让子弹飞的现实意义精辟106条

让子弹飞隐含寓意

1、让子弹飞一会深层含义

(1)、人总是渴求被认同。所谓“人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被满足时的快感。人性若此，无以抗衡。这群大导演大玩家，亦不能脱俗，只是口味略有偏好。冯小刚张艺谋什么的活明白了，追求票房认同。陈凯歌自负才华，追求带点文艺腔的装B青年的认同。吾辈小装青年，层次低，为与不装B的大众拉开差距，大家紧紧抱成鸡蛋状，追求蛋内认同，人称蛋同。还有些大装青年，爱唱反调，追求与小装们拉开差距，显得层次高，自会有人贴过来膜拜他们，叫他们大神。

(2)、流传广的说法是因为铁路经过清东陵且保守派反对，清政府终没有同意使用火车头，而改用马拉火车；但也有现代研究者潘向明先生的《唐胥铁路史实考辩》认为初该铁路的规划设计就是一条“马车铁路”。

(3)、随着《让子弹飞》的风靡，网友讨论的热点话题也不断推陈出新，从初的自创视频、同人漫画到“麻匪帮”系列互动，片中的台词精句、人物道具、情节细节，都得到了五花八门的解析和改编，连张牧之兄弟们头戴的麻匪面具也已成为网店里的热销产品。

(4)、答案丨2018年山东文学编导专业统考试题答案

(5)、黑暗可以湮灭一切空间的存在，就像我们所居的地球旋转于浩瀚的宇宙一样。这时，你置身于音乐给你带来的空灵，你会沉湎其中而将黑暗带来的恐惧和压抑消弭在音符之中。唯独只有肖斯塔科维奇的《第七交响曲》所给我带来的是一种迥异的乐感。斐扬中有些犹豫。在那个著名的侵略插部，侵略者的脚步在小鼓中以数次的重复来释放内心的那种恐怖、绝望、压抑和悲伤。一段徐缓而抒情的小调飘向我眼前的黑暗之中。那音符就像划过天际的彗星，倏忽消失在视野里。七十三分钟的长度就像无尽而漫长的黑夜。

(6)、“汤师爷”：哎！美女不要，钱你也不要，你要什么？

(7)、张麻子：你给我翻译一下什么TMD叫TMD惊喜？ 　　张麻子：汤师爷是我的至爱，您可不能夺我所爱啊！黄四郎：了然，了然。 　

(8)、《让子弹飞》中有两个挺深刻的寓意，一个是伪装成汤师爷的马邦德，“谎话说多了自己会信以为真，面具戴久就会长在脸上”。

(9)、让子弹多飞一会儿，才能把所有问题引出来，那时候再插手也不迟。这句话也反映了一种人生哲理，事缓则圆，有些事儿真的不能太着急。

(10)、(注)描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。

(11)、问题是，张牧之现在多少岁，又是那一年遇上蔡锷的呢？

(12)、［13］朱立元,主编.当代西方文艺理论［M］.广州:华东师范大学出版社,2005:3

(13)、漫画形式和内容所提供的真实情境的限制。2021全国卷命题以漫画形式直观体现考试评价体系中立德树“人”的总要求，以具中国文化内涵特点的书法为载体，用四幅连环漫画来直观呈现“人”字的运笔书写过程，体现出文化育“人”、实践立“人”、规则成“人”的巧妙构思。考生写作必须基于对漫画情景所提供的显性和隐性信息来展开。就漫画作文的命题意图来看，以毛笔书法书写“人”字的漫画为材料，体现出命题者对考查学生的传统文化意识、德智体美劳全面发展的“完人”意识、实践育“人”的意识、以及规则成“人”意识的高度重视，这些隐含在漫画背后的隐性信息限定了考生审题立意的价值取向和写作边际。撇开这些隐性条件信马由缰地写作终就只能是下笔千言、离题了。

(14)、特别喜欢里面的隐喻跟镜头语言，包括台词没有一句废话。有时候第一遍看是笑话，看了几遍能读懂很多东西。很多场景跟台词都很有意思，大概再看几遍还能有别的收获。

(15)、现实正是如此，在官府放行，喉舌大赞之后，电影自身素质迅速赢得了同行和大众的青睐。广大小装青年们在短暂的观望后，看到宁财神同学的一句“姜文王朝来了！”后立即拜倒投诚。罗永浩，今何在等大神迫不及待地跟跳出来，“日，评价这么高，不至于吧。(这电影没啥思想啊)”，“下次拍个更有追求的电影”，“你们到底为什么激动啊”。更极端一些的人开始咒骂，“姜文背叛了我们背叛了理想，腐化了拜金了追求票房了”。“站着，也能挣钱”这种事在他们眼里是没门的。“你媚俗了大众，让大家都看的懂，你就已经跪下了。”“你媚俗了官府，不玩政治讽刺了，你就已经跪下了！”。

(16)、《让子弹飞》是由姜文执导，姜文、周润发、葛优、刘嘉玲、陈坤、周韵、廖凡、姜武等主演的剧情片，于2010年12月16日在中国大陆上映。票房达到37亿

(17)、关键问题来了，汤师爷想赚钱得跪官府代言人黄四爷，冯导演想赚钱得跪那位爷？

(18)、胡万：可大哥您脸上没麻子啊！张麻子：黄四郎脸上有四吗？ 　

(19)、不过，虽然张麻子端了黄四郎的碉楼，可被张麻子“绑架”的花姐和老三们，早就跟张麻子离心离德，在胜利之后坚决抛弃张麻子，奔向新世界。

(20)、香江匆晤，所谈甚欢。新片故事，随信奉上。故事锤炼数载，脚本即将出炉，人物之妙，惊古烁今，片中，兄将分身异术，同饰真伪，定为兄之演技提供辽阔空间，创影林之美谈。发哥盛名，中外有识；为艺厚道，技盖群雄。此角色必助发哥携已获之辉煌，跨更高之巅峰。……”姜文说“此角色必助发哥携已获之辉煌，跨更高之巅峰”，说明姜36文0 对这部电影有自信。三位影帝精湛的演技也让电影的好看。

