦卑的真正含义

(1)、如果被这么一个小小的成绩就给迷惑住了，后面还有九十九级台阶，又怎么能上进呢？

(2)、只有这样不断地结合现实，才能巩固孩子的思想，让他真正从心底深处认识到谦虚就是乐观上进的重要观念。

(3)、谦虚是一种美德，是一种难能可贵的道德品质。自古以来，中华民族就倡导谦虚，在这方面有许多的格言警句启迪后人。如：“谦受益，满招损”、“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。因为，谦虚的人，不谄上媚下，不奴颜婢膝，不以势形人，不以才逼人，对于他人是尊敬的，其态度是真诚的，这样的人，尤如兰花，有德自芬芳，让人心旷神怡。“智慧与谦虚是亲姊妹”，有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生，是成就的基石。相反，一个骄傲的人，一个自命不凡的人，则让人生厌，“敬而远之”。

(4)、假装担忧。我们熟悉的学霸式谦虚是这类谦虚自夸的代表。考试前后学霸和学渣之间往往有这样一场心酸的对话：

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(6)、总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。

(7)、我努力取得的成绩并无法增强我的自信，相反令我倍感自己的无能。进步越大，这种自我怀疑越是强烈。这就像一个怪圈。我时常忧虑，生怕别人发现其实我是个骗子，我不配拥有眼前的一切。

(8)、意思是谦虚、不浮夸、低调、为人低调，不自满。

(9)、并结合实际，帮孩子分析人生、扬长避短，教导孩子学会谦虚、开阔心怀，陶冶情操。

(10)、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品

(11)、大多数人理屈词穷时，都会变脸或拔高声音，恼羞成怒，这样不但不能报复对方，反而暴露自己的弱点与急躁。兴致好的时候，我们偶尔揶揄自己的缺点，拨动几根秘密的心弦，对彼此的缺陷好意暗示一下，但这类事在敛容正色时谈到不免有点冒失。我知道，友谊的纽带长得可以绕地球一周，把我们串联在一起。尤其是这种友谊有来有往交流不断，使人记忆常新。

(12)、曹禺 《日出》第二幕：“他是这样谦卑，不自信，甚至于疑心连自己的声音都会使人不耐。”

(13)、谦是一个过程，低要求是将自己置于与别人平等的位置上，这样，人家才会同你交流、谈心，才有可能给你意见和建议。若你高高在上，目中无人，谁会如此无趣呢?若一个人，听不到意见，根子在自己，不在他人。

(14)、“谦虚自夸”的发生十分频繁，借着社交媒体的曝光更为泛滥，但其给受众带来的反感与不适同样普遍。作为一种表达策略，谦虚自夸被人们广泛应用和反感，这背后的心理机制并不复杂。

(15)、合作、投稿：i8art@sina.com 

(16)、其次，谦虚这个词汇一般是和正向积极的态度关联的。比如，谦虚使人进步或者谦虚好学等等。谦，指的是一个人的行为符合道德规范。虚，指的是一个人学无止境的心态。

(17)、复旦教授葛剑雄：为什么我们培养的人在国内发挥不了作用，但到了国外很快就发展起来了？

(18)、就我来说，我带来的氛围自由多于隽智，语言恰当多于创意，但是我的忍受能力无懈可击，因为经得住反击，不论尖刻还是不讲道理的话，听了都不会心烦。针对他人对我的进攻，我若仓促间不能马上予以还击，也不会随随便便顺着他的话锋，进行有气无力、令人烦闷的争论，显得顽固不化。我不会纠缠不清，高高兴兴认输，时机来时再作道理。天下没有只赚不亏的生意人。

(19)、“我有些执拗，认准了一件事就一直坚持，不计成本。”

(20)、谦逊是一个汉语词汇，拼音是qiānxùn。意思是谦虚、不浮夸、低调、为人低调，不自满。是一种自我的认识，良好的品德。

3、谦卑和谦虚有什么区别

(1)、甘愿让对方处在重要的位置，让自己处在次要的位置。

(2)、友谊若不发生口角，若讲究文明与客套，若害怕冲突或缩手缩脚，就不够豪爽跌宕。

(3)、可是怎样掌握这个分寸呢？我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，如果是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。康有为是一个着名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。

