孔子语录作者精辟139条

孔子的语录被后人称为什么

1、孔子的语录被后人称为什么呢

(1)、孔子当年带着一群学生，周游列国。到处讲学，宣传周礼。但是他的理论对当时的统治者而言，并不受欢迎，经常被人轰走。有人形容他如＂丧家之犬＂。他的核心是亲情之间的礼，要孝敬父母。有一次鲁国的一个逃兵被抓，问他为什么要逃兵役。他说他父亲就他这么一个儿子，如果他死了，就没人为他父亲服孝道了。孔子就特别表扬了这个逃兵，还举荐给国王把这个逃兵当成孝道的典范。被旬子嘲讽一番，说这么着，人人都逃兵役谁为国家打仗呢？

(2)、假如有人问，孔子的学术思想真正要讲的是什么？可以大胆地引用这四句话作答，这就是他的中心。也可以说是孔子教育的真正的目的，立己立人，都是这四点。关于这四点的教育方法，也就是后面《泰伯》篇中孔子说的“兴于诗，立于礼，成于乐”。第一项所说的“志于道”，又学个什么道呢？一般人说孔子说的是人道，不讲天道，因为天道渺远，属于形而上的范围。究竟有没有神的存在？生命是怎样开始的？宇宙是如何形成的？这些都是属天道。“天道远”，并不是说与我们的空间距离远。如照现代观念来说，更不合理了，目前到月球只不过几天的事，怎么说远？这个远字实际上是高远的意思，指距离人类的知识程度太远。“人道迩”，人道比较浅近易懂。所以过于高远的暂时不要讲它，先把人们自己切身的问题解决了，再讲宇宙的问题，一般人说孔子只讲人道，这是后代的人为孔子下的定义，事实上孔子并没有这样说。当时，只有他的学生子贡说：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”——见《公冶长》篇。根据子贡这里的话，再看孔子在《易经》中所讲的学问，他懂天道——宇宙的来源。所以子贡便说，他讲人道，我们听得懂，他讲宇宙的奥妙，因为我们的学问还不够，实在听不懂。

(3)、(1)(答案)D。本题考点为理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

(4)、再后来，范纯仁又受到了司马光派系的排挤而被流放，当王安石的徒子徒孙们重新得势上位后，范纯仁照样不愿意说司马光的不是，而是处处说他的好。这也是他为人“忠恕”的结果。

(5)、(l)下列对小说有关内容的分析和概括，恰当的两项是

(6)、范纯仁的厚道是出自于他人性深处的本能，也就是说他天生就是这么个厚道人。范纯仁一生谨遵“忠恕”二字，作为自己的处世原则，显然已经超越了厚道人的本色，在某种程度上达到了圣贤的境界。

(7)、秦国偏远，以前叫鬼方。要他们镇守边疆，所以相对来说很野蛮。但是自从他们采取了韩非商鞅法家学说后，尤其是商鞅变法之后，他们的举国独裁体制取得了所谓空前的成就。说白了，就是个军国主义。野蛮战胜了文明，统一了六国。

(8)、A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。

(9)、老头从怀里构出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗？” 

(10)、(2)小说中的孕妇具有什么样的性格?请简要概括。

(11)、孔子公元前551年9月28日公元前478年4月11日

(12)、利玛窦来到中国，看到读书人穿的是儒服，念的是四书五经，讨论的是孔孟之道，国家的高统治者皇帝也信奉儒家学说并以之治理天下。这样耳濡目染之下，他向西方传达的结论就是：“中国伟大的哲学家是孔子。”这一切就显得顺理成章。

(13)、(2)(答案)C。本题考点为理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

(14)、你生于公元前551年，距离平王东迁约过了两百年。西周时的封建宗法不再有实质功能，然而旧规矩却还没有被遗忘、被取代。

(15)、政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼(即孔子)之意，作《孟子》七篇”。

(16)、那么周礼是啥呢？先简单聊一下西周。汤武革命打败殷商，建立了周朝。到第三代周公，达到鼎盛。周公治国，主要是＂文化＂治国，而不是＂武化＂。周朝是分封制，就是把周天子的子孙分成一个个小国。所谓国就是个有血缘关系的居民点。围起来的叫城，城的外面叫野。对应现在，国就是个小城市，城就是墙，野就是郊区。长城实际上是长墙。