2、让子弹飞的现实意义

(1)、而鹅城的所有百姓都是幼鹅，一开始跟着黄四郎，后确定黄四郎倒了之后，跟着张麻子，谁强他们跟谁走。

(2)、所以，将汉字书写的藏锋起笔联系到中华民族做人做事都讲求含蓄、不显山不露水、低调等显然牵强附会，未必站得住脚根。

(3)、本文阅读前，需要至少阅读《《让子弹飞》中大的彩蛋》这篇文章。

(4)、若单纯考查察的言语并以字面含义来诠释人物，那马嘉旗确实是一个毒舌泼辣、不近人情的人；但当仔细分析这些讽刺谩骂的对白所隐藏的真义，则能窥见人物因生活的支离破碎而不得不用恶意、躁怒、嘲讽、谩骂来掩盖自身的柔弱、孤独、无助与绝望的心理世界——任何人都可想见并感喟一个连上厕所都不能自理的花季女孩的人生困境是多么艰难与无奈。这是揭示“无名之辈”的物质、精神双重困境的影片所建构的人性渴求、人本欲望与残酷生活、多舛命途的抗争和对峙，虽然在社会秩序下由于身份标签而不得不加以隐藏，但终的幻灭却只能导致“心口不一”的结局——它通过言语对白的潜台词所流露出来的真实人性与人道关怀，则倍加显得弥足珍贵。当然，片尾马先勇父女的真诚拥抱、高明(王砚辉饰)父子的相互救助以及马嘉旗看到“眼镜”写在提示板上的话(“我想陪你走过剩下的桥”)而露出会心的微笑的叙事段落，亦使人对现实世界和未来生活充满希望。

(5)、鹅城百姓的反应也很有意思，第一天银子被收打麻将，第二天背着枪打麻将，第三天张麻子在街道上呼号“枪在手跟我走”，百姓还在打麻将。

(6)、尤其是一次次重复的报复与反报复都让你不觉得枯燥重复，层层叠加上去错落有致。这也是本片让人不觉得漫长意犹未尽的根本原因。

(7)、［10］［美］罗伯特·麦基.对白——文字-舞台-银幕的言语行为艺术［M］.焦雄屏,译.天津:天津人民出版社,2017:

(8)、抗日的年代，有这么一群人：我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人，我们都是飞行军，哪怕那山高水又深。在那密密的树林里，到处都安排同志们的宿营地，在那高高的山岗上，有我们无数的好兄弟。没有吃，没有穿，自有那敌人送上前，没有枪，没有炮，敌人给我们造。我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的，无论谁要强占去，我们就和他拼到底……这是逆锋而起的中国人民，躲在密林之中，藏而不露，写着中国人坚强不屈的模样。

(9)、此时此际，天空慢慢黯淡下来，黑暗一如自然中的飞瀑漫泻下来。似乎只有在黑暗里你才会感到自己是如何的渺小。就像我们人类眼光里的那些可以忽略不计的物种一样。黑暗迅疾地将我们湮没。我感觉自己宛如行走在梦幻一般神秘的天堂。

(10)、(3)固定成本高和边际成本低并存，意味着易于出现市场集中化和进入不充分。某个开拓者一旦研发创新出一款具全新功能的新产品(如软件)，就手握一项知识产权等关键资源，并开拓出一个新市场。在知识产权保护制度下，后来者要想在这个新市场与开拓者进行竞争，不得不面临两个选择：要么额外投资相应研发支出，承担研发失败的风险，争取自主研发出功能类似或更好的新软件；要么争取有偿获得授权许可。这就成为一个十足的进入壁垒，以及相对在位者的竞争劣势。

(11)、要问在你心里，什么剧值得一看再看，全国人民重温次数绕地球N圈？

(12)、周韵在戏里饰演民国时代鹅城的名妓花姐。“花姐”一出场就梁红玉一般带领妇女擂鼓欢迎县长到任。在撒银子、除恶霸过程中如小凤仙一般给张牧之许多帮助。后竟然意外地没有与姜文英雄配美人，而是与“老三”廖凡去了浦东。

(13)、师爷：我以为，酒要一口一口地喝，路要一步一步地走！步子迈大了，喀！容易扯着蛋！ 　

(14)、可以说，花姐这个鹅城的交际花，手腕不可谓不强。

(15)、师爷：那到底谁是穷人啊？张麻子：谁穷，谁就是穷人！ 　

(16)、互联网经济的一个主要特征是，高速和频繁的变动性，或者说是以技术产品研发创新和市场主导权争夺为代表的竞争动态性。互联网经济下企业不断推出和完善新工艺流程，以及层出不穷的新服务产品，正是互联网技术或产品的竞争动态性的主要表现。

(17)、1840年，英国的坚船利炮轰开了清朝的大门，可慈禧老佛爷“量中华之物力，结与国之欢心”，一味卑躬屈膝，苟合求安，献媚洋人，终又能怎样？长此以往国将不国！

