孟子的名言警句摘抄大全精辟84条

关于孟子的名言警句及赏析

1、关于孟子的名言警句原文译文及理由

(1)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

(2)、0030河南范县分院  负责人：牛茂伟 田玉达

(3)、理由：君子能够做到友爱亲人，仁爱百姓，能够仁爱百姓，因而能够爱惜万物。以此为座右铭可以在自己有浪费食物或者恶劣情绪的时候，及时地控制住自己，告诫自己要善待他人、惜粮惜物。

(4)、逢人不说人间事，便是人间无事人。——杜荀鹤《赠质上人》

(5)、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

(6)、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

(7)、(解释)鱼是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的;假如两样不可能同时得到，就舍弃鱼而要熊掌。生命是我所希望拥有的，道义也是我所希望拥有的;但假如两样不能同时兼顾，就牺牲生命而坚持道义。

(8)、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

(9)、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》

(10)、有益国家之事虽死弗避。——明?吕坤《呻吟语?卷上》

(11)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(12)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(13)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

(14)、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红》

(15)、理由：讽刺明知有错而不决心改正的人，告诫人们知错就要及时改正，不能找借口拖延。以此为座右铭可以时常告诫自己，知错就要及时改正，否则后患无穷。

(16)、(赏析)“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，做事不会成功。因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会成功的。

(17)、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

(18)、(译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)

(19)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

(20)、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

2、孟子的名言警句摘抄大全

(1)、B．作者认为宋襄公为人狂妄，有众多能臣却不用，故而一开始就不具备称霸的德行。

(2)、⑥天下孰有不忍者耶         孰：什么

(3)、(译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)

(4)、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

(5)、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

(6)、(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)

(7)、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

(8)、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子尽心下》)

(9)、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！

(10)、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。——

(11)、译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

(12)、世上重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

(13)、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉?司马迁

(14)、译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

(15)、大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子离娄下》)

(16)、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。

(17)、(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在旁，也应抢着去做。)

(18)、(解释)有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。

(19)、译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。

(20)、④若无罪而就死地          就：趋向

3、关于孟子的名言警句和成语

(1)、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

(2)、出自《孟子·尽心章句下》。浩生不害问孟子说：“乐正子是一个怎样的人呢？”孟子回答说：“他是一个善人，也是一个可信的人。”

(3)、译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

(4)、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

(5)、(答案)(1)择其善者而从之　其不善者而改之　(2)哀吾生之须臾　羡长江之无穷　(3)同是天涯沦落人　相逢何必曾相识

(6)、D.桃花喜欢热闹，却因为寂寞，因为寂寞，所以喜欢热闹

(7)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(8)、译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。

(9)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

(10)、(译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。)

(11)、根据所给材料的内容，在下面横线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。不得照抄材料，每句不超过20字。

(12)、宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质窃取“仁者”的美名罢了。齐宣王看见有人牵着牛走过堂下，问：“这牛要(牵)到哪里去啊？”牵牛人回答说：“(杀了以后)准备把它的血涂在钟上行祭。”齐宣王说：“把它放了，我不忍心看它恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”舍弃一头牛，于个人的德行不会有什么影响，而孟子用王道来赞许他。所谓“以仁慈宽厚之心，行仁慈宽厚之政”，正是夏、商、周共有的特点。而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子，并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么不忍心干的呢！

(13)、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

(14)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

(15)、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

(16)、那么，为什么眸子不能掩其恶呢？俗话说：眼睛是心灵的窗户。如果一个人的眼神很明亮，就是因为他的内心是天真无邪，纯真的，这种善良的心灵会通过眸子表现出来。相反，如果一个人心里在打坏主意，他的眼神就不再明亮，而是暗淡无光。这样，他心里的坏主意也会被别人看出来。

(17)、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

(18)、(解释)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。

(19)、(译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。)

(20)、仁，据孟子解释，就是“人心”。怎样才算是仁呢？根据《孟子》一书可以概括为：第亲民。孟子主张统治者要“与百姓同之”，“与民同乐”。第用贤良。“为天下得人者谓之仁。”(《滕文公上》)“尊贤使能，俊杰在位。”(《公孙丑》上)“贤者在位，能者在职；明其政刑。”第尊人权。孟子公开宣扬“民为贵”、“君为轻”的口号，提倡在一定的范围调和统治者和劳动人民的关系。第同情心。要求统治者拿“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”推恩办法来治民。认为这样做便能得到人民的欢迎和拥护，从而达到“于天下”。第杀无道之者，也是仁，而且是大的仁。孟子要求对一切残民以逞的暴君污吏进行严正的谴责，而力图把现实的社会发展到“保民而王”的政治轨道上来。

4、关于孟子的名言警句及翻译

(1)、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

(2)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

(3)、(解释)(即使有天下轻易生长的植物)晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。

(4)、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。——卡冯伯尔

(5)、  鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子•告子上》

(6)、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维

(7)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

(8)、(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。)

(9)、“不耻后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

(10)、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼

(11)、(解释)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。

(12)、我知言，我善养吾浩然之气。(《孟子公孙丑上》)

(13)、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

(14)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(15)、(译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。)

(16)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

(17)、儒家注重对人的观察，孔子曾经提出过“视其所以，观其所由，察其所安”的考察方法，孟子则提出通过眼睛观察一个人的善恶。在《孟子》一书中有这么一句名言：“存乎人者，莫良于眸子。”就是说，观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。可以说，孟子是中国历史上第一个明确提出观人重在观察眼睛(眸子)的人。

(18)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(19)、答案：(示例)(1)“年年有鱼，餐餐无余”的寓意是厉行节约、杜绝餐桌上的浪费。

(20)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

5、孟子的名言短句

(1)、孟子学说反对用刑杀来治理国家，他认为仁政是好的治理方式。有仁德的人于天下，对国内能通过推广仁德来使百姓安定，对外以至仁伐不仁，决不至于让血流得把捣米的木槌都漂起来。

(2)、(赏析)敬爱自己的老人，爱护自己的孩子，这是人之常情。如果能从这一点出发，对待别人的老人或孩子，像对待自己的老人和孩子一样，那么，我们就将自己的爱施与了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。

(3)、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》

(4)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

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