宋词分为哪两派以哪个流派为正宗精辟122条

宋词分为哪两派

1、宋词分为哪两派前者代表人物主要有后者代表人物主要有

(1)、2018年世界杯阿根廷第三场与尼日利亚的小组赛中，梅西人球合一率先为阿根廷打开胜利之门，那一刻，球迷们终于领略了他的真正风采。

(2)、2018年世界杯阿根廷0-3输给克罗地亚后，梅西孤独的离开赛场，孤独的背影映衬着他的苦闷，他的苦，他的痛，“更与何人说。”

(3)、《宋词三百首》没有收入苏轼《念奴娇》(大江东去)一词，一直被视作有遗珠之憾。如吴熊和在《宋词三百首续编序》中就说：“然观其遗东坡赤壁词而不取，所谓浑成，亦似以清真梦窗为绝诣，尚不足语乎周行。”

(4)、宋代分北南两宋，宋分前后两期。前期词坛以晏殊，欧阳修为代表。范仲淹词慷慨激昂独树一帜，开苏轼豪放派之先河。北宋中叶以后，苏轼创豪放派。代表作家有，苏轼，辛弃疾，欧阳修。秦观，柳永李清照创婉约派，周邦彦是婉约派集大成者。(以下一一缀述)

(5)、2018年世界杯阿根廷与尼日利亚的生死大战里，阿根廷主教练桑保利在换人问题上向场上的梅西咨询。中场休息时梅西在球员通道里召集队友，发表了大约30秒的演讲，深情鼓励队友，那一刻，球迷们的视线真的模糊了，因为这些画面本该是出现在C罗的镜头里，这些镜头里的梅西，有着和C罗一样的领袖气质……

(6)、姜夔词的主要特色是什么？怎样理解姜词“清空”的特点？   参考答案：姜夔的词内容上大多为记游及咏物之作，所表现的情感也多为身世飘零和情场失意的感叹，虽然在内容上并无特别之处，但艺术上颇为精致。他的词一个突出的特色是音节谐婉。同时，也讲究用字，善于渲染气氛。当然，能代表姜夔词特色的是前人所说的“清空”。所谓“清空”，指的是在情感上主要抒发高洁的士大夫情怀，艺术表现上避实就虚，侧重于空灵的境界，色彩上偏于素净。

(7)、问题在于，朱祖谋在《宋词三百首》的初编本中选录了这首《念奴娇》，到重编本中才将之删去。可见取舍之间，朱祖谋是有其特定想法的，并非无识。况且朱祖谋晚年亲手校刊《东坡乐府》，写有《东坡乐府笺》，在推崇吴文英的同时，颇取法苏轼。以朱祖谋对苏轼的研究，而又摒弃《念奴娇》(大江东去)一词不收，其中定然大有讲究。

(8)、两款定制版包裹纸。千挑万选，取天青与胭脂两色，根据“也无风雨也无晴”、“浮生长恨欢娱少”，两句词设计出《天青·定风波》和《胭脂·木兰花》两款礼品海报，用于包裹书箱，随机发送。

(9)、一言以蔽之，《念奴娇》(大江东去)一词既不能符合“重、拙、大”的理论宗旨，也不合音律，所以这首词尽管千古传唱，但朱祖谋考虑再三之后，还是要将之删去。可见，朱祖谋对东坡词实际上还是有所保留的。从《宋词三百首》给予东坡词的地位上，我们也可以很清楚地看出来。仅就入选数量而言，初版中苏词与贺铸并列第到了重编本，就降到第八。以东坡词在词选中数量之少(与梦窗词的数量相差一倍有余)，能说《宋词三百首》以苏词“为鹄”呜？万云骏曾在论文中转述朱祖谋的话说：“两宋词人约可分为疏、密两派，清真介在疏、密之间，与东坡、梦窗分鼎三足。”恐怕也未必是朱祖谋真正的意思。

(10)、>节选自张晖《选家手眼和创作风会——从论朱祖谋的词学思想》，这里省略了部分注释。如有侵权请联系删除。

(11)、它始于南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，它是一座芬芳绚丽的园圃。它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。