(18)、互联网领域提供的信息产品带有的自然垄断性，直接或间接带来了诸多新挑战。重要挑战主要包括信息定价趋于复杂化、信息过载盛行和市场集中化普遍等三方面。

(19)、《让子弹飞》从开始到定稿,九位编3剧62的九次大改动,让电影与小说有着很大的不同和区别。人物的塑造和命运都有着很大的不同,而这部影片的命名,也经过 了一系列的过程。可以说《让子弹飞》有着姜文式的暴力美学的特征。这部影片在公映之前,就有着排山倒海般的各种评论,但是,这次也是很少见的评论没有比电影更精彩的片子。姜文的电影一如既往的酣畅淋漓地勇往直前,在观众欣赏这部电影的时候,有着很痛快的感受和对演员塑造人物的幽默和喜剧的笑。

(20)、辛亥胜利后，革命者张牧之，不求权钱，继续追随蔡锷。1916年蔡锷死于日本，此后张牧之对时局失望，干脆落草为寇。

3、让子弹飞隐含寓意知乎

(1)、鉴于本文的分析，当前国内各界对互联网经济中的许多新现象(如竞争性缺乏)及其科技企业的诸多经济行为(如低价烧钱式补贴竞争等不合理)的评判和解读也许值得商榷。其实，无论从经济理论角度，还是宏观战略角度，都应宽容和谨慎对待当前国内的互联网经济形势。对国内三大执法机构乃至其他相关部门而言，应“让子弹再飞一会”，为以BAT为代表的国内互联网科技企业参与国际竞争、从事研发创新和尝试惠及各方主体留足法律、政策和行为空间。互联网经济和产品的经济技术特点和竞争性质，意味着需要一个显著异于传统工业经济的公共政策和法规，至少是一个考虑了互联网行业经济技术特点的政策和法规。(本文源自百度公共政策研究院，作者方燕。)

(2)、譬如相对应的一个细节，县长夫人几次躺在床上等待张麻子的时候，都是化妆状态，而且身下还垫着喜庆的红垫子，用尽各种语言来挑逗张麻子。

(3)、四川传媒学院电影电视学院，四川成都　610065)

(4)、“马县长”：硬不硬以后再说。我脑子里想到只有一件事，替黄老爷把这条腿接上，一个张麻子也太嚣张了，欺负到黄哥头上，不答应！喝酒……

(5)、电影的开头，张麻子对着白马开了一枪，这枪瞄准绳结，打中却不打断。白马继续跑，绳索已不能吃力。让“子弹飞了一会”，绳索终于断裂，白马才四散跑开。电影的结尾，姜文对我开了一枪。白马在我脑中奔驰一夜一天，绳索终于断裂，我才舒服了。 

(6)、无论实力如何和主营业务领域在哪里，逐利的企业们都在想法设法向存有“土著”运营商的常规业务领域进军实现跨界渗透，同时着眼于未来，向仍未开垦的“荒芜之地”进行战略布局，提前兴起一路向西式的“圈地运动”。跨界竞争犹如一场场战争，要么是“跨界渗透战”，要么是“拓荒圈地战”。

(7)、首先，《让子弹飞》齐聚了姜文、葛优、周润发三大影帝

(8)、花姐跟老二老三一起玩肉的bicycle，以及后面花姐说的，“我们三个活活被张麻子拆散了”，这几段已经明示了花姐同样搞定了张麻子团队的二号人物老三。

(9)、刚开始以为这句话就是电影情节而已，后来看了几遍才发现其实导演还隐藏了其它寓意。姜文用这句话比喻现在人挣钱无下限，为了钱什么都能做。钱是重要，但人不能为了钱连起码的尊严都不要了。姜文的态度也明确，我想挣钱，但我想站着挣钱，绝不能因为钱失去我的尊严。

(10)、诚然，喜剧电影选用私人段子、民间文化的真正意图是制造饱满的喜剧效果，并由此传达它所蕴含的一种可谓集体无意识的伦理取向、价值批判和人道原则。然在本质层面或更广泛视域中，喜剧电影(尤其是将喜剧形式与悲剧主题融为一体的黑色喜剧)所隐含的文化意义或许还在于：作为一种大众传媒、一种暗含期待视野的开放性本文，它们借助幽默俗俚的对白轻松地把底层的、民间的思潮转变为通俗言语、调侃词句并引入大众交流的公共话语场，同时悄然铺就一层关于情感的、欲望的、生活的抑或活着的俗世哲学底色，从角色身份、内在情感延展到观众心灵、精神理念，由本文被热议的主题慢慢扩展到广泛的社会群落。

(11)、张麻子：我来鹅城只为三件事：公平，公平，还是TMD公平！ 　

(12)、于是，为了自己的苟且偷生，他选择了在恓惶与不安中保住自己性命的存在。于是他逢人便是点头哈腰，一直到死，肖斯塔科维奇的腰杆一直没有伸直过。他在一生当中都是战战兢兢地苟活，他成天都在等待着死神的光顾，但令人好笑的是，死神一次次地捉弄着这个活在音乐的叆叇和妄想之中。生命延续了这个懦弱的躯壳，但其刚正不阿的人格却早就死亡了。无论他在自己生命音符的终止前对坐在自己面前的伏尔科夫叙说自己的许多深藏内心的委屈，还是申辩自己的清白无辜，但他始终没有忘记提醒他，有关自己的这些回忆，希望在自己死亡之后再公诸于众。说到这里，我无疑增加了对这个可怜的音乐家一种怨怼和悲哀。一个不能坦荡面对自己的人，那将是一个怎样的人，我实在是无话可说。

