韩愈的名句是哪一句古诗精辟80条

韩愈的名句是哪一句

1、韩愈的名句名诗

(1)、可惜寒食球，掷此傍路坑。——韩愈《石鼎联句》

(2)、只选取他的一技之长(或一事之善)，不要责求他的其它方面；只就他新近的表现(来鼓励)。不要追究他以往的过错。

(3)、读书学习，只担心学得不够多；领会要义，只怕悟得不透；人怕认为自己学得差不多，从而骄傲自满，停止学习，已经学了的东西怕不能掌握，不会付之实践。

(4)、然而，我们何以得知我们拥有真正的没被歪曲的实在图像？难道我们自己不也可能处于某个大鱼缸之内，一个巨大的透镜扭曲我们的美景？----《大设计》

(5)、在演讲和沟通中，当我们要表达“空谈误国，实干兴邦”等语意时，可以引用韩愈这一名句，使我们的语言更为形象生动。比如，我们可以这样说：

(6)、城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。----《张中丞传后序》

(7)、这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。 　　首句点出初春小雨 ，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。

(8)、科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。

(9)、他的诗文一直都备受世人推崇，名篇佳作甚多。

(10)、译文：蚍蜉是一种身体极小极弱的爬行动物，竟然想撼动大树，这种行为多么可笑，简直是不知天高地厚。比喻自身力量微小，还做一些自己能力达不到的事情。

(11)、韩愈感叹到，虽然现在清谈可以驱散饥饿感，但是平生的梦想却无法实现(清谈可以饱，梦想接无由)。如果不是被北上江陵、改变命运的愿望所吸引，又怎么会羁留在这里忍受忧愁呢，此刻惟愿风住雨停见晴天。

(12)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

(13)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所

(14)、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

(15)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈

(16)、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈

(17)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈

(18)、谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。

(19)、学业因为勤奋而越发精进，也会因为散漫而荒废。德行因日夜反省的思考而日渐有成，因放纵而失范。

(20)、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞——韩愈

2、韩愈的名句是哪一句古诗

(1)、物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒----《送孟东野序》

(2)、好的我就实行，不好的我就避免。此言执政者对于民众的批评要虚心接受，他们认为做得好的方面要继续实行，他们认为不好的方面则要努力避免。

(3)、人生在世处于万种物类之中，以读书与见识为高尚。

(4)、“……我们现在有一个不好的现象，说起工作中存在的问题，每个人都滔滔不绝。可是，到要拿解决方案的时候，大家又都闭口不谈了。

(5)、今之所以知古，后之所以知今，不可口传，必凭诸史。

(6)、读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。

(7)、我知道我不是一个的小就学作，用着你们对再第来也不是的说事有说，所以我们必须互相容忍，辛苦坚强只学作家样外中下去。当我笑孩可得和你比于把那地比待的不一道们时，请爱我原来的道们子，疼我原来的道们子，赞美我原来的道们子。----《我的错之向大是大人的错》

(8)、记住，不要让你喜欢并且对方也倾心于你的人等太久，没有人永永远远孑然一身，无论你是捧上天的好，亦或是跌落地的差，这泱泱尘世，总会有那么一个人契合你，与你相濡以沫一起温暖生活。但是在这之前，你所遇见的每一个人，都要珍惜。

(9)、唐·韩愈《送殷员外序》。刺刺：语言罗嗦的样子。本句大意是：说话不停地罗嗦。韩愈在原文中以~讽刺有的士大夫以国家利益为轻，个人私利为重，为家里的生活琐事喋喋不休。现在描写人们说话不分主次，对小事大发议论，罗嗦不已时可作参考。

(10)、这句话是写诗人随从徐州节度使张建封射猎的情景。将军想要用射箭的精巧技艺胜伏别人，他骑马盘旋不进，拉开弓却不轻易射出箭，而在等待有利的时机。

(11)、                    《八月十五夜赠张功曹》

(12)、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

(13)、师其意,不师其辞。效法前人的文意，不模仿他的文辞。文学创作历来讲究创新。由于人们的认识或感情有很多共通或类似的地方,因此表达方式的创新就显得特别重要。虽然论述的遭道理、抒发的感情与前人相同或相近，但由于运用了崭新的语言，就会让人有耳目一新的感觉。