(12)、第一重，读词是词，止于词面。不明所以，但心向往之；

(13)、苏轼 《赤壁赋》、《定风波·莫听穿林打叶声》、《江城子·十年生死两茫茫》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》

(14)、苏轼因欧阳修成为苏轼，李鸿章因为曾国藩才能是李鸿章，萧红因为鲁迅才能是萧红……

(15)、事物之凋零，岁月之易逝，让人深深感概，草木一春，人生一世，朝代更迭，沧海桑田。什么才是永恒的呢？“鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听，犹似当年醉里声。”(欧阳修《采桑子》)他曾经指点江山，勘定指认了大宋的文脉；他曾经春风化雨，培养了大宋优秀的一批人才。他已经52岁了，15年前在滁州的心思，上天降于他的大任已出现端倪；时间会使伟大的新词成熟，也会使伟大的新词不朽。

(16)、第二重，读词不是词，从词面扎入到词义深处。为此，我们为词作添加了注、评、轶事等内容。在雅词里加八卦，如香炉配酒盏，妙不可言。

(17)、现在不是兴旅游吗？如果有条件，漫游祖国名胜古迹、世界通都大邑，这无疑是个福份，但有这福份的并不多。若是你学会了读诗词，则具备了另一种旅游的条件，即神游在世界上的文化瑰宝——祖国诗词的王国里。这种旅游，既不用公费，也不需自己掏腰包。一旦你投入之后，是很有意思的。譬如，读李白刚离开蜀地、给送别的友人写的《渡荆门送别》：

(18)、室外冰冷的空气让眩晕的我瞬间清醒，北风呼啸，坚硬寒冷，像是在切割人的肌肤。四周很安静，零星的灯光藏在黑压压的楼房中，世界似乎还在沉睡，不愿让人吵醒的样子。

(19)、豪放派以苏轼、辛弃疾为代表,表现出充沛的激情,丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格,作词豪放、大气.被婉约派为正统的词论家称为“异军”、“别宗”、“别派”

(20)、在分析这个问题之前，我们必须要认识到一点，那就是朱祖谋晚年选苏轼词的目的是为了解救一味推崇梦窗词带来的流弊，并非从内心深处全然欣赏东坡词。他的根本立场依然站在吴梦窗一边，这也是分析《宋词三百首》时需要特别注意的。朱祖谋曾对龙榆生说：“周氏《宋四家词选》，抑苏而扬辛，未免失当。又取碧山与梦窗、稼轩、清真，分庭抗礼，亦微嫌不称。”所以，朱祖谋选东坡词的真实目的不外乎“于张、周二选所标举外，复参己意，稍扬东坡而抑柳耆卿、晏小山、贺方回，冀以救止庵之偏失。”“稍扬东坡”四个字，尤其值得重视。

2、宋词分为哪两派以哪个流派为正宗

(1)、  第在词与音乐的关系上，打破了以词附属于音乐的传统，使词成为独立的抒情工具。

(2)、宋词的发展大致可以分为北宋与南宋两个时期。

(3)、像是为了迎接白昼的到来，路灯忽然熄灭，天还是灰蒙蒙的。我想，父亲是不是已经走远了，中途他有停下来，再回回头吗？

(4)、其实晚清以来推崇东坡词始于王鹏运，而非朱祖谋的创获。王鹏运曾说：“苏文忠之清雄，夐乎轶尘绝迹，令人无从步趋。盖霄壤相悬，宁止才华而已。其性情，其学问，其襟抱，举非恒流所能梦见。词家苏辛并称，其实辛犹人境也，苏其殆仙乎！”所以龙榆生会说“并世词流，如郑文焯及朱彊村先生，并从王说，于苏词特为推重”。而据张尔田记载，朱祖谋专意于东坡词，是因为“晚年感于秦晦明师词贵清雄之言，间效东坡”。秦晦明即秦树声(1861—1926)，字幼蘅、右衡，他和朱祖谋一向交好。此人一生业绩主要在事功，而非词章。但他推重东坡词，朱祖谋也很有可能从他那里得到启发。

