佛祖心经精辟112条

古老的佛语心经

1、佛语美文 心经

(1)、什么是功德？它看不到，摸不到，为何佛教徒还要努力追求呢？

(2)、专注的持咒，能创造出自己的神圣空间，轻松撷取宇宙能量。

(3)、爱因斯坦相信的是不管你去不去看月亮，月亮都在天上挂着，月亮在宏观层面存在的实在性与微观态量子力学的不确定性相矛盾，而连接微观与宏观的区别就在于局限性。爱因斯坦认为局域性和实在性必须同时成立。相对论中一切信号传递的速度都无法超过光速，因此一秒后30万公里以外有人中弹了，肯定是不是你打的枪，因为子弹的速度无法超过光速，这就是爱因斯坦所说的局限性，而量子有鬼魅般的超距作用，也就是量子纠缠，似乎破坏了局限性。

(4)、这段话正是出自被誉为“古老的原始经典之一”的《法句经》，其中收集了世尊于二百九十九个事件里所开示的四百二十三首偈，句句精辟，每首皆能启发人心、导之向善，确是善逝绝不虚言之教。

(5)、惊醒！三十岁后，要把全部的时间用来觉悟生命

(6)、为此，智藏法师挑几个常用的佛语，跟大家解释一下其背后的义理。

(7)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

(8)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

(9)、后，请记得：回向时，真诚的心意是重要。

(10)、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。

(11)、东晋后秦文桓帝姚兴，推崇佛教、儒学，让太子姚泓拜大儒淳于岐为师，又亲迎鸠摩罗什入长安，以国师之礼待之。

(12)、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 (翻译)从整体来看，色与空没有本质的区别；从组成部分来看，也可以说色与空是相同的。空是色的一部分，色包含空。这句话我们可以从不同的观点论证、思考，结论是不会变的。 Ⅰ、色：指肉眼能看到的人、非人、物品，如人、花朵、山川湖海等，不是通常说的女子的姿色，也不是色戒 Ⅱ、空：肉眼看不见但真实存在的

(13)、到底要发什么心，发什么愿呢？发心和发愿对学佛很重要吗？

(14)、(第1咒)阿弥陀佛心咒——呼唤宇宙的祝福能量

(15)、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

(16)、假若人活百岁，懈怠心志不求上进；不如只活一日，勉励努力精进于佛法教义。

(17)、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 (翻译)既然如此，就让众生去信佛，在信佛的路上，路途就是归宿，想要修成正佛，就要靠自己的努力，这样就能获得无上正等整觉的智慧。

(18)、各个咒语的主要作用都不同，可按自身情况、时地加以选择应用。

(19)、因为宇宙万物都是由基本的粒子组成，包括人身上的每一个细胞，组成细胞种的每一种元素，这些元素所对应的原子中的电子与质子(中子)中的夸克、胶子、玻色子等等，我们大脑神经网络中靠的是电信号，这些信号由粒子之间相互作用进行释放，因此底层逻辑还是粒子之间的物理作用，庞大的粒子作用终决定了你肯定会发挥失常，或者是肯定会超常发挥。

(20)、所以我们应该觉醒自我，不要太执着于灾难的来临，而应该反思自己的当下，是否在守住本心，断除造作的恶因。

2、佛祖心经

(1)、薄噶瓦德 波罗蜜多 哈达雅 顶礼薄伽梵般若佛母 此即第一卷

(2)、四川峨眉山金顶的四面十方普贤金像，是世界上高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型。

(3)、上面两种恐惧在生活中太常见了。担心别人不喜欢自己，而陷入孤独。担心工作的失误让自己丢失饭碗，难以维持家庭的生计。担心惹恼了体格比自己强大的人，而受到殴打。担心做错了事，被父母责骂。担心没有好好学习或者工作，生活无望逐渐落魄。担心子女生气，到自己老时，无人照顾。担心没有满足爱人的愿望，又会生气吵架。担心如果自己拒绝了别人，自己就会变成一个令人讨厌的人，而遭到孤立。担心熬夜对身体不好，又担心明天很快就会到来。担心自己的努力不够，又担心自己的努力白费。有太多的担心了，生活就好像是在恐惧中度过……

(4)、我们都知道佛法的珍贵，一切众生想要脱离轮回之苦，都必须通过佛法的刻苦修行，方能如愿解脱。佛在《金刚经》中说法无定法，佛法与世间法本无差别。“有为法”即依因缘而生的法，就像梦幻，泡影一般，是无常变化的。所以，法无定法。

