周易名句100句精辟137条

周易名句

1、周易名句100句和翻译

(1)、拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。

(2)、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。

(3)、另外收集15句上亢龙有悔。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

(4)、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。-《雁门集》

(5)、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。

(6)、   乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》

(7)、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。

(8)、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。

(9)、以“保合太和”之高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。

(10)、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

(11)、信言不美是现实境遇，天地不仁；辨者不善是尊道而求仁道，先天下之忧而忧；智者不博是贵德而不居德，后天下之乐而乐。

(12)、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。

(13)、 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》

(14)、想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。

(15)、天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。

(16)、你负责貌美如花，我负责赚钱养家，你负责轻松悠闲，我负责工作挣钱，你负责开心幸福，我负责操持家务，你负责快乐天天，我负责爱你永远！

(17)、形而上者谓之道；形而下者谓之器。——《系辞上》

(18)、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。-(唐)白居易

(19)、   一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》

(20)、 君子以言有物而行有恒。《家人·象》搜订阅号易经天下。

2、周易名句100句

(1)、如果您觉得我们的文章有意思，请把它传播出去！

(2)、   父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》

(3)、10君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》

(4)、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也

(5)、天道、地道、鬼神之道，人之道，可以说都在一个“谦”字里了。谦卦是《易经》之中一个六爻全吉的卦象。

(6)、雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。

(7)、10知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？《系辞下》

(8)、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》

(9)、幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。

(10)、出自《周易》：初咸临，贞吉。「临初」有如「周易」中说的「潜龙在渊」的意思，引申韬光养晦，低调谦逊。

(11)、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。《小过·象》

(12)、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

(13)、拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。

(14)、1天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《系辞下》

(15)、君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰(《周易•系辞上》)

(16)、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。《易经》

(17)、《乾·象》居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。

(18)、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

(19)、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。

(20)、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

3、周易名句六年级

(1)、人在世上要想干出一番事业，则需这种“屈伸”的精神。屈，并不是失败后的颓丧自卑和怯懦；伸，也并非功成名立后的傲慢自负，目中无人。这是避让锋芒、待机而发的谦忍智慧，是身正无畏、乐观自信的心态。为人应如此，处事亦如是。

(2)、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》

(3)、大象传64句皆可作为名句：天行健，君子以自强不息.地势坤，君子以厚德载物.云雷，屯。

(4)、动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

(5)、《系辞上》易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞上》形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之民，谓之事业。

(6)、   形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》

(7)、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

(8)、寓意着孩子今后的路途中能拥有青年才俊的珍贵品质，做一个志向高远的人。

(9)、“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。

(10)、西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。

(11)、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。

(12)、大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》

(13)、   旁行而不流，乐天知命，故不忧。《系辞上》

(14)、1夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽。《系辞下》

(15)、孔子讲，佑就是帮助的意思。上天“愿意帮助的是那些顺从天道的人；人们愿意帮助的是那些敦厚诚实，笃信善道的人。如果我们能够做到待人(事物)诚恳，讲究信用，时时刻刻提醒自己说话办事遵循客观规律，既不盲目行事，又不心存侥幸和投机取巧，平时多向道德品行高、操守好、行为能力强的人学习，主动向他们看齐的话，事事就能如愿以偿，不可能出现咎害。这就叫“自天佑之，吉无不利！”

(16)、揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。

(17)、   形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》

(18)、   知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》

(19)、   不恒其德，或承之羞，贞吝。《恒·九三》   

(20)、对比既济卦——估计不得洛书解易之法，没人破译得了既济卦。

4、周易名句经典摘抄

(1)、成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。

(2)、   天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。《睽·彖》  

(3)、大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》

(4)、释义：万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，终成就大事。

(5)、人类社会的发展也是遵循这样的规律，我们在世界历史和中国历史中都能够找到很好的佐证：大汉朝在汉武帝时代达到了鼎盛，但经过昭帝、宣帝之后却逐步走向了没落；唐朝在唐玄宗的开元盛世时达到了强盛的，但经唐玄宗天宝年间的骄奢淫逸后却迅速走向了衰落。

(6)、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业

(7)、胡秉言鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

(8)、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业

(9)、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。

(10)、自强不息(《周易·彖传、乾》)九五之尊(《周易·乾卦》)群龙无首(《周易·乾用九》)虎视眈眈(《周易·颐·**》)云行雨施(《周易·乾、文言》)反目成仇(《周易·小畜》)谦谦君子(《周易·象传·谦》)日月合璧(《周易参同契》)立竿见影(《周易参同契》)正大光明(《周易·离卦》)物极必反(《否·泰卦义》)殊途同归(《周易·系辞下》)否极泰来(《周易·否、泰卦》)三阳开泰(《周易·泰卦》)革故鼎新(《周易·杂卦传》)文过饰非(《周易·贲卦》)防微杜渐(《周易·坤卦》)天地玄黄(《周易·坤卦》)结绳而治(《周易·系辞传》)乐天知命(《周易·系辞上》)洗心革面(《周易·系辞上》)风雷激荡(《周易·益卦》)止所当止(《周易·艮卦》)乱极必治(《周易·蛊卦》)不速之客(《周易·需卦》)井冽寒泉(《周易·井卦》)还有一些不常见的成语：原始返终。

