古人重视道德的典故精辟150条

有利于古人重视道德修养的名言警句

1、关于古人重视道德修养的名言

(1)、教材第69～70页在以下情境中，你会怎样做？

(2)、教材第119页　铁路巡守员和大客车司机都工作在平凡的岗位上，为什么人们认为他们是“美”的？

(3)、①人的成长是不断社会化的过程。A途径：通过父母的抚育、同伴的帮助、老师的教诲和社会的关爱等，B表现：我们的知识不断丰富，能力不断提高，规则意识不断增强，价值观念日渐养成，C结果:我们逐步成长为一名合格的社会成员。

(4)、提示：(1)下面是“家”的不同写法，如图：

(5)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(6)、(2)信守承诺,履行诺言，做一个诚信的人。

(7)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(8)、提示：三位同学的观点都是错误的。无论何时何地，我们都不应该闯红灯，违反交通规则。在日常生活中自觉遵守社会规则，这需要我们发自内心地敬畏规则，将规则作为自己行动的准绳。无论何时何地，我们都应该将规则内化于心、外化于行。

(9)、提示：上述情境体现了观众在体育赛事中文明有礼的行为，也体现了我国良好的国家形象。这种文明有礼的行为有助于人们友好交往，增进人们的团结友爱，有利于形成安定有序、文明祥和的社会。

(10)、(3)友谊是双方的事，需要共同维护。任何一方不为维护友谊而努力，就没有必要继续维持。

(11)、当代青年修养中，不可断裂的便是这国学的基石。在这样的文化环境中成长起来，或者将这样的文化滋养融入血液的青年，自能既从容、雅致，又重情厚义。按古人的说法，“其心休休焉，其如有容。”

(12)、第一线｜王志刚：班主任应如何开发学校晨会课程？

(13)、提示：(1)由于每个人看问题的角度不同，思维方式不同，所以评价也不相同，这是很正常的。对待他人的评价，我们应结合自身进行判断，有则改之，无则加勉。

(14)、教材第13页根据你的经验，物联网还有哪些常见的应用？

(15)、如果仅仅从历史沿革来界定中华传统文化，是很难的。中国有文字可考的历史长达五千年之久，如何界定中华传统文化的历史年限呢？中国是多民族国家，五十六个民族的文化传统虽然有共性，但也有明显的个性。显而易见，仅从历史的角度来界定传统文化，存在很大的不确定性。因为这样一来，中华传统文化不仅应该包括中国各民族历史上本土产生并沿传下来的文化，而且还应该包括中国历史上从国外移植进来并沿传下去的文化。

(16)、(2)为什么钟南山等人被人们称为“美逆行者”？

(17)、前半夜，先想一想人家的好处；后半夜，多想一想自己的不是。——熊春锦《功行合一论教育》

(18)、2017年11月29日，全国首例从事电信运营业务类侵犯公民个人信息案在烟台成功宣判。主犯王某利用其从事电信运营业务之便，伙同荣某寻求个人利益，造成数十起电信诈骗案件发生，致使100余万元个人财产遭受损失。这说明()

(19)、(2)由于年龄、学识、阅历、性格、情感与思维方式等差异，每位老师解决问题的方法和表达方式不同，由此呈现出不同的风格。我们喜欢的老师风格可能不尽相同，我们要承认老师之间的差异，接纳每位老师的不同，他们身上都有值得我们学习的地方。

(20)、挖掘和整理中国传统家风文献，为社会主义核心价值观积累丰厚的文化资源

2、古人重视道德的典故

(1)、点拨：出自《论语·雍也》，意思是对于学习，了解怎么学习的人不如喜爱学习的人；喜爱学习的人又不如以学习为乐趣的人。这体现了学习兴趣的重要性，启示我们要发现并保持对学习的兴趣。

(2)、全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高贵品行；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。

(3)、提示：对暴力袭警行为从重处罚，有助于减少暴力袭警案件的发生，营造良好的执法环境，可以更好地起到震慑和预防犯罪的作用；对暴力袭警犯罪行为严厉打击，既是切实保障公安民警执法权益的迫切需要，也是维护警察执法、法律秩序的客观要求。

