文天祥的著名诗句留取丹心照汗青这首诗用繁体字精辟111条

文天祥的著名诗句

1、文天祥的著名诗句留取丹心照汗心

(1)、回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。

(2)、其在《扬子江中》一诗有:"臣心一片磁针石，不指南方誓不休“。

(3)、先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。

(4)、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

(5)、文天祥明知如此，但还是派兵了，因为他深知忠义，哪怕舍生也要取义，这是他作为大宋臣子应当做的事！

(6)、《江南文脉》诗词篇15李煜《望江南.闲梦远》

(7)、天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。

(8)、大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。

(9)、国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。

(10)、表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。

(11)、自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。

(12)、如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。

(13)、时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

(14)、《江南文脉》诗词篇22谢朓《入朝曲》|江南佳丽地，金陵帝王州

(15)、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。

(16)、赏析：这句话出自《过零丁洋》。皇恐滩便上说着心中的惶恐，零丁洋中哀叹着自己孤苦伶仃。

(17)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

(18)、文天祥(1236~1283) 字履善。自号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。二十岁时考取了第一名的进士。官至右丞相兼枢密使。曾率军对元军进行了顽强的抵抗，并收复了一些失地。后因兵败被俘。面对元人的屡次劝降，都被他坚决地拒绝了。终以不屈被杀害。临死，仍态度从容不迫，表现了中国人民反抗侵略的英雄气概。

(19)、惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。

(20)、眼看元军逼近南宋都城临安(今浙江杭州)，时任赣州州官的文天祥于1275年奉诏起兵勤王，入卫临安。次年他任右丞相，被派往元军营中谈判，遭元军扣押。后来他在被押解北上，途经镇江时逃脱，流亡通州(今江苏南通)，再由海路南下至福建，此后转战福建、江西、广东一带，节节抗击元军。

2、文天祥的著名诗句留取丹心照汗青这首诗用繁体字

(1)、彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

(2)、回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

(3)、使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。

(4)、1人生翕欻云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。

(5)、文天祥的诗，深刻的反映了南宋灭亡前动乱的社会面貌，表现了崇高的民族气节和昂扬的斗争意志。

(6)、在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

(7)、《新闻联播》万安县闹元宵的视频来了！牛逼的很！20150305播的！赶紧收藏转发，带你好运来！

(8)、《江南文脉》诗词篇12李白《登金陵凤凰台》

(9)、万安湖-观音庙船游风景照片及旅游线路攻略！千里赣江第一湖！

(10)、屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

(11)、或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

(12)、 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》 年代: 宋 作者: 文天祥 落落南冠自结缨，桁杨卧起影纵横。 坐移白石知何世，梦断青灯问几更。 国破家亡双泪暗，天荒地老一身轻。 黄粱得失俱成幻，五十年前元未生。

(13)、必须的！看了第1期关于张九龄的介绍，才知道~~~不会修路的诗人不是一位好臣子...

(14)、自镇江逃脱，绕道北行，在海上漂流数日，费尽千辛万苦回到扬子江头。

(15)、《江南文脉》诗词篇16汉乐府《江南》|江南清如许

(16)、这首诗是文天祥战败被俘后所写。当时的汉奸逼迫文天祥写信招降尚在抵抗的南宋抗元名将张世杰，诗人将此诗拿出来给他看，他看到诗人的态度如此坚决，只好作罢。诗中这两句义正辞严地表白出诗人视死如归的英雄气概，为后人称颂，更是千古传诵的名句！

(17)、或许留在万安，是我们好的结局！外出拼搏回来享受慢悠生活吧！太感人了，看得我潸然泪下啊。

(18)、1迟迟倚竹。更为把瑶尊，满斟醽醁。回首宫莲，夜深归院烛。

(19)、越秀区文物博物管理中心配合《诗中尽“阅”秀——历代名家咏越秀书法作品展》，推出“赏诗识贤——诗词中的南粤先贤与广州”线上展示活动。大家可以跟随讲解员的倾情讲述，穿越广州城市的千年变迁,走近南粤先贤，品味历代名家心目中的“广州”，传承造福岭南的家国情怀。

(20)、祖国的河山千年万世永存，城郭只是暂时落入敌手。

3、文天祥的著名诗句

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(2)、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

(3)、起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

(4)、可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。

(5)、这首诗当作于宋祥兴二年(公元1279年)。公元宋祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。被押解至崖山后，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥出示此诗以明志。

(6)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。《扬子江》。

(7)、《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：

(8)、零丁洋：零丁洋即”伶仃洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

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(10)、首联“起一经”当指天祥二十岁中进士说的。“四周星”，文天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弇传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。

