汗牛充栋的意思精辟76条

汗牛充栋的成语故事

1、汗牛充栋的成语故事50字

(1)、春秋战国之交，是中国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。生产力的发展，经济基础的变革，政治的动荡，引起了学术文化的变化和进步，私人讲学也开始兴起。私人讲学，把知识传授给统治阶级的下层以至民间，打破了贵族和史官对于知识的垄断，这是我国文化史上的一大进步。随之而来的，是私人藏书的出现。早致力于私人讲学的的孔子，他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。战国时学术空气十分活跃，形成了“百家争鸣”的局面，出现了新的著作。相传苏秦有书数十箧，著名的哲学家惠施“其书五车”，形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来，而竹简始于公元前十一世纪的周代，流行至公元三世纪的东晋。

(2)、(出处)虽毁戈铸戟，未拟上皇，散马休牛，载怀偃伯。南朝·陈·徐陵《为陈主答周主论和亲书》

(3)、(解释)：载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。

(4)、(倪生经锄)宋·苏轼：“有子休论贤与愚，倪生枉欲带经锄。”

(5)、孙犁《白洋淀纪事.吴召儿》：“这不算什么，要是像今天，好墨水，车载斗量，就不再会为一个空瓶子争吵了。”

(6)、(例句)对目不识丁的文盲，谈文艺创作，无异于～。

(7)、(良玉猛火)宋·苏轼：“莫嗟天骥逐羸牛，欲试良玉须猛火。”

(8)、白话译文：所精通的是各个方面的技能，学问大的需要五辆车才能装下。博闻强识读音：(bówénqiángzhì)释义：见闻广博，记忆力强。

(9)、悬梁刺股形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

(10)、以前懂电脑的人如凤毛麟角，现在是车载斗量，无法计算。

(11)、于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：只要打开书本，总会有好处的。

(12)、病入膏肓　人各有志　碧血丹心　旁若无人　礼尚往来

(13)、《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我不想说这个。”子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢？”孔子说：“天道怎么能说得清呢——四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎么能说得清呢？”这也许是孔子不写的原因吧。

(14)、(火辨良玉)唐·白居易：“在火辨良玉，经霜识真松。”

(15)、成语“学富五车”中的五车其实就指五车竹简书。

(16)、唐·柳宗元《柳先生集·卷陆文通先生墓表》：“其为书；处则充栋宇；出则汗牛马。”

(17)、貌不惊人的毛遂，其实是个能言善辩的人。到楚国后，他和同行的19个人谈论起天下大事，头头是道，大家对他的学问和辩才都佩服不已。

(18)、《论语·公冶长》：“赐也何敢望回?回也闻一以知赐也闻一以知二。”

(19)、厨师放下刀回答说：“我所追求的，是(事物的)规律，(已经)超过(一般的)技术了。开始我宰牛的.时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照(牛的生理上的)天然结构，击入牛体筋骨(相接的)缝隙，顺着(骨节间的)空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，(是用刀硬)割断筋肉；一般的厨师每月(就得)更换一把刀，(是用刀)砍断骨头。如今，我的刀(用了)十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节)，宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到(筋骨)交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来轻，豁啦一声，(牛的骨和肉一下子)解开了，就像泥土散落在地上一样。(我)提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，(然后)把刀擦抹干净，收藏起来。”

(20)、汗牛充栋：书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书多。

2、汗牛充栋的意思

(1)、狭路相逢　马不停蹄　杯弓蛇影　安然无恙　伯乐相马

(2)、解释：栋：栋宇，房屋。运书很多累得使牛出汗，书多得存放时可堆至屋顶。只形容藏书多。不能形容其他东西多。

(3)、(出处)宋;释普济《五灯会元;黄檗运禅师法嗣;临济义玄禅师》：上堂，僧问：lsquo;如何是佛法大意？rsquo;师竖起拂子，僧便喝，师便打。

(4)、唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》(又作《陆文通墓表》)：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

(5)、(出处)这个成语来源于《三国志。吴志。吴主孙权传》注引《吴书》，如臣之比，车载斗量，不可胜数。

(6)、自关羽败走麦城不久，即被吴国擒获杀害。刘备和关羽亲同手足，噩耗传来悲痛万分。他当即带领70万大军，水陆并进直取吴国。消息传到吴国，孙权十分惊慌。他召集大臣商议，决定派赵咨去魏国求援。孙权对赵咨说：魏国傲慢，你要有礼有节!魏文帝见赵咨故意问：孙权看书吗?赵咨答得很有礼貌，没有让主人占到便宜。魏文帝又问：像你这样的人才，吴国有几个?赵咨说：比我聪明的人多得要用车载斗量!

