一日之计在于寅时精辟77条

一日之计在于寅

1、增广贤文一年之计在于春一日之计在于寅

(1)、“一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤”。其实这句话的出处，是《增广贤文》。《增广贤文》和《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》一样，都是古人智慧的结晶，是国学的启蒙读物。

(2)、一日之计在于晨：早晨是一天的开始，一天的关键在于早晨谋划，想好这以前应该干什么，才能大化的利用好这一天。

(3)、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

(4)、唐宋若莘、宋若昭姐妹《女论语》：“一年之计，惟在于春。一日之计，惟在于寅。”

(5)、其实，这句话还有下句，就是“一日之计在于寅”。此话，原出于南朝萧绎《纂要》。

(6)、一寸光阴一寸金。寸金难买寸光阴意思：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵，而一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。

(7)、在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

(8)、一年的计划要早早的考虑并且安排。凡事要早做打算,开头抓紧做好准备。要在一年开始时多做并做好工作,为全年的工作打好基础创造条件。

(9)、解释：对于一个家庭重要的是和睦，对于人的一生重要的是勤奋。

(10)、抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。不要相信那些吹嘘自己正直而又正直的人，还要防备那些吹嘘自己仁义而并不仁义的人。山中有长得笔直的树，而世上没有正直的人。一切都是命数，由不得人自己来决定。

(11)、我们从小就知道了“一年之计在于春”，那它又是从何而来呢？为什么一年之计偏偏在于春呢…

(12)、人生不过三万日，无论如何要珍惜！日出日落十小时，时不代我充充过！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！

(13)、出处： 明-无名氏《白兔记 牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅(凌晨3-5时)。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”

(14)、天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

(15)、而坚强的中国人，认为“勤能补拙”。勤能补拙是古人留下的良训，一分辛苦一分才。

(16)、一年之计在于春，这句话是中国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。意指一年的计划要在春天考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。要在一年(或一天)开始时多做并做好工作，为全年(或全天)的工作打好基础。而且古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是，人们还将人的年轻时期称为"青春"，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。

(17)、(读音)yīniánzhījìzàiyúchūn，yīrìzhījìzàiyúchén

(18)、(2)南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”

(19)、译文：一整年的计划要在春天便做好，一生的计划在于勤劳的决定，一天的计划在于清晨的决定。春天假如不耕耘，秋天便没有收成的希望；清晨若不早起，这一整天便办不了事；年少的时候若不勤劳，老了便无所成。

(20)、一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。

2、一日之计在于寅时

(1)、“一年之计在于春”，是指春耕播种，是农业生产的基础，关系到一年的收成好坏。一年分四季，春季是一年的开始，万物从冬天的休眠状态中开始复苏，草木开始吸取水份，准备抽枝发芽，气候开始转暖，也是开始种植各种农作物的佳时节，错过这个佳种植节令，粮食收成会大打折扣，减产，这就是一年之际在于春的由来…

(2)、一日之计在于寅，意思就是说一日之计在于晨。对于一个学生来说，时间是用来学习的，而学习一个重要的阶段就是记忆那么，当身边的大人或者老师再告诉你，一日之计在于晨的时候，就是想要告诉你，早晨的记忆力是好的。

(3)、《趣解三字经》大合集来了！一样的经典，不一样的解读。每天十分钟，让孩子在五千年文明中愉快旅行。

(4)、寓意：要我们把握好每年,每日的时间，早做计划早做打算；维持好家庭的和睦,坚持勤劳的好习惯。

(5)、其实这句属于，还有下半句，可能很多人还不知道。

(6)、陈登科《风雷》第一部第三一章：“俗话说，一年之计在于春，早作安排迎春耕。”郭澄清《大刀记》第六章：“一年之计在于春。变工组的农民们，一嗅到春天的气息，全来了精神。在任何情况下，他们总是不违农时的。”

(7)、早睡早起身体好，心旷神怡能长寿！早晨空气清新，恋床贪睡太浪费！无论你是什么阶层，还是什么职业！

(8)、小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

(9)、春天，是万物生长的季节，春天也是一年四季的第一个季节。关于春季，有这样一句俗语深入人心，想必很多人都听过，它便是“一年之计在于春，一日之计在于晨”，这句俗语告诫着人们要珍惜时间，万事开头难，尤其是要注重有个好的开头，然后贯彻到底，有头有尾。

(10)、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。出自《增广贤文·上集》

(11)、古人的智慧告诉人们天道酬勤。这句话早被提出，是在《尚书》，而这句话的来源，其实是来自《周易》中的卦辞“天行健，君子以自强不息”。勤劳善良是中华文化的传统美德，勤劳的中国人，从不会想不劳而获，而是认为，多一分耕耘，多一分收获。