(11)、哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

(12)、然而，当时的局势已经不利于宋朝军民，文天祥派的兵马根本就是狼入虎口。元军分三路大军南下攻宋，几十万人马团团围住京师，可谓水泄不通。

(13)、经查实，富田镇在南唐北宋时称顺化乡，后来曾改称为淳化乡、纯化乡，那时顺化乡隶属于吉水县管辖。富田文氏开基是从文炳然在富田设馆教书，其子文正中正式定居于文家村开始，到文天祥时已是第七代。宋元祐七年(1092年)，庐陵县以赣江西的同水乡易吉水县赣江东的顺化乡，文天祥是1236年出生，其籍贯自然是庐陵县。但因顺化乡曾属吉水县管辖，文天祥祖辈的籍贯是吉水县，所以多次说自己是吉水人。《宋史》总纂修欧阳玄、揭傒斯等人，因没有注意到这些细节，以致于文天祥籍贯问题几百年来争议不休。

(14)、或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

(15)、在巨大的悲痛平静以后再来回顾当时的悲惨遭遇，心情是多么沉痛啊！这是民族英雄文天祥回忆自己出使金国被拘禁及逃亡途中九死一生的遭遇时发出的感叹。当时，文天祥经历了种种险恶境遇，“及于死者不知其几”，“非人世所堪”。他将生死置之度外，历尽艰险，终于返回故国。在回顾这一段经历时，文天祥心情十分沉重，发出了出自肺腑的呼喊，竟连用了三个“痛”字，表现力和感染力很强；“痛定思痛”也成为流传千古的成语，抒写一种剧烈的、持久的、令人后怕的悲痛，至今仍常引用。

(16)、两位都是视气节大于生死的忠义之人文天祥在广东兵败，1278年12月被元军俘虏，随后囚禁在零丁洋上的战船中，元军在攻打崖山时，逼迫文天祥劝降崖山张世杰等守军，于是便写了《过零丁洋》。

(17)、抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。

(18)、在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。

(19)、银蝉乍浴。正沙雁将还，海鳌初矗。云拥旌旗，笑声人在画阑曲。

(20)、国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。

4、文天祥的著名诗句正气歌

(1)、三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳隶也实不力。

(2)、呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

(3)、阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

(4)、星虹瑶树缥缈，佩环鸣碧落，瑞笼华屋。露耿铜虬，冰翻铁马，帘幕光摇金粟。迟迟倚竹。更为把瑶尊，满斟醽醁。回首宫莲，夜深归院烛。

(5)、“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

(6)、对人忠诚，用真心相待，互相知心，故敢在书信中以实言相告。天祥、文龙两位状元至交也。元军铁骑踏至闽南一带，文天祥来到长乐，希望陈文龙能够出于大义，一同商议救国之策。后来陈文龙在兴化抵抗元军，终因寡不敌众，城陷被俘，被押往杭州时，在岳庙尽忠殉国。两位状元双双殉国美名，传扬千古，正所谓：志同道合、肝胆相照。

(7)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《过零丁洋》

(8)、一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

(9)、中国“井冈山革命博物馆”里的万安县要素！有料的原创！不看不知道到解放时有名有姓的万安烈士近7000人！

(10)、这两句大意是：山何破碎，犹如风飘柳絮；身世浮沉，就像雨打浮萍。文天祥是宋末民族英雄，他在南宋危亡之际坚持抗元斗争，直到兵败被俘，壮烈牺牲。这首诗写于被元军俘获后过零丁洋之时，～是全诗的第二联，当时的南宋，几乎已经丢失了全部国土，八岁的末代皇帝赵昺把朝廷设在崖山海中．，随时都有覆灭的可能，以“风飘絮”来形容十分确切。文天祥生当末世，虽官至丞相，危局已无法挽回。他在抗元斗争中孤军奋战，出生入死，曾一次被扣，两次被俘，如今身陷敌手，生死莫测，如此坎坷的身世，确实像无根的浮萍遭受风吹雨打，浮沉不由自主，生命朝不保夕。这一联对仗工整，比喻精当，形象鲜明，感情悲怆，写危局和凶险的处境时可作借鉴。

(11)、在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

(12)、《江南文脉》诗词篇24杜甫《因许八奉寄江宁旻上人》

(13)、如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。

(14)、哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

(15)、时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。

(16)、文天祥《1236年一1283年》，今江西吉安人，南宋大臣，官居高位，文学家，政治家，民族英雄。

(17)、这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。

(18)、我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有。

(19)、顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

(20)、一是文天祥多次说过自己是吉水人。他在《生朝》诗中说：“田园荒吉水，妻子老幽州。”在《题家保状序》《又家保状序》等诗文中说：“某(我)吉水人也……以其籍求序”，还说“吾乡孙幼宾(吉水人)，善与人周旋。”为吉水人刘容斋作的《墓志铭》中说：“其邑子文天祥与人言……”当然，他也多次说自己是庐陵人。如《元夕》诗中说：“孤臣腔血满，死不愧庐陵。”《题梅尉诗轴》中说：“我亦青原人，君遗明月光。”在《指南录》自序和后序中，自称“庐陵文天祥”等等，这些毫无疑义地证明文天祥是庐陵县人。