(7)、唐代柳宗元说：“自从孔子修改过《春秋》以后，给它作传的人就多起来了，当时就有五家《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》。后来历朝历代，都有成百上千的人为它们作注讲疏，写出了很多见解不一的著作。这些书堆起来能塞满屋子，运出去要使牛马都累得出汗。”

(8)、从汗牛充栋的古籍中，找出所需要的资料相当不容易。

(9)、所以，常爸选择了有趣有意义又适合孩子的成语故事，以和小小常情景对话的形式生动演绎，制作成音频，让孩子们过足听故事的瘾，激发他们的想象力，又理解了成语的含义。而且，成语的语言规范，可以让孩子们在听故事的过程中潜移默化地学到大量的新词和优美的语句，为他们积累了丰富的语言滋养。爸妈千万不要强行让孩子们背诵记忆成语，只需让他们享受听故事的过程就好，日积月累，我们一定会发现孩子运用词汇能力的发展和变化，以及有故事的词汇带给他们那份充盈的愉悦和满足。

(10)、学富五车”和“才高八斗”都是称誉学识渊博的。学识怎样用车载量呢?原来这里有两个典故。

(11)、国富民强到了鼎盛时代。使百姓吃得香甜，穿的漂亮，住的舒适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

(12)、此后，苏轼发奋读书。二十岁的时候，已学得博古通今，便和弟弟苏辙一起参加了京城的考试。当年的主考官是翰林学士欧阳修。欧阳修对当时文坛崇尚诡怪奇涩的文风很是反感，一律不加录取。当他看到一篇《刑赏忠厚论》时，十分高兴，便准备取为第一。由于试卷是密封的，欧阳修并不知道那文章是谁写的。他想了想，觉得能写出这样的文章的人，除了他的弟子曾巩之外，可能不会有别人了。为了避嫌，欧阳修就把苏轼的卷子判为第二。等到发榜公布的时候，欧阳修才知道写那篇好文章的人不是曾巩，而是个叫苏轼的年轻人，心里便有些过意不去。

(13)、“学富五车”语出《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施有方，其书五车。”惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”用“学五车”来表示读书多或学问大。

(14)、(公孙布被)宋·苏辙：“京兆牛衣聊可籍，公孙布被旋须缝。”宋·陆游：“公孙布被久有味，子敬青毡暖无匹。”

(15)、(出处)《汉书·龚遂传》：“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”

(16)、管鲍之交　合浦珠还　按图索骥　不耻下问　老马识途

(17)、“八斗”是南朝谢灵运称颂三国魏国诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(见无名氏《释常谈》)看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。以后，人们便把“才高八斗”这个成语喻作文采高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝天管，用尽陈王(即曹植)八斗才。”在这里，诗人借用了“才高八斗”这一典故。

(18)、典故是这样的：唐时的陆文通对孔子的《春秋》特别有研究，他撰写了好多部注释《春秋》的书，原文是：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”用今天的话就是，他写的关于注释《春秋》的书要运走，累得牛出汗，放在屋里能装满屋子。

(19)、 (出自)：唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

(20)、用法：联合式；作谓语；含褒义，形容藏书多，不能形容人。

3、汗牛充栋的成语故事的读后感

(1)、(带经人)宋·曾巩：“平日将军不三顾，寻常田里带经人。”

(2)、手不释卷三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。

(3)、 (解释)：书简堆积，充塞屋子。形容文章极多。

(4)、小国寡民是老子所描绘的理想社会，它反映了中国古代社会自给自足的生活方式。老子幻想着回复到没有压迫、没有剥削的原始社会时代，在那里，没有剥削和压迫，没有战争和掠夺，没有文化，也没有凶悍和恐惧。这种单纯的、质朴的社会，实在是古代农村生活理想化的描绘。

(5)、译文：一个国家，疆域不要太大，人口要少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。让百姓回到结绳记事的时代。

(6)、 (出自)：清·方苞《万年宝历颂》：“窃惟我皇上盛德崇功，嘉言善政，虽积简充栋，未能殚尽。”

(7)、是中国早的真正意义上的图书。在春秋战国时代，出现了学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书说的主要形式，得到了极大的发展。

(8)、(解释)生花：长出花朵。形容才思横溢，诗文佳美。比喻杰出的写作才能或绘画才能。

(9)、(任侠刘生)南朝梁·元帝：“任侠有刘生，然诺重西京。”

