朱子家训全文及正确翻译及注释精辟115条

朱子家训全文及正确翻译

1、朱子家训全文及正确翻译注释

(1)、宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，

(2)、华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。(德行)

(3)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(4)、〖译文〗：祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读.

(5)、处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。

(6)、(原文)：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。

(7)、(二六)：善欲人见,不是真善；恶恐人知,便是大恶.

(8)、(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

(9)、(解读)一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

(10)、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

(11)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

(12)、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下

(13)、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

(14)、我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。

(15)、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

(16)、凡事当留余地，得意不宜再往。做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。

(17)、心既到矣，眼口岂不到乎？『译文』凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。

(18)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气

(19)、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

(20)、一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是(晚)起？贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；

2、朱子家训全文及正确翻译及注释

(1)、★阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；

(2)、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

(3)、要不然，可以忧烦的事情决非一件。这些话，是年轻人治病的药和石针，都应当谨慎对待，不要留下后悔。

(4)、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

(5)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

(6)、读书志在圣贤，徒非科第；为官心存君国，岂计身家。

(7)、(解读)看见富贵的人就生出谄媚之心的人,是可耻的.遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是卑贱的。

(8)、(原文)：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

(9)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。

(10)、飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。

(11)、对下列语句中加线词语的解释，不正确的一项是()

(12)、见到美色而起**心,报应就会在妻子女儿身上;藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。

(13)、性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多;颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。

(14)、(注释)： 谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。

(15)、对于兄弟叔侄，要多多安抚贫寡，长幼内外，应当家法严格。

(16)、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

(17)、和人交流，应该选择端正高雅之士，如果泛交终会后悔，况且长时间和那些人在一起，受他们影响，终身想做贤人，也是不可能的。谈论别人，不要深及人家的是非，应该想想，知道人家谁是谁非即可。玩棋是高雅之戏，可以说玩玩无妨，不要和女人嬉笑无节制，以败损自己的意志，这是不可以做的。既然自己不自重，必然被有识之士所轻视。人，作为人，所有的被人轻视无不是自取的，你们可要记住这点啊！

(18)、中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

(19)、『原文』大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。

(20)、主人感叹，资给以书，遂成大学。7~.守株待兔(原文)宋人有耕田者。

3、朱子家训全文及正确翻译及原文

(1)、A.季布为表示自己得罪汉高祖是出于人臣之责，无意与汉朝廷为敌，才摧刚为柔，甘愿到朱家处为奴。

(2)、勿营华屋，勿谋良田。不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。

(3)、颜氏家训原文夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋、床上施床耳。

(4)、能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，(做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎)是人生中好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。

(5)、《朱子家训》历经千年，今天仍被广泛传播，根本原因在于家训的内容体现了“修身、齐家、治国、平天下”的重要理念，符合人们追求美好、渴求幸福、祈求完善的良好愿望。当前，中国特色社会主义进入了新时代，广大d员干部更应该学习《朱子家训》中的有益经验，推动家风建设明德向善。

(6)、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

(7)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

(8)、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶

(9)、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

(10)、汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

(11)、大宗伯乔白岩①先生将之南都，过阳明子②而论学。阳明子曰：“学贵专。”先生曰：

(12)、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

(13)、父母责，须顺承。译文：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。

(14)、(解读)对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格。

(15)、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。

(16)、兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。

(17)、C.朱家举出伍子胥鞭打荆平王坟墓的事例，意在说明不能过于逼迫季布，以免造成他“资敌国”的后果。

(18)、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚

(19)、就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。

(20)、一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”

4、《朱子家训》译文

(1)、(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

(2)、家庭自古以来就是社会的基本细胞。对每个人来说，家庭是人生的起点，也是休息和生活的港湾。上至社会名流，下至平民百姓，事业成功的背后，都离不开家庭的支持和帮助。

(3)、自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。

(4)、唐虎川港沸蕃度歌砂攻棘僖宗中和年间，孙泰计划在义兴安家，买了一座别墅，得用两百贯钱。付了一半钱后，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的购房款交给房主，让他搬迁到别处。在这个时候，孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声。孙泰听了心里惊悸，就把她叫过来问话。老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，别墅成了别人的了，所以我才伤心。”孙泰怅然失意了很久，就哄她说：“我刚好收到中央***的公文，已经给我另外任命了官职，不能住在这里了，这个地方先让你的儿子掌管吧。”说完，孙泰就解开船绳坐船离去，不再回来了。

(5)、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

(6)、〖译文〗：看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根.

