关于史铁生的人生经历精辟69条

史铁生人生经历及精神

1、史铁生的人生经历50字

(1)、在他质朴的文字中，人们唏嘘他遭受的苦难，但深受感动的却是他直面苦难时那股反抗的勇气。

(2)、他丝毫不理会这些流言蜚语，愣是把米娶回了家。

(3)、双腿残废的痛苦让他抓狂过，绝望过，煎熬过，可到头来又平静了，接受了。也许是因为这句话：“上帝给你关上了门，那必定会为你打开一扇窗。”他振作起来了；他以前被痛苦绝望的沼泽攫住过，越挣扎陷得越深，可因为那个爱他的母亲，他坚持下来了。仿佛在黑暗中看到一丝光。那样的坦然，渗透在文笔中。那些文字中，时而洋溢着希望，时而洋溢着睿智。人生不会一帆风顺，必会经历坎坷。他经历了那么多挫折，已经没有什么可以打败他了。

(4)、全集共350万字，按体裁分为小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。

(5)、和张承志狂热的理想主义情结相比，史铁生是清醒而冷静的，他并没有像一些返乡知青们一样在文字中盲目地大呼“青春无悔”。像史铁生这样在一生的写作中都努力探求生命意义的哲学家，自然是明白那段知青岁月的荒诞与可笑的。又有如巴金、萧乾这样的老作家，在文字中时时反思和忏悔“文革”，试图找出一个确定的答案。但史铁生并不愿意这样，他也许是存着一份不忍与善念，才会在回忆中自觉过滤了那些愚昧与无知、残忍与荒诞。

(6)、在观照他人的过程中，史铁生体悟到他者与自我的同与不同，超越了个体生命的局限，完成了情感的嬗变，进而观照人类生存的困境，终找到了一条自我救赎的道路。在以“地坛”为核心的意象群里，我们看到了史铁生作为一个思想者独立而丰满的生命姿态。

(7)、自从和史铁生结婚，在近二十年的时间里，她几乎没睡过整夜觉。

(8)、那篇文章里的所有东西都是我们日日常见，而我们从来没有、也绝不可能以一个坐在轮椅上的角度，用一颗整日面对死亡的头颅，去观察这些“平平常常”。

(9)、读完文章后，我受益匪浅，作为大学生的我们，承受着诸多压力，也遇到过种种困难。然而，圆满丰厚的人生必将经历低谷与高潮。体肤之饿，筋骨之劳，心智之苦，看似折磨，却是成长路上必不可少的磨炼。

(10)、史铁生的出语惊人并不表现为壮怀激烈与慷慨陈词，他总是很平静甚至很低调地写一些平实的文字，然后让你大吃一惊。这有点像有人用近乎耳语的声音，宣布与大伙性命相关的消息，并不因为其音量小而被忽视。比如，他在《我与地坛》里对我们说：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。” 　

(11)、在作家的写作生涯里，承受着来自身体的巨大病痛，也因这病痛，史铁生的写作总是在寻找存在的意义。“昼信基督夜信佛”的信仰行为，并没有解决他全部的生命困惑。在史铁生看来，身体健康、四肢健全的插队生涯，似乎也是一种象征。当作家把回忆拉回到自己的青年时代，充满诗意的乡土提供了一种精神的补偿。

(12)、每到周末，大家就会自发聚集到他的小屋里，聊天、唱歌、讨论，在朋友们中间的史铁生，谈笑风生，看起来是欢快的，但内心深处依旧充满无尽的荒凉。

(13)、生活似乎刚刚对他展露一点欢颜。1979年，在西北大学中文系办的刊物《希望》上，史铁生第一次发表小说《爱情的命运》，终于用纸笔在报刊上开辟了一条生路。此时，他也终于落实了病残知青的优待政策，有了公费医疗和民政部门给的每月60元生活费。

(14)、他是一位杰出的作家、散文家，著有《我与地坛》、《务虚笔记》、《病隙碎笔》等；作品先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。他的文字寻常平淡而又意蕴深厚，字里行间充满着对生活的热爱和思考。

(15)、然而，史铁生却认为，这废弃的古园和他有着“宿命的缘分”。

(16)、整整耗费他生命中繁华的十年啊！一遍遍的以轮椅代步穿梭于地坛，在大自然的静美中沉思、挣扎和叩问：为什么命运要如此捉弄我？我该怎么办？

(17)、但一年多出院时，两种情况都没有出现，他既没有好也没有死，而是截肢了，象一棵“死不了儿”被种在花盆里那样，被钉在了轮椅上。

(18)、透过他的文字总能让我们想起自己，平凡的我们都在时光的罅隙里，经历过失意和困惑，可我们仍然怀抱希望，对未来充满热爱和期待。

(19)、对于残疾，史铁生有了自己更为独到本质的理解：“人所不能者，即是限制，即是残疾。”那么，从这个意义上讲，我们每一个人其实都是残疾，残疾是与生俱来。然而精神的残疾比之肉体，应该是更可怕。