(17)、几十年来，霍金的身体禁锢在轮椅中，      ，      ，      ，      。他以极度残疾之身，取得极其辉煌的科学成就，成为自爱因斯坦以来引力物理学领域大的。

(18)、每当雍正皇帝遇到难题，总是习惯找史贻直商量。久而久之，史贻直就成了雍正眼中的救火队员，哪里有危急事务，就把史贻直派去哪里。

(19)、“疑思问”：遇到疑问，要思考是否虚心求教。即遇到问题要主动解决疑惑，不可得过且过、糊弄自己；

(20)、你的弟子中，我喜欢子路，所以电影剧本才会以“子路之死”开头。那是出自《左传·哀公十五年》的记载，说卫国发生了动乱，太子蒯聩出亡后又回到卫国，要和自己的爸爸争夺王位。蒯聩为了扩张势力，就挟持了外甥孔悝，占据孔悝的城。当时子路是孔悝的家臣，事情发生时他人在陈国。而在卫国的朝廷里还有孔子的另一名学生子羔，子羔看状况不对，逃离卫国，在到陈国去的路上，遇到了正要赶到卫国的子路。子羔就警告子路：卫国情况很危险，不能再进去了。子路坚持：作为家臣，主人有难时，非得尽职救难不可。

2、孔子语录作者

(1)、演说需要有辩才，但辩才不一定就是演说家。不仅战国纵横家中没有出现演说和演说家，就是秦汉至清代几千年间，也很难发现演说家，更难得一见公开的学术演讲。是不是中国的土地上不喜欢学术演讲呢？答案也是否定的。南宋时朱熹、张栻两位大儒于岳麓书院设坛讲学，成为学术史上享有盛誉的“朱张会讲”。期间有学术阐释，有诘难辩论，有思想碰撞。深受欢迎，“三日夜而不能合”。朱张二人还称不上是演说家，因此，二人演讲的具体内容也没有被记录下来，若是雄辨之士，其讲学肯定更为精彩。

(2)、其弟子柏拉图(公元前427年-前347年)同样也是教育家，与其师苏格拉底等一起离开雅典到外地游学12年，其著作《对话录》迥异于《论语》，四十岁时创柏拉图学院，存世900多年，重视逻辑哲学、理性训练，在教育史上第一次提出了“四科”：算术、几何、天文、辩证法，支配西方中高等教育1500多年。

(3)、A.首联的“重重”表示落叶之多，不禁使人想到杜诗“无边落木萧萧下”。

(4)、孔老头实际上很文青，有点儿空想乌托邦的劲儿。我认为真正继承了他的乌托邦思想的是几百年以后的陶渊明。下面我把《桃花源记》帖一下，多说两句哈。

(5)、吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时喜欢的是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错，尽管高三时物理得了满分，但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进入了上海交大数学系，所谓“知之不如好之，好之不如乐之”，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的，因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。

(6)、孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。

(7)、在国外，对孔子的众多评价中有一种评价认为，孔子就是中国没有出柏拉图这样学生的苏格拉底。其实，孔子没有柏拉图这样的学生是一个客观事实，却是有多种原因的。因为，孔子并不是苏格拉底，或者说，正因为孔子不是苏格拉底，所以，他徒有三千弟子，七十二贤人，却出不了一个柏拉图。这倒是有点像中国徒有十四亿人口，大学三千，专家、学者、教授无数，却出不了一个自己培养的科学诺贝尔奖得主一样。那不是一个偶然的现象，而是有深远的原因的。

(8)、我们再说一下，秦制虽然延续下来，但是法家太无人性了，他们说的话不好听。所以秦朝在汉以后一直到民国的正史里，秦始皇是暴君，是个不争的结论。

(9)、老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说：“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了！” 

(10)、解析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。

(11)、③何须浅碧深红色，自是花中第。(李清照)

(12)、(答出一点给2分，答出两点给5分，答出三点给8分。意思答对即可。若有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。)