(11)、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

(12)、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《系辞上》

(13)、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

(14)、 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》

(15)、自古以来，很多名人的名字取名直接来源于《周易》，下面跟随吉生起名看看有哪些历史名人的名字出自周易。

(16)、拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。

(17)、出门在外，不管你走到哪里，都别忘了及时地给父母发个信息，告诉对方自己平安到达了。

(18)、荀子说，“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”古代大德教人改心，现在人叫调整心态，起心动念，言语造作，当以善念，当每晚省身，害人伤人之心切不可有，助人谅人之心还须思之。

(19)、西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。

(20)、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《易经》

5、周易名句天行健

(1)、世界上笨的人，就是爱一个人爱得都不知道如何是好，这个人就是我。我会时时想着你，为你做任何事情。你对今后有什么想法呢？

(2)、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求

(3)、《否·象》天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

(4)、天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。

(5)、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

(6)、   乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。《系辞上》

(7)、以“保合太和”之高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。

(8)、   日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？《丰·彖》

(9)、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

(10)、10君子藏器于身，待时而动，何不利之有？《系辞下》

(11)、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

(12)、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。

(13)、《谦·象》不事王侯，高尚其事《蛊·上九》君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》君子以独立不惧，遁世无闷。

(14)、男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。

(15)、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

(16)、直。《论语·雍也》中说，“人之生也直。”人性出于自然，本皆相近朴实，受后天种种习气熏染才偏离。人的先天本性真实自然，没有雕饰。

(17)、   当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。《节·彖》

(18)、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。-《诗经》

(19)、国学亦有大美。国学大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲悯，美在轻盈。

(20)、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。

(1)、同人，先号啕而后笑。」子曰：「君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

(2)、曾经的你，是天上的明星；现在的你，不过是一盏破油灯；那油就是俺对你的爱，亲爱的老婆，俺不想摸黑，那俺就拼命的加油！

(3)、告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。

(4)、《升·象》困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》君子以恐惧修省。《震·象》时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

(5)、10善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。《系辞下》

(6)、翻译：意为大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。一个人要能承受自己能力以内，要自己权衡。

(7)、出自《乾卦》：《象》曰："见龙在田"，德施普也。(白话)《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如一阳一光普照，天下人普遍得到恩惠。

(8)、人生结交在终始，莫为升沉中路分。-(唐)贺兰进明

(9)、寓意宝宝在日后的发展中，能够忠肝义胆，做一个有姿容曼妙优良品质的人。

(10)、察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。

(11)、中国国学院智慧学研究院国学馆是以国家文化发展政策为先导，吸纳国学教育机构、国学文化传播机构、国学文化传播者、实践者和社会贤达人士共同参与，适应国家大政方针，把握国学文化的发展方向，树立与时俱进的科学发展观，推动我国国学文化的传承和实践，打造一个以文化、财富、健康、学习为主题，集人脉、事业、公益于一体的文化平台，并使这个平台成为人们实现“生命目标化，心态积极化，生活快乐化，善良职业化”的目标推进器，从而为弘扬中华传统文化和实现中国梦做出应有贡献！

(12)、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。

(13)、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

(14)、 天地交而万物通也，上下交而其志同也。《泰·彖》

(15)、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

(16)、(释义) 男女都守持正固(坚持正确的、忠诚不改变)，是天地间的大道。家人中有严君，严君是对父母的称谓。父亲遵守父道，儿子遵守子道，兄遵兄道，弟遵弟道，丈夫守夫道，妻子遵守妇道，则家道正固；家道正固则天下就会安定。

(17)、“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，也是家风传袭的必然结果。

(18)、《易经》是“群经之首”、“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易道广大，洁静精微。其中不乏教育人修身处事的至理名言，这些修身的金科玉律影响了一代又一代的华夏儿女。

(19)、初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。

(20)、胡秉言鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

(1)、(释义) 道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好，与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。

(2)、安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。

(3)、下古孔子兮，精修十翼。察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。以“保合太和”之高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。

(4)、要想享受爱情的幸福，就必须回避这些爱情的痛苦。因此，真正幸福的爱情应该是：两情相悦，两人厮守，彼此信任！

(5)、10天下同归而殊涂，一致而百虑。《系辞下》

(6)、1《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞下》

(7)、      地势坤,君子以厚德载物。《坤·象》

(8)、揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。

(9)、“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

(10)、每一个来到你身边的人都是有原因的，即使你很不喜欢，但至少可以提醒你不要成为他那样的人。

(11)、以自然界的气候变化为例，一年的气候过了夏至热点之后，就会向凉和冷的方向逐步转化；同样道理，过了冬至冷点之后，就会逐步向温和热的方向转化。

(12)、」子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」「不出户庭，无咎。

(13)、 谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。《谦·彖》

(14)、天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。

(15)、大。《孟子》中说，充实之谓美,充实而光辉之谓大。力行其善，至于充满而积实，则美在其中而无待于外矣。充实而有光辉之谓大，和顺积中，而英华发外；美在其中，而畅于四肢，发于事业，则德业至盛而不可加矣。

(16)、(译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)

(17)、开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。

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