(13)、张默在电影中饰演老也是张牧之的义子。张默在片中造型时尚，锦裳华服加上时尚耳钉，像是30年代的潮男。张默在片中很受姜文(张牧之)的关爱，也属于有血性“敢作敢当”的男人。他跟陈坤演“凉粉审判”一段戏的时候出彩。陈坤用激将法激张默自己用刀划开肚子，血淋淋的场面配合陈坤复杂的眼神，幸灾乐祸的语言，有感染力。

(14)、师爷：话都到嘴边了，你让我再咽回去？张麻子：咽回去吧——因为你说出来也是假的，你是个骗子。 　

(15)、在市场竞争和为市场竞争的并存性，本身也意味着竞争动态性。某个新兴市场常由一批(个)参与有关新技术(或产品)研发竞赛的企业发起，并由其中的胜出者培育壮大。如果不考虑知识产权和授权问题，竞赛胜出者往往是市场培育者和风险承担者，也就是率先进入该市场的先驱者。这些(个)先驱者常在先动优势的助推下，蜕变为把持相关市场的领导者。

(16)、问题2：黄四郎只是个地主恶霸么？没那么简单

(17)、从漫画所呈现的信息来看，这道作文题以连环漫画的形式用“人”字毛笔书写的过程隐喻人的成长与发展。运笔过程中，从起笔到用笔，再到出头、描红，人生的精妙就在于其中的每一步各有其步骤与章法：起笔讲究“藏而不露，逆锋行笔”，隐喻人在人生、事业或工作的初始阶段要做好沉潜的功夫，不露锋芒、涵泳优游，方能源远流长、静水流深；中锋用笔讲究“不偏不倚”启示我们做人要秉持公正中立、恰到好处的处世原则和思维方法；出锋用笔讲究“停滞迂回、缓缓出头”，这是“人”字即将完成的收笔之作，喻示人生的收获期既要顺势而为，更要顿挫有力，还需徐入缓出；描红正像注释中所说是用毛笔蘸墨在红模子上描着写字，从做人的角度来看，这是一个依模立规、反复历练、成器见“人”的过程。把握了漫画的内涵和喻意，考生不难据此归纳出适量合体的准确立意。