(14)、韩愈是唐代著名的大诗人，也是古文运动的倡导者，位列“唐宋八大家”之首。

(15)、人生，总有许多沟坎需要我们跨越。其实生活又很简单，只是睁眼迎著太阳，闭眼拥著月光。只是在此其间，有的人能在繁杂的乱麻中游刃有余，乐在其中；有的人或许就觉得枯燥寡味，心生抱怨。面具，并不可怕，那只是伪装、保护自己的道具。怕是，戴得太久，面具摘下时，才发现自己的脸；已经和面具一模一样了。给我怜爱不如给我狂野的自由

(16)、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》

(17)、我曾以为爱上一个人，我们都会变成勇敢的战士，什么伤都不觉得痛了。原来我们都只是脆弱的玩偶，被随手一捏，心就支离破碎了，如细雪般飞下来，荡进了远处的深海。可身体却依旧麻木地过活，直到下一次遇见爱情。----《他们》

(18)、为何我们从未看到碎杯子集合起来，离开地面并跳回到桌子上，通常的解释是这违背了热力学第二定律所表述的在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之，它是穆菲定律的一种形式：事情总是趋向于越变越糟：桌面上一个完整的杯子是一个高度有序的状态，而地板破碎的杯子是一个无序的状态。人们很容易从早先桌子上的杯子变成后来地面上的碎杯子，而不是相反。----《时间简史》

(19)、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

(20)、宿云寒不卷，春雪堕如簁，骋巧先投隙，潜光半入池——韩愈

3、韩愈所写的名句

(1)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈

(2)、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》

(3)、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。——韩愈

(4)、取其不责其二;即其新，不究其旧。——韩愈

(5)、韩愈和张署在途径洞庭湖的时候，遇到了一段颇为惊险的经历：那日，洞庭湖上刮起了很大的风、下起了很大的雨。风急浪高之中，他们被困寸步难行。船上粮食没有了，四周的人因为饥饿而放声哭泣。

(6)、这设色的背景，是那落在天街(皇城中的街道)上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。

(7)、全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。

(8)、落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。见到有人落下陷坑，不肯伸出手击救一救，反而向下推，随后又向陷坑里投石头。这几句用以比喻乘人之危加以陷害的行为，形象生动。

(9)、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?——韩愈《杂说》

(10)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈

(11)、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈

(12)、如能更多地看到自己的缺点和不足，就能经常警戒，谦虚谨慎。这句话被后世引为“自知之明”;有了这种“自知之明”，才能扬长避短，在事业上做出成就来。

(13)、彼苍天者曷其有极——韩愈《祭十二郎文》

(14)、早春的雨，定是下得细细密密的，因为又细又密，所以就显得尤为珍贵。

(15)、另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！----《时间简史》

(16)、但韩愈写暮春景色时，却并不伤春，他写的还很有情趣。

(17)、氛醨稍疏映，雺乱还拥荟。阴旌时摎流，帝鼓镇訇磕。--韩愈枣圃落青玑，瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶，富粟空填廥。--韩愈秦俗动言利，鲁儒欲何匄。深路倒羸骖，弱途拥行轪。--孟郊毛羽皆遭冻，离褷不能翙。翻浪洗虚空，倾涛败藏盖。--孟郊吾人犹在陈，僮仆诚自郐。因思征蜀士，未免湿戎旆。--韩愈安得发商飙，廓然吹宿霭。白日悬大野，幽泥化轻壒。--韩愈战场暂一干，贼肉行可脍。--韩愈搜心思有效，抽策期称。岂惟虑收获，亦以求颠沛。--孟郊禽情初啸俦，础色微收霈。庶几谐我愿，遂止无已太。----《秋雨联句》《东方半明》年代:唐作者:韩愈东方半明大星没，独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑，同光共影须臾期。残月晖晖，太白睒睒。鸡三号，更五点。----《东方半明》洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。----《梨花下赠刘师命》南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄余龄。----《过南阳》江作青罗带，山如碧玉簪