(4)、我每天跟自己讲道理，逐渐摆脱这种幼稚与非人性的做法，用自己的痛苦去博取朋友的同情与怜悯。我们夸大自己的不幸去赚取他们的眼泪。我们赞扬别人遭逢厄运时表现坚定，但是我们遭逢厄运时却责怪亲友无动于衷。他们听了我们的不幸感到难过，我们对此不满足，还要他们伤心苦恼。开心的事应该与人共享，伤心的事尽量抹掉。没有理由要人可怜的人，有了理由也无人可怜。就因为无人可怜，就总是要人可怜，也经常可怜巴巴的，以致谁都不认为他可怜了。

(5)、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋

(6)、在这种似是而非的选择下，骄傲自满会被当成积极的象征，这种负面情绪的影响，必定会障碍积极向上乐观状态的提升，所以区分这二者之间的差别，明确各自的功用和报偿，对于师长的教育来说，是关键的。

(7)、经过以上辨别和区分，我们就能更清楚地认识到：谦虚的人肯定会乐观上进，自满的人终只会停滞不前、不思进取。

(8)、北大教授：每时每刻的竞争和焦虑不安的心理正在扼杀教育

(9)、1)谦虚和虚伪是有本质区别的，不能模糊了它们的界限。

(10)、突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必须说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢？日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢？在西方，对老师，对朋友，必须说真话，会多少，就说多少。如果你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。

(11)、甘愿让对方处在重要的位置，让自己处在次要的位置。

(12)、所以我们不能把相似的自满的、高昂的情绪当成是乐观上进，应该知道盲目乐观是健康成长的绊脚石，后一定会不思进取。

(13)、骄傲的人一旦得势，便牛逼哄哄，不得了了。谦虚恰与之相反，可以使人不断进取，建功立业；也可以使人于功成业就之时，防骄戒奢。纵观古今，杰出人物大多一生谦虚，即使在功勋显赫、位极权重之时，也能严于律已，廉洁奉公，死而后已。有些为官者，之所以颐指气使，专横跋扈，以权谋私，贪赃枉法，铺张摆阔，肆意浪费，无不是以骄傲自满为开端。

(14)、我们要的是真正的谦虚，做学问更是如此。如果一个学者，不管是年轻的，还是中年的、老年的，觉得自己的学问已经够大了，没有必要再进行学习了，他就不会再有进步。事实上，不管你搞哪一门学问，绝不会有搞得完全彻底一点问题也不留的。人即使能活上1000年，也是办不到的。因此，在做学问上谦虚，不但表示这个人有道德，也表示这个人是实事求是的。在当今中国的学坛上，自视甚高者，所在皆是；而真正虚怀若谷者，则少有。我不认为这是一个好现象。有不少年轻的学者，写过几篇论文，出过几册专著，就傲气凌人。这不利于他们的进步，也不利于中国学术前途的发展。

(15)、造句：她完全没想到对方琴艺高出她那么多，让平日甚为自负的她，一时之间颇难接受，垂头丧气。

(16)、明辨是非之后，师长具体落实和教育孩子谦虚时，应该怎样巩固其乐观上进的谦虚观念呢？

(17)、从中得出“他们是对自己有恩惠的人”的结论。当局者迷，旁观者清。

(18)、我认为，我们应当提倡真诚的谦虚，而避免虚伪的谦虚，后者与虚伪间不容发矣。

(19)、 《在中国共产d第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风。”

(20)、在强化和巩固谦虚的过程中，师长万万不可轻易表扬孩子，不能轻易给孩子名誉，而应该让他懂得韬光养晦。

4、谦卑和谦虚的区别和联系

(1)、在中国传统文化推崇谦虚。《周易》中有一卦，名“谦”，宋人胡一桂说：“《谦》一卦六爻，下三爻皆吉而无凶，上三爻皆利而无害”。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦。真正的儒文化是十分重视谦虚的。孔子曰：三人行，必有我师焉。学而不思则罔，思而不学则殆。道家认为：谦逊、谦卑与谦虚是大成就者必备的“三谦”素质。老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”。佛家认为谦虚是成就大道之本，普贤行里就有“礼敬诸佛”、“恒顺众生”。

(2)、我自己怎样呢？我总觉得自己不行。我常常讲，我是样样通，样样松。我一生勤奋不辍，天天都在读书写文章，但一遇到一个必须深入或更深入钻研的问题，就觉得自己知识不够，有时候不得不临时抱佛脚。人们都承认，自知之明极难；有时候，我却觉得，自己的“自知之明”过了头，不是虚心，而是心虚了。

