弗洛伊德的性本能是指什么精辟89条

弗洛伊德名言性本能

1、弗洛伊德性本能指的是

(1)、精神健康的人,总是努力的工作及愛人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。

(2)、梦是愿望的满足。——《弗洛伊德之性学经典》

(3)、在拉康眼里，欲望对象永远是变动不居的，也是可望不可及的。一听下来，拉康的这种观点好像不大符合常理。一般来说，我们想得到但没有的东西即是我们欲望的对象。原先，弗洛伊德对欲望的对象有一个很深刻的解释，即外部对象只有被自恋式地爱着，变成一种回归自我的心像，才能转变为内在的对象。这就像一个女孩子在商店的橱窗里看见了一件她喜欢的裙子，其实她并不是喜欢裙子这个外在对象，而一定是将这个裙子变成一种自恋的心像，即她用想象将这条裙子穿在自己身上，与自己的体形和皮肤溶在一起构成一幅自我迷恋的美景。有时候，她会反复将各种衣物穿在自己身上，在镜子前左照右照。她不是在照裙子，而是映现自己，这里的欲望对象其实是自恋的对象。无论如何，弗洛伊德的欲望仍然是可能满足的。可是在拉康这里，情况又发生了很大变化，因为人的自恋已经是误认他者的异恋，欲望对象不再是直接的我想要的对象，也不再与我自身相关，而是经过他者中介了的东西。你常常以为在爱自己，可是却是在爱他者之爱。

(4)、(2)：精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。--弗洛伊德

(5)、人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。

(6)、  1我们的梦表现的就是我们的所见，所说，所欲和所为。《梦的解析》

(7)、(7)：人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。--弗洛伊德

(8)、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。

(9)、欲望是要求在其本身中造成的间断中显示出来的东西，条件是主体在构成能指连环时将存在确实表现了出来，又加之以吁请接受对这个缺失的他者的补足，如果作为言语的所在的他者又是这个缺失的所在的话。

(10)、这个世上，真有两种不要拿的东西，君子爱财，取之有道，无道德的钱财，取了害人害己。不该要的感情，是什么样的呢？就好比他本就不该属于你，而你通过钱和权力，去挖人家墙脚，去诱惑人家，后得到自己想要的爱和感情，但能长久吗？

(11)、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。——弗洛伊德

(12)、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

(13)、弗洛伊德把梦的实质理解为：梦，“是一种愿望达成，它可以算是一种清醒状态精神活动的延续”，是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。他引用大量的梦的例证证明梦的意义在于愿望的满足。他指出，使愿望在梦中得到满足可用以维持精神的平衡，同时也是为了保护睡眠不受干扰。

(14)、没有一个没有理智的人，能够接受理智。——《弗洛伊德之性学经典》

(15)、  如果无法影响上帝,我就要搅动地狱。《梦的解析》

(16)、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。——弗洛伊德

(17)、在弗洛伊德的理论体系中，“本能”是指人格的推动性或者动机性的驱动力量，是身体内的刺激的源头。生的本能是为了个体和种族的存续，因此是维持生命的创造性力量。生的本能通过被称为“力比多”的能量形式表现出来。死的本能是一种破坏性的力量，可以指向内部，表现为自虐和自杀等，也可以指向外部，表现为仇恨和攻击等。

(18)、拉康认为，言说已经意味着对象的消失(象征性语言即存在之死)，在此，个体的具体需要已经为要求所顶替。

(19)、  言辞具有不可思议的力量。他们能带来大的幸福，也能带来深的失望，能把知识从教师传给学生，言辞能使演说者左右他的听众，并强行代替他们作出决定。言辞能激起大强烈的情感，促进人的一切行动，不要嘲笑言辞在心理调节当中的的用途。