(5)、2016—2017赛季皇马与拜仁的欧冠1/4决赛次回合比赛中，在C罗为皇马扳平比分仅仅一分钟后皇马痛失乌龙球，此时镜头对准了C罗，他没有表达对队友一丝的怨恨，没有懊恼和愤懑，而是仰视苍穹后用他那在绝境之中虎视对手、眈眈相向的凝聚人心的眼神安慰看台上焦躁惶恐的皇马球迷……

(6)、试叙北宋词的发展，至柳永出而为一大变(即柳咏词在宋词发展中的重要地位)。

(7)、2017年4月，2016—2017赛季西班牙国家德比后时刻，梅西绝杀皇马，进球之后的梅西在伯纳乌球场高调的展示自己的球衣…

(8)、用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词。以寻常语度入音律是易安体突出的特点，所作词无一字不协律，而且能“化俗为雅”。如《一剪梅》“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”能够把浅俗的文字，组成极清新鲜丽的词句，以寻常语创造了不寻常的意境。“易安体”的一个显著特色是善用浅俗语，明白如话而清新工巧。

(9)、人生如蚁但美如神，我们没有理由成为某公锅里挣扎的鸽子，我们有一双翅膀，可以飞过天涯海角，择良主而栖。

(10)、遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

(11)、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

(12)、那一刻，“绝代双骄”通过对世界杯许下的同样诺言把他们各自截然不同的人生气质融为了一体，他们穿越了彼此心灵的“平行宇宙”，叩开了绿茵世界里的灵魂宗教大门……

(13)、比如高佑釲(sì)《陈其年湖海楼词序》：“苏、辛之雄放豪宕，秦、柳之妩媚风流，判然分途，各极其妙。而姜白石、张叔夏(即张炎)辈，以冲淡秀洁，得词之中正。”谢章铤《赌棋山庄词话》：“宋词三派：曰婉丽，曰豪宕，曰纯雅。”王鸣盛《巏(quán)堥(móu)山人词集序》：“北宋词人原只有艳冶、豪荡两派，自姜夔、张炎、周密、王沂孙方开清空一派,五百年来,以此为正宗。”谢章铤、王鸣盛他们所说的“纯雅”、“清空”，指的都是南宋姜夔一派。至此，二分法变为三分法，在婉约、豪放之外，多了一家，清空骚雅词派(简称清雅词派，又称格律派)。那么，这三派相互之间的核心区别是什么呢？清代人蔡宗茂认为：“词胜于宋，自姜、张以格胜，苏、辛以气胜，秦、柳以情胜，而其派乃分，秦、柳以情胜，苏、辛以气胜，姜、张以格胜”，这便是婉约，豪放，格律三派的核心区别(当然并不是说这一派有的其他两派完全没有，只是明不明显而已)。

(14)、梧桐实在是道旁树中美的一种，它枝干魁梧，是树中潇洒的美男子，树冠庞大，枝叶繁茂，片片树叶大如手掌。

(15)、而华师的梧桐又是男子中之至伟者，它们棵棵高可参天，树干合围，由于年深月久，梧桐树外的树皮早已脱落，露出白色的躯干。

(16)、它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗。它包括有燕乐，民歌，近体诗格律三要素，具有高度音乐性，韵律美和浓郁的生活气息的文字新形式。词与诗有着密切的联系，词分豪放,婉约两大流派。

(17)、择主而栖，是给心中的自己留一块孤傲的地方。

(18)、  北宋后期的词，大的特色是词的诗化，主要词人有苏轼、秦观、周邦彦、贺铸等。南宋前期的词强烈地表现了爱国主义精神，主要词人有李清照、张孝祥、张元干等。南宋后期的词分为两派：一派以辛弃疾及其追随者为代表，多表现爱国精神；一派以姜夔、吴文英等为代表，主要在艺术上精雕细刻。

(19)、                         

(20)、奖罚体制也应是多种原则结合实施，以保障人们的付出都有不同程度的回报，以此提高积极性。

3、宋词分为哪两派代表作

(1)、C罗走过的职业生涯，就好像东晋时期马渡黄河、中流击楫的祖逖。船桨拍打船身，歌一曲金戈铁马般的“大江东去……”