(3)、男人不易谦虚，因为有性别优势，活动力较大；达官贵人不易谦虚，因为位高权重，往往不知道自己的小名，到底有几斤几两；在家里不易谦虚，这里是易让人放逸的地方，大的恶习都不曾改，谦虚算什么；年轻人不易谦虚，凡是那些说话“冲冲”的，行为飞扬跋扈的，目空一切的，往往都是年轻人，或者说没有经受过生活磨难的。如果到了五十岁以后，还这样，几乎没有觉悟的可能。

(4)、如果你不谦卑，就不能够被别人接纳。不被别人接纳你就无法与别人沟通，无法与别人沟通你就什么事也别想做！如果人与人之间能够相互谦卑、互相尊重，那人与人之间的关系就会很好，大家团结一致就没有做不成的事情。

(5)、3) 我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就。

(6)、萧功秦：我们的价值观，狭隘到不可思议的程度

(7)、华为内部文章火了：无数人被困在内卷化的环境里无法自拔，令人痛心

(8)、然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区别间不容发。谦虚稍一过头，就会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。

(9)、根据我自己的思考与分析，满(自满)只有一种：真。假自满者，未之有也。吹牛皮，说大话，那不是自满，而是骗人。谦(谦虚)却有两种，一真一假。假谦虚的例子，真可以说是俯拾即是。故作谦虚状者，比比皆是。

(10)、“我的缺点就是不懂得拒绝别人，别人一开口我就尽力帮忙，搞得自己好累。”

(11)、首先，“过分”谦虚，这里的“分”明显的是一个标准，过了这个标准的才叫过分。那么这个标准是什么呢？题主并没有给出来。所以，过分不过分没有办法判断。

(12)、相反，只有谦虚才能让人在做人、做事、求学时拥有乐观上进的状态。

(13)、“形“”谦逊；恭顺。曹操《让县自明本志令》：“言有不逊之志。”

(14)、回到“满招损，谦受益”这句古话，历代引用不辍，一直到今天，还经常挂在人们嘴上。可见此话道出了一个真理，经过将近三千年的检验，益见其真实可靠。

(15)、可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的谦虚”？什么又叫“虚伪的谦虚”？两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。

(16)、学海无涯，品德、知识的领域无边无际，自满容易让人忘乎所以、目光短浅、停滞不前、不思进取。

(17)、我对一方不能说的话，不会找个适应时机，变换一下腔调，对另一方去说。我只转述毫无区别或共知的事，或者对双方都有利的事。凡是有用的事我不用向他们说谎。交代我保密的事，我都深藏心底，但是也尽量少去沾边。君王的秘密对于知道了也无用的人来说，要保守也是很麻烦的事。我很乐意作这样的交易，我不好讲出去的事尽量跟我少讲，我向他们讲的事尽可大着胆子相信。结果我知道的事总比我要知道的多。

(18)、(注意：一般情况下，它们是在一起搭配使用的，比如做人应该谦虚低调，不能到处招摇。)

(19)、因此，我从来没有觉得自满过。这当然可以说是一个好现象。但是，我又遇到了极大的矛盾：我觉得真正行的人也如凤毛麟角。我总觉得，好多学人不够勤奋，天天虚度光阴。我经常处在这种心理矛盾中。别人对我的赞誉，我感激；但是，我并没有被这些赞誉冲昏了头脑，我头脑是清楚的。我只劝大家，不要全信那一些对我赞誉的话，特别是那些顶高得惊人的帽子，我更是受之有愧。

(20)、与人交往方面，我经常注意到这个缺陷：我们不去认识别人，而一心标榜自己；不思努力获取新知识，而是兜售自己的货色。沉默与谦虚是交谈中有用的品质。当这个孩子得到知识后，要教导他谦虚谨慎，有人在他面前说话不中听，听到不要怒形于色。因为抨击一切不合自己心意的东西，这是极不礼貌的讨厌行为。让他乐于自我改正，不要自己不愿做的事都怪别人，不要跟大众的习俗背道而驰。

5、谦卑和谦虚的区别是什么

(1)、茅盾《一个女性》六：“大家还给她一点面子，她反倒更加狂妄！”

(2)、这些策略关键的区别就在于“真诚性”，虽然吹嘘者也不太受欢迎，但后者至少比假谦虚的人更真诚。有心理学家发现，在人类进化过程中，我们的祖先不得不对他人作出判断，评估哪些人可以合作互助。如果某人不值得信任，欺瞒了其他人，就会削弱整个集体的生存几率。这一理论认为，我们的大脑天生就会识别出不真诚的特征。