(4)、教材第5页请查阅相关人物的资料或采访身边的人，记录他们对中学时代的回忆，并写下自己的发现和思考。

(5)、A.我们要积极改进规则。规则不是一成不变的。

(6)、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人

(7)、A.遵章守法是社会和谐的。我们要认识一般违法行为的危害，自觉依法规范自己的行为。

(8)、(2)结合上面的方法，进行一次灾害或灾难发生时的自救自护模拟演练。

(9)、B.在社会生活中，我们要分清是非，增强守法观念，严格遵守治安管理的法律规定。

(10)、提示：(1)根据自身实际情况选择即可。①合理宣泄法：向老师、父母和朋友倾诉自己心中的痛苦和烦恼，以缓解压抑的心理，减轻痛苦。②移情法：在自己情绪不佳的时候，换一个能使自己心情好转的环境。③目标升华法：把怒气和悲痛化为动力，给自己树立一个新的目标，以更强的信心去追求。

(11)、①车祸发生时，应沉着冷静，保持清醒的头脑，千万不要惊慌失措。

(12)、点拨：出自《礼记·学记》，意思是安于学习，亲近师长。这告诉我们，在学校中，除了要努力学习外，还要与老师建立融洽的师生关系。良好的师生关系可以帮助我们更好地成长。

(13)、首先，做官一定要做好必要的准备，当官有当官的道德修养，这是不可缺少的；

(14)、①我们作为社会成员，要珍惜美好生活，认清犯罪危害，远离犯罪。

(15)、提示：中华人民共和国成立前的一百多年间，我国遭受列强侵略，国家主权和领土完整受到破坏，人民生活苦不堪言。中华人民共和国成立后，我国经济社会发生了翻天覆地的变化，人民生活水平不断提高，综合国力大幅提升。这让我们认识到了国家安全的重要性，说明国家安全是国家生存和发展的重要保障，是人民幸福安康的前提。国家政权和主权受到威胁，国家的统一和领土完整遭到破坏，国家的生存就会受到挑战。国家安全有保障，经济社会才能不断发展，祖国才能更加繁荣富强。

(16)、教材第24页查阅资料，讨论：中国为什么要自主开发北斗卫星导航系统？你从中获得哪些启示？

(17)、县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。

(18)、我把“清”这个字，分解为三个词：清廉，清明，清白。

(19)、我的感受:通过互联网思维做公益，可以让公益筹款变得简单便捷，让公益组织的执行更加公开透明，让各类社会资源通过更高效的渠道参与公益，更好地为社会公众服务,让社会力量能有序、有效地参与政府部门推动和解决救急难工作。

(20)、点拨：出自《道德经》，意思是了解自己的人可谓聪明。这启示我们要学会正确认识自己。教材第26页　认识你自己。

3、有利于古人重视道德修养的名言警句有哪些

(1)、②我们要注意浏览、寻找与学习、工作有关的信息，不应在无关信息面前停留，不应在无聊信息上浪费精力，更不能沉溺于网络，要学会“信息节食”。

(2)、③应远离变压器、电线杆、路灯、广告牌等容易倒塌和坠落的物体，选择在开阔地带避险。(2)具体模拟演练略。需要注意寻找的场地是安全的环境，同时要有老师或家长在场，防止意外的发生。

(3)、③关爱他人，要讲究策略。帮助他人时，要考虑他人的内心感受，不伤他人的自尊心，增强安全防范意识和自我保护意识。

(4)、上述行为是违法行为。镜头一侵犯了他人的财产所有权,给他人带来财产上的损失；镜头二侵犯了他人的肖像权，对他人的人格尊严造成侵害；镜头三侵犯了他人的知识产权，挫伤了其创作作品的积极性。

(5)、教材第80页　(1)类似的“碰撞”，在你的生活中有吗？请选择两三件，记录下来。

(6)、(宋•郑思肖《画菊》)宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

(7)、提示：(1)“我”应该拒绝小川的不合理要求，与小川进行沟通交流，使小川认识到自己的错误，并及时改正自己的不良行为。

(8)、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基

(9)、教材第16页　同是一次春游，同学们各有不同的收获。他们的收获分别是什么呢？

(10)、④网络对人们生活有很大益处，应该不加限制的发展

(11)、出自《大学·第八章》。有谚语说：“溺爱子女的人，不会知道孩子的缺点在哪里，希望庄稼能够快速生长的人，不会知道自家禾苗的茂盛。”这便是如果不能提升自身的品德修养，便不能管理好家庭的原因。