(18)、电影开篇的时候借用黑帮电影《教父1》的镜头，暗示的是马走日是教父的地位，或者说马克思主义在那个年代是公认的主流的救亡思想，借助武七的口说都告诉他有了麻烦都来找马走日。具体形象化一点，在那个年代谁有思想界教父的地位，领军人物，那就是五四运动的总司令，陈独秀，或者是陈独秀和李大钊的混合体。姜文设计的主人公马走日，一口满语(是从旧时代里成长走出来的新人)反复讲他和老佛爷的故事，喝了两坛子酒，醒来一睁眼，民国了。犀利嘲讽了辛亥革命的戏剧性和不彻底与不成熟。而且马走日反复悔恨痛陈此事和他有关。说明在姜文的内心，他真正支持拥护的其实是君主立宪。这个推断与陈独秀的历史事迹是不矛盾的，陈独秀本身才华横溢，又好色爱玩女人，陈独秀后既反对XXX，也反对国民d，终放弃了暴力革命，回归了改良主义。武七(军阀二代或财阀)向马走日求教在意大利葛施里尼小姐(意大利墨索里尼法西斯主义)面前挽回面子的方法，并且说葛施里尼小姐笑话他不懂得“锅气”(国情和地气)。这段似乎说的是映射德国和意大利一次世界大战后战败(无力顾及远东势力范围，所以影片讲葛施里尼小姐离开)，袁世凯积极向德意宣战，中国是战胜国，但1919年巴黎和会却出卖了中国利益，把山东让给了日本(这也是片中武大帅家吃饭由日本老婆穿军装指挥，唱就是不能装的原因，那到底不能装什么？不能装自己是战胜国。)，让武七们折了面子。中国当年宣战是有条件的，就是英法等国要借钱给北洋政府，这是武七需要“洗钱”的意思，而这笔从国外搞建设的钱实际被用于北洋政府“军费”。到底哪种主义有“锅气”，符合国情接地气，应该怎么再捞钱，财阀、二代们很困惑，(受武大帅和齐赛男老师委派指点)求教于马走日。于是马走日搞花国大选，试图探索：全世界有没有一个统一的美(主义)的标准。翻译过来就是：有没有一个真正的普世价值。影片中完颜英(苏俄列宁主义)这个角色，马走日和项飞田都叫她“弯延”(音)，列宁主义让中国宪政民主和民族复兴的道路无比曲折弯延。所以完颜英自称是完颜阿骨打的孙女(阿骨打是金朝开国皇帝，泛指北方蛮族，寓指苏俄列宁主义)，马走日就说他还是阿骨打他本人呢。列宁主义自称是马克思主义的发展新阶段，可不是是孙子辈嘛。马走日说就是因为他自称是阿骨打本人，于是完颜英就爱上了他。看似荒诞，实际是指列宁主义想向中国渗透，需要主动接触、渗透利用中国思想界里倾向马克思主义的学者和各种势力。完颜英(列宁主义)通过裸捐、拍卖初夜权(共产、共妻)的噱头和暗箱操作的手段获取了“花国总统”，而不是依靠才艺，完胜其他各种主义(欧罗巴的青卢、美利坚的白狐所代表)。我们看青卢和白狐歌舞竞技、争相斗艳(看似争取观众吼声争胜负，实际是各种思想主义争取民众)的节目内涵，就可以看出其内容是与各种思想的核心是高度吻合的。比如竞选时白狐首先表演的节目是“母爱”，青卢表演的是“父爱”，体现父爱母爱家庭的，当然是中国传统文化儒家思想。第二个表演的节目，白狐表演的是爱情，青卢演讲“放屁”，想表达的似乎是实用主义。再加上武七想找回面子的意大利葛施里尼小姐(墨索里尼的法西斯主义)。主义都是婊子，民众都是弱智。马走日(中国马克思主义者)第三次操作花国总统竞选，政治寓意是代表XXX第三次全国代表大会(1923年)后，同意与项飞田(国民d新军阀)合作，建立统一战线，开始第一次国共合作。所以完颜英赢得花国总统后，兑现承诺，住进拍得初夜权的人家。走到钟三儿家(中山，代表列宁主义与南方的孙中山接触，给钱、给枪，扶持广州政府)，马走日忽然觉得性质变了，他冲上去，打了钟三儿(寓意孙中山死了，1925年)，完颜英说马走日是“嫉妒”(伏笔，关系这么好，但钱不给他花，枪炮不给他。代表当时苏俄在华押宝根本没押给XXX。后面情节里所有人都认为马走日是谋财害命。)，代表马走日(陈独秀理解的那个马克思主义和宪政民主)对与苏俄和孙中山国民d关系的反思。马走日还气愤的对钩姐儿(苏俄在华代理人如鲍X廷等)说，我干什么他干什么，总学我，特烦人。共产d帮助孙中山改造国民d，孙中山那一套联俄、联共、辅助农工的三大政策，不就是从XXX那学到的吗。马走日和完颜英好成那个样(一起睡过觉)，他们到底是一回事，还是两回事？这是影片的主线索，既是所有麻烦的源头，也是所有人力图搞清楚或不愿意搞清楚加以利用的问题点。影片把马走日和完颜英设计为姘头(现实中马列并称)，暧昧得不得了，但两人又结婚不成，说明中国马克思主义者和列宁主义根本不是一回事，无法真正结合。影片借助马走日的口说：我，还是个孩子。潜台词是说马克思主义判断目前社会主义发展还处于初级阶段(是个孩子)，还不适合全面推翻代替资本主义。但完颜英说：有你这个尺码的孩子吗？其实是指列宁的一个判断，认为目前资本主义已经发展到了帝国主义，而帝国主义是资本主义的高阶段(无产阶级空前强大，条件已经完全成熟了)，资本主义行将崩溃，所以要把握形势，发动输出世界革命(结婚)。完颜求婚不成忽然死了、消失了，而且是一段精神麻醉和蜜月狂欢(吸鸦片奔月，解放月球)之后不知怎么就死掉了(国民d意识到苏俄意识形态的危害，这段似乎是映射国民d开始秘密准备“清d运动”，消除苏俄影响，苏俄势力抽身消失。1927年)，项飞田警官(受欧美支持的国民d新军阀)四处抓人(清d扩大化)，昔日密切合作的朋友反目，马走日开始流亡(转入地下)。完颜英死后，马走日开始想去找武大帅的妻子，自己曾经的老师齐赛男(代表知识界、官僚集团，依附于权势，帮当权军阀搞外交娶小老婆)求助，但是开不了口，却救了被困在马厩里的项飞田(代表第一次国共合作北伐)，获得了武六(进步知识青年)的好感。武大帅代表的是北洋旧军阀，娶白俄公主、有日本老婆，点明了旧军阀(彼时1927年执政的奉系)的靠山。项飞田(蒋介石+汪精卫)这个角色实际分裂、矛盾，它似乎代表国民d左派和右派两种派系的综合体，所以是个双性变态。所以项飞田一方面大肆清d，一方面还假装好人同情马走日，一会是蒋介石派的作风，一会是汪精卫派的作风，反应了国民d内部两派对马走日不同的态度，但这两种态度在一个人身上体现，说明“宁汉合流”。这些是艺术表现手法和角色隐喻。项飞田借讲“日本江户时代著名武士的故事”，反应了“四一二白色恐怖”时期，复杂的人性选择。武七和项飞田那段同性恋调情，实际寓意新军阀和财阀或二代的勾结，猥琐又肮脏。军事北伐，政治南伐。而项飞田(新军阀)与钩姐儿(苏俄在华代理人鲍X廷等)对话这段，钩姐儿出卖了完颜英(暴露了苏俄的意图)，随后两人勾搭，项飞田诱奸或爆菊了钩姐儿，钩姐儿后却大叫：项飞田，这事没完！隐喻苏俄代理人本寄希望于国民d，可是被国民d占了便宜翻脸不认了，钩姐儿的性(利益诉求)没有得到真正满足。这段映射的是“四一二清d”前夕，南方国民革命政府与苏俄之间的各种人物互动，细节可以去翻历史。项飞田在外国侦探(军事顾问)的帮助下，抓住了马走日。新军阀并没有推翻旧军阀，也没有统一中国，建立什么新中国，而是背地里同流合污。所以引渡马走日那一段是全剧高潮，移交仪式上苏联军队的影子和背景音乐用了苏联军歌《别了斯拉夫女人》，可见这次移交实际不是什么法租借移交，似乎隐喻北洋军阀(当时奉系主政北京)在南方国民政府展开“四一二清d”的同时，一方面派兵南下阻止国民d北伐，另一方面到苏联大使馆抓捕了李大钊(1927年，南陈北李，与陈独秀齐名)。电影中王天王(王志文饰)煽动舆论，捏造事实，与军阀、财阀相勾结。很多人评论说它代表了操纵民意舆论的媒体或者叫意识形态，民众不在乎真相。当然姜文也借助政治隐喻，夹带很多私货，讽刺了很多娱乐圈和当今社会的事(但这不是主线)，比如“老老实实做人，认认真真演戏。”再比如王天王讲的“龙虾三吃”，今天只演只杀不奸，明天演只奸不杀，后天又杀又奸，有网友犀利的指出，这龙虾三吃暗讽的是类似徐克这样的导演毫无新意，新瓶装旧酒。《智取威虎山3D》的结构内核和表现手法与《黄飞鸿之龙城歼霸》、《神都狄仁杰之神都龙王》，还有《A计划》高度吻合。王天王给项飞田和武七献计，用“库里肖夫效应”迷惑引导观众得出：是马走日杀完颜英的结论，抹黑马走日。而不是经过事实证据证明。引渡马走日之后，武大帅(旧北洋军阀)、项飞田(新军阀)和武七(财阀、二代)都想置马走日(中国马克思主义者)于死地。武六的表现代表了进步青年开始支持南方国民革命政府(要杀马走日)，后来武六(进步知识青年)渐渐觉得程序不合理，证据不充分，逐渐同情马走日，而不是武六真的懂马走日(马克思主义)和完颜英(列宁主义)之间的关系和区别。武六和她父母分别有一段关于爱情和择偶的辩论，象征着武六(进步知识青年)与军阀和知识界的分道扬镳。武六跟着马走日(中国马克思主义者)跑了，跑到了田野里(农村)，背景里是土楼(山寨)，然后发生枪战，似乎隐喻打响了武装反抗的第一枪。后，马走日把武六打晕，他不想害了武六：爱一个人，要跟他好好地活，而不是去和他一起去死(不要继续暴力革命了，为主义献身)。因为武六(进步知识青年)并不是真懂马走日(马克思主义)，马走日担心武六(进步知识青年)再度被利用，当炮灰。后马走日独自走出来慷慨陈词，一群燕尾服和婚纱的人群(各种利益联姻)，在这些现实利益面前，在象征正义的风车背景下，马走日一次次挨枪，仍不放弃堂吉诃德式的执着陈说(唤醒民众，揭示真相)，末了，马走日连中三枪，但是没有死，因为思想是不会被杀死的，思想只是在飞翔。gowiththebullets.陈独秀后来去哪了，谁还知道？马走日又念叨了一遍他和老佛爷的故事，为晚清那段已经开启的君主立宪夭折而哀叹，这一步之差，中华民族又等了100年，如果当年老佛爷交办的事成了，还会有这些麻烦，还会这么弯延吗？这事可不是跟所有人都有关吗，这哪里是他马走日一个人的事啊？末了马走日高声喊：我就想知道，武六还好吗？五七四的那批进步青年，你们还好吗？