(12)、世间万物都在诉说着这个季节的美好。也许我们所在的城市没有界限分明的春季，也过了“忙趁东风放纸鸢”的年纪，但逐渐上升的气温，不再单调的鲜艳色彩，吹过脸庞不再狂躁的微风，远方的草长莺飞和拂堤杨柳，以及不可多得的春茶，还是值得奔赴的…

(13)、1)唐宋若莘、宋若昭姐妹《女论语》：“一年之计，惟在于春。一日之计，惟在于寅。”

(14)、朱自清的精短散文《春》，选自《朱自清全集》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。

(15)、这个宋之问的后代出了一个叫宋庭芬的人，宋庭芬生了一个儿子，五个女儿。儿子蠢不可及，五个女儿却一个个都是天才——宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀，既智慧，又有文采。其中，宋若昭、宋若宪成就高。宋若昭，在唐德宗时被召入宫廷，称为内学士。唐穆宗时拜为尚宫——一种高品位的女官。这个宋若昭很会做人处事，在宫中四十多年，经历了六个皇帝，教太子，教公主，教驸马，教后宫嫔妃，还掌管四方的表奏。六宫嫔妃、诸王、太子、公主、驸马，都以师礼来相待，称呼为“先生”。“宋氏五姐妹”在历史上的风头和对后世的影响，那可超过了后来的“宋氏三姐妹”。   

(16)、大凡一家子人过日子，低头不见抬头见，总是要和和气气的才行，中国人很注重和气，《论语》也讲：“礼之用，和为贵”。一个人总要和气些，毕竟和气生财嘛！对于一个家庭，更要讲和气，因为“家和万事兴”，所以说，一家之计在于和。

(17)、《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。

(18)、解释：自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。

(19)、把有杰出成就的女性称为“先生”，这可不是现代人的独创。话说唐初有个著名的诗人叫宋之问，深得武则天赏识。这个人人品上有很多污点，但诗歌写得好。五言诗当时天下第还是七言律诗的奠基人。先看他的一首诗，《渡汉江》，写得好吧：

(20)、《增广贤文》的内容大致有四个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

3、一年之计在于春,一日之计在于寅

(1)、一年之计在于春：一年的打算要在春天就应该做好，一年终收获的关键在于春天运筹的如何？春天是播种的季节，春天代表着希望，而人生重要的时光，更是在青春年华。“少壮不努力，老大徒伤悲。”不要等到年华老去，我们只剩下无尽的叹息。路遥也曾说过：“人的一生中关键的就那么几步，特别是在年轻的时候。”可见青春年华的时光对于一个人的一生有多么弥足珍贵！

(2)、解释：水流到滩头不是出自流水的本意，云从山洞里飘出也不是白云有意为之的事情。

(3)、南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”

(4)、郭澄清《大刀记》第六章：“一年之计在于春。变工组的农民们，一嗅到春天的气息，全来了精神。在任何情况下，他们总是不违农时的。”

(5)、玉兰花于无声处悄悄绽放，燕子从南飞回北方，雪山上的一小部分茶叶幸运地作为至珍头采茶走入爱茶人的怀抱…

(6)、出处： 明-无名氏《白兔记 牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅(凌晨3-5时)。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”

(7)、《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

(8)、城门失火，殃及池鱼。出自《增广贤文·上集》

(9)、明代时，无名氏著作《白兔计牧牛》中，“一年之计在于春”，一生之计在于勤，一日之计在于寅，(凌晨3-5时)。春若不耕，秋无所望，寅若不起，日无所办，少若不勤，老无所归…

(10)、中国人的称呼很有意思。同样姓韩，年轻时都是“小韩”，年纪大了被人叫“韩老”还是“老韩”，那含金量是一天一地。这个规则，男女通用。女性还有一个特别的规则，同样都是小姑娘、小丫头、小美女，到了一定岁数，是“女人”，还是“女士”，就不一样了，“女士”的高境界，就跨越了性别，被人称作“先生”，比如冰心，比如杨绛，比如宋庆龄——主席写信给她，抬头就是“庆龄先生”。近代史上著名的宋氏三姐妹都做到了先生，这便是蔼龄先生、庆龄先生、美龄先生——再插一句，其实他们都跟大仙一样，姓韩。你问为什么？当然是因为他们的老爸姓韩。可惜韩爸爸家里穷，少年时漂洋过海到美国投靠了姓宋的舅舅，然后就姓了宋。   

(11)、一年的收成就在于春天的种植,不然秋后就不可能有收获.一天的学习就在于早晨的用功晨读,只有这样才能学到自己应该掌握的知识.