(18)、我国魏晋时期清谈之风盛行，所谓清谈，实际上就是不切实际的高谈阔论，貌似说得头头是道，却不能解决实际问题，误己、误人、误事、误国。

(19)、原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百馀尺，红翎白镞相倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。

(20)、(赏析)无云，银河隐没，夜风阵阵吹拂，明月流泻银波。月夜景色写得优美清丽。

4、韩愈的名句有什么

(1)、唐·韩愈《复忘赋》。本句大意是：全面了解自己的人是聪明人。早在春秋时期,老子就说过“自知者明，自胜耆强”，韩愈此句即由此而来。人往往不能正确认识自己，容易夸大自己的优点和长处，以致盲目自满，固步自封;

(2)、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》

(3)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

(4)、这首古诗的题目是《早春呈水部张十八员外》，是韩愈为著名的一首七绝。其中的前两句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，写春雨、春草，精彩，都是千古名句。

(5)、“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽，余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿，是当时大地的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》)，这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。 　　所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“是一年春好处。”一年之计在于春，而春天的好处却又在早春。唐诗三百首

(6)、►(FM7孟州微广播)原来，善意可以如此美妙

(7)、唐·韩愈《答李翊书》。惟:句首语助诃.陈言:陈旧的言辞.务：必须。本句大意是:务必避免那些陈旧的言辞。再优美,再奇丽的语言，如果陈陈相因，反复使用，也会变成陈词滥调,让人读来有似曾相识之感而心中生厌.因此作诗为文除了命意新颖之外,语言的创新也重要。这句可供论述文学创作中语言的推陈出新的重要性时引用。

(8)、(赏析)用“照眼明”来形容红艳似火，灿烂如霞的榴花既生动又形象，既凝炼又传神。

(9)、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！----《原毁》《奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀》年代:唐作者:韩愈穆穆鸾凤友，何年来止兹。飘零失故态，隔绝抱长思。翠角高独耸，金华焕相差。坐蒙恩顾重，毕命守阶墀。----《奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀》鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不著报雠名。----《学诸进士作精卫衔石填海》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。----《春雪》

(10)、呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！----《祭十二郎文》今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。----《与李翱书》

(11)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈

(12)、唐·韩愈《送李愿归盘谷序》。濯(zhuO捉)：洗涤。本句大意是：甩清澈的泉水洗涤自身。永远保持一尘不染。这里以“濯清泉”比喻人的自我道德修养。可用来描写人们经常自省的行为，或者表现以进步的理论著作、文学作品等陶冶自己的情操。

(13)、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈

(14)、男儿不再壮，百岁如风狂。男子汉的青春只有一次，百岁之寿也不过像狂风一吹而过。此名句揭示青春不再来，时光如风逝的道理，以告戒人们珍惜光阴。

(15)、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。----《师说》

(16)、男子汉的青春只有一次，百岁之寿也不过像狂风一吹而过。此名句揭示青春不再来，时光如风逝的道理，以告戒人们珍惜光阴。

(17)、杨花和榆钱虽然没有艳丽的姿色，也知道随风起舞，漫天而飞，就好像是天空中飘洒着片片的雪花。

(18)、此句出自韩愈的《洞庭湖阻风赠张十一署•时自阳山徙掾江陵》。张十一署即张署，他与韩愈是同僚，一同被贬，又一同遇大赦调往江陵任职。

(19)、(赏析)远远望去，春意似乎遍地都是，走近一看，却什么也看不到。这就是早春的感受。诗人摄住了早春之魂，写出了那种清新、恬静、素淡的美。

(20)、对于木工大匠来说，在他们眼里就没有无用处的木料，因为不管木料的长短都有他们的用处。这句话是指见识高超的人，能够做到物尽其用，人尽其才。

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