关于诚信的文言文句子精辟97条

关于诚信的文言文50字

1、关于诚信的文言文50字以内

(1)、在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。

(2)、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

(3)、曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

(4)、内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家

(5)、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人

(6)、--韩非，战国哲学家、教育家善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国诗人真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

(7)、陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。

(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》与朋友交，言而有信。——《论语•学而》人而无信，不知其可也。

(9)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄修合无人见，存心有天知.

(10)、后来曹丘生又到处为季布传扬，季布的名声越来越大了，到山东一家姓朱的人家当佣工，诚恳地指出曹丘生的错误，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴侯夏侯婴说情。汝阴侯对刘邦说：“以前季布为项羽打仗，民间流传着一句话：“得黄金百斤，从不使人失望。

(11)、3)真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家

(12)、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的高品德。

(13)、商鞅变法立木悬金来取信百姓，秦王百姓都遵守法律，所以秦国能统一全国。

(14)、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅●言不信者，行不果。——墨子●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。nbsp；——艾琳·卡瑟●民无信不立。——孔子●人类不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基●没有诚实何来尊严。——西塞罗●当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马。——富兰克林●真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科●如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

(15)、译文：商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是(命人)在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募(能)搬到北门的人，给予十金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。

(16)、急需一个关于诚信的历史故事.要简短的.好是文言文和白话文都有的

(17)、——孔子失信就是失败。——左拉言必信，行必果。

(18)、近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

(19)、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知

(20)、急需一个关于诚信的历史故事.要简短的.好是文言文和白话文都有的

2、关于诚信的文言文句子

(1)、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。--《礼记》

(2)、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子

(3)、释义：以诚信的态度对人，天下人都会信任他；而不以诚信态度对人，连妻儿都会怀疑他。

(4)、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

(5)、宋·张商英《素书》没有比的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。

(6)、香气入岫门，瑞云出岩石。至诚必招感，大福旋来格。

(7)、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--畅泉，晋朝隐士

(8)、——李嘉诚没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

(9)、范式字巨卿，山阳金张(今山东金山县)人。年轻时在太学求学，成为众多求学者之与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。

(10)、此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。

(11)、第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。

(12)、曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”

(13)、淦者日，向许百金而今予十金，无乃不可乎？贾人勃然作色日，若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？渔者黯然而退，他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉人日盍救诸？渔者日是许金而不酬者也。立而观之，遂没。

(14)、宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。

(15)、——孟子当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马人类不道德订户，是不诚实与懦弱。

(16)、元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

(17)、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。

(18)、译文：商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是(命人)在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募(能)搬到北门的人，给予十金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。

(19)、看夜宴了吗？现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！”东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。

(20)、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。

3、有关诚信的文言文短文

(1)、——松下幸之助诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。

(2)、明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。

(3)、诚者，君子之所守也，而政事之本也。——《荀子·不苟》

(4)、陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

(5)、淦者载而升诸陆，则予十金，淦者日:“向许百金而今予十金，无乃不可乎?”贾人勃然作色，日:“若，渔者也，一日之获几何?而骤得十金犹为不足乎?”渔者黯然而退。

(6)、渔夫责怪他不守信，出尔反尔，富翁说你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了，有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：他就是那个说话不算数的人！于是他们站在旁边袖手旁观，商人淹死了。

(7)、三杯吐然诺，五岳倒为轻诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。

(8)、意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》。

(9)、——《论语•为政》可：可以立身处世。民无信不立。

(10)、——富兰克林坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克.吐温立足于诚实，其乐可无比。

(11)、——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白凡作人贵直，而作文贵曲。

(12)、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

(13)、解释：真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

(14)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

(15)、变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。

(16)、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚能感染人。

(17)、妻子听了扑哧一声笑了：“不过年不过节杀什么猪呢？”

(18)、——斯坦尼斯拉夫斯基世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

(19)、曾子也是个诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

(20)、诚实是一个人得以保持的高尚的东西--乔臾

4、关于诚信的文言文小故事50字左右

(1)、17)真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家

(2)、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记》

(3)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

(4)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥

(5)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

(6)、——巴尔扎克对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚实话可能令人伤心，但胜过谎言。

(7)、——《史记•季布栾布列传》以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--畅泉，晋朝隐士人无忠信，不可立于世。

(8)、中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。

(9)、●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

(10)、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。

(11)、南北朝时，有一个老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。

(12)、君子以言有物，而行有恒。出自：《周易·家人》解释：言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

(13)、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

(14)、有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。

(15)、●心术以光明笃实为第容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。

(16)、政治上，改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上，主张重农抑商、奖励耕战；军事上，统率秦军收复了河西之地，赐予商于十五邑，号为商君，史称为商鞅。公元前338年，秦孝公逝世后，商鞅被公子虔指为谋反，战败死于彤地，尸身车裂，全族被杀。

(17)、有关诚信的古文,长点的句子,一句的那种太短了

(18)、诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。

(19)、14)诚信者，国之宝也，民之凭也，天下之结也。

(20)、做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

5、关于诚信的文言文十则

(1)、15)内外相应，言行相称。——韩非，战国哲学家教育家

(2)、《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。

(3)、真诚是玻璃，谨慎是钻石。——中国锦言君子戒自欺，求自谦。——海瑞勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮

(4)、●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

(5)、意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；不诚实守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。出自《荀子·大略》

(6)、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。--德莱赛，英国作家

(7)、●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。

(8)、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟

(9)、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。

(10)、——斯宾诺莎信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。

(11)、●华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

(12)、绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。前对竖裂峰，下临削成壁。

(13)、译文：季札第一次出使，去造访北方的徐国的君主，徐君十分喜欢季札身上所佩的剑，但是却不说出来，季札心里也知道徐君喜欢自己的剑，但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。

(14)、明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

(15)、13)澄怀(清·金晓)信为万事本。——唐·褚遂良

(16)、言必信，行必果得黄金百斤，不如得季布一诺一诺千金一言九鼎君子一言，驷马难追精诚所至，金石为开

(17)、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

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