(19)、电影介绍了黄四郎对“赝品”是相当的精益求精，连两个人的牙齿有不相似的，也要拔了俩人一起来镶金牙。

(20)、姜文的电影爱悄悄的牵扯些政治，但要把子弹对着官府打，未免自讨死路。他准备打向谁？这就是本文后要讨论的问题，也是姜文更大的野心所在。看官们可以把他野心想的特别不怕死，但我可不敢胡写。我觉得他把枪口对准时下电影界，对准某位电影界的官府代言人。

4、让子弹飞隐含寓意微博

(1)、［关键词］国产喜剧电影；幽默俗俚的对白；身份叙事与体认；心理叙事与暗指；文化叙事与表征

(2)、文体选择是自由的。除漫画本身的内容之外，材料中“请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考”的这句话，用了三个没有明确文体要求的动词“把握”“反映”和“体现”，也就是说考生可以根据漫画主题记叙自己的见闻与感受，写成记叙文；也可以就其喻意发表自己的议论，写成议论文；也可以扣住自己的思考写成散文，抒写感悟和思考等。

(3)、黄四郎交给假麻子(胡军)地雷时，说了很多：“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整个南国只有两个”；“第一个在辛亥革命时炸了第一响”；“惊天，动地，还泣鬼神”；“19madeinU.S” 

(4)、革命虽然胜利了，但老三成长为了新的县长，老四老五成长为了新的师爷，花姐成长为了新的县长夫人，张麻子曾经的部队，也变成了吸大烟的铁血十八星路军，由马拉着火车逆行驶向“浦东”。

(5)、蔡锷何人？梁启超高徒，民国开国元勋，护国军神。1911年辛亥武昌起义后20日，蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他，也算是辛亥革命d对老资格。

(6)、那时，我把自己关在屋子里，静静地听着肖斯塔科维奇的那首气势恢宏的《第七交响乐》。

(7)、无论如何，马拉火车这件事都实实在在发生了，这成了一件笑柄，也寓意了某些包装在先进外表下的落后本质。

(8)、师爷：寡妇不能碰啊！必有大灾！张麻子：她已经成了寡妇了，我不能让她再守活寡！ 　　

(9)、还不是《武林外传》《还珠格格》《甄嬛传》嘛？

(10)、无疑，作为人的一种社会属性的身份(人的出身、社会地位等)，必须通过社会活动来确立并达成。歌德(JohannWolfgangvonGoethe)曾说：“人是一个整体，一个多方面的内在联系着的各种能力的统一体。艺术作品必须向人这个整体说话，必须适应人的这种丰富的统一体，这种单一的杂多。”［7］也就是说，人既要由各种社会关系来说明，也要由可以是人和物的他者(特别是大众传播媒介)所建构。基于社会各元素互相影响、互相作用的有机观念，艺术作品一旦被创作出来，它就必然为创作者所叙述的人或物(往往是拟人化的)的身份言说。恩格斯在1888年4月致玛·哈克奈斯的信中谈及现实主义创作方法时曾说，“除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中典型人物”［8］,而“必须使人物一方面成为一个特殊世界的人们的代表，同时还是一个完整的、个别的人。只有在这种条件下，只有通过这种矛盾的调和，他才能够成为一个典型人物”［9］，即成为熟悉的陌生人。对明确执导源于现实，且采用现实主义或浪漫现实主义方法进行创作的电影来说，本文言语对白无疑要体现人物典型的阶级、职业、时代、经济基础的特色，并且要与其较为明晰的性格及行为相符。