(20)、  1世界上美的东西遭到了浩劫。战争不但毁灭了它所涉及到的大自然的美景，毁灭了它蔓延时触及到的艺术品，而且战争还使我们失去了对自己的文化成就的骄傲感，失去了对如此众多的思想家和艺术家的崇敬，破灭了终克服不同国家和不同种族之间的分歧的希望。那彼岸世界越来越遥远。战争浩劫了我们许许多多心爱的东西，并向我们表明，在那些被我们所认为是永恒的事物当中，有些已经急剧衰萎。

2、弗洛伊德的性本能是指什么

(1)、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。类别:人生

(2)、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。——弗洛伊德

(3)、如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。

(4)、  无意识乃是真正的“精神实质”。《梦的解释》

(5)、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。

(6)、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

(7)、(3)：没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。--弗洛伊德

(8)、  1弗洛伊德在《释梦》第一版的序言中说道：凡不能解释梦意象来源的医生，都不能指望对恐怖症、强迫症或妄想狂有所了解，自然也谈不上对他们施加影响了。"

(9)、来吧，是需要让生命来一次革新的时候了，生命太極之家有一群可愛的天使?热情的等着您的到来！！！

(10)、我们只所以不是响尾蛇有两个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。

(11)、人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。

(12)、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

(13)、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。

(14)、  我们都更尽力地去避免痛苦，却不去努力地获得快乐。

(15)、我们知道，主体在初的两种伪认同中，已经将自己以及自己真正的欲望对象丢失在那个无名的远方。在小他者的影像a’和大写他者的S(A／)，主体S都是被斜线划掉的。而在这个欲望的欲望中，人的本根性的生命原动也消解为无。

(16)、不要去了解女人，因为女人都是疯子。——弗洛伊德

(17)、  一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马，自我是马车夫，马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。

(18)、你看现代多少男人，就是如此对待深爱她的女人，不是嫌弃女人不够温柔，就嫌弃女人泼辣，甚至嫌弃女人胸小，或是长得不好看，把女人都逼成了疯子。

(19)、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。

(20)、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。

3、弗洛伊德性本能论

(1)、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐,避免痛苦,而且自动地受唯乐原则的调节。

(2)、弗洛姆一针见血地指出：“弗洛伊德的错误是：他把爱仅仅视为性本能的表达或升华，拒绝承认性欲只是人渴望爱及融合的表征。但他的错误远不止于此。与他的生理唯物主义相一致，他提出了这样的看法：人体的化学变化导致了紧张状态，而紧张造成的痛苦迫使人寻求缓解紧张的途径，这样便产生了性本能。性欲的目的即是消除令人痛苦的紧张状态。而性满足则标志它已经被消除。说起来矛盾得很，弗洛伊德所忽略的恰好是性欲的心理——生物基础，即两性分化与通过结合而贯通两极的要求。这种令人难以置信的疏忽或许产生于他极端的父权主义，促使他完全抹煞了女性特有的性欲，得出了性欲具有阳性性质的结论。”

(3)、欲望给所有的“自然哲学”造成的谜，它以无穷深渊的狂热以及它包含了知识的愉悦和以快乐来统制的愉悦的私下的串通并不与任何本能的失常有关，那只是与它被纳入转喻的轨道有关——这些轨道永远地伸向对他物的欲望。

(4)、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。——弗洛伊德

(5)、  人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西，另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造，另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

(6)、西格蒙德·弗洛伊德，原名西格斯蒙德·弗洛伊德(SigismundFreud)，奥地利神经病学医师、精神分析法的创始人，他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础。被认为是二十世纪具影响力——以及富争议的人物之一。

(7)、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。

(8)、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。

(9)、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。

(10)、弗洛伊德甚至认为艺术的起源，也是系于性本能的意义之上。从这种心理动力理论出发，弗洛伊德把作家的心理活动及艺术创造与性的冲动联系起来。在弗洛伊德那里，人类的一切精神活动都被认为是由性本能冲动决定的。如果说无意识是精神分析学的基础，那么这种心理动力则是构成无意识的核心。

