儒家经典名句及翻译和思想精辟142条

儒家经典名句及翻译

1、儒家经典名句及翻译大全

(1)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之《孟子—离娄下》

(2)、低0.27元开通文库会员，查看完整内容>原发布者：东篱渴儒家经典名句(道德篇)德者事业之基。

(3)、 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。 温故而知新，可以为师矣。

(4)、大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

(5)、《悲哉孔子没》宋代：王安石原文：悲哉孔子没，千岁无麒麟。蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。

(6)、陈里说：新时期如何解决土地问题以实现乡村振兴

(7)、(赏析)一个人只有怀着对道德和学问的崇敬之情，不断地开拓进取，学习别人的优点，填补自身的不足，在生活中严以律己，宽以待人，时常提醒自己的道德和学问还达不到老师的要求。只有这样，才能不断的学习中提升自己。这些可能就是作为老师们的通病吧！

(8)、大意：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。

(9)、译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

(10)、译文：不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。

(11)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

(12)、《菜根潭》道德是事业的基础。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

(13)、大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是大的好事。

(14)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

(15)、大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。

(16)、腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

(17)、(译文)孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

(18)、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策·魏四》别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。

(19)、创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

(20)、孔子语录：君子耻其言而过其行。——《论语》

2、儒家经典名句及翻译和思想

(1)、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

(2)、(译文)孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”

(3)、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——《论语》

(4)、 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

(5)、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》

(6)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。事故古之王者，建国君民，教学为先

(7)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子》

(8)、孔子圣之诗，善学即邹孟。该诗句出自陈著的《次韵戴成叔》，意思是孔圣人的诗词，如果善于学习和吸收，也就能有邹孟这样的成就了。

(9)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

(10)、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

(11)、唐代是我国封建社会文化教育水平较高的时期。随着门阀士族的衰落与科举制度的兴起，教育也广泛发展起来，使文化得到了普及。女性在这一时期也有了较多的机会接受文化教育，尤其是公主这类特殊身份的女子。在唐朝，帝王本人的文化素质较高，所以他也比较重视后宫女子的教育，《资治通鉴》卷二零八记载，为了提高后宫女子的文化素质，朝廷在后宫创设了良好的读书条件，当时在宫内曾设有内文学馆，备有经、史、子、集等书和笔札几案，并令宫中有文学才能者担任学士，教习她们学习书算众艺。另外，德宗、宪宗、穆宗、文宗数朝，宫中还设有一批为后宫服务的女学士和学官专门教授礼乐等文化知识，女学士宋若莘五姐妹就曾为六宫及公主教授文化，被尊称为“先生”。另外，唐初，儒学相对而言处于低谷。安史之乱以后，国家政治力量薄弱，统治摇摇欲坠，高统治者的“夷夏”观念发生变化，他们吸取前期历史的教训，开始用儒学的说教来调整政治、经济、军事、文化等方面的政策，在全国弥漫着一种倡导儒学、崇尚礼法的风气。这样，对妇女的教育也就不再是为了提高她们的文化素质这么简单了，而是为了用儒家的说教把她们训练成更好的体现君权、夫权的政治附庸品。

(12)、儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响大的流派，也是中国古代的主流意识。

(13)、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记·曲礼上》

(14)、(译文)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。”

(15)、译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

(16)、大丈夫应该住进天下宽广的住宅(仁)，站在天下正确的位置(礼)，走着天下正确的道路(义)。得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。

(17)、念尔嫁犹近，稚年那别亲。临歧方教诲，所贵和六姻。

(18)、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)

(19)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

(20)、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”

3、儒家经典语录及翻译

(1)、大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。

(2)、译文孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”

(3)、译文孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

(4)、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

(5)、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

(6)、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——《论语》

(7)、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

(8)、大意：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

(9)、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记》

(10)、课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)。

(11)、含义：仁的实践包含为人着想。“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己之所欲，亦施于人”尽己为人谓之忠。其另一面“己所不欲，勿施于人”谓之恕。忠恕之道是把仁付诸实践的途径，即“仁之方”。以自己作为尺度来规范自己的行为，来衡量别人和自己。

(12)、(译文)孔子说：“我曾整天不吃、整夜不睡，来思考。结果没好处，还不如学习。”

(13)、(译文)孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

(14)、孔子语录：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——《论语》

(15)、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

(16)、与朋友交，言而有信。《论语·学而》与朋友相交往，说话要守信用。

(17)、(译文)孔子说：“人的本性是相近的，只是习俗使人有了差别。”

