韩非子经典名句300句摘抄精辟84条

韩非子经典名句

1、韩非子经典名句20句

(1)、不思八常想一二。人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以，面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口，放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。

(2)、天下之事，不难于立法，而难于法之必 行；不难于听言，而难于言之必效。

(3)、译文：用过去的模范人物赞誉对方的品行，用过去的典范案例说服对方。

(4)、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。

(5)、译文：如果不能用威势来使臣下驯服，就将其铲除。

(6)、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也

(7)、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》，大意是：以肉去除蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。

(8)、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。

(9)、(感悟)出自《韩非子·喻老篇》，大概意思：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。

(10)、译文：依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。

(11)、感悟：如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。大的利益是简朴、简单，大的福气是平安、安定。

(12)、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

(13)、译文：不使用辅助工具而只凭自己的感觉来度量，即使是奚仲那样的巧匠也做不成一个车轮。……如果君主能够以刑罚之术为本，普通工匠懂得使用辅助工具，那么就不会有什么失误了。

(14)、译文：所谓“言语动听，令人高兴，却不合乎常理”的话，必定是不可信的话。

(15)、《孟子》中的10句经典励志名言，每一句都充满着大智慧

(16)、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

(17)、没有纪律的队伍是不可能有战斗力的，纪律是胜利之母

(18)、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

(19)、感悟：这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。

(20)、解释：没有刚劲正直的节操，就不能纠正奸佞的行为。

2、韩非子经典名句300句摘抄

(1)、(译文)所以不一定能抓到，那么即使示众分尸，偷采黄金的行为也不会停止；知道一定会死，就算据有天下也不愿接受。

(2)、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)

(3)、译文：刑罚轻并非是仁慈，诛罚重也并非暴戾，只是适合现实情况而已。

(4)、译文：君主不以法治理，那么智者就会有违法的言论，贤者在私下也会有不轨的意图。

(5)、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

(6)、译文：建议未被采纳而失败，就会被猜忌，这样就会危机己身

(7)、春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。

(8)、以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者

(9)、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》

(10)、译文：大事都是因秘密进行而成功，因言语的泄露而失败的。

(11)、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。

(12)、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

(13)、蚂蚁和苍蝇嗅觉都极灵敏，而且蚂蚁爱吃肉食，苍蝇喜逐腥臭，想要驱除它们，不用它们怕闻到的气味去熏逐，而用它们嗜爱的鱼与肉去引诱，其结果只能适得其反。现在可引以说明解决任何问题，都必须从实际出发，对症下药，不然将事与愿违。

(14)、译文：使臣下所任职务不相干涉，相互之间就不会发生诉讼；使一个人不兼任多个职务，就能令其充分发挥才干；使臣下建立功绩不同，就不会发生争执。

(15)、韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，贵重的东西连贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是微薄的东西普通人也会争夺不休。

(16)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

(17)、译文：任用贤明，那么臣下就会凭借自己的才干来要挟君主；随意用人，那么行事就不会成功。说明∶防止有本事的大臣架空君主。

(18)、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

(19)、译文：一国的安危决定于君主的行为是否正确，而不决定于国力的强弱。

(20)、译文：过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心

3、韩非子经典名句有哪些

(1)、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)

(2)、译文：君主犯了错误，而进言的臣下指出其违背礼义，由此引起君主的厌恶，这样一来，就会危及己身。

(3)、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)

(4)、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

(5)、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

(6)、译文：进言的内容没有违逆的地方，言辞没有抵触的地方，之后才能施展才智展开论述。

(7)、按照名称与实质是否相符来判断是非，根据考核验证的情况来审察言论。指一切都应以事实为依据。

(8)、译文：对触犯众怒的臣下不处理，对犯罪的臣下迟迟不加以法办，就会使得群臣暗中憎恶和恐惧，这样久了还没有发觉，就会有灭亡的祸患。

(9)、感悟：我们常说，对人要宽容，而吹毛求疵却与此相反。学会宽容别人，就是学会善待自己。而吹毛求疵、对别人求全责备只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。

(10)、(译文)令尹很傲慢且喜欢兵器，你一定要小心遵从，先赶快在厅堂下面和院子门口把兵器陈列好。

(11)、舞蹈者靠着袖子长，舞起来就翩翩多姿，容易达到体态优美的效果；做买卖的人，凭着本钱多，他的业务也就容易开展。利用优越的条件，施展手段，因而吃得开，有办法。

(12)、译文：所以弃用自己的才干而依据法令来才定赏罚。

(13)、译文：英明的君主不会随意施以赏赐，也不会赦免本应处罚之人。

(14)、译文：道就像水一样，落水者喝多了就会死，干渴的人喝得适量就会生存；又像兵器一样，愚笨之人用阿里泄愤会招致祸端，圣人用来诛伐暴徒机会为民造福。

(15)、译文：群臣之间不许聚会，在军队之中不许私下结交，库府中的财物不许私下借贷给旁人，这就是高明的君主防范奸邪之事的办法。

(16)、(译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。)

(17)、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

(18)、译文：将便宜的东西放在幽静偏僻的地方，及时是曾参、史猷那样的高洁之士也有盗取的嫌疑，将百金悬挂在闹市，即使大盗也不会去抢夺。

(19)、(感悟)出自《韩非子·饰邪》，大意是：镜子保持明亮不受干扰才能照出美丑；衡器保持平正才能量出轻重。

(20)、译文：当人患病的时候就会尊敬医生，遭遇灾难的时候就会敬畏鬼神。

4、韩非子十大经典名句

(1)、译文：智者对圣人进言，也未必得当而被采纳。

(2)、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移)

(3)、译文：所以虽然有嘴却不私下发表议论，虽然有眼睛却不私下窥探，而只有君主掌控着一切。

(4)、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)

(5)、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)

(6)、恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。

(7)、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？

(8)、善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国诗人

(9)、我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。

(10)、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

(11)、感悟：以绘画为例，旨在说明做事的道理。人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分，专心不二。金庸小说里有左右互搏术，周伯通、郭靖都精通此道，不过毕竟是小说，现实中有这样的人吗?

(12)、感悟：韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的，呵呵。

(13)、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

(14)、火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤;水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。

(15)、译文：君主的利益在于任用有才能的人为官，而臣下的利益在于庸庸碌碌却能居于高位。

(16)、译文：口若悬河而不守法度，头脑聪慧却不知以法术治国，君主才智出众却不依法行事的，有可能亡国。

(17)、译文：用肉来驱赶蚂蚁，蚂蚁反而会越聚越多；以鱼来驱赶苍蝇，苍蝇也会越来越多。

(18)、(感悟)出自《韩非子·功名》。这几句的大意是：一个人右手画圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

(19)、边塞地区的老人丢掉了一匹马，又如何能知道这不是福运呢。

(20)、臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无古之制也。除君之恶，唯力是视；

5、韩非子经典名句100句

(1)、译文：长久地责难犯小错误的人，经常侮辱别人而换得一时之快，屡次用恩惠来补偿给别人带来的灾祸，这就像是断掉的手又用玉接上一样，所以君主才有易位的祸患。

(2)、团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却落后。这值得每一个中国人反思。

(3)、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑

(4)、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。

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