谋深计远造句精辟99条

计深虑远造句

1、计深虑远的造句

(1)、秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，当此之世，贤智并列，良将行其师，贤相通其谋，然困于阻险而不能进，秦乃延入战而为之开关，百万之徒逃北而遂坏。岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。秦小邑并大城，守险塞而军，高垒毋战，闭关据厄，荷戟而守之。诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也，必退师。案土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，其救败非也。

(2)、关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也(定语后置；…也，表判断)

(3)、从空间的广度上看，几乎任何题材在李商隐手里，都能用以表现感伤主题。例如《井泥》诗写从淘井挖出的泥土，他也能引出命运主宰一切的消极思想，末云：“我恐更万世，此事愈云为：猛虎与双翅，更以角副之；凤凰不五色，联翼上鸡栖。”这种悲观的展望，使全诗笼罩在沮丧低沉的气氛中。李商隐给同时代齐名的诗人杜牧赠诗，着意渲染得也是风雨飘摇的时代特征，杜牧备受挫折的境遇，及其诗歌俊逸潇洒外表下深藏的感伤实质。

(4)、⑦吞二周而亡诸侯 《过秦论》使动用法，使…灭亡

(5)、这两首诗是他爱情诗中的代表性名作。前一首里，写出男女双方虽然透过重重封建礼教的帷幕达成了爱情的默契，但是也带来了无法达到愿望的更大的痛苦。鲜明而清晰的种种细节的回忆，都和这种欢乐与痛苦有着密切的联系。在后一首里，执着的爱情在濒于绝望中显出了无比强烈的力量，春蚕、蜡炬两句，已成为描写爱情的绝唱。后四句，写对女方的深刻体贴，咫尺天涯的距离，可望而不可即的一线希望，也是深刻动人的。

(6)、没法计算数目。形容很多不记前仇指不计较以前的仇恨，任人唯贤不加思索思索：思考探求。

(7)、只要这个青年掌握这把剑，她的计谋就将落空。

(8)、(3分)下列与文本有关的说法，不正确的一项是(   )

(9)、在次杜诗之韵时，金诗前三联诗句意蕴也与杜诗相似。

(10)、造句：他说：!矜持不苟，舍己为公，是每个共产d员具备的美德。

(11)、造句：宋朝诸儒所述，皆明白正大，词严义密，无馀蕴。

(12)、秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室(的权力)(秦孝公)有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，并统天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

(13)、不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。

(14)、智者千虑，必有一失：zhì zhě qiān lǜ ，bì yǒu yī shī 智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。

(15)、(施谋用智)：智：智慧，计谋。运用策略计谋。

(16)、③内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》规章、制度

(17)、指没有根据的言论不攻自破破：毁坏。不用攻击就自动破灭。

(18)、自扬雄、班固开始，一直到现在，历代学者谈起司马相如的赋时，都会谈到是否有讽谏作用这一点，进而把是否有讽谏作为其赋是否有思想性的一个标志。那么，司马相如的赋到底有没有讽谏呢？至少，从形式上来看是有的，比如《上林赋》终在劝汉武帝要节俭，另一篇《大人赋》也是在劝汉武帝不要那么热衷于求仙等等。不过有意思的是这些讽谏对汉武帝没有任何效果，他看了《大人赋》之后，求仙的愿望反倒更强烈了。这说明了什么问题呢？当然，我们可以批评汉武帝是一个自我的皇帝，听不见别人的劝告，但事实的真相却极有可能是所谓讽谏，只不过是作赋时一个形式上的点缀，就像后来的八股文一定要讲究一些特定的规矩一样，又像我们上中学时，老师教我们写作文，要求后提炼一个中心思想出来一样，仅仅只是一种形式上的要求。考虑到司马相如写大多数赋的时候，其主要潜在读者是皇帝，他献赋给汉武帝，很大程度上不是要和汉武帝进行文学交流，更多是一种工作汇报，从这个意义上来讲，可以将司马相如的赋看作是公文，既然是公文，就会有一些必要的套话，赋中的讽谏部分，包括很多汉赋前面的序文，都可以看作是一种公文格式，作为形式的一部分必须有，但可能并不一定有实质性的意义。那么，既然讽谏是一种公文套话似的东西，汉武帝不看重这些也不为其所动，自然就在情理之中了。或许，司马相如也不看重这些，反倒是后来的扬雄等人，陷入到了这种形式主义当中拔不出来。