(12)、教材第85～86页　你会做哪些家务？你会主动参与家务劳动吗？分享你做家务的经历和体会，并给自己的处理能力打打分吧！

(13)、(2)可以结合自己的实际情况回答。比如，学习的课程越来越多样化，老师和同学的数量增多，课外活动增多，考试的频率增加，等等。

(14)、   统编本语文教材与人教版语文教材相比，在综合性学习上的变化主要有三点：首先，综合性学习不再与写作和口语交际结合起来，独立形成“综合性学习”版块。其次，减少了综合性学习的课时，将每册书综合性学习次数安排为三次，这样在教学中有利于综合性学习这一课型做得更加实在，同时也使每次综合性学习的主题更加突出，提高了综合性学习的实效性和实用性。再次，统编本语文教材的综合性学习有一个显著新变化就是增设了“传统文化”专题。

(15)、A.亲社会行为在人际交往和社会实践中养成。

(16)、(2)如果没有秩序，我们的生活将会陷入一片混乱，同时社会上的不安定因素会大大增加，直接影响人们的正常生活和工作。

(17)、提示：(1)左边同学的观点是正确的。作为中国人，每个人都有表达爱国情感的权利，但仅仅通过简单抵制某国的企业及其产品是不理智的。在经济全球化的今天，我国与其他国家的经济联系日益紧密，盲目排外也会使我国经济受到影响，损害我国国家利益。右上方同学的观点是正确的。围堵和打砸行为损害了他人的利益，扰乱了社会秩序，触犯了法律，应当受到法律处罚。右下方同学的观点也是正确的。我们应该珍惜难得的发展机遇，努力学习，提高素质，为维护国家利益贡献力量。

(18)、教材第70页　(1)请回忆老师打动你的瞬间，描述自己的感受，贴在下面的微博墙上。

(19)、我们要大力弘扬诚信文化，共同营造“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的良好风尚，提高全社会信用水平，营造社会诚信环境，努力促进社会发展和文明进步。

(20)、②我们要在网上传播正能量。我们要践行社会主义核心价值观，不断提高网络媒介素养，共同培育健康、向上向善的网络文化，让网络公共空间充满正能量，高扬主旋律。

4、体现古人重视德行修养的名言

(1)、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

(2)、(1)网络丰富日常生活：①②③(具体见P10)。

(3)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

(4)、提示：在他们身上凝结着勇赴国难的爱国主义精神，百折不挠、艰苦奋斗的精神，坚贞不屈、勇于牺牲的精神和团结御辱的国际主义精神。

(5)、山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。——孟郊

(6)、真亦假时假亦真，无为有处有还无！《曹雪芹》

(7)、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

(8)、教材第65页　在与学生交往的过程中，老师扮演着组织者、倾听者、陪伴者等角色。回想你与老师交往的场景，在那些场景中，老师扮演着什么样的角色？请记录在下面的表格中。

(9)、提示：示例：开展“法治文化校园行”活动方案。

(10)、教材第71页(1)你了解以上这些人物的事迹吗？从他们的身上，你感受到什么样的精神力量？

(11)、提示：(1)因为小勤捡拾的是他人的私有财产，侵犯了他人的合法权益，违反了法律的规定，小勤的行为属于违法行为，所以他被送到派出所。

(12)、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

(13)、解答：这种说法是错误的，网络是把双刃剑，网络丰富了日常生活，网络丰富了日常生活。但是网络信息良莠不齐。网络上充斥着一些虚假的、不良的信息；沉迷于网络，影响学习、工作和生活；我们要合理利用网络。

(14)、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄

(15)、第三种观点是正确的。梦想与个人的人生目标紧密相连。明确的人生目标，犹如灯塔，能够帮助我们在茫茫大海中找到前进的方向。有梦想，就有希望。

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(17)、(1)面对上述两种场景,你的感受有何不同？

(18)、(2)不违法是人们行为的底线，只要做到不违法,这样的事情就可以避免。

(19)、教材第50页查找资料，说一说保障社会主义市场经济的法律还有哪些。制作一份“法治与市场经济”的手抄报，在学校或班级的“法治长廊”中展示。

(20)、②无论无论参加哪种形式的社会公益活动，我们都要从实际出发，讲求实际效果。

5、中国古人重视道德的名言

(1)、提示：(1)我选择的责任是参与班级管理，为班集体服务。

(2)、提示：(1)他们是在学习。因为初中阶段的学习，包括知识的获取、能力的培养以及如何做人。例如，学会运用所学知识思考、处理生活中遇到的问题，学习如何与不同个性的人相处等。