(13)、四句写雨霁天晴。雨过天晴之后，自然界的色调应该转为明朗，相应地，人的情绪也应该转为欢快。可是不然，词的感情旋律仍旧没有脱离低回哀婉的基调。因为时值黄昏，风雨虽停止，但红日却已西沉。此时凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层淡淡的暮色。“小池寒渌欲生漪”一句，极为凝练，集中地反映了这种情绪。它以“小”字写池塘的面积，以“寒”字写池塘的温度、以“渌”字写池塘的清澈，以“漪”字写池塘的动态，形象鲜明，含意深邃，一腔悲哀之情，似乎倾注池中。小池的涟漪，仿佛是抒情主人公的心房在颤抖。

(14)、远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。

(15)、第一次去长白山，是1995年的夏天。也是从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。那是一种只在长白山上才有的树。

(16)、我在农村老家时，人家给我介绍了一个对象，那个姑娘很精心地给我做了一双鞋，参加工作后，我把那双鞋带进了城里，先是舍不得穿，后来想穿也穿不出去了，第一次回家探亲，我把那双鞋退给了那位姑娘，那姑娘接过鞋后，眼里一直泪汪汪的，后来我想到，我一定伤害了那位农村姑娘的心，我辜负了她，一辈子都对不起她。

(17)、瞎想归瞎想，在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。

(18)、   离开了文法、修辞等基本的哲学思辨逻辑训练，孔子自然也就没有能力发表公开演讲。与孔子同时并非没有对手，如年长他的老子，齐国的晏子，鲁国的少正卯等。老子，他向其拜师；孔子三十岁那年，晏子随齐景公到鲁国访问过，五年后，孔子适齐，为高昭子家臣，景公问政于孔子后，“欲以尼溪田封孔子”，遭到晏子的反对，以“不可以为下”、“不可以为俗”、“不可以为国”这“三不可”将孔子批驳得一无是处，然而，奇怪的是孔子竟然没有反驳，非不为也，是不能也。少正卯在做鲁国大夫之前也和孔子一样招徒授学，多次挖了孔子墙脚，很多弟子纷纷投奔他而去，应该算是孔子强劲的竞争对手。但是，孔子于鲁定公十四年担任大司寇(司法部长)，代理宰相后，上任才七日，就将少正卯诛杀，并且曝尸三日。子贡等人质疑，孔子回答，少正卯是“小人之桀雄”，一身兼有五恶：“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”，其实说起来，五恶并没有违法的实行，不过是被孔子指认为品行不好，有着惑众造反的能力而已，就是后世的“莫须有”。其中所谓“言伪而辩”(可以理解为讲述道理透彻深刻，也可以理解为强辞夺理善于狡辩)恰恰是孔子所匮乏的能力。

(19)、B.颔联以比喻的手法生动地描摹了落叶思绪翻飞和对春日的无比向往。

(20)、因此，孔子需要的是“听话”的弟子。举个例子，《史记》中记载，孔子受困于蔡国之野，绝粮，随从者大多生病。孔子也没有给大家公开讲学，而是“讲诵弦歌不衰”。围绕着诗经中一句诗“匪兕匪虎，率彼旷野”，孔子发出“吾道非邪？吾何为于此？”的感叹，先后召子路、子贡、颜回三个弟子入室发问。

3、孔子的语录被后人称为什么之父

(1)、(考点定位)分析作品结构。概括作品主题。能力层级为分析综合C。赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

(2)、纽约的一条大街上，一住值勤的警察正沿街走着。一阵冷飕飕的风向他迎面吹来。已近夜间10点，街上的人已寥寥无几了。

(3)、 D．韩文刚者易析，饱受政敌陷害。刘瑾以遗失部籍作为罪名，逮捕韩文，释放后又两次罚米，使他倾家荡产；直到刘瑾被诛后，韩文才复官而后退休。

(4)、D．文章运用拟人化的修辞手法，生动地塑造了岳桦这样一个由谷底到峰顶、由平凡到卓越的艺术形象，赞叹了自然界生命力量的伟大与神奇。

(5)、秦的官方说法，主要看《商君书》和《韩非子》。这个是秦国的意识形态。商书有一章叫《弱民》，里面的主题思想是：民弱则国强，民强则国弱。有道之国勿在弱民。讲得赤裸裸。民是国的敌人，国要强大必须把民削弱，民强了国家就衰弱了。

(6)、C.沉迷网络使小明学习成绩急剧下降，幸亏父母及时发现，并不断求全责备，他才戒掉了网瘾。

(7)、(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的两项是(5分)

(8)、原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又无十分大事。管营道，“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。

(9)、B.在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。

(10)、孔子是《论语》描述的中心，《文心雕龙·征圣》记载“夫子风采，溢于格言”。可见，这本书主要记录的就是孔子及其弟子各种言论，既然是“言论”，取主要的字，所以为“论”。而且，《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.