(5)、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；

(6)、嗡！度母啊！祈请度母啊！快速成为度母啊！吉祥成就！

(7)、此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。

(8)、因心有挂碍，而心有恐惧，因心有恐惧，而无法成佛。

(9)、译经人不仅要精通天竺各种方言，更要精通汉语，对于西域高僧或中原译官都是一样要求。

(10)、迦王一世与胁尊者发起结集，整理记录十八部说法，召集五百罗汉对经律论三藏进行解释，编成《大毗婆沙论》，大乘佛教由此诞生。

(11)、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

(12)、    清音，全民悦读扬州悦读会会员，爱好诵读、书法、绘画、国标等。书法作品《松鹤延年》、《般若心经》曾在仪化集团公司离退休人员书法绘画比赛中分别获得三等奖。

(13)、其实，我还有一个普遍的说法——“能预知的负面状态是恐怖”，也许从层次上，并不能和上两种并列。但也就先模糊地归为第三种恐怖吧。

(14)、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

(15)、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 (翻译)无论是有外表能看见还是看不见，没有具化的事物，它们都是空的，也都是可以变的，这是它们的特点，不会在生长的过程中再变化。

(16)、天竺王对大唐僧人的到来惊喜交加，并派人将陈玄奘送往那烂陀寺——天竺佛教后的圣地。

(17)、我们佛教徒应该用缘起观来看待周围让你烦恼让你痛苦的事情，须知这些都是因缘而成，放下那些你无法掌控的外缘，但是不要放弃任何人，不要放弃任何事，这才是圆满。

(18)、发心是指发菩提心和愿求无上菩提之心这两种；发愿就是发誓愿，要制其心，凡所修行，期证道果。但是作为学佛者初入佛门，我个人觉得第一步其实是树立信心，即信因果和六道轮回。因果和轮回是佛教信仰的基石，先要对此法则产生坚定的信念。

(19)、亲肤软硅胶材质，U型环颈贴合机身设计，符合人体工学设计，贴合颈部生理曲线；

(20)、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 (翻译)能够随心所欲观察自己，检验自己身上是否有佛性存在或者奥秘的觉者，在运用无上正等整觉智慧思考生命是如何存在或者消灭的过程，就可以真真切切的看到宇宙的构成，也能认识到一切的苦难都是可以化解的。

3、古老的佛语心经有哪些

(1)、(第8咒)七佛灭罪真言——更改业力程式的密码

(2)、其实，我是不信佛的。你可能会笑，不信佛，我这是干啥呢？但是我学佛，只是在学的过程中，还有疑惑和不明，所以我不能信。如果不懂而信，那就真的迷信了。而且，我还有一些想法和佛家的理论不尽相同，他没办法说服我，我也没办法装糊涂。我觉得学佛不错，但是也不会去出家当和尚。我明明白白做一世人，换一生体验。爱恨情仇我经历过，但也因为学佛，我也从不挂碍。知道了那种感觉，却也从不留恋或嗔恨。我知道一切起于幻象，归于虚无，但我心中却也因这一切，多了点感觉。

(3)、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。 (翻译)所以确认：般若波罗蜜多是修行中重要的，就好比大神咒，是光明的法器，是大家都信奉的真理，想要将苦厄都清除，从痛苦中解脱出来，就要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。

(4)、其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。

(5)、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。

(6)、08若人寿百岁，不知大道义；不如生一日，学惟佛法要。

(7)、量子纠缠这里不赘述了，网上有很多的解释，量子除了纠缠还有退相干性，所谓退并非没有，也是不展现。简单来说也就是量子力学在宏观世界很少展现，不是因为没有相干性，而是相干性没有展现，我们看不出来，这恰恰也是量子力学的一种宏观效应。

(8)、(翻译)那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。

(9)、是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。

(10)、〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

(11)、如是我闻，一时，薄伽梵在王舍城灵鹫山，与大比丘众及大菩萨众俱。尔时，薄伽梵入深明法门三昧。是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨，观照般若波罗蜜多深妙之行，照见五蕴皆自性空。于是，寿命具足舍利子承佛威力，白圣观自在菩萨摩诃萨言：善男子，善女子，若有欲修般若波罗蜜多深妙行者，作何修习？