(11)、联想和思考是开放的。漫画中的说明性文字“藏而不露”“不偏不倚”“缓缓出头”“描红”等尽管是对运笔章法的解释，但如果对应人的成长与发展过程，只要考生展开合理的迁移与联想，每一个步骤和环节都可以给出独辟蹊径的角度和丰富多彩的材料。例如，同样是“藏头”，可以是“立志”的角度，可以是“修身”的角度，可以是“做事”的角度，亦可以是“向善”的角度……只要是可以体现由“写字”到“立人”的主题要求，尽可以揽之入文。

(12)、走进加拿大小学|为什么北美的学校推崇Buddy文化？

(13)、《让子弹飞一会》(2012年郭华导演话剧)：

(14)、从中国互联网发展进程可看出，从web0到web0，再到移动互联网时期，每个时期只持续几年时间，每个时期的代表性产品或服务的兴衰周期很短。迫于竞争压力，无论产品的当前市场地位如何，各大应用提供商都不敢大意，竞相更新升级，推出新版本，完善现有功能或开拓新功能。许多盛极一时的互联网科技公司或平台运营商，虽然曾经拥有很高的市场活跃度和集中度，但是很快就被新进入者或跨界者取代，或者受到强有力的竞争压力。许多平台的主导地位虽然暂时没有被取代，仍受到很大威胁。

(15)、问题5：张牧之黄四郎都混过日本？应该是，他们都对介错很熟

(16)、互联网经济时代下的市场边界模糊化主要源于竞争的跨界性。跨界性是竞争动态性继研发创新后的又一个重要体现。跨界竞争不仅表现为，拥有好想法的无名新创企业们争夺在位者们留下来的市场空隙，还表现为这些新创者挑战在位者的主导地位，更表现为在位者们竞相布局或跨界谋取新增长极的尝试。在强强相互渗透各自主营战场的同时，在市场夹缝中生存的新创者或中小企业也在想方设法悄无声息地蚕食巨头们的主战场，出现弱者向强者渗透蚕食市场的竞争。互联网时代和移动互联网时代的跨界竞争，不局限于软件领域，终端设备领域的竞争也异常激烈。

(17)、有没有这样的一位爷，让姜文这种爷们电影人觉得。“X爷，没有你，对我很重要”。线索还在电影里

(18)、但花姐还是很自信的通过打开衣服看身体，找到了两者的不同，意味着她不仅跟黄四郎亲密，甚至也有可能跟赝品也发生过关系。

(19)、古典音乐夜谈计划(与大家分享音乐故事、生活感悟等心灵鸡汤)

(20)、陈坤在电影中饰演胡万。拍摄之初，《让子弹飞》的角色是陈坤自己争取得来的，拍摄的时候他也用心。“凉粉审判”那一场戏拍成功以后，陈坤第二天说状态更好，找姜文重拍。结果第二天演的效果确实更精彩，于是头一天拍的上万尺的胶片全部作废。

5、让子弹飞隐含寓意马列

(1)、六一儿童节|用这个绘本阅读方法,我发现了亲子阅读新大陆...

(2)、导演虽然有很大的野心，但是这部电影从整体上来说也算不上是特别的成功，只是如果你能够稍微了解一下当时的时代背景，或许可以对这部影片有着更深刻的认识，而且影片里面所选择的主角也是相当合适的，表面上看起来喜剧演员，其实所讲述的是一个更加有深度的故事。

(3)、贺岁电影《让子弹飞》以张麻子/张牧之(姜文饰)和黄四郎(周润发饰)的复仇、革命等矛盾发展变化为线索，讲述的是民国北洋年间，花钱买官的马邦德(葛优饰)携同妻子(刘嘉玲饰)上任新职。不料途经南国某地之时，遭遇麻匪张麻子一伙伏击，马为保命，谎称自己是县长的汤师爷。为汤师爷许下的财富所动，张麻子变身假县长，带着兄弟们到鹅城上任。但是鹅城地处偏僻，南国霸主黄四郎(周润发饰)只手遮天，全然不将这个新来的县长放在眼里。于是就有了一场土匪和恶霸的角力之争。

(4)、电影有120分钟，因此姜文规定把剧本分成120个记事卡片，每张卡片规定好每分钟讲什么事。在电影拍摄过程中，还有361三四个编剧在修改剧本，进行调整。

(5)、该片梦幻般的开头——白色骏马拉着蒸汽火车穿行在山林之间，佐以久石让抒情优美的配乐，这美丽的画面仿佛就像从日本动画大师宫崎骏的电影意象中幻化而来。

(6)、回答了这5个问题后，我们重新看黄四郎这个人。他留过西洋，也留过东洋。说话爱拽文，冒成语，国学功底算不错。你若把他看作一个土财主，这些设定显然有很蹩脚；但若把他看作早期便追随孙中山的革命d，那些设定就很恰当。