(3)、他要观察每个人的特长：放牛人、泥瓦匠、过路人。应该懂得利用一切，学习各人之所长，因为一切都是有用的。即使从别人的愚蠢和弱点中也可学到东西。仔细观察一个人的举止风度，心头就会产生想法，羡慕优雅的，鄙弃低俗的。培养他锲而不舍、探究一切的好奇心。周围一切稀奇古怪的事都去看一看：一幢房子、一口井、一个人，这些东西学起来饶有兴趣，知道了十分有用。

(4)、因此，当一个人勤奋好学，行为又符合道德规范，我们说这个人很谦虚。既然谦虚是积极正向的一种务实人生态度，谦虚是一种正向的个人文化素养，那么也就不存在过分这种情况。

(5)、#whaaaaaaat#?我的pre作业居然被打了98分？老师没有搞错吧？

(6)、这样的人在生活上反而会得到更多人的尊重，因为他们平常不跟人结仇，也因为时常卖人人情，别人在遇到问题的时候也会更愿意给他面子。

(7)、谦下的心态，谦卑的言行，很容易让人误认为是一种消极的状态；而骄傲的姿态、自满的言行，往往被人理解为是积极。

(8)、而低调是以自己的处世方式来要求自己，凡事不求张扬，不显露。

(9)、所以，真正的智者，在生活上往往都比较谦虚，具体表现在以下几点。

(10)、▋ 李碧华《胭脂扣》：如花美眷，难抵似水流年

(11)、听着这些“自谦”，你是不是已经准备好了一个大大的白眼呢？虽然看起来有一丝虚伪、“矫情”，但其实这种“谦虚自夸”在社交中十分常见，我们自己偶尔也会忍不住用看似低调的方式自我吹嘘一番。

(12)、他要观察每个人的特长：放牛人、泥瓦匠、过路人。应该懂得利用一切，学习各人之所长，因为一切都是有用的。即使从别人的愚蠢和弱点中也可学到东西。仔细观察一个人的举止风度，心头就会产生想法，羡慕优雅的，鄙弃低俗的。培养他锲而不舍、探究一切的好奇心。周围一切稀奇古怪的事都去看一看：一幢房子、一口井、一个人，这些东西学起来饶有兴趣，知道了十分有用。

(13)、我们要的是真正的谦虚，做学问更是如此。如果一个学者，不管是年轻的，还是中年的、老年的，觉得自己的学问已经够大了，没有必要再进行学习了，他就不会再有进步。事实上，不管你搞哪一门学问，绝不会有搞得完全彻底一点问题也不留的。人即使能活上1000年，也是办不到的。因此，在做学问上谦虚，不但表示这个人有道德，也表示这个人是实事求是的。

(14)、正由于人们对这两种状态未加正确的辨别和区分，有些人就会错误地选择骄傲自满，悖离谦下和谦卑。

(15)、我自己怎样呢？我总觉得自己不行。我常常讲，我是样样通，样样松。我一生勤奋不辍，天天都在读书写文章，但一遇到一个必须深入或更深入钻研的问题，就觉得自己知识不够，有时候不得不临时抱佛脚。人们都承认，自知之明极难；有时候，我却觉得，自己的“自知之明”过了头，不是虚心，而是心虚了。

(16)、逝世24周年|他的伟大在于：对内不折腾，对外有谋略

(17)、 骄傲的人不会小心谨慎。而谦虚的人必谨慎，一个谨慎的人，为人严谨慎重，观察事物深入细致，分析问题缜密周全，待人接物热情而不轻浮，持重稳健，足智多谋。 诸葛亮本躬耕于南阳，后受刘备三顾而出，运筹帷幄，辅佐刘备从无立身之地到三分天下。诸葛亮能成此大业，是与他“一生惟谨慎”分不开的。 

(18)、谦虚指虚心，不夸大自己的能力或价值；没有虚夸或自负，不鲁莽或不一意孤行。还指当一个人有信心地做出决定或采取行动之前，能够主动向他人请教或征求意见的习惯。

(19)、“……住小两千万的房子，做着所谓人类精英的工作，过着所谓TOP5的生活，闻得出别人身上的地铁站味道，和那些暴雨中奔波的人也不一样了。其实什么也没有改变……”

(20)、朋友多了，他就不再是一个孤独的个体，他可以从别人身上学到更多自己以前没接触过的事情，甚至还能在遇到问题犹豫不决的时候，多出一个建议来促使自己多一个选择。

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