(12)、翻译：一年中作计划与打算的时间应该在春天，一天中作计划与打算的时间应该是在早晨；一个家庭宝贵的东西是和睦，一个人要成功重要的东西是勤奋。

(13)、文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

(14)、(释义)要在一年(或一天)开始时多做并做好工作，为全年(或全天)的工作打好基础。

(15)、一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

(16)、后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

(17)、延伸“一年之计在于春”，这句话是中国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。

(18)、无求到处人情好，不饮任他酒价高。出自《增广贤文·上集》

(19)、作者不详，清代同治年间儒生周希陶对《增广贤文》有过修订。

(20)、简介：《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，迟写成于万历年间。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。

4、一日之计在于寅的读音

(1)、解释：不随便求助于人，人际关系自然就会好，不喝酒，任凭他酒价再高也无所谓。

(2)、治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣贤不若彼者乎？

(3)、译文：一整年的计划要在春天便做好，一生的计划在于勤劳的决定，一天的计划在于清晨的决定。春天假如不耕耘，秋天便没有收成的希望；清晨若不早起，这一整天便办不了事；年少的时候若不勤劳，老了便无所成。

(4)、译文：谋生的正确方法，莫过于勤快了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”这些话虽然说的浅显，但意义却很深远！像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况在才能、品德方面都比不上他们的人呢？

(5)、“一年之计在于春”，是这样的。人的青春也是人一生中的春天，青春的创造力也是无穷的。珍惜宝贵青春的人，他就能创造出奇迹来，创造出财富来；反之，浪费青春年华，虚度青春的人，除了惭愧之外，将一无所得。纵观古今中外名人学者，他们没有一个不是珍惜美好青春，把青春作为学习的良好时期的。

(6)、在朱自清所有的散文中，开篇就写得如此明朗、欢快、昂奋的作品，似乎还不多见。这不是一个不谙世事的青少年的作文，这是一个饱经忧患的中年知识分子的精心之作。作者所以有这样一种心境和情绪，一定是因为他走过了一段阴暗的日子后，找到了一种柳暗花明的感觉。他是在借明媚的春光，抒发自己的一种心境。“盼望着，盼望着”，动词的叠用，显得突兀、有力、急切，隐含了他曾经的阴暗、苦闷岁月，以及在那煎熬中对未来的苦苦求索。现在光明终于降临到了眼前，他怎么能按捺住欢欣鼓舞的心情呢？“刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”，这是初春的朦胧景象，但又何尝不是他此时此刻的内心体验呢？

(7)、翻译：一年中作计划与打算的时间应该在春天，一天中作计划与打算的时间应该是在早晨；一个家庭宝贵的东西是和睦，一个人要成功重要的东西是勤奋。

(8)、(5)朱自清《春》：“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。”

(9)、(4)陈登科《风雷》第一部第三一章：“俗话说，一年之计在于春，早作安排迎春耕。”郭澄清《大刀记》第六章：“一年之计在于春。变工组的农民们，一嗅到春天的气息，全来了精神。在任何情况下，他们总是不违农时的。”

(10)、喜欢的作家朱自清在《春》一文中说：“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。”对孩子来说也是这样，小时候背些诗词，不费劲儿，但受用一生——天天玩，时间也玩掉了，没有长进。要想成为“韩老”，而不是“老韩”，就要从“小韩”开始努力，而“小韩”势必顽皮，势必不懂事，这时候，一个有见识的父母、一个有学问的老师，是人生的指路人。

(11)、解释：有亲戚关系的人不一定是你的亲人，没有亲戚关系的人却能成为亲人。

(12)、“明年保了寿命，谁说一定，有伴侣与东京；明年即使有热血，初樱初雪，又如何约定。趁一切都正好，撮合无尽的偶然来尽兴，随意浪费着美景，才是对它不敬”…

(13)、春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”陈登科《风雷》第一部第三一章：“俗话说，一年之计在于春，早作安排迎春耕。”

(14)、原文：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅(凌晨3-5时)。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”

(15)、寓意：要我们把握好每年，每日的时间，早做计划早做打算；维持好家庭的和睦，坚持勤劳的好习惯。

(16)、在作品中，朱自清展现的是一个欣欣向荣、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩绿的小草，田野上是一棵一棵盛开的桃树、杏树、梨树，在如火如荼的花团中，飞舞着成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、温馨的天空中，吹拂着软和的杨柳风，氤氲着土香、草香、花香的气息，弥漫着各种鸟儿动听的乐曲，还有牧童嘹亮的笛声……作者在这里把大自然写活了、写足了、写透了，把大自然诗化了。在这一幅诗化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重负，一头扑入了这春的世界中，就像一个孩子投入了母亲的怀抱一样。他想在绿草如茵的草地上打滚、踢球、赛跑、游戏，尽情地体验生命的活泼与自由。他全身心地动用自己的视觉、嗅觉、听觉、想像、幻想，享受大自然的美好与抚爱。在这里，大自然是如此美好，人的生命也变得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地体验到了生命的自由、活力和灿烂，展现了他赤子一般的情怀和天真无邪的个性。

(17)、曾多次选入九年制义务教育初中语文课本，现选入北京市人教版七年级上学期语文课本。课本对原文存在多处删改。

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