(2)、被当作食材，挣扎于沸水之中，骈死于砧板这上，此生名贵断送，是谓糟矣。

(3)、婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。

(4)、那个年月，诗歌的伟大之美还藏在老祖宗们虚无缥缈的园子里，还藏在唐朝那些大诗人的飘飘大袖中，他们并没有交给历史，没有交给后面那几个轻率的朝代。如果说有一点点透露出来，也只是在欧阳修散文里和柳永笔下出现了一些似是而非的种子。是的，这些种子已经被种下，正在辽阔的大地上生根发芽，但开什么花结什么果谁都说不清楚，在这个问题上，欧阳修和柳永心里也没有具体的答案；他们已看见端倪，答案嘛，只能交给历史。

(5)、有区别，是说读诗词本身就是一门学问和艺术欣赏活动。学会读诗词并不容易，绝大多数会写诗词的人，并不是拿起任何一首诗词都能读懂、读通的。另一方面，古往今来，许多文人、学者诗词造诣很深，鉴赏水平很高，留下不少品评诗词的著作，但是没有留下什么诗词名篇。所以，我们可以通过学会读诗词来学写诗填词；有的则以提高古典诗词的鉴赏水平为主，并不一定去写诗词。写诗词还须有创作的欲望。诗歌本来就是表达人们喜怒哀乐的语言艺术，即所谓“诗言志”。司马迁说：“诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”。恩格斯也说：“愤怒出诗人”。如果你缺乏自身的生活感受，没有不吐不快的创作激情，即使熟练地掌握了诗词创作技巧，也未必能写出有感染力的诗词来的。古人写了无数的“应制诗”(奉皇帝之命所写或和的诗)、“试帖诗”(科举考试所作的诗)，能有几首留传下来的？当然，我们大多数同志学写诗填词，并不希冀留下什么传世之作，也不是为了附庸风雅，而是作为陶冶性情的文化生活的。各人情况也不尽同，有的写出来只是为了自赏自娱；有的为了寄赠朋友，相互酬唱；有的则争取报刊发表，或汇集成册，以期面向更多的读者，或作为自己心路历程的纪录，赠送亲友、留示后人。各人都应根据自己的实际情况，定出自己的学习要求，不必攀比别人。但是有一条：你不想写，或者写不出来，就不要硬去写。否则，那就把本来是轻松愉快、有益身心健康的活动，变成苦差事了。那还不如多读点诗词，出神入化，心连广宇，鹜精八极，从中获得艺术享受；如想表达自己的阅读感受，写些品评诗词的札记也可。

(6)、择主而栖，找准自己等待的那个人，一点点的开发我们的潜质，让它熠熠生辉。

(7)、第二类着重表现羁旅行役之苦。这一类可以《八声甘州》为代表。

(8)、这是“绝代双骄”C罗和梅西留给球迷们的通常印象。

(9)、当阿根廷和葡萄牙告别俄罗斯世界杯的时候，世界杯这项绿茵世界里的诺贝尔奖几乎成了“绝代双骄”永远无法染指的至高荣誉。

(10)、辛弃疾的词有何特点？   参考答案：首先，辛词的艺术风格多种多样。无疑，豪放是辛词的主要风格，除此之外，他有的作品秾纤华丽似花间体，有的明白通俗如白乐天体，有的轻巧尖新，有的婉丽清畅，有的缠绵婉约，更有将豪放与婉约两种风格融合在一起的作品。多样的风格表现了辛弃疾兼收并蓄的才情与胸怀。

(11)、 正如豪放派代表词人苏东坡也写过“多情却被无情恼”、“……一点明月窥人”这些婉约词句。而婉约派词人柳永也写过“怒涛渐息，樵风乍起……”这样壮观的词句。

(12)、两宋时期，婉约派特点是题材多儿女情长，欢爱别离，花前月下，都市繁华，娱乐歌舞等媚俗主题。表达上含蓄委婉，缠绵细腻，朦胧阴柔。 主要意象有自然景物，庭院楼阁，女子妆容等。只合十七八女郎，执红牙板，唱“杨柳岸晓风残月”。似一位小资情调的柔美女子。代表作有柳永《雨霖铃》，李清照《声声慢》，苏轼《蝶恋花》，辛弃疾《青玉案.元夕》……，篇幅关系不一一列举。