(19)、泛指不参加农业生产劳动不拔一毛形容吝啬不败之地败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。

(20)、“牛李d争”从中唐开始，一直延续至唐亡。牛李两d在一些问题上，互有是非。牛d在初期，敢于直言朝政过失，并因此而在初登仕途时历尽坎坷，有其可取处。李d在武宗朝平泽路、抑宦官、反佛教等方面，有其进步意义。但是，两d在d争过程中均排斥异己，在不少地方，带有互相倾轧的性质，实于朝政有害。唐文宗曾慨叹说：“方今朝士三分之一为朋d”，“去河北贼易，去朝廷朋d难”(《新唐书·二李元牛杨列传》)。

2、谋深计远造句

(1)、众所周知，诗歌杂体之一的建除体，始自鲍照《建除诗》。

(2)、⑥是故明君制民之产，必使养足以事父母《齐桓晋文之事》 规定、制定

(3)、其次，李商隐对题材的处理也具有主观化倾向。他总是把自己的灵魂赋予所咏的风景、事物或历史人物，使它(他)们带上强烈的象征色彩，在很大程度上和作者融为一体，甚至成为诗人的化身。如《流莺》：

(4)、形容人守信用不仁不义仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。

(5)、李商隐(813—858)，字义山，号玉谿生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。他与杜牧齐名，并称“小李杜”，又与温庭筠齐名，并称“温李”。此外，晚唐还有一位段成式，三人俱排行又都擅长骈体文，因而当时有“三十六体”之称。但以诗歌的总体成就及对后世的影响而言，温、段均不能和李比。

(6)、B．在天命面前，人无法预料与控制自己生死，这体现了天命的必然性，具有宿命意识，有消极倾向。

(7)、我现在工作的这个小镇——海陵岛，是一座美丽的海岛。我很喜欢这个小镇，但是，①_________。春天是小镇郁闷、压抑的季节。潮湿的天气，夜里睡不好，早晨起床周身无力，昏昏欲睡，人的心情也随着灰灰的天空一样沉重。小镇的春天是安静的，四季也不分明。这里的绿色，从冬天开始，到第二年冬天，一如既往的绿。但②_________，没有给我带来什么好感，更多的是一种死水般的枯燥。

(8)、不嫌烦琐与麻烦不厌其详厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。

(9)、指人不得善终不得人心得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢不得已而用之用：使用。

(10)、而广为人所称道的《河湟》、《早雁》两首七律，更巧妙深刻地抒发了诗人对国事的关心，对人民的同情，对统治者误国的揭露。其中《河湟》一诗用对比的手法，将当前统治者和前朝宪宗李纯、宰相元载加以比较。反衬出当时统治者的苟且偷安，不思进取。《早雁》一诗用比兴手法，借雁抒怀，以惊飞四散的哀鸿，比喻在异族侵扰下被迫南逃的边地人民，对他们难以北回的悲惨处境，寄予深切的同情，对当权统治者无能捍卫边疆，无视边民痛苦的昏庸腐败给予了深刻的讽刺。

(11)、⑧试使山东诸国与陈涉度长絜大 《过秦论》量、计算

(12)、A．“天山路傍”“黄云下”，开门见山点明地点，苍凉的塞上一株梅树，表明了这株梅花树的寂寥与不俗。

(13)、(孙庞斗智)：孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。

(14)、不受束缚的百姓。指不甘就范的民众不即不离即：靠近；离：疏远。

(15)、千钧一发刻不容缓迫不及待十万火急火烧眉毛燃眉之急描写人物神态的成语

(16)、秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

(17)、孔子曾言“不知命，无以为君子也”。并且孔子在描述自己的人生经历时说“五十而知天命”。可见孔子认为“知天命”是成为君子的关键。

(18)、秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

(19)、④因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》有利的形势

(20)、答案：“简单”是文章线索清晰，没有太多枝节，主旨突出，有趣味，具有纯洁精神；“简单”是文调活泼，不堆砌辞藻，避免生僻，文字自然。

3、深谋远虑造句

(1)、(万全之策)：策：计策、办法。极其周到的计谋、办法。

(2)、诗中所言“犹作汉衣冠”之“高丽贡使”，语及明清易代之后行走于中华大地上的一批特殊的“旁观者”——到北京朝贡的朝鲜使臣。谓其特殊，是由于他们虽来自异域，却崇尚中国传统的孔孟之道与礼乐诗书之教。因尊奉明室，在明代出使时他们称“朝京”或“朝天”，入清后则一般称作“燕行”。