(7)、《一步之遥》整个电影体现了姜文思维奔逸——我喜欢借用这个词，不错，是奔逸，其他词都不恰当。其实电影里的对白，没有一句是逻辑对白，都是各说各话。就像开头马走日与武七对话，说着说着岔到大清亡国上去了；完颜英向马走日逼婚，马走日说他自己还是个孩子，这都哪跟哪。就是这种哪跟哪的对不上，才会促使观众去思考对话后面隐含的深意。铰辫子，主动铰和被动铰，象征清末君主立宪只差一步之遥，但就是跨不过去。马走日(马克思主义从日本流入中国)，姜文特别强调主人公叫马走日，实际是想说日本流入的马克思主义和从苏俄流入的列宁主义不是一回事。

(8)、黄四郎和张牧之在这一年见过面？那一年发生了什么？我们继续从张17岁当上蔡锷手枪队长入手。

(9)、韩三爷，您得多么的无畏，才敢于把自己的名字，放在这片儿的出品人上？您给这电影投了多少钱来着，别是一千八百万

(10)、在影片的开头,葛优和冯小刚驾着马拉的火车奔驰而来,他们在火车上唱着歌吃着火锅,一副看似很美好的场景。而葛优更是阐述了这种场景和追求:“要有风,要有肉;要有火锅,要有雾;要有美女,要有驴!”而真假麻子的对拼,那带着麻子的面具,都有着丰富的想象力和诗意。而这部影片中一个土匪、一个恶霸和一个骗子的相遇,本身就是一个有着丰富想象力和诗意的故事,极端人物的相遇和拼凑,故事本身就是一个虚虚实实真真假假的想象力的结合。而姜文无论是在剧情上,还是在细节的把握上,都将之做到一个酣畅3淋63漓。姜文的电影更是一部充满想象力的暴力美学,这种暴力和诗意合二为一的美学使得姜文的电影具有独特性的同时也使人迷恋。葛优抱着夫人哭着喊:“你非花钱让我买这个官,现在官被人家抢走了,你也就这么死了!她是我老婆!我是县长,我就是马邦德!”而镜头一转,张麻子则像演小品一般同样抱着夫人进行一场给黄四郎看的表演。这种在死亡的阴影下,更多的是一种喜剧般的效果,使人们对于一个女人死亡的悲剧都来不及悲伤,便很快地转化为黑色的幽默和下一场智力游戏的展开。

(11)、不过县长夫人对县长的“恩爱”都是假象，就跟在火车上一样，在县长不在的时候，夫人也会把师爷给“盘了”。

(12)、《让子弹飞》中，在影片一开始，在吃着火锅唱着歌的火车上，埋伏了一个小彩蛋。

(13)、师爷：这鸡叫都成电台了，我看行！ 　　老七：你把我大哥给吹死了！ 　　老五：大哥……他们说你死啦！ 老大：放他妈的屁，我这不还活着呢吗？ 老五：(大哥没死!) 老大：放他妈的屁怎么没吹？ 老五：( 放你妈的屁！放你妈的屁！放你妈的屁！)老七：听到没有，骂咱放你娘的屁呢！ 　

(14)、马拉火车的典故缘于光绪年间建成的唐胥铁路，这条7公里的铁路是中国的第一条铁路，目的是为解决开平煤矿往外运的问题。

(15)、6月12日晚七点，在紫菘13栋五楼公用房的启明观影活动，已经顺利结束啦。

(16)、唱片推荐计划(推荐古典音乐唱片，同步唱片群)

(17)、鹅城。此鹅非彼鹅，“鹅”通“讹”，讹诈、欺骗的意思，可以理解成这个城市就是人民任人鱼肉的城市，也可以把这个看做暗线的证据，是汤师爷讹骗张牧之，这根本就不是汤本该上任的城市。

(18)、另外姜文还以委婉含蓄的方式触及了当代中国深刻的社会问题，批判国民劣根性：

(19)、市场边界模糊化与竞争跨界性：渗透战和圈地战

(20)、很久之前就知道《让子弹飞》这一部电影了，不过直到今天才完整地看了一遍。以前看过那段吃了几碗粉的片段，当时只觉得血淋淋得很恐怖，但现在再看又有了新的体会感受。

(1)、辛亥革命发生于1911年，这1910年才生产。黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号，还拥有一颗双胞胎地雷。请问，黄四郎在辛亥革命中，发挥了什么作用？ 

(2)、逆水行舟，不进则退。(只是抓去了“逆行”之意，没有体现出这一笔划所隐含的做人要低调、含蓄和内敛的文化内涵。)

(3)、墨香阵阵传来，我在一瞥一捺中思索，在新的时代，我应当怎样写好这个“人”字？我应当做一个什么样的人？

(4)、2009年,中国电影业的发展在产量和票房上均呈现出一种令人激动的发展趋势。内地全面的故事片产量达到456部,全国城市电影票房收入达到96%。这种发展的态势令我们对国产电影的信心都极大地增强。但是,3D电影《阿凡达》的成功,又使人觉得好像好莱坞电影又重新夺去了中国电影的市场。而中国的一些大的导演对于拍3D电影的渴望和热忱,又使我们对2010年的电影在坦然的同时又有些不安和担心。但是,随着2010年年底的到来,《狄仁杰之通天帝国》《大笑江湖》《非诚勿扰2》《让子弹飞》等电影的先后亮相,则让中国电影业的发展更加坦然和焕发出旺盛的生命力。

(5)、如今资讯发达，信息狂轰滥炸，令我们容易感到无所适从，迷失方向。对于周遭的一切，传统文化也好，外来文化也罢，我们“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”！

(6)、“汤师爷”：我以为，酒一口一口喝，路一步一步走，步子迈大了，喀，容易扯着蛋。该先把dollar分清楚，再说接腿这事儿。

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