(12)、无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

(13)、宇宙在过去、现在、未来都存在着智慧、清净的泉源，其中所具有的神奇力量就是“准提”。

(14)、“一遭被蛇咬，十年怕井绳。”就是“能预知的负面状态”令人恐惧。上次考试不及格，挨了一顿打，这次又不及格，担心又要挨打，虽然还没有挨呢，但是恐惧已经爬上心头。这些都是很普通的恐惧，也是生活中常见的一种恐惧。

(15)、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！

(16)、假若人活百岁，不知道大道之精义；不如只活一日，学习佛法的精要之义。

(17)、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。

(18)、此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！佛家认为“色”是指眼睛所看到的一切。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的；

(19)、呼唤“真言之母，神咒之王”的准提神咒chalechulechunde，几乎可以解决人世间所有的烦恼与痛苦，是个灵验的咒语。

(20)、灵魂纯净的人，散发出来的磁场竟是这样(绝世好文)

4、佛语心经歌

(1)、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

(2)、那么，母亲节来临之际大家都准备好送妈妈的礼物了吗？相信很多伙伴还是一头雾水吧，别担心，强礼物推送马上为您呈上，让您高效挑选到适合妈妈的礼物。

(3)、但我问你，此时此刻，你昨天的生命是否存在，你翻看儿时的相片，那个可爱的小孩儿还能不能在你面前，为你跳舞、唱歌。

(4)、但是，你的意识是真的吗？这个问题你恐怕也无法找到答案，因为在你的意识中，死去的是真的死去了，不可能再开口述说。

(5)、●  万寿讲堂丨六祖大师说：一切福报的来源都在这！

(6)、第三句：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。

(7)、结合来看。人因有恐惧而是人，当一个人消除了这种古老而又强烈的情感时，他就是佛。

(8)、在这个爱意浓浓的节日，让我们放下繁忙的工作，卸下沉重的包袱，陪着妈妈一起欢度母亲节，给妈妈送一份心意礼！祝她在以后的每一天里都健康如意！

(9)、(第2咒)六字真言——开启善待自己、善待他人的慈悲心

(10)、佛教徒以此为道德行为的指南，佛学者以此为思想理论的基础。今天精选其中8句分享给大家，句句都是经典，值得我们一读再读！

(11)、这股内在心灵的善与美，就是转化我们的世界的神奇力量。咒语无论是有意义或无意义，均蕴藏伟大的能量，丝毫不减损其威力。

(12)、随缘不是懈怠，消极，而是在因上做出能做的所有努力，“果”上是好是坏都能坦然接受。但是作为凡夫的我们要做到坦然面对“果”其实是一个比较痛苦的过程，这就需要我们认识到“诸法无我”。

(13)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。

(14)、自己战胜自己为贤德，所以称赞此等之人为人中之雄；守护意念调控身心，自我减少(各种意欲)直至生命终结。

(15)、陈玄奘在此学习多种经论，着重研习《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。

(16)、能够(以)善(为念)行动(皆合)礼节，经常敬重长老之人；四种幸福自然增加，身体健康力壮长寿平安。

(17)、莲师心咒总共有八个字omahhumvajragurupadmasiddhihum，每个咒字都充满猛烈且坚强的能量，可以转化、除去种种有形无形的障碍。

(18)、提到功德，我们很容易想到一部电影叫《达摩祖师》，里面有一段达摩祖师和梁武帝的对话，梁武帝询问达摩祖师：“我广造寺宇，度众人为僧，写佛经、造佛像不遗余力。凡此种种，有何功德？”达摩祖师回答：“并无功德。”梁武帝追问：“为何没有功德？”达摩祖师回答：“你不过干了几件好事，这实际算不了什么功德。”

(19)、三国曹魏高僧朱士行，历史上第一位在白马寺受戒的汉僧，一脚迈出长安，终身未归，只传回手抄《大品经》梵本，即后译成的汉文《放光般若经》。

(20)、(翻译)菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，终觉悟得道而成正果。

5、佛学经典心经

(1)、     李银华，扬州市文艺创作研究会会员、全民悦读扬州悦读会会员。现供职于扬州青马车寨文化旅游发展有限公司。先后发表《美丽的童话》、《秋之愫》、《心祭》、《母子之间的情》、《太阳雨》、《我有一张琴》、《高邮有个镇国寺》、《小城八月桂花香》、《焦家巷面馆》等文艺作品；《运河赞》在“中国大运河申遗成功一周年——为中国大运河点赞”征文活动中获二等奖。