(3)、新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。《霓裳》一曲千峰上，舞破中原始下来。(其二)

(4)、这一片转眼即逝的夕阳，不仅象征着他个人的沉沦迟暮，也象征着大唐帝国的奄奄一息。

(5)、吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩仇。南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。(《题商山四皓庙》)

(6)、(4分)请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。

(7)、D．这首诗写塞外梅花，遗貌取神，意在言外，虽然没有直接写梅花，却将梅花的神韵形象地传达了出来。

(8)、C．李泽厚认为“知天命”是对自己一生的理解和认同，并且他认为这种自我认知是学习者进取的标志。

(9)、(疏谋少略)：计谋、策略很少。形容不善谋划。

(10)、估计不到的灾祸，多指死亡不测之忧测：预测；忧：忧患。指意外的祸患不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心不见经传经传：指经典的著作。

(11)、① 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(席，像席子那样；包，像包裹那样；囊，像口袋那样) 

(12)、向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

(13)、此事得从西汉武帝时期唐蒙通夜郎开始讲起。公元前135年，闽越进攻南越，南越向西汉政府请求支援，汉武帝派大行令王恢出兵闽越，闽越在汉军的压力之下讲和。这时，王恢派番阳令唐蒙前往南越通报相关情况。唐蒙到达今天的广州之后，在那里吃到了一样好东西——枸酱，询问这是从哪里来的，当地人告诉他，这是从牂牁江(今北盘江)的上游夜郎国一带传过来。唐蒙是一个政治上很敏锐的人，他意识到了汉朝可以通过控制西南夷地区，然后顺牂牁江而下，进而从另一个方向对南越地区进行控制。他把具体情况以及自己的想法汇报给了汉武帝，汉武帝认为唐蒙的分析很有道理，于是派他出使西南夷。唐蒙到西南后，与夜郎国及其周围的其他部落商议设立郡县之事，由于唐蒙带去了大量的物资，加之西南夷诸国认为汉朝离他们山高皇帝远，不能进行实际的统治，就同意了唐蒙的提议，汉朝便以今天的四川宜宾为中心建立了犍为郡。但汉朝不仅仅是在西南地区设形式上的郡县，而是要真正控制西南地区，公元前130年，唐蒙发动巴郡、蜀郡军民，从今天的宜宾修一条通往牂牁江的道路。西南地区多山，地形复杂，修路不易，笔者2010年经过大凉山一带时，看见正在修建中的高速公路，架于群山之中，工程困难，在工程技术水平不发达的两千多年前修路，困难肯定更大，在此过程中，加之湿热，巴郡军民中许多人生病死去，更多的人开始逃跑，针对这种情况，唐蒙动用战时法令，诛杀了一些消极对抗的地方首领。不过他的严惩措施，没有收到积极的效果，反而激起了地方势力更大的反抗，修路工作眼看着就进行不下去了。面对这种情况，汉武帝经过全盘考虑，决定对巴蜀地方势力和当地老百姓进行安抚，他选派的安抚大使正是当时在自己身边担任郎官的司马相如。

(14)、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也(…也，表判断)

(15)、沉思熟虑：chén sī shú lǜ 深入思索，仔细考虑

(16)、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

(17)、(稳操胜算)：稳：有把握；操：掌握；胜算：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。

(18)、⑤吾固知公子之还也 《信陵君窃符救赵》本来、原来

(19)、(2)悼亡说(清朱鹤龄、朱彝尊、何焯、冯浩、程梦星、姚培谦，近人张采田、孟森)；

(20)、(6分)文本二说散文“高的理想也不过是‘简单’二字而已”，如何理解这里的“简单”？请结合文本简要说明。

4、用深谋远虑造句

(1)、(逯钦立 《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗》卷第1300页)

(2)、(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(  )

(3)、司马相如两次出使西南夷，比较圆满地完成了汉武帝安排给他的工作，从这点来看，司马相如不只是会写文章，而且还有一定的政治眼光以及处理具体事务的能力，他自己也想从事一些实际具体的工作，可从他的一生经历来看，大部分时间里他只是一名“言语侍从之臣”，陪皇帝打打猎，写写辞赋唱和而已，而不是活跃在政治前台的“公卿大臣”，为江山社稷出谋划策 ，之所以如此，和他自身性格有很大的关系。为了说清楚这个问题，在此不妨简述一下司马相如的人生经历。