(13)、以进步为由，忽视的依然是差的事实。这是一种自我安慰、自我欺骗，一种逃避现实的表现。

(14)、    “雅”的方面：一是以赋为词，在铺叙中，将叙事、写景、抒情适当安排，传达作者复杂的内心情感。；二是羁旅行役词，以男性口吻写离愁，所写的辽阔的山河，多了一分自然雄浑的力量，扩大了词境的容量。

(15)、被当作至尊宝，曾受过宠爱，受过夸赞，亦使名鸽该有的荣耀挥洒至尽，是谓幸矣。

(16)、浪子来江左。异乡情、白衣尘染，烈阳喷火。故里凉风催斜雨，滴落蓝楹千朵。慵懒处、携杯入座。儒士雕虫多不遇，更离愁长伴伤春作。孤影倦，枕书卧。

(17)、靖康之乱后，南宋偏安，一批批爱国志士在反抗外患中挥毫舞墨：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”

(18)、纵然“欲为圣明除弊事”，可到头来却是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

(19)、抬眼望去，绿云扰扰，阳光的斑点被梧桐的枝叶筛得十分细碎。

(20)、从风格来说，柳永的词可分为两类：一类是雅词，一类为俗词。

4、宋词分为哪两派的词风?

(1)、看到这则新闻，万千感触，油然而生。这些图片是这个静谧悠然夏天里“绝代双骄”带来的禅音，欣赏这些图片是一次心灵的泅渡……

(2)、正如“大跃进”没有成功，人民公社终破产一样。符合实际的，才是好的。

(3)、银海翻涛，叹寂寞嫦娥，空摹霜绡。此间如幻，暂别尘嚣。华发忆取垂髫。有花灯无数，琴瑟起、锦缎妖娆。正春寒，揽悲欢聚散，付与浊醪。

(4)、晚清还有一位重要的词人文廷式，他对朱祖谋也产生过较大的影响。文氏词学颇取苏、辛，一时号称无两，对于晚清词风的转移有很大的影响(参见钱仲联《文廷式年谱》中有关其词学的记录，尤其是1902年所录文氏《云起轩词自序》，《中华文史论丛》1982年第4期)。王鹏运与文廷式都是戊戌维新的成员，感情十分深挚，词学上的切磋则更多(参见汤志钧《戊戌变法人物传稿》(增订本)卷四王鹏运和文廷式的传记)，而朱祖谋与文廷式也有若干来往。由此可见朱祖谋重视东坡词，有其一定的历史和师承原因，反映的实际上并非是朱祖谋一个人的词学观，更是一个时代词风发展的趋向。

(5)、有文。《斯文》别册1本。采用独特的车线装帧，可展可收，从容大度。从近20本宋朝相关文献著作中搜集而出12则两宋风俗民趣，与数十幅珍贵宋画相辅相成，集结为一套道地的大宋穿越指南。

(6)、淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

(7)、二是大量吸收俗语入词，使词更接近下层人民，从而具有广泛的群众性；

(8)、来到皇马后，经过多年历练，他的技艺得到了升华和提高，无论是2016—2017赛季欧冠决赛杀死尤文图斯的“光速破门”，还是2017—2018赛季欧冠1/4决赛在阿尔卑球场获得对方球迷掌声的倒钩，那些时刻的C罗已经把武林至尊之一屠龙刀擎在掌中，纵横四海，睥睨四方。

(9)、一日恰逢2016届毕业生举办毕业晚会，吃过晚饭，闲来无事，也想缓解一天阅卷的疲劳，便突发奇想，和同事好奇地来到晚会现场。

(10)、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

(11)、私以为，李清照对于词“自是一家”的论述是立足于在词的本质特征的基础上展开的，后来的学者，正是沿着这个思路，去思考词的流派划分。也就是说，婉约、豪放也好，其他划分方式也罢，他们一定参考的一个元素，就是词的声情。婉约与豪放，这种二分法的依据，立足点一定有一项：声情。婉约词与豪放词，根本区别不在于题材，而在于声情，说白了，在于各自词派中词调的音乐风格。用现代的音乐举例，比如《国歌》的调子和《送别》调子，这两首配乐，风格区别一目了然。而婉约词与豪放词的核心不同点，就在于这里。但也正如前所述，这样的二分法粗暴。