(7)、〖译文〗：读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第；做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?

(8)、三姑六婆，实**盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。

(9)、(注释)：谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。

(10)、下列句子分别编为四组，全都属于朱家侠义言行的一组是()

(11)、(原文)：见富贵而生谄容者可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。

(12)、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

(13)、干事休伤天理，防备儿孙辱你。你看人家妇女，眼里偏好；人家看你妇女，你心偏恼。

(14)、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

(15)、轻听发言，安知非人之自诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

(16)、求剑若此，不亦惑乎！6~拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

(17)、大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

(18)、(解读)如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的.如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡.

(19)、(解读)一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。(

(20)、『原文』大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。

5、朱子家训全文及注解

(1)、祖宗虽然距离我们遥远，但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝，经书也不可不读。

(2)、〖译文〗：每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户.

(3)、(解读)读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试.作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭

(4)、这些基本的道理，都是日常生活中随处可做的。

(5)、居身务期质朴，教子要有义方。平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法

(6)、〖注释〗：饔(yōng)飧(sūn)：饔,早饭.飧,晚饭.国课：国家的赋税.囊(náng)橐(tuó)：口袋.

(7)、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。

(8)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(9)、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。 不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。

(10)、处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。

(11)、处世不应为了私事而与人结仇；治家更要注意不可因为私心而有不公平的作法。不要做损人利己的事，不要有妒贤嫉能的心态。

(12)、(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(13)、家门和顺，虽饔(yōnɡ)飧(xiǎng)不继(吃了上顿没下顿)，亦有余欢；国课早完，囊(nāng)橐(ｔｕó)(一种口袋)无余，自得其乐。如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情；国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

(14)、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。

(15)、能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。

(16)、写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是可耻的；而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是低贱的了。

(17)、心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到要紧。

(18)、〖注释〗：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具.珍馐(xiū)：珍奇精美的食品.

(19)、与师长相处，重要的是合乎礼；与朋友相交，重要的则是讲信用。

(20)、(第二)：一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.

(1)、 一是家国同理，认为家庭和睦，忠孝为先。朱子注重“礼”，讲社会分工，重家庭秩序，强调忠孝一体、长治久安。《朱子家训》开篇就从国家之理、家族之道、个人行为讲了家庭角色的扮演,“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也”。家训通过给不同的人区分角色，明确了每个人的职责。这也是古代治国治家的基本规矩和成熟经验。只要大家各安其本分、各尽其职责，就可以家国同治。朱熹正是通过强调职权相符、身份匹配，构建了父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇柔的一幅家族理想图景。

(2)、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

(3)、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

(4)、颜之推是南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家，他是当时博通、有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小学问，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。他的理论和实践对于后人颇有影响，《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教典范，影响很大。

(5)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(6)、《冬夜读书示子聿》宋代诗人陆游原文：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

(7)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐(xiú )。 如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

(8)、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

(9)、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。

(10)、★阅读国学经典，是一种以一当含金量极高的文化阅读；

(11)、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(12)、(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(13)、作为国君，重要的是怀有仁慈的心。作为臣子，重要的则是忠诚。为人父，重要的是慈爱；为人子，要紧的则是孝道。作人的兄长，要紧的是友爱弟妹；作为弟妹，则要恭敬兄长。作丈夫的，重要的是态度平和，作妻子的，则必须重视温柔的作用。

(14)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

(15)、年十八少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉。

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