(4)、⑥感慨今昔，因自度此曲 《扬州慢》谱写、创制 

(5)、熟悉中国古代经史子集的传统朝鲜士人，对于司马迁《太史公自序》所陈——“年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归”(司马迁《史记》卷一百中华书局1962年，第3293页)——这一段壮游天下的经历，多抱有歆羡向慕的心理。如乾隆时期出使中国的朝鲜士人洪良浩《入关杂咏》和《寄谢翰林院修撰戴公衢亨》云：

(6)、(神机妙用)：机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。

(7)、瑟，我国早的弹弦乐器之一。《诗经·小雅》：“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我土女。”这是见于古籍早的记载，说明瑟至少有三千多年的历史了。《周礼·乐器图》记载，雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者，曰“宝瑟”，绘文如锦者，曰“锦瑟”。《汉书·郊祀纪》说：“太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟为二十五弦”。后来瑟的制作渐精，用途更加广泛。在周代祀奉文王的家庙里的一张瑟，上面系有染成朱红颜色的丝弦，底部有着疏朗的音孔，弹奏时能发出舒缓的声音来。      《锦瑟》这首诗，是现存李商隐诗集中的第一篇。此诗摘取篇首二字为题，诗评家多认为等于无题。至于其题旨，更是众说纷纭、莫衷一是：

(8)、C．作者也为塞上梅没有生长于长安路感到庆幸，否则早被轻薄年少践踏采摘了，这也表达了作者的高洁志向。

(9)、(费尽心血)：意思是指用尽心思和计谋，想尽办法。

(10)、迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

(11)、A．比拟、比喻、排比B．比拟、比喻、借代C．对偶、借代、夸张D．对偶、借代、拟人

(12)、⑥ 序八州而朝同列(序，招致，使„„依次序排列)

(13)、(3)杜甫在《登高》中发出：___________，__________的感慨，抒发了漂泊异乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

(14)、另外，“天命”须是可知的。天命就是人在世间的命运，它不是鬼神所规定，也没有一个外在的上帝所要求，它只存在于人的世界中。人可以“立”于世界之中的“知天命”就是人在时空中学习、实践的过程。也是孔子说自己成为这样一个“知天命”的人的过程：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”强调了自己的不断学习的过程，以达到知天命的境界。

(15)、?(筹谋划策)：谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。

(16)、C．邓禹深得民心，众望所归。邓禹与更始将领交战时，赤眉军趁机入城侵扰残杀百姓，百姓纷纷投奔到邓禹的车下，邓禹于是名震关西，深受皇帝褒奖。

(17)、(费尽心思)：心思：计谋。挖空心思，想尽办法。

(18)、② 因利乘便，宰割天下 (利，有利的形势)

(19)、① 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦(弱，使…削弱)   

(20)、处心积虑：chù xīn jī lǜ 处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。

5、计深远什么意思

(1)、(元好问《中州集》卷中华书局1959年，第312页。按，金堉之前朝鲜很可能也有建除体诗歌，金堉是否直接受其国内先贤同体诗篇影响，有待进一步考察)

(2)、答案：①“日夜风吹满陇头”是从时间角度写，“日夜”突出时间的持续，写梅花在塞外每天都被风吹，表现了梅花生存环境的恶劣。②“还随陇水东西流”是从空间角度写，写梅花落满“陇头”，随着“陇水”向东向西漂流，充满了悲凉之感。③诗人借写梅花的遭遇，表达了其对梅花的惋惜之情，同时也表达了自己无人理解、壮志未酬的痛苦之情。

(3)、(神机妙算)：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

(4)、                             贾谊(汉)

(5)、这位老人病势垂危，已经气息奄奄，朝不虑夕。

(6)、关于杜牧诗歌的艺术风格，宋张戒说是“专事华藻”(《岁寒堂诗话》卷上)，明杨慎说是“豪而艳，宕而丽。”(《升庵诗话》卷五)清刘熙载称他“雄姿英发”(《艺概·诗概》)，李调元称他“轻倩秀艳”(《李调元诗话》)。李商隐曾写诗极表自己对杜牧的关切倾倒之意：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”(《杜司勋》)含蓄而准确地道出了杜牧诗歌的那种把忧国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起的豪放爽朗、清新俊逸的艺术特征。今人多称其诗俊爽峭健而又有风华绮靡之致。