(12)、小时候，一次偶然的机会，我在家中看见了“金戈铁马，气吞如虎”这句诗，那时还不晓其意。

(13)、柳永词从风格上分为哪几类？其主要的特点是什么？   参考答案：从风格来说，柳永的词可分为两类：一类是雅词，一类为俗词。近代著名学者夏敬观说：“耆卿词当分雅俚二类。雅词用六朝小文赋作法，层层铺叙，情景交融，一笔到底，始终不懈。俚词袭五代淫波之风，开金元曲子之先声，比于里巷歌谣，亦复自成一格。”(《手评乐章集》)指出了柳永词两种不同风格的词的特点。

(14)、人的修炼与树的成长一样，要有知识的积累，思想的照耀和人格的支撑。

(15)、提到宋词的流派划分，相信诸位诗友一定会说，婉约与豪放。那么如果继续追问，谁早将宋词流派划分为婉约与豪放？如此划分的依据又是什么？此外，除了这种划分方式，古代学者关于宋词流派的划分问题，还有些什么结论？

(16)、  其次，辛词的艺术境界阔大而充满流动感。这主要表现在豪放的情感、阔大的空间、久远的时间、富有力量和阳刚之气的意象等方面。

(17)、北宋词至柳永出现了大的变化，主要表现在以下几个方面：

(18)、这哪里是词，这分明是一声声石破天惊的呐喊，是一句句以死明志的誓言！只叹道：“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”

(19)、词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。

(20)、孔子曰：“因材施教”，奖罚也应“因人奖罚”。完整的奖罚体系应具有灵活性、人性化的特点。

5、宋词分为哪两派?代表人是谁?词风是什么

(1)、掌握格律，也要靠熟读诗词。如果你读的诗词很少，未必能全看懂王力的《诗词格律》，因为书中所例举的诗词，你大都未接触过，书里讲的格律规则，你就很难领会。但是，当你熟读大量的古典诗词之后再学格律，情况就不一样了，往往可以收到事半功倍的效果，乃至无师自通。

(2)、绿茵高荣誉世界杯是梅西和C罗共同的高追求，他们曾经对此许下过同样的承诺。

(3)、大众创业万众创新的时代，鸽子的命运不会重演，只要你是那只白鸽，洁白的翎羽一定会在蓝天划下优美的剪影。

(4)、李清照“词别是一家”学说的提出，有着极其重大的意义：这是词学批评史上为诗词之别而树立的一块界石，它所强调的是词的本体特质，即词的音乐性。后世学者，在关于宋词流派划分的问题上，由此被指明了道路，也就是根据词的本质特征去划分。婉约豪放也好，其他的划分方式也罢，他们的划分方式，大多都会参考词的音乐性。

(5)、他写了许多描写都市繁华生活的词，写都市风貌，都市生活风俗与反映尽享太平的市民思想为主。如《望海潮》歌咏杭州的山水风物，反映了宋代社会太平时期城市经济的繁荣景象，及中下层市民的生活面貌，这在词的题材方面是一大开拓。

(6)、三是采用了许多新曲调，使词与当时的流行音乐结合得更紧密。

(7)、“男儿何不带吴钩？收取关山五十州”，又为豪放派一路披荆斩棘。

(8)、或许和“灯下看美人，比白日更美三分”的感觉异曲同工吧，我喜欢在夜阑人静之时伴着清风明月读宋词。

(9)、清朝光绪25年(公元1899年)，在甘肃敦煌藏经洞中，发现了一些唐，五代曲子词抄本，作于公元8世纪~10世纪之间，除少数有作者的文人词外，大多数是无名氏的作品。形式上有小令，长调；内容上有男女风月，边客游子之呻吟，忠臣义士之状语等；风格上有婉约词之风貌，也有豪放词之雏形。

(10)、“易安体”融入了家国兴亡的深悲巨痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调。如《春晚》“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”李清照的后期词，多这种愁苦之作，情调入于凄壮悲伤一途，发展了传统的婉约词。家国之痛和身世之悲相融合，是“易安体”的特殊格调，令人凄怆欲绝。