(11)、欲望产生于要求之外，因为当要求将主体的生活联结到它的条件上时，它精简了需要；欲望又是植入在要求之中的，因为在场与不在场的无条件的要求以无的三种形象的形式而提出了存在的缺失：这个就是爱的要求，否定他者的存在的恨的要求，以及在它的企求中未应答的无言的要求。

(12)、 人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

(13)、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。弗洛伊德经典语录我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。

(14)、2) 一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马，自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。

(15)、本我过去在哪里，自我就应在哪里。——弗洛伊德

(16)、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。

(17)、.对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。——《弗洛伊德之性学经典》

(18)、(4)：人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。--弗洛伊德

(19)、  当一个人处于不能克服无法避免的痛苦中时，就会爱上这种痛苦，把它看成幸福。

(20)、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到，那他/她就会做出某些事情来自卫。——弗洛伊德《梦的解析》

4、弗洛伊德的性本能名词解释

(1)、当你做小的决定时，应当依靠你的大脑，把利弊罗列出来，分析并作出正确的决定；当你做大的决定，如寻找终身伴侣或寻找理想时，你就应该依靠你的潜意识，因为这么重要的决定必须由你的心灵深处的大需要为依据。

(2)、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。

(3)、  大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。《文明及其缺憾》

(4)、  梦的“显露的内容”都与近期的经验有关，“隐藏的内容”则与早期的童年经验有关。与近期经验相比，童年经验的影响要深刻得多。《梦的解析第五章童年经验》

(5)、1856年5月6日出生于奥匈帝国的弗赖堡(今捷克共和国的普日博尔市)，由于生不逢时，和别的犹太家庭一样，他们家一直受到反犹太者的迫害和歧视。弗洛伊德4岁时，全家迁到维也纳。

(6)、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。

(7)、"精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。——弗洛伊德"

(8)、"人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。"——弗洛伊德

(9)、我们没有权利评判人性的原生属性和变迁属性的优劣。

(10)、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。

(11)、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。

(12)、这就是将人看得很透的句子，人不能没有本能的愿望，如果没有本能愿望，那么就不如动物了，动物也知道生存，知道优胜劣汰，也知道弱肉强食。

(13)、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——《弗洛伊德之性学经典》

(14)、即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。

(15)、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话，甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

(16)、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。

(17)、  女人越是轻浮放荡，就越使男人爱得发狂。同这种女人相爱，往往使他们魂销骨酥，不能自拔。但一旦爱上之后，又要求她们对自己忠实。

(18)、  任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。

(19)、  你的眼睛疲倦了，累了，闭上你的眼睛。《梦的解析》

(20)、对一个男孩来说,他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲,任何人,包括他的父亲,一旦对他构成威胁,他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。

5、弗洛伊德人性的本能

(1)、硅谷人脉王，LinkedIn创始人雷德·霍夫曼的创业史和16条人生经验

(2)、  所有生活的目标是死亡。《超越快乐原则》

(3)、  梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。《梦的解析》

(4)、对一个男孩来说，他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲，任何人，包括他的父亲，一旦对他构成威胁，他都会产生仇恨，甚至想杀掉他们。

(5)、性本能：弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。人类基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能，生的本能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。

(6)、  人类一生有接近三分之一的时间都用于睡眠。我们本不愿入世，因而和人世的关系只好有时隔断才可忍受。因此，我们按时回复到未入世以前或子宫以内的生活，想重复类似这个生活的特点，如温暖、黑暗及激情的退隐。有些人还像一个球似的蜷曲着身体，和在子宫内的位置相似。我们似乎仅有三分之二属于现世，三分之一尚未诞生。

(7)、拉康认为，在主体消失的时刻溢落的、即被阉割、被写入无之后进入能指链而形成的来自虚无之物的召唤就是于产生欲望的原因。欲望是被这种空无侵入的人类使命，它围绕着显示主体的不完全性和主体的裂口的刻印，与填补缺失的收复失地的行动同时展开。所以，欲望是与主体的不幸命运“背对背地确立的东西”。

(8)、弗洛伊德的著作——“当今人文领域阅读榜首”

(9)、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

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