(7)、(计上心来)计谋涌上心头.旧时小说戏曲中常用语.(计上心头)见“计上心来”.(计不反顾)见“计无返顾”.(计不返顾)见“计无返顾”.(计不旋跬)谓计谋的实现十分神速.(计不旋踵)①谓决不后退.旋踵，旋转脚跟.②谓要在顷刻间作出决策.(计日以俟)数着日子等待.极言盼望之殷切.(计日以待)见“计日而待”.(计日以期)见“计日以俟”.(计日可待)亦作“计日可期”.同“计日而待”.(计日可期)见“计日可待”.(计日而俟)见“计日而待”.(计日而待)犹言为期不远.(计日奏功)可以数日子看到功效.谓成功极快.(计日指期)谓计数天数，以估定行程和到达期.(计日程功)可以数着日子算功效.极言进展快，不久可成功.(计斗负才)喻才高.相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗.”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》.(计功行封)犹言计功行赏.(计功行赏)计算功勋大小颁行赏赐.语出《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事.”(计功受赏)同“计功行赏”.受，授.(计功受爵)衡量功绩而授予爵禄.受，授.(计功量罪)谓全面衡量其功罪是非.(计功程劳)计算功劳.(计功补过)谓计算其功绩以补偿其过失.(计功谋利)计较功名，谋求私利.(计出无奈)同“计出无聊”.(计出无聊)谓主意出于无可奈何.语本《史记·吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊.唯上弃之，而与更始.’”(计出万死)谓谋划来自必死的决心.(计出万全)谓谋划万无一失.(计伐称勋)谓计算、称扬自己的功勋.伐，功勋.(计行言听)行其计，听其言.形容十分信任.(计合谋从)谓计谋合乎君上之意而被采纳.(计研心算)谓精心研究计算.(计过自讼)《论语·公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也.”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责.(计深虑远)计划、考虑周密深远.(计绌方匮)计谋不足，方略匮竭.(计无由出)同“计无所出”.(计无返顾)谓不作回头、后退的打算.(计无所之)犹言计无所出.(计无所出)谓走投无路，无法可想.(计无所施)无法可想.(计无复之)谓再无别的办法可想，不得不如此.。

(8)、D．“知天命”是人生的一种高境界，但“天命”并非人人可知，只有集智慧、仁爱、勇敢于一身的君子，才可以知道天命。

(9)、公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里?起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。

(10)、③小学而大遗，吾未见其明也 《师说》遗漏、忽略

(11)、要求：自拟标题，明确文体；不得抄袭，不要套作；不得泄露真实的姓名、校名等个人信息：书写工整，不少于800字。

(12)、从明、清到当代，几乎所有的古文选本都选了这篇《过秦论》(上)，因此前人对它的评语也很多。如清人姚鼐在《古文辞类纂》中评它为“雄骏宏肆”，近人吴闿生在《古文范》的夹批中评它“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”。归纳大多数评论者的意见，主要说这篇文章气势充沛，一气呵成，是古今第一篇气“盛”的文章。因此吴闿生的意见是比较有代表性的。

(13)、李商隐善于创造凄清孤寂的意境。《落花》诗堪称典型：

(14)、此外，他还曾根据对象不同写过不少语调或庄或谐的赠答应酬之作，乃至在酒席歌筵上狎妓调情的游戏笔墨，和上述这些有真挚爱情的诗不能同日而语，当然要另当别论了。

(15)、D．福楼拜致力字句的推敲，这与贾岛推敲的故事说明了同一个道理：古今中外优秀的文学家都注重语言表达的准确性。

(16)、(2)听说邓禹能乘胜追击，独自攻克敌人而且军队纪律严明，(百姓)都远望着互相牵挽背负着来迎接邓禹的军队。

(17)、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、***、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、***、高屋建瓴阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐假虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀杀人、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程、叹为观止、韦编三绝、今生今世草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕朝三暮患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先不耻下问、不。

(18)、C．冯友兰所说的“有目的的力量”是一种积极的力量，要求我们尽全力去做我们应该做的事，从而完成上天赋予我们的使命。

(19)、(施谋用计)：施：施行；计：计谋。运用策略计谋。

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