(20)、我的同事，也是“史铁生作品系列”的责任编辑杨柳，在得知史铁生去世后，给我们讲了这样的一幕。史铁生每周透析三次，开始是朋友用车送他，先把他抱上车，再收起轮椅，并不方便；后来他们决定自己行动。妻子米要去上班，每次从家去朝阳医院透析，都是保姆陪史铁生一起。史铁生开着自己的电动轮椅，保姆骑自行车。米下午下班，就去医院接他，三个人一起回家。史铁生开着电动轮椅，米骑着电动自行车，保姆骑着自行车，风天、雨天、雪天、暴晒，都是如此。想到在北京的非机动车道上，来来往往奔波了好多年的三个人，三辆车，心里说不出来是种什么感觉。活着，如此素朴和真实；日常，根本毫无诗意可言。据说，要不是北京作协解决了他的住房和医疗费，这样的奔波后面会隐藏更多的辛酸和无奈。

2、关于史铁生的人生经历

(1)、2010年12月31日凌晨，史铁生因突发脑溢血去世。他的肝脏捐献给了一位需要的病人，移植手术成功。

(2)、“史铁生用残缺的身体，说出了为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达的却是存在的明朗和快乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”

(3)、不禁想到王朔编剧的电影《非诚勿扰2》，孙红雷扮演的大款，身患绝症后自己参加了自己的人生告别会。刚有人说陈词滥调，当事人就站出来说：我还在呢。然后他自己给自己盖棺定论，他忏悔，他反省，他感激，后面对着大海，他获得了自我选择死亡方式的尊严。而临走前，他对帮助他达成心愿的朋友说：“不过如此吧！”可惜，现实中大多数人都不能。

(4)、▲人民文学出版社出版的《我与地坛(纪念版)》。

(5)、作者围绕着那座“心灵园林”，用一种缓慢平和而又坦然的叙述语气，诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，那一段段坍记了的高墙与散落了的玉砌雕栏都是史铁生十五年的朋友，也是他心灵上的慰藉。

(6)、如今，《我与地坛》已不仅仅是史铁生的作品之“地坛”已然是一个具有独特意味的文化符码，现实的地坛静静地坐落在安定门外大街，而抽象的地坛早已与史铁生融为一体，被视为史铁生的文学世界和精神世界的重要标志。

(7)、被认可之后，史铁生的写作热情越来越高涨，随之进入爆发期。

(8)、直到刘易斯在奥运会上输给约翰逊，史铁生才明白：“上帝在所有人的欲望前面都设下一个永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。”

(9)、两条腿残废后的初几年，史铁生找不到工作，便像上班下班一样，几年如一日一个人在地坛消磨时光。

(10)、中国人的追思，永远也不可能让人真正地感觉到别具一格，即使是对这个把死亡当节日的作家而言。这是中国人的传统，没那么容易打破。现场人很多，各行各业，三教九流，认识的不认识的，名头大的名头小的。被安排发言的人，还大多是谈论史铁生的文学成就，尤其是所谓的“官方评价”，话很大，评价很空，除了“身残志坚”，其他评价的主语似乎可以换成任何一个逝去的作家。倒是他的中学同学、一起插队的朋友，很实在地说：写《我与地坛》之前的史铁生我们很熟悉，之后的，我们理解不了他。

(11)、他们不知道如何让孩子接受自己的畸形，“是接受这个事实，可不能是习惯、麻木和自卑……得让她保留生来的自尊。”

(12)、读史铁生，阅历越广，越懂他的旷达；挫折越多，越懂得他的坚强；苦难越深，越懂得他的乐观；经历人生百味，才读懂他的文字，甚至连标点符号都是鲜活跳跃，叫人不禁唏嘘动容。

(13)、一次护理时，她不小心烫伤了儿子的胯部，医生告诉她：“对于瘫痪病人来说，这差不多是要命的事情。”

(14)、作家韩少功评价他：“史铁生是一个生命的奇迹，一座文学的高峰。”