(3)、(3)可以有意识地转移注意力。产生消极的念头时将注意力转移到其他事物或活动上去，如做自己平时感兴趣的事或到风景秀丽的野外散步等。

(4)、(2)你还了解哪些“双百”人物的事迹？与同学讨论：这些榜样人物有哪些共同的精神品质？他们为什么能打动你？

(5)、★诚信有什么重要意义？(或：为什么要诚信？诚信的重要性是什么？)P41-43

(6)、中华传统美德对于民族复兴、国家强大、人民幸福、社会和谐都有重要时代价值。在剔除糟粕、不断扬弃的基础上，实现中华优秀文化及传统美德的创造性转化、创新性发展，必须以认识其价值为理论前提。

(7)、①我国宪法和法律明确规定了公民和组织应当履行维护国家安全的义务。我们要认真学习有关国家安全和保密工作的法律法规、规章制度，增强维护国家安全的法治意识。

(8)、郑小瑛先后指挥过中外大型歌剧《阿依古丽》《护花神》《夕鹤》《茶花女》《第一百个新娘》及音乐会管弦乐作品，指挥风格热情奔放，气魄雄伟，有强烈的艺术感染力。她的指挥严谨协调、富有表现力，充满着自信和性。郑小瑛正是这样一位敢于接受挑战、具有创造意识和历史使命感的优秀指挥家。

(9)、例如，遵守旅游区的规定，尊重社会公德和当地民族风俗习惯；保护旅游资源、环境，爱护旅游设施；维护旅游安全和秩序；等等。

(10)、教材第5页(1)同一个人，为什么身份不同？

(11)、①网络让我们日常生活中的信息传递和交流变得方便快捷。

(12)、(2)通过参加这样的志愿活动，我可以不断地学习，锻炼自己的社会实践能力、与人沟通和团结协作的能力，为社会贡献自己微薄的力量，让自己的人生更加丰富多彩。

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(14)、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

(15)、传统忠德的责任担当意识是实现中国梦的强大动力。传统忠德虽然有忠于君主之臣德的糟粕成分，但同时也包含着一种尽心竭力、利人利公的做人做事态度。“天下为公”即是传统忠德的精髓，它鼓舞着人们为祖国的兴旺发达艰苦奋斗、矢志不渝。张骞出使西域、霍去病征西、苏武牧羊、花木兰从军、昭君出塞，等等。这些先贤事迹之所以为人们耳熟能详并世代传诵，就在于这种忠德实际上促进了国家民族发展、人民幸福安康。孙中山先生曾说：“我们现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功，如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。”今天弘扬传统忠德，就要求我们每一个人自觉为国出力、爱国报国，同时，要热爱我们的文化、族群，为其兴旺发达尽心竭力。显然，传统忠德的责任担当意识，是实现民族复兴的强大动力。

(16)、(2)变化一：我不会再睡懒觉，每天第一个到教室给同学们开门；下午放学后也不会第一个离开教室，要等同学们都走后我锁上教室的门再走。变化二：体育课上搬运体育器材，我不会再像以前那样懒散，会积极地配合老师上好体育课。

(17)、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那道德达到高峰的礼仪。——(希腊)德谟克里特

(18)、儒家思想或传统美德以仁爱为本，以民本为用，它构成伦理与政治的思想基础，也是社会和谐的基础。从仁爱来说，“仁者爱人”是中国伦理思想的核心，这奠定了中国伦理的利他主义价值导向。爱不仅是一种感情，也是一种意志、行动和义务，心中有了爱，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献、尽义务，关心他、爱护他。亲亲、仁民、爱物，以至于“天下一家，中国一人”，从而达致“民胞物与”。弘扬传统仁德的价值体现在：弘扬爱人之积极情感，可以唤醒我们的道德良知，提升我们的奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。从民本来说，民本的核心理念是以民为本，它主张民为国本、本固邦宁，在实践中表现为用利民、养民、富民、教民等手段来进行统治。重民本是中国优良政治传统，是实现天下大治、社会和谐的根本。孔子曾一再希望统治者养民、利民、富民、惠民、教民，博施于民，不仅要在思想上具备这样的德性，而且要在政治上实行仁政，孟子更是强调要“以不忍人之心，行不忍人之政”。这对于今天的国家治理和社会治理，无疑具有重要借鉴意义。

(19)、参考答案(1)我赞同第一位女生“我希望被他人尊重，因为受到尊重，心里感觉很好”的观点。如二战时期有许多无家可归的流浪者。一位好心的老人常常帮助这些人。每当有衣衫褴楼的流浪者乞求施舍点钱物时，老人总是问他们愿不愿意帮他把屋外的一堆砖头由屋前搬到屋后或是由屋后搬到屋前来换取钱物。许多流浪者都会欣然答应。当他们搬完后，老人就给他们一点钱或是请他们吃饭作为报酬。