(10)、《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我不想说这个。”子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢？”孔子说：“天道怎么能说得清呢——四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎么能说得清呢？”这也许是孔子不写的原因吧。

(11)、(例句)这位老先生藏书之多，用汗牛充栋这句话来形容，恰当不过了。

(12)、赵咨回到东吴，孙权嘉奖他不辱使命，封他为骑都尉，对他更加赏识重用。

(13)、后来，一个名叫毛遂的门客自己推荐自己。平原君觉得平时对他毫无印象，考问了他一番后，勉强同意他一起去。

(14)、(用法)偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。

(15)、张恨水《写作生涯回忆》：“像我这样车载斗量的文人，自是写不出有分量的东西。”

(16)、为此，百姓间流传着一首歌谣：“兄弟五人，皆为侍中郎，五日一时来，观者满路旁。黄金络马头，颎颎何惶惶。桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”

(17)、唐代有个学者叫陆志，他爱读孔子的书，他和朋友交谈，满口都是孔子书上的话，他研读孔子的春秋，几乎花去毕生精力，他写了许多有关研究春秋的书。

(18)、西汉时期有名文学家司马相如和扬雄都是以词赋见长，司马相如是汉景帝时期的人，作品有《子虚赋》《上林赋》，辞藻华丽;扬雄是汉成帝时人，作品有《甘泉赋》《河东赋》，主张修政。唐朝文学家韩愈评价说“子云相如，同工异曲。”

(19)、有关中产阶级的经济分析车载斗量，但舆论调查研究尤其涉及国际比较的研究则寥寥无几。

(20)、《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变，则至德天地之精也。”

4、汗牛充栋的成语故事100字

(1)、出处：《周书·庾信传》：“幼而俊迈；聪敏绝伦；博览群书；尤善《春秋左氏传》。”白话译文：小的时候脑子就很灵活，无比的聪慧，广泛地阅读各种书，特别精通《春秋左氏传》。

(2)、高山流水　奋不顾身　高枕无忧　感恩图报　刮目相看

(3)、”赵咨回到东吴以后，孙权对他出使魏国满意，比原先更加赏识他，并封他为骑都尉。

(4)、精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦博览群书豁然开朗学而不厌博学强记不耻下问孜孜不倦循序渐进融会贯通各抒己见集思广益迎刃而解手不释卷书声琅琅程门立雪穿壁引光春诵夏弦读书破万卷读书三到读书三余耳闻则诵古为今用囫囵吞枣开卷有益名落孙山取长补短取精用弘然荻读书融会贯通入主出奴三余读书生吞活剥书声琅琅熟能生巧似懂非懂万世师表文行出处不耻下问，勤学苦练，勤能补拙，将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，笃信好学，学而不厌，学而时习之，笃学好古，顿学累功，闭户读书，刺股读书，映雪读书，映月读书，据鞍读书，折节读书，囊萤照书，废寝忘食顿学累功闭户读书只要功夫深，铁棒磨成针不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士笃实好学道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步学浅才疏、学如不及，犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

(5)、三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，

(6)、商朝末年，有个足智多谋的人物，姓姜名尚，字子牙，人称姜太公。因先祖封于吕，又名吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝，建立周朝，立了大功。后来封在齐，是春秋时齐国的始祖。

(7)、车载斗量的反义词：屈指可数、凤毛麟角、寥若晨星;

(8)、齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?”使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶?”

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(10)、(出处)唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》(又作《陆文通墓表》)：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

(11)、以前在市场里，舶来品很少见，现在却可用车载斗量来形容。

(12)、苏轼小时候，天资聪颖，由于书读得多，字也认得多，再加上文章写得好，因而受到人们的称赞。在一片赞扬声中，苏轼不免有些飘飘然。

(13)、唐.刘餗《隋唐嘉话》卷下：“武后初称周，恐下心不安，乃令人自举供奉官，正员外多置里行，拾遗、补阙、御史等至有‘车载斗量’之咏。”

(14)、楚王觉得毛遂说得有理，就与平原君一起举行了缔约仪式。这样，联合抗秦的大事圆满办成。

(15)、公元前266年，赵惠文王去世，太子丹接位为赵孝成王。由于赵孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后处理，赵威后是一个很能干的妇女。

(16)、《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我不想说这个。”子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢？”孔子说：“天道怎么能说得清呢——四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎么能说得清呢？”这也许是孔子不写的原因吧。

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