(2)、呼唤“真言之母，神咒之王”的准提神咒chalechulechunde，几乎可以解决人世间所有的烦恼与痛苦，是个灵验的咒语。

(3)、(第9咒)药师心咒——疗愈身心的宇宙圣药

(4)、「一切行无常，生者必有死，不生则不死，此灭为乐」，究竟何者为重要，对于一般的佛教徒来说颇难掌握，更何况是游离在佛教门槛之外的其他异教徒及非教徒。

(5)、透过咒语进行个人的心智重整，在这难得平静喜悦的片刻，好好地享受宇宙智慧的温暖守护。

(6)、这时，唐僧西行开始了。唐僧西行唐朝东都洛阳净土寺，前身乃是北魏洛阳净土寺，名僧云集。

(7)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

(8)、独具风格，更具质感：260个经文，字字间距匀称，清晰可见，传统工艺很难做到，必须手工完成。

(9)、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

(10)、后，还要再次提醒读者“回向”的重要性。

(11)、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。 (翻译)菩萨因为运用了无上正等整觉智慧，所以心灵平静，心无杂念，没有挂念就不会又害怕，脱离了低等趣味，终修行圆满。

(12)、■每天都可念诵的咒语：阿弥陀佛心咒、六字真言

(13)、西域高僧便采取了译经的方式来避免激化矛盾，不立教，先正理论，通过经文让民众了解佛家理念，终能够融入到中原文化之中。

(14)、贞观十九年，陈玄奘带经返回长安，往返用时17年，旅程五，游访138国。

(15)、南山大佛融古今中外佛像铸造艺术的精华，使古老的青铜铸造艺术和现代科技成果于一体，展现了佛教文化和现代文明的结合。

(16)、北魏僧慧生大师，奉胡太后之命前往西域，带回梵本经论170部。

(17)、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；

(18)、总之，无常就是变化，就像物理定律，不随主观意识而有或无。无常的原因是因缘。种下了因，缘到了，就会起变化，就会有果。缘是一些外境，是无常的，是无法控制的。所以讲：“因上努力，果上随缘”。

(19)、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

(20)、如果你去学佛理，你就会发现“心无挂碍”是终的目的。我这里说的是“学”，而不是“信”，所以你大可不必有被束缚之感。大多数人，对于佛教不甚了解，只是听说过，或者自以为是怎样，然后就算自己是知道了，其实大多数的知道和觉得与真正的佛教理论相差甚远，甚至相悖而道。

(1)、香港的天坛大佛，释迦牟尼座像，锡青铜材料，通高4米，重220吨，公元1993年建成。

(2)、惊叹！尼泊尔学者：佛祖--释迦牟尼竟然是正统的中国人！

(3)、唐僧高祖和曾祖都做过北魏的太守，那时正是佛学渐兴的时候，其父陈惠重儒学，因此玄奘从小就深受儒学与佛学的双重熏陶。

(4)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦下面是我为大家精心推荐的佛语经典语录节选，希望大家会喜欢!

(5)、Ⅰ、色：指可见物体，如人、物品、山水等(非颜色、姿色)

(6)、两人的观念，是人类两种基本思维方式(思维方式反而是一种客观，虽然找不到什么依据和标准)的代表，不存在谁高谁低，两者会一直共存下去。

(7)、此乃六祖慧能的悟禅之言。佛家语：万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有尘。

(8)、太原蒙山大佛，释迦牟尼座像，石料，位于山西太原晋源区金胜乡寺底村西北，是我国早的露天摩崖石刻大佛，比已炸毁的西方公认的“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高10米，比中外驰名的四川乐山大佛早162年。

(9)、你有可能发挥失常名落山，也有可能在另外一个宇宙超常发挥金榜题名。而在爱因斯坦与波尔的量子观中并不赞同平行宇宙，当然大部分人都不赞同。那么在这个的宇宙中事态该如何发展？

(10)、不生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。

(11)、透过咒语进行个人的心智重整，在这难得平静喜悦的片刻，好好地享受宇宙智慧的温暖守护。

(12)、可佛说，不必担心。无论未知多大，只要心无挂碍，就再也没有任何恐惧可言。

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