(20)、教材第91页　(1)“每个人的终结局都是死亡，那为什么我们还要活着？”你的回答是什么？

(1)、提示：我们应树立维护和促进民族团结的意识，拥护d和国家的民族政策；尊重各民族的风俗习惯、宗教信仰、语言文字；同各种破坏民族团结的言行作斗争，以实际行动自觉履行维护国家统一和民族团结的光荣义务；各民族同学之间要平等相处，多说有利于民族团结的话，多做有利于民族团结的事；积极为维护民族团结献计献策；努力学习，立志成才，为维护民族团结、促进各民族共同繁荣作贡献。

(2)、  ②在社会生活中，要分清是非，增强守法观念，严格遵守治安管理的法律规定。

(3)、儒家道德思想分公、私两大方面，私的方面又可以分两个小方面，一是个人修养，一是家族伦理。大家都知道《大学》的八条目：致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。致知、诚意、正心、修身，都是个人修养；齐家则涉及到家庭内的人与人关系，需要一大套家族伦理和仪式。

(4)、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》

(5)、(1)你认为小岩哪些方面做得不合适？应该如何改进？

(6)、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！——卢森堡

(7)、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。亚美路

(8)、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

(9)、提示：可以结合自己的实际情况回答。比如，过去：小学的时候，我考试得了满分，我感到很高兴；英语口语发音很标准，老师经常让我领读。现在：进入初中后，我在写作比赛中获得了一等奖，我感到骄傲。未来：我希望在未来的学习中能够解决各种难题，结交更多的朋友等。

(10)、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼·罗兰

(11)、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。《王阳明》

(12)、教材第11～12页(1)你有网络购物的经历吗？如果有，你通过网络购买过哪些商品？

(13)、(2)答案一：学习是我想做的事情。在学习中我能获得成长，同时也可以帮助他人，服务社会，为幸福生活奠基。

(14)、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

(15)、教材第57页(1)小组以多种形式展示搜集到的不良行为或相关案例。

(16)、提示：(1)当钱伟长考入清华大学，准备选择历史专业或中文专业时，他听到了日本关东军在东北制造九一八事变的消息，便毅然决定转学物理，以求科学救国；当他在美国事业如日中天的时候，听到了抗日战争胜利的消息，当即决定回国任教；当他有机会回美国时，为了国家利益，他选择放弃。钱伟长一直都把国家利益放在首位，顾全大局，当国家利益与个人利益发生矛盾时，他放弃个人利益，以国家利益为重，正确处理了国家利益与个人利益之间的关系。

(17)、(2)你对培育和践行社会主义核心价值观还有什么看法？说出来与同学讨论。

(18)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，为雅操。《曾国藩》

(19)、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。《曾国藩》

(20)、左下图中人的行为是在食品中非法添加食品添加剂，犯了生产、销售不符合安全标准的食品罪。我国刑法第一百四十三条规定：生产、销售不符合食品安全标准的食品，足以造成严重食物中毒事故或者其他严重食源性疾病的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；对人体健康造成严重危害或者有其他严重情节的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金；后果特别严重的，处七年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金；或者没收财产。

(1)、醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

(2)、君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语》)君子，指有道德的人。

(3)、B.幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天

(4)、提示：(1)让我感到振奋，让我明白了人生一定要努力拼搏，要自强不息等。

(5)、(3)必须现在做的事情：完成规定的学习任务，接受规定年限的义务教育，遵守学校的纪律，按时完成老师布置的作业等。

(6)、④只有在奉献社会的过程中才能体现我们的人生价值

(7)、(2)①社会规则明确社会秩序的内容。规则告诉我们应该如何安排社会生活各方面的关系；如何作为社会一员享有权利，承担责任，处理好与他人、社会的关系，从而使大家各司其职，各安其位，各尽其责，各得其所。②社会规则保障社会秩序的实现。社会规则明确了当有人破坏秩序时该如何处罚，从而保障社会的良性运行。

(8)、(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

(9)、开阔眼界和胸怀，更了解世情民生，拒绝做水泥森林中的井底蛙。有了实在的见闻作为基础，说出的话才言之有物，不流于空泛。如果没有那么多机会，就常和老人聊聊天，也很好。“家有老，如有宝”。问问父母过去的经历，分享的不仅是回忆，更有人生的经验、教训和智慧。你会发现，你熟悉的人你并不真的了解。