(15)、事实上，这一场持续数十年之久，涉及近2000万人的上山下乡运动，给当时的青年一代带来了巨大的痛苦，不仅是物质环境的恶劣，精神上的匮乏与孤独更是给他们造成了严重的心理创伤。对于史铁生自己来说，如果不是陕北窑洞潮湿阴冷的恶劣环境与医疗水平低下，如果留在北京或者选择一个相对较好的插队地点，也许史铁生的腰不会出问题，也许就没有之后的高位截瘫。但作家在面对三年知青生活时，不但没有怨恨，反而在书里反复提到回忆、怀念与温情。为何在经历了苦痛年代之后，作家却选择了在文字中反复书写描摹清平湾的一山一水、一草一木、沟壑与田塬？我想，这首先是因为那段时间是关乎青春的。

(16)、但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻觅，有一个人，正在希求着苍天使她能够分担儿子的痛楚。但是她的儿子还太年轻，还不懂得生活的意义，还不懂得一位母亲加倍于儿子的痛。于是，这一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里——这个人，注定是活得苦的母亲。

(17)、对于那个漂亮而令人怜惜的低智姑娘以及她的哥哥，对于那对由年轻人变成相濡以沫的老夫妻，作者如同一个路人般，静静地在旁凝望着这些好像冻结了的事。好像史铁生就是地坛的另一个化身，见证着园子里的历史。

(18)、读史铁生，那文字本身的力量就足以穿透书脊，直刺进心底。这种力量如此真实、如此令人震慑，又常以一种稀松平常的外表呈现，将锋利的刃口藏入刀鞘。只等着趁人不备突然发难。

(19)、你顶多可以跟他说：“行了伙计，既然来了，就得开始了。”

(20)、《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集，作者是史铁生。该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。

3、史铁生的人生经历简写

(1)、但世事无常，命运跟他开了个巨大的玩笑，突如其来的疾病，将他的人生彻底打乱。

(2)、他记得自己小时候就嘲弄过那样的人，追在人家身后喊“大个儿”。没人教过他，也没有人制止他。他已经把这事忘了很多年了。这些年他忙这忙那，忙着考大学，忙着考研究生，不知不觉已经作了父亲。

(3)、他的散文作品很多，主题多为他瘫痪后对生命的哲思，常以其深刻的思考给人直击心灵的震撼力与面对生活的勇气和力量。

(4)、和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。

(5)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。

(6)、年底插队动员大会上，工宣队长把要去的地方夸得像天堂一般美好，骨子里向往自由和浪漫的史铁生，动心了。

(7)、在《好运设计》这一章中，史铁生试着为来世设计一场自己满意的人生，却意外地发现，如果少了困难和缺陷，是无法塑造成让人满意的人生的。这时，他终于明白如何面对自己的瘫痪，并说出了“上帝爱我”这样的话。一个瘫痪的人不去怨恨命运，而是说出这样的话，多么不容易啊。

(8)、当天的追思会上，包括后来的各种悼念文章里面，描述各自心中的史铁生的词很多：有人赞他是“一个伟大的作家”，有人说他是一代作家的“理想”，有人说他太透彻，以至于对他文学的研究都难以展开。无论哪一种，都在说他的成功，说他与社会的联系。这固然是很重要的部分，也是史铁生之为史铁生的关键所在。但是，堆积在这些东西底部的，却是每天的日常。是一个在人生路上行走了六十年，却在轮椅上过了将近四十年的日常生活。日常堆积多了，升华出了爱情；日常沉重无比，升华出了文学、哲学和宗教。在描述成功的同时，我更对一个人应对日常的能力抱有高的敬意。所以，我常想，或许就虚构能力而言，史铁生并不能算得一个多么伟大的作家，但他是一个伟大的人，一个能够在暗无天日的日常生活中活得有精神品质、有高洁人格、甚至有滋有味的人。

(9)、其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

(10)、上面的故事是近才从何东的回忆文章中看到的。追思会的当天，张越极力压制着情绪的波澜读史铁生写给妻子的诗的时候，我只是为爱情、为诗歌、为浪漫而感动，对所谓相濡以沫、贴心贴肝的理解也停留在更浅的层次。当时，从我站的地方，看不到米的表情。只能看到大幅的照片拉页，吊在“时态空间”的水泥天花板上。是一张幼年的史铁生和母亲依偎的照片，母子二人笑得如阳光般灿烂。如今想来，这样的画面竟然带上了特别的含义。儿子患病不久就离开人世的母亲，原来冥冥之中将史铁生托付给了米。给史铁生当爱人，不是亦母亦妻如米，如何能承担如此沉重的生命托付？如何能给他如此感天动地的爱情？写到这里，我忽然明白了，为什么女人常被比喻为大地，为什么大地常被比喻为母亲。