(11)、①他执著地寻求着“我们从何处来，我们往何处去”的答案

(12)、“黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。

(13)、D．韦凑因受株连，遭到皇上责罚。部属罗阳主簿犯事，学科网皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责，于是将韦凑降职为曹州刺史。

(14)、 B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/

(15)、孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑夜怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑——呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。

(16)、想当初，所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年，峰顶谷底任由驰骋。后来，那场声势浩大的火山喷发，将所有的树逼下峰顶，就在向下奔逃的过程中，命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。前边已经是郁郁葱葱的一片，每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形，没有了空间，没有了去路；而后面，却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟，以及高海拔的寒冷，但那里却有着绝地求生的巨大空间，尽管那里有风，有雪，有雷电，有滚烫的岩石和冰冷的水，后，它们还是选择了调头向上。

(17)、昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。

(18)、柏拉图的弟子亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，也于公元前335年在雅典办了一所叫吕克昂的学校，形成逍遥学派。他被恩格斯称为古代的黑格尔。

(19)、汉武帝当太子的时候，比较喜欢儒学。他当皇帝的时候，就废百家而独尊儒。当时这方面的理论家叫董仲舒。他把孔子的理论修改了一下，变成了统治术。学术界把董以后的叫新儒，孔子教的叫旧儒，孔子以前的叫古儒。古儒是《乐经》《诗经》《易经》的吹鼓手。

(20)、(5)语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动   (6)正确使用标点符号

4、孔子语录是谁写的

(1)、“我是格罗斯文诺88”我听见她对接线生说，“我要的是汉姆普斯特的号码，你接错了，那个倒霉蛋并不想跟我通话。”

(2)、(考点定位)分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C。

(3)、小说以“鞋”为中心叙亊写人。这样处理有什么好处？请简要分析。

(4)、孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

(5)、(3)探究文本中的某些问题，提出自己的见解

(6)、雍正驾崩后，新继位的乾隆皇帝继续对史贻直委以重任。乾隆九年，史贻直被授文渊阁大学士，次年加太子太保，达到了人生的巅峰。

(7)、l.阅读下面的文言文，完成(1)一(4)题。(2014新课标卷II)

(8)、孔子的高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

(9)、第你不仅将传统的贵族技术教给原来没有资格受教的人，而且还扩大了教育的意义与内容。你的教育要区分“君子儒”和“小人儒”。甚么是“小人儒”？就是抱着功利态度来学习的，想要学些“有用”的技术。“君子儒”呢？那是认认真真学习，不去想之后能得到怎样的俸禄。作为老师，你大的贡献在教会学生，学习，不只是为了糊口。

(10)、“生死有命，富贵在天”，这是古代周易文化千百年来带给中国人的心理暗示。但其实早在明代晚期，有一个人就对周易文化派生出来的命理学说提出了批判性的否定，并创立了与之相对的、颇具唯物主义色彩的“立命之学”。

(11)、第三种形象“正统化”。自从汉代董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术的主张以来，孔子的形象就逐渐趋于正统化。董仲舒声称：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊(义)也。……诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可而法度可明，民知所从矣。”

(12)、C.本书将各民族文学广泛载人中国文学通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。

(13)、如何评判举荐标准呢？不过两种方式，一种方式是民主选举，这种选择当时极少出现，只有在希腊的雅典城邦中出现过，大部分选择了第二种＂拳头＂，即强权霸道，＂枪杆子里面出政权＂。