(11)、第三重，读词还是词，词与生活融为一体。当你明了词义和词作背后的出处与典故，你便真正读懂了词，也读懂了词人。所谓文人智慧，只有在真的和你的生活融为一体的时候，才能帮助你丰富和安定自己当下的生命。

(12)、李清照以前，虽然也有词人多多少少意识到这一点，甚至也作了不俗的归纳总结(比如苏轼)，但相比李清照而言建树不大。李清照在《词论》中，第一次鲜明提出了词“别是一家”的词学观念。李清照认为，对比来看，诗的声律要求较为简单，而词则特别讲究音律、乐律之规则，所以她说“盖诗文分平侧(仄)，而歌词(即词调)分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。”

(13)、当父亲将其中的故事讲述给我听时，顿时将我的思绪带到那多灾多难的宋朝，眼前浮现出那千军万马践踏中原的景象，使我有身临其境之感。

(14)、有画。原尺复刻文物《清明上河图》。与原画1：1等大，长近6米，使用硬壳经折装，在流动的画面里有814个角色，上百条大小客船，车马树木，一如旧日宣和。

(15)、美物在精不在多，在耳鬓厮磨不在束之高阁。如果说我们有什么追求，那就是让这套产品，既庄严到可传家，又亲近到随手可读。

(16)、愿同为树人的我们能共同以华师的梧桐自勉，努力培厚自己的文化土壤，涵养人文品格，像梧桐一样潇洒俊逸，携手培养我们国家、我们民族更加刚劲雄健的下一代。

(17)、以上便是关于宋词流派划分问题中的二分法。从张綖开始，将词分为婉约、豪放两派，并以此评论词人，撰述词史，成为较为传统的观念，影响至今。可以说从小学、中学，到大学，再到江湖上诸多诗友，提到宋词划分方式，都能脱口而出婉约与豪放。

(18)、然而朱祖谋在晚年倡导东坡词，并在《宋词三百首》中选入不少东坡词，确实是词学上一大贡献。诚如陈匪石指出：“唯彊村在清光宣之际，即致力东坡，晚年所造，且有神合。……朱氏所选，以此为鹄。而于宋词求之，有合者或相近者则入选。读者试以冯氏之言，读《宋词三百首》，庶乎得其崖略。此固朱氏一家之言，然实前此选词者所未有也。盖词之总集，前此已多。朱氏有作，决不肯蹈袭故常。而以自身所致力者，示人以矩范。且见若干家中，皆有类此之境界。或以为在选政中，实为别墨，然不能不认为超超元著，在宋、清各总集之外，独开生面也。”

(19)、又如，杜甫被叛军捉到沦陷的长安，望月思念留在鄜州的妻儿，写了首《月夜》：

(20)、第一类主要表现男女爱情、离愁别恨。代表作是《雨霖铃》。

(1)、这首词，无论是归为婉约，还是豪放，都不妥。而姜夔的作品，意象追求清冷，境界追求幽遂，语言运用方面，句琢字炼，后归于醇雅。这跟婉约词的清新婉转是不一样的，当然也看不出有多么豪放。

(2)、早年时期，C罗还是梦剧场的青葱少年。球场上他或者万花丛中单车驱驰，或者大力抽射千里穿云。那段时间，他手持的是干将莫邪用自己鲜血铸成的上古神剑，小巧玲珑同时又锋利无比。

(3)、我崇敬豪放词中的凛然正气，钦佩为国折腰的英雄气概，然而，我却无法承受国破家亡的历史结局，遗恨千古，沧桑重荷。

(4)、底线| 纯粹|高度|警觉 |  生机 |  公益

(5)、相比于C罗，梅西展示给球迷的，似乎永远是一副与世无争的低调、含蓄和内敛面孔。除了足球技术和足球荣誉之外，他不会追逐其他的事情。

(6)、昨日刀弓事业，今时列队风姿。沙场点兵吹角处，铁马金戈踏梦归。枕边明月飞

(7)、  第艺术手法上，变化多样。传统词往往上阙写景，下阙抒情，情从景出，情景交融，苏词打破传统程式，既有借景抒情之作，更多的则是随机应变，变化莫测，无一定之规，真正做到了融叙事、抒情、写景、议论于一体。