(11)、其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

(12)、在史铁生的笔下，没有华丽的辞藻堆砌，没有高深莫测的语句，字字句句都是作者与自己灵魂的深度对话。那个在轮椅上与命运苦苦缠斗的年轻人，在命运对弱者的不公、对好胜者的戏弄、对普通人的磨难里，领悟到个体生命的有限和宇宙的无限境界。

(13)、《我与地坛》这本书详细讲述了史铁生病后经历与心路历程。一个经历了生活种种残酷的打击和磨难的人，是怎样在地坛重新找到前行的力量，做回自信乐观的自己，成长为我们熟知的著名作家的，我读《我与地坛》，找到我内心追寻的答案。

(14)、以艺术形式对应四季，春天是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。

(15)、那些灵与肉的纠缠，性与爱的排演，那些孤独的感动和温情的抚慰，那些柔软的故事和坚硬的哲理，无不给人以情理之中的体验和意料之外的启示。

(16)、在地坛，史铁生执笔写下一行行文字。无数个黑暗的日子里，文字就是他的光，文字在为他疗伤。史铁生在书中用他的亲身经历回答了如何面对苦难。读罢我也陷入沉思，我们阅读书籍时，在字里行间寻找与作者的共鸣，从中获得爱与鼓励，从而走出现实的烦闷。从这个意义上讲，“地坛”已经成为广大读者的心灵栖息地，书中人物也成为了我们的精神指引者。

(17)、那种未经转述、未被稀释的力量，如此充盈、有力、蓬勃。

(18)、一个饱受岁月风霜后被世界遗忘，一个“活到狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，相同的命运使荒芜寂寞的地坛和史铁生就这样产生了共鸣，成了史铁生瘫痪后初几年找不到人生去路时的避难所，象征着精神的安宁：

(19)、那种对乡土不加拒绝的美化，把城市文明放到乡村的对立面的行为，当然不是史铁生的风格。作家清楚地知道不可能重返过去，他对知青生涯的回忆，也并不仅仅是对现实的不满意和不安分。这种带有审视目光的书写，是作家写作中不可或缺的精神支撑。换句话说，知青生涯的恬静与舒适，至多为作家提供了一个逃避现实的居所，大梦醒来之后，仍然要面对“残疾、自卑和宿命”，面对生死存在这些沉重的话题。

(20)、编纂过程中，史铁生夫人米女士全程参与，从在铁生电脑中筛选、提取原始文件，拟定卷目篇目，到征集散佚文稿书信，乃至与编辑一道对原稿字斟句酌，皆亲力亲为，这便使这部全集大大超越了仅将过往版本简单合成的“文集”“全编”。

4、史铁生的人生经历与创作实践给你的人生启发

(1)、然而宿命的感伤，但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。

(2)、充满美感的文笔以及对哲思意象的运用使他的文字在文坛独树一帜。在散文《我与地坛》、《想念地坛》、《墙下短记》、《合欢树》等中，史铁生通过对地坛、墙与合欢树的意象化描写，体现了他对苦难的通达认识以及对生死的透彻感悟。

(3)、在中图网搜索“史铁生”，有整整两页的结果。小图在其中进行了仔细的筛选，有全集，有散文集，还有小说集，以便各位书友选购。

(4)、摇着轮椅多次奔波后，终于在街道工厂谋到了一份临时工作，他管它叫小作坊。

(5)、在文中，作者仔细地描绘地坛中的一草一木、一虫一鸟，“露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”他笔下的园子荒芜但并不衰败，这种生命的张力、敏感的知觉，正是来自身体的残缺带来的磨砺。因为身体的被禁锢，反而使精神和灵魂得到更大的自由。

(6)、史铁生特别爱看体育比赛，尤其是跑步和足球。一直疯狂崇拜刘易斯，说愿意不惜一切代价，希望下辈子能有一幅像他那样健美的体魄。

(7)、1969年，上山下乡运动展开得如火如荼，18岁的史铁生响应号召去陕北插队。这个家庭出身不红不黑的少年，看着大家都去，有些兴奋地以为这是一次壮大的旅游或探险。若干年后他说：“那是对个人选择的强制……是一次信仰的灾难。”

(8)、它的成长历程与史铁生的人生经历颇有相似之处，二者的生命之路皆一路坎坷，却都在爱的滋养下不断成长。

(9)、萧瑟秋风起，吹进了那片荒芜的园中，遍地落叶随风而旋舞，天边的那抹彩霞孤独地飘着，看上去有些凄美。有一个人坐在轮椅之上，静静地欣赏，直到月光洒下，他才意识到：“母亲永远不会来了！”

转载请注明出处阿文说说网 » 关于史铁生的人生经历精辟69条