5、文天祥的著名诗句人生自古谁无死

(1)、当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！

(2)、于谦等人得到消息以后，虽然万分着急，但重要的是要保住大明，保住京师！在危急关头，于谦会同太后拥立朱祁镇登基，组织军民抵抗瓦刺对北京的围困！

(3)、文天祥(1236年-1283年),字宋瑞，自号文山、浮休道人。吉州庐陵(今江西吉安)人，南宋末年政治家、文学家，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。 

(4)、整顿乾坤非异事，云开歌明月。笑向来、和议总蛙鸣，何关切。

(5)、惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。

(6)、尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一“照”字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

(7)、赏析：这句话出自《翠玉楼》。漂泊于江湖，做这游子的梦，经历着无数的风雨，怀念着无尽的思乡之情。

(8)、北宋被金朝灭亡后，赵构在河南登基为帝，建立南宋，元朝在崛起之后灭掉金朝，之后挥师南下，大举进攻南宋，文天祥就是南宋抗击元朝入侵的将领之一！

(9)、唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”

(10)、皂口：即造口，地名。在今江西省万安县西南60里处，位于赣江岸边，古时为一重要水陆交通驿所。

(11)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知外。

(12)、——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》

(13)、1275年，南宋朝廷告急，当时的文天祥还在江西赣州做知府，在接到勤王的诏令后，文天祥随即命人率兵勤王，在他的号召之下，随后各路英勇豪杰响应。

(14)、1275年，文天祥起兵抗元。次年被元军打得退守浙江，福建一带。1277年5月，向江西进军，败走广东。1278年在广东被俘。元军都元帅张弘范命令他劝降张士杰。文天祥严词拒绝，并写了《过零丁洋》表明心志，一心求死。1283年1月，文天祥在元朝都城大都(今北京)英勇就义。

(15)、自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

(16)、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

(17)、《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》

(18)、《江南文脉》诗词篇17 范成大《田园四时杂兴》

(19)、这首诗收于文天祥著名的诗集《指南录》。在诗集中，他用史诗般的创作手法，记录了自己从被扣元营到返回南方的战斗经历。所有的诗篇都有一个共同主题，便是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。

(20)、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

(1)、公交车：乘坐12541路公交车到省医门诊部站

(2)、我泱泱华夏，几千年的历史长河中，诞生了许许多多可歌可泣的爱国人物，于谦、文天祥就是其中之人。

(3)、英宗复辟后，于谦被诬陷，徐有贞、石亨等人落井下石，伺机报复。在被英宗杀害时，他没有过多的申辩，他知道，君让臣死，臣不死，他也明白他的死是已的，只有他死，英宗的皇位才很更正当合理。

(4)、278年，文天祥在广东五坡岭遭元军突袭被俘。元将张弘范对他百般诱降，还要他写信招降抗元名将张世杰。他严拒不从，写了《过零丁洋》一诗作为回答：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里汉零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

(5)、干戈：指抗元战争。寥(liáo)落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

(6)、顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

(7)、80年代的万安县，历史经典，值得收藏(精华版)！往事落满残骸，

(8)、文人过客描绘十八滩的诗文多，现仅录4首于如下：

(9)、二是文天祥对多位吉水先贤十分敬仰。1255年，文天祥赴白鹭洲书院求学。当他看到书院先贤祠内挂着欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像后，“即欣然慕之”，并说：“殁不俎豆其间，非夫也。”他抗元被俘后，便誓死效法杨邦乂，并作《怀忠襄》一诗以表心志，诗曰：“平生王佐心，世运蹈衰末。齐虏谁复封，楚囚讵当脱。金陵虽怀古，尚友在风烈。褒忠侈遗庙，夫子我先达。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥有名的诗句。但这两句诗的出处，却与两位吉水先贤有关。上句出于杨的《挽邹彦明》，诗中曰：“自古谁无死？何人没后思？”邹彦明是富田人，曾耗巨资建书院修石桥等，是当地一位名士，文天祥与他的曾孙邹次清又是好友，对该诗应该很熟悉。下句出于胡梦昱的《自咏步王卢溪韵》，诗中曰：“存取丹心照碧汉，任他黄口闹清班。”王卢溪便是王庭珪，是一位文章与气节俱佳之人。胡梦昱，为人刚毅直言，多次被贬。由此可见，吉水先贤对文天祥气节的形成有着重要影响。

(10)、文天祥英勇就义前，写下的《过零丁洋》，足以证明他的民族气节，700年来一直令人民称颂。这首诗成了千古名篇，其中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，也成了千古名句，口口相传。

(11)、故去的人已看不见，新结交的朋友又在之外。

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