(14)、(1)试题分析：这是一道分析鉴赏题。本题共五个选项，注意辨别错误选项的设置方法。

(15)、D．为了更好地调动教师的积极性，我们一定要做好考核教师的教学成绩，对于贡献突出和甘于奉献的教师要给予适当的物质奖励。

(16)、D．日出而作，日落而息，他们就这样日复一日、年复一年地劳作生活在这片广袤的土地上，真有点令人匪夷所思。

(17)、B．文章始终以岳桦与白桦的对比为主线，通过白桦养尊处优、风流浪漫与岳桦身处绝境、倔强不屈的不同表现，表达了作者鲜明的褒贬态度。

(18)、D.老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。

(19)、瘟疫流行之前，经常参加各种爬梯，尤其都是中国人的那种。除了吃好吃的，还要瞎聊，许多时候都是我神聊。有次和一个朋友抬杠，他开玩笑说我越来越像哲学家了。我回了一句，都是因为我老婆。当时我太太也在场，她还笑了笑。其实，这是一个典故。可能她不知道，要是知道了估计就笑不出来了。

(20)、第二种形象“矮化”。“矮化”孔子可以说是自老子开始。孔子当年西行，向老子问礼。老子认为周礼的创始人周公早已死了，要复周礼必须要估量时代潮流是否允许。

5、孔子的语录被后人收录

(1)、试卷包括单项选择题、多项选择题、填空题、古文断句题、古文翻译题、简答题、论述题、写作题等。

(2)、电影第一个画面，是六十多岁的子路，布满皱纹脸孔的大特写，一个英武中带着睥睨神色的表情。然后镜头开来，看到在他对面，两位体型壮硕、手执斧钺的年轻力士。三个人突然一起动起来，沙尘飞扬，隐隐约约中，很快就看出子路不可能是这两位年轻人的对手。一会儿，子路颠踬跌出战斗圈外，身上涌出鲜血来。子路没有管身上的伤口，甚至没有看前面的对手，他放下手中武器，捡起掉落的帽子，戴上，而且慎重其事地绑好帽带，瞬间对手冲了过来，子路视若无睹，转头瞪视身后……黑画面，片名《孔子传》由暗而明出现。

(3)、第一次看见那个人是在社员大会上，那个人在黑压压的会场中念一篇稿子，她不记得稿子里说的是什么，旁边的人打听那个人是哪庄的，叫什么名字，她却记住了。她当时想，这个男孩子，年纪不大，胆子可够大的，敢在这么多人面前念那么长一大篇话，她这个年龄正是心里乱想的年龄，想着想着，就把自己和那个人联系到一块儿去了，不知道那个人有没有对象，要是没对象的话不知喜欢什么样的……

(4)、1941年9月，我在伦敦被炸伤，住进了医院。我对自己很失望，对这场战争也很失望。

(5)、例13 阅读下面文学类文本阅读，完成试题。

(6)、这个典故出自于古希腊哲学家苏格拉底。他说：“一个好女人，能把男人变成快乐的人，一个坏女人能把男人变成哲学家。”

(7)、(2)对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

(8)、浣溪沙(一曲新词酒一杯)       晏殊 

(9)、首先，宋代皇帝进一步制造了尊孔的社会氛围，宋太祖赵匡胤多次去国子监主持盛大的祭孔仪式，宋真宗赵恒亲自去曲阜祭孔，追封孔子为“至圣文宣王”。有了统治者政治上的大力倡导，理学家就努力把孔子改造成只知维护天理、极力遏止人欲的“僵化”形象。

(10)、“君子九思”第六条：事思敬，即做事要有责任心、全力以赴。古往今来，为官做事尽职尽责的人，只要自身作风正派，但凡遇上明君，自然功成名就。

(11)、(2)白居易《琵琶行》中“         ，         ”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。

(12)、此后，《韩诗外传》提醒君子要小心躲避三种锋利的东西：武士的锋端、文士的笔端、辩士的舌端。东汉王充说天下有四毒，除美酒、蜂蜜、美女外，辩士是其中之一。在这种强烈的反辩士的文化氛围里，基本就没有演讲、对话、辩难的市场，古代中国绝少出现演说家，也就不难理解了。

(13)、(解析)本题意在考查鉴赏诗歌思想感情的能力。从题目看，本诗是一首怀古诗，映入眼帘的是“荒郊”“古碑”“积雪”“残阳”“黄沙”，构成了一幅催人泪下的破败荒凉图，结句的“不堪回首思秦原”显然是对古盛今衰的慨叹。