(10)、(2)提示；可结合公共场所存在的问题、环境问题、教育公平问题等向有关部门反映。

(11)、物如此，人如是。拥有内在才华，美会由内向外散发。

(12)、C.我们的社会生活空间不断延展，我们会与与越来越多的人打交道，对社会生活的感受越来越丰富，认识越来越深刻。

(13)、中国人民解放军及武装警察部队是保卫国家的中流抵柱。“八•一”飞行队的女飞行员余旭，在执行任务中壮烈牺牲，用年轻的生命谱写了一曲壮丽的人生乐章。她的事迹告诉我们()①要倾力奉献社会，报效祖国(来源：21cnj*y.co*m)

(14)、在这些故事中，我认识到每个人的生活不尽相同，我们都是在自己的生活经历中一点一点地建构自己，形成人们所说的“我的人生”。

(15)、提示：(1)如果遇到情境一中的情况，我会先为小萌同学解答完数学问题再去参观美术馆。因为我们应该重视他人，对他人的疑惑给予细致耐心的解答，对他人的请求给予热情的帮助。

(16)、提示：(1)虽然他们所处的岗位不同，从事的劳动也不同，但都在为国家和社会发展作出贡献。正是有了他们的兢兢业业、艰苦奋斗、无私奉献，才成就了我们今天的美好生活，他们的辛勤付出令我们感动。

(17)、提示：(1)我设计的“校长小助理”选举方案示例：

(18)、教材第6页(1)在社会中，我们会与父母、同学、老师、公交车司机、银行职员等很多人产生各种各样的联系。为了更好地定位自己，试着绘制自己的社会关系网络图。

(19)、教材第58页　(1)做个小调查，了解中学生网上交友的普遍程度、网上交友的动机、网上交友的标准、网上交友的方式、网上交友的时间、网上交友的影响，并写出一份简单的调查报告。

(20)、教材第94～95页　(1)查阅上面照片中人物的资料，分享他们的故事。

(1)、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

(2)、去福利院看望小朋友时遇到的困难：小朋友们一开始觉得我们陌生，不愿意跟我们玩耍。但是通过主动与他们沟通和交流，他们很快就愿意跟我们一起玩耍了。

(3)、社会规则是人们为了维护有秩序的社会环境，在逐渐达成默契与共识的基础上所形成的，如道德、纪律、法律等。

(4)、(2)希望学到更多的知识，结交更多志同道合的朋友，能够参加一些有意义的集体活动等。

(5)、人们在社会交往中表现出来的那些有利于社会和他人的行为。

(6)、A.个人是社会的有机组成部分。每个人都是社会这张“大网”上的一个“结点”。

(7)、由修身、齐家到治国、平天下，就从私的方面扩展到了公的方面。儒家道德的公的方面，也可以分两个小的方面，一是政治理想，一是为官之道。首先是政治理想，比如《礼记·礼运》中说的大同理想，或者孟子说的王道、仁政，都是儒家一贯的政治理想；其次就是为官之道，儒家讲究学而优则仕，所以做官是顺理成章的一步。儒家讲内圣外王，内圣是个体的修养，外王则是治国、平天下。

(8)、⑥有时候会同意我和同学去看电影，但是有时候会说周末需要上辅导班，不允许我去看电影。

(9)、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独.清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大.——金缨

(10)、清廉是为官的基本道德，属于公德的范畴，在私人的家里不分彼此，不涉公共利益和他人利益，所以一般家里没有清廉的问题。清廉虽然是为官的基本道德，仅就道德而言，这是起码的道德，你一生清廉也只是小善，那为什么要持守呢？一方面说，虽是小善，却能阻遏大恶，一夫当关，万夫莫开，这个大恶就是贪污。而古人对这个问题看得恨透，清尹会一《四事箴》引王迈说：“惟士之廉，犹女之洁，苟一毫之点污，为终身之玷缺。”这话说的虽然有点封建，但是有一层意思是对的，没有贪污过，持守起来并不是很困难，一旦贪污过，在想洗手不干很难。另一方面，更为重要的，之所以要清廉，关键在于清廉才能执政，或者说，才有行使权力的合法性。明初理学家曹端曾对他将要为官的学生讲说为政之道，他说：“其公、廉乎！公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”这句话后来被改造成一句著名的官箴：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”并被雕刻在石碑上，广为流行。

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