(8)、二是删去情感太过直露的词。如张先《生査子》(含羞整翠鬟)、晏殊《踏莎行》(碧海无波)、欧阳修《临江仙》(柳外轻雷)、《浣溪沙》(堤上游人逐画船)、聂冠卿《多丽》(想人生美景良辰堪惜)、晏几道《鹧鸪天》(醉拍春衫惜旧香)、《生査子》(金鞍美少年)、《满庭芳》(南苑吹花)等词。

(9)、他们刚柔气质交融渗透的时刻，也留下了一个共同的足球和人生境界，正如露天看台发布的那几张关于“平行宇宙”里的“绝代双骄”的PS图一样，那是融入彼此绿茵“平行宇宙”的经典图片，那是绿茵世界里芸芸众生所毕生追求的永恒境界……

(10)、以婉约、豪放两派论词，其长处，便于总体上宏观上把握词的两种主要风格与词人的大致分野，其短处，则在于，太过粗略。后来的诸位学者也注意到了这一点，就沿着这个思路继续扩展。

(11)、弘一法师参禅一生，才可以在人生第三重至高境界的门外徘徊。

(12)、辛弃疾《青玉案·元夕》、《丑奴儿·书博山道中壁》、《菩萨蛮·书江西造口壁》、《清平乐·村居》

(13)、我觉得宋词的美，无论是热烈的、豪迈的、奔放的，还是含蓄的、纤柔的、多情的，在这短短的几句词里都能够感受其无尽的情感。

(14)、其实，开花结果的时刻正一天天来临。但这一天，任何创业者都难以提前预知。

(15)、有词。《攸哉：宋词三百首》4卷。在数十次反复打样与琢磨后，终选用日本原产的特级和纸制作封面及内文，清癯典雅，一手可握。

(16)、《斯文》从正面翻开，你走进的将是宋朝文人们的雅集现场，焚香、点茶、插花、挂画、吟词、抚琴，件件令人向往。从反面翻开，你体验到的将是大宋百姓的日常生活，夜市、外卖、自媒体、重女轻男、房地产、社保，事事都热热闹闹。

(17)、苏轼《赤壁赋》、《定风波·莫听穿林打叶声》、《江城子·十年生死两茫茫》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》

(18)、设计师以宋词长短句的形式为设计原点，在形态上力图挺拔秀丽，在产品上则希冀明快轻盈。从制作之始，《攸哉：宋词三百首》的定位就不仅仅只是一个书箱，它更是你安放灵魂的一处精神桃花源。

(19)、南宋前期的词强烈地表现了爱国主义精神，主要词人有李清照、张孝祥、张元干等。南宋后期的词分为两派：一派以辛弃疾及其追随者为代表，多表现爱国精神；一派以姜夔、吴文英等为代表，主要在艺术上精雕细刻。

(20)、年复一年，日复一日，那个背影不会因为重复的单调而索然无味，因为它诠释的，是沉默的爱。

(1)、张綖认为：“婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢宏，然亦存乎其人。如秦少游之作，多是婉约；苏子瞻之作，多是豪放……大约词体以婉约为正。故东坡称少游为‘今之词手’，后山评东坡‘如教坊雷大使舞，虽极天下之工，要非本色’。”总结下来，张綖认为词体分婉约体、豪放体两类，婉约体“词调蕴藉”、豪放体“气象恢宏”，婉约体为正宗，豪放体为别调，是词的另一种写法。我们知道，较早的时候词调被人们视作艳科，所谓“诗庄词媚”，词一开始的写法就是男子作闺音，也就是艳，所以张綖说婉约是正宗，豪放是别调，这点是比较准确的。只不过，张綖把苏轼放在豪放一脉中，这一点就让他以后的学者们觉得有所商榷了。

(2)、2015—2016赛季欧冠1/4决赛次回合皇马与沃尔夫斯堡的生死大战是皇马欧冠三连冠征途中受到的大考验。那场雨中鏖战，C罗上演帽子戏法，皇马绝处逢生。当打进第二粒进球后，C罗那个虎狼眼神浮现在了球迷眼前。

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