(18)、喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

(19)、大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

(20)、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

4、儒家名句典故

(1)、(释义)君子说话要迟钝些，而做事要敏捷些。

(2)、汉川若可涉，水清石磷磷。天涯远乡妇，月下孤舟人。

(3)、译文：悲叹这世上没了孔子，就好像千年没有麒麟。天下尽是无知貌，这种事谁能知道珍贵。

(4)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(5)、(译文)子夏说：“每天都学到些新东西，每月都不忘所学会的东西，就算好学了。”

(6)、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

(7)、译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

(8)、广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

(9)、聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

(10)、大意：天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。

(11)、莫测幽源里，仙家信几深。”韩愈则被认为是唐代儒家大师，他致力于复兴儒学，倡导古文运动，力辟佛道，曾因反对唐宪宗迎佛骨而被贬至潮州。

(12)、对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。

(13)、(译文)孔子说：“遇到可以说的人却不说，就会失去可与说话的人；遇到不可说的人却说了，就是说话冒失。聪明的人既不去可交谈的人，也不言谈冒失。”

(14)、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

(15)、04君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(16)、(译文)孔子说：“生来就知道的，是上等人；学习后才知道的，是二等人；遇到困难才学习的，是三等人；遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”

(17)、译文：喜爱而知道其缺点，厌恶而知道其优点，这样的人世界上太少了。

(18)、译文：君子胸怀大志，意志坚强，但他可以泰然自若，不傲慢放肆，身上没有骄矜之气。

(19)、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——《论语》

(20)、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

5、儒家经典名句及翻译摘抄

(1)、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——《论语》

(2)、译文：只是学习却不思考就会罔然无知，只是思考却不学习就会疑惑不解。

(3)、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

(4)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

(5)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

(6)、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

(7)、译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”

(8)、(译文)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天’。君子敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼。四海之内，皆兄弟。君子担心什么没有兄弟？”

(9)、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

(10)、大意：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。

(11)、由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

(12)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

(13)、更有风流歙奴子，能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明，

(14)、大意：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

(15)、译文：成事不说：凡事已成定局，就不必说了。

(16)、大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

(17)、(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

(18)、大意：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

(19)、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

(20)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

(1)、大意：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？

(2)、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

(3)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓大丈夫。

(4)、人在心静了之后才能心安，心安之后才能安定，安定了才会聪慧，聪慧自会慧悟，能悟之后才能有所得。

(5)、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》

(6)、(译文)孔子说：“年轻人值得敬佩，怎知后代不如今人？四五十岁还默默无闻的人，就没什么前程了。”

(7)、大意：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

(8)、译文：君子给人以恩惠自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

(9)、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

(10)、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

(11)、译文：我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？

(12)、(释义)把自己不喜欢的事或物，就不要强加给别人。

(13)、译文：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”

(14)、译文：下雨天的时候思念有人，在幽竹附近喝茶。儒家靠近古寺，等不到友人又是一年秋天。

(15)、大意：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

(16)、(译文)孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会害怕。”

(17)、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

(18)、译文：花言巧语能败坏德行，小不忍则乱大谋，小事不忍耐就会坏了大事。

(19)、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

(20)、在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

(1)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

(2)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(3)、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》

(4)、好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

(5)、对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

(6)、我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？

(7)、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

(8)、(赏析)对待学习我们要有严谨的态度，不能一知半解就以为通晓全部，半桶水晃来晃去，这样只会延误学习，影响学业所得。在求知的过程中，我们肯定会遇到不少不懂、难懂的知识，如果没有承认自己不懂的勇气，那么我们也必将和真知擦肩而过。只有坦诚地对待自己的学习，才能获得真知。

(9)、(译文)孔子说：“君子求自己，小人求别人。”

(10)、(译文)孔子说：“一个人如果他的品质胜过文采就会粗野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当，才是君子。”

(11)、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》

(12)、(译文)孔子说：“对于不仁的人，礼法有何用？音乐有何用？”

(13)、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——《论语》

(14)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

(15)、大意：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

(16)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语——里仁》

(17)、译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

(18)、大意：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

(19)、(赏析)这是孔子的话。这里谈的是君子与小人的人生志趣与追求的不同。《论语》中对君子=与小人的概念，所指常有不同。有时以地位分，则君子指统治者，小人指平民百姓；有时以道德区分，则君子指有道德的人，小人指道德水准低下的人。这里的君子、小人的含义，显然是指后者，意为在如何对待“义”和“利”的态度上，就区分了谁是君子、谁是小人。儒家认为人们对“义”和“利”的价值评判，实质上也是一种对道德价值的评判。

(20)、大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。

(1)、(赏析)这里讲对待知识的态度。对于一门知识学问，我们只有从内心里热爱它，才可能百折不挠地去学习它、追求它。孔子的话告诫我们，如果我们要做成什么事业，一定要从本心出发去追求，把它当成一种乐趣，因为“兴趣是的老师”。

(2)、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

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