(14)、永遇乐(千古江山)         辛弃疾

(15)、孟子(约公元前372年—约公元前289年)，名轲，字子舆，华夏族，周朝诸侯国邹国(今山东省邹城)人。

(16)、据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

(17)、(2)分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思

(18)、悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。

(19)、(3)(6分)①通过怀孕的牛与孕妇形象的并置，凸显孕育新生命的幸福与喜悦；②通过牛与孕妇之间的亲昵行为，表现人与动物之间的温馨和谐；③通过牛的形像描述，反衬孕妇作为人具有的能动性和理性的追求。

(20)、《庄子·德充符》塑造了一个肢体残缺名叫“叔山无趾”的人物，向孔子求教并进而论道，后使得孔子甘拜下风，自惭形秽。这是一个典型的例子，实际上《庄子》一书中还有许多“矮化”孔子的故事。

(1)、他在＂仁义礼智信＂五常的前面加上个三纲。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信。君为臣纲是个前提、核心。

(2)、(解析)本题考查考生鉴赏诗歌的形象和表达技巧的能力。答出构成对比的，给2分；能简要分析的，给2分。意思答对即可。解答时要联系全诗，借助注释，准确把握。

(3)、因此，我们大可把“三畏”之说当做传统天道思想。传承中华优秀传统文化，其中就包括鉴别“不优秀”或不合理的部分。

(4)、“是我，”我说，“真对不起，打扰你了，我们继续谈昨晚的话题，行吗？”

(5)、于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否?”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以体烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。

(6)、千家注杜，五百家注韩。北宋文学家秦观在《韩愈论》中，将孔子与杜甫同提并论，孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞，“呜呼，杜氏……亦集诗文之大成者欤”，虽未直接称圣，实亦许之矣。明代著名诗人杨慎在《词品·序》中有“然诗圣如杜子美，而填词若太白之忆秦娥、菩萨蛮者，集中绝无。”的句子，用这个“诗圣”词语来称呼杜甫。到了明代，杜甫已经正是被称为诗圣了。

(7)、男子划了根火柴，点燃了叼在嘴上的雪茄。借着火柴的亮光，警察发现这个男子脸色苍白，右眼角附近有一块小小的白色的伤疤。

(8)、另外，他的诗词通俗易懂，脍炙人口，语言优美，音调和谐，形象鲜明生动，因而有“元轻白俗, 郊寒岛瘦”的说法。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”他做到了“妇孺皆能看懂”，诗歌在民间广泛传诵，如魔力般影响了后人，便以“诗魔”称之。　

(9)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜)；祖籍宋国夏邑(今河南商丘夏邑)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

(10)、B．休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。

(11)、一路上，孔子总怪人家不理解他，有一回叶公向子路打听孔子，子路不语，孔子质问他：何不对曰‘其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’呢。有一回孔子击磬，有荷蒉而过门者，都听出了他的心思：硁硁乎，莫己知也夫而已矣！与其自个儿击磬解闷，为何不搞一场公开的学术演讲，让更多的人了解他呢？

(12)、“君子九思”第七条：疑思问，即遇到问题要善于解决疑惑，不可得过且过、糊弄自己。从字面上看，孔子是在倡导好学、不耻下问，但内核的要义，其实是说君子要有上进心。

(13)、C．这位代表说的虽不是什么崇论宏议，但他的话发自肺腑，实实在在，没有套话和假话，因此我们要更加重视。

(14)、唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。早选中陪同孔子的，是22位对于注释儒经有重大贡献的儒者，后来扩大到孔子的所有弟子和历代著名的儒者。

(15)、守明下了桥往回走时，见夹道的高庄稼中间拦着一个黑人影，她大吃一惊，正要折回身去追那个人，扑进那个人怀里，让她的那个人救她，人影说话了，原来是她母亲。

(16)、B．热情的张阿姨听说小王是自己女儿的朋友，便拉着小王的手全神贯注地跟她拉起了家常，一直聊到深夜，害得小王都没赶上末班车。

(17)、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，该书被奉为儒家经典。

(18)、西夏仁宗三年(公元1146年)三月，西夏仁宗颁布诏令：尊孔子为“文宣帝”。

(19)、若夫日出而林霏开，              ，晦明变化者，              。(欧阳修：《醉翁亭记》)(2011新课标全国卷)

(20)、泊秦淮(烟笼寒水月笼沙)        杜牧

(1)、指分解剖析和归纳整合，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。要求能够筛选材料中的信息，分解剖析、归纳整合相关现象和问题。

(2)、孔子为什么不发表公开的学术演说？在孔子之前，公开演说并不少见，《尚书》中基本是誓、命、训、诰一类的演说，或者称“讲话体”，如《盘庚》3篇，是盘庚动员臣民迁殷的演说，语气坚定、果断，算是典型的“演说”。

(3)、(3)①性情谦卑，甚至有点窝囊；见了晚辈，也要鞠躬，说话谦和；②胆小怕事，有点狡黠；撞了玻璃偷偷溜掉，别人问起也不敢承认；③有点固执，但不失本性善良；怀疑酒店诚意，承认自己责任，不愿借机发财。(每答出一点得2分。意思答对即可。)

(4)、“言思忠”：言谈时，要思考是否忠诚。即言辞要忠厚诚恳，不可弄虚作假；

(5)、“依于仁”，已经说过，仁有体有用。仁的体是内心的修养，所谓性命之学、心性之学，这是内在的。表现于外用的则是爱人爱物，譬如墨子思想的兼爱，西方文化的博爱。“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。

(6)、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

(7)、D．休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。

(8)、 (解析)本题考查考生鉴赏诗歌的形象和表达技巧的能力。答出“思”、“信”两字作用的，给2分；答出使全诗富于变化的，给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可得一些分。 

(9)、他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。

(10)、“一般，一般。我在市政府的一个部门里上班，坐办公室。来，鲍勃，咱们去转转，找个地方好好叙叙往事。”

(11)、“事思敬”：办事，要思考是否认真负责。即做事要有责任心、全力以赴；

(12)、据记载，实际上，他太太只是比较厉害而已，经常泼他一身凉水以及撕他的衣服。但是，在他生命终结前哭着离开。她对苏格拉底的安慰与诺言就是：“过不了多久我就会找你的。”面对世人的非议，她向全世界宣布：“他是我的。”她对着那些所有与丈夫不合和陷害他的人大声说：“我的丈夫是一个伟大而智慧的人！”

(13)、到了第三天，云谷禅师先忍不住了：“你这位后生倒是很有定力啊，难道也看破红尘了？”袁了凡无奈地说：“不是我定力好，而是算命先生算定了我的命运，我实在是对人生没什么想法了。”

(14)、杜甫是伟大的现实主义诗人，杜诗是集大成之作，从题材、内容、风格、造语、章法各个方面都极为突出,成就极高.被称为“诗圣人”。杜甫这种圣人君子的情怀主要是通过他成就极高的诗歌作品中表现出来的。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中写道：安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。其《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》等诗艺精湛，沉郁顿挫，他的诗歌记叙了唐朝由盛转衰的历史，被称之为“诗史”。唐代韩愈评杜：独有工部称全美，当日诗人无拟论。李杜文章在，光焰万丈长。北宋苏轼赞誉：古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？因而被后世尊为“诗圣”。

(15)、离骚(长太息以掩涕兮……岂余心之可惩)   屈原

(16)、A．新年联欢宴会在喜气洋洋的乐曲声中拉开帷幕，一时间，觥筹交错，笑语喧哗，欢乐的气氛弥漫了整个宴会大厅。    

(17)、然后，你才出场。也是个老人，在室内不安地踱步。听见外面有杂沓的脚步声，慌忙出来，在庭中遇见了赶来的使者。什么客套礼仪都没有，焦虑地劈头就问：“仲由，是仲由的消息吗？”使者一拜，说：“子路，回不来了。”

(18)、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

(19)、随着时间的推移，我愈来愈渴望见到她。我有时吓唬她说我要找辆出租车立刻奔到她跟前。可是她不允许，她说如果我们相见后发现彼此并不相爱，她会死掉的。整整12个月，我是在期待中度过的。我们的爱情虽然近在咫尺，却绕过了狂暴的感情波澜，正平稳地驶向永恒的彼岸。通话的魅力